真和尚故事2则
作者:行之编著
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    小和尚跟随大和尚出去化缘,半路被一条大河拦住去路。河边正有一妇女着急过河,但眼望湍急流水犹豫不决。大和尚双手合十问道:“大嫂是要过河吗?”妇人连连点头。大和尚半蹲身躯说道:“来吧,我背你。”

    这一举动将小和尚惊得目瞪口呆。等三人过了河,那妇人急急的赶路去了。小和尚甚为嗔怪的问道:“师兄,出家人不近女色,你怎能背她,如此肌肤相亲,哎,岂不是破戒吗?你忘记师父的教导了吗?你修行多年……你……”

    大和尚起初一言未发,但到了人多的集市,大和尚挨家挨户化缘,小和尚仍对此事喋喋不休。大和尚不得以说道:“那个女人,我早将她从背上放下了,而你却一直装在心里!”

    大和尚此言一出,小和尚顿时呆住,并且一路低头,再说不出半个字。

    我们经常以自己的逻辑去评价和猜度他人的作为,其实往往是“用凡夫心度圣人腹”,佛家有言:“真正修行人,不见世间过。”凡是能看到他人过错的,定是自己修炼还欠缺。
2
    偏远的山凹里,有一座小庙,小庙里住着一个年近半百的和尚,小庙附近是人口不多的村落,村里一个姑娘大概偶尔跟和尚有过交流。另外姑娘正偷偷的与较远些的另一村子的一个男孩谈恋爱,这事情没有第三人知道。

    后来姑娘的家长发现了姑娘生理的异常,姑娘怀孕了。两位家长连连逼问原由,姑娘情急之下隐瞒了事实,撒谎说是跟和尚。两位家长那个气愤加郁闷,随后召集全村里所有能施展暴力或能进行言语攻击的“能人”前往小庙。和尚及小庙遭受了如同龙卷风暴般的摧残。面对如此众多失去理智的人群,面对如此混乱不堪的场面,和尚自始至终只说六个字:“是的,是这样的。”

    事情总有水落石出的时候。大约半年后,姑娘和小伙一同向两位家长说出了实情,于是他们一家人及过去很多参与过那场风暴的人又一同前往小庙,找和尚赔情。这次和尚还是只说六个字:“是的,是这样的”。

    凡夫在修行人面前,就好像一滴水和大海相比较一般。因为真正修身、修心的人,胸怀大呀!心地宽哪!佛家人认为我们所说的那个“我”是假的,真正的我(大我)是整个宇宙,是所有众生。你拿了“我”的、偷了“我”的或抢了“我”的,其实在“我”看来都一样,反正还是我(大我)的;你打“我”、骂“我”、欺侮“我”、毁谤“我”,甚至拿刀杀“我”,“我”也不会还手,因为佛家人认为,所有事情的发生都是有因缘的,“我”之所以遭遇这些,如果不是因为“我”现在不够好,那就因为是“我”过去曾经不好,你对“我”所做的一切,恰恰抵消了“我”过去或现在的罪孽,反而倒应该有些高兴才对;对于其它名啊、利啊,看得见的物质也好,摸不着的情感也罢,一切都随顺因缘,得到了不喜,失去了不悲,不让外在的任何一件事物控制自己的心灵,任何物质环境下,心里永远只要一样东西,那就是快乐,其实这就是活在“天堂”;常人常常为不是自己的东西烦恼,经常拿他人的错误惩罚自己(别人有错自己生气)其实这就是活在地狱!

    我之所以信佛,乃是为了解脱啊,让心真正自由,不受自己身体及外在物质的只配。难哪,确实难,修行难!出家是个好办法,远离喧嚣,远离种种诱惑。

    假和尚好像目前也很多,那些人不是为了修行的,是为了混饭吃,或者骗钱财,哎,那些是俗人。