有爱就有痛苦
作者:佚名
有爱就有痛苦      
有爱就有痛苦
    有一次,佛陀在憍萨罗国的首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。

    那时,舍卫城里有一位婆罗门居士,他所钟爱的独子死了,使他深受打击,因而丢下工作,茶不思饭不想,常常到他儿子的坟前思念悲泣,几乎就要崩溃了。

    这天,这位婆罗门居士漫无目标地走着,正好来到祇树给孤独园,就进去拜见佛陀。

    佛陀见他精神萎靡,魂不守舍的样子,便问他原因。

    婆罗门居士将他失去爱子的事,悲伤地向佛陀诉说了。

    佛陀听了,回答婆罗门居士说:

    「正是这样啊,居士!如果有了爱,就跟着有忧、悲、恼、苦,愁戚、哭泣。」

    「瞿昙!怎么这样说呢?瞿昙!你应当知道,如果有了爱,就有快乐啊!」

    佛陀再三地说,婆罗门居士再三地反对,然后不满地离开了。

    婆罗门居士走出祇树给孤独园,看到一群人正在路旁赌博,心想:赌博人大多比较聪明,我来请他们评评理。

    结果,那群赌博的人都同意婆罗门居士的看法,认为如果有了爱,就有快乐。婆罗门居士听了很满意,点头离去。

    这件事,在市井小民的茶余饭后里传开了,还传进王宫,到了波斯匿王的耳里。

    波斯匿王也质疑佛陀的教说,就去问末利皇后。

    末利皇后是虔诚的佛弟子,深知佛法,所以回答大王说:

    「是啊,大王!正是这样啊,大王!如果有了爱,就跟着有忧、悲、恼、苦,愁戚、哭泣。」

    「末利!当弟子的,一听到传言中老师怎么说,就附和了。沙门瞿昙是你的老师,所以你就跟着附和。」

    「大王!不相信的话,你可以自己去问世尊啊,派人去也可以。」

    于是,波斯匿王派一位名叫「那利鸯伽」的婆罗门,去问佛陀。

    佛陀告诉那利鸯伽婆罗门说:

    「那利鸯伽!我问你,如果有一个人,他的母亲去世了,或者父、兄、姊、妹去世了,是不是会哀伤崩溃呢?所以,可见得如果有了爱,就跟着有忧、悲、恼、苦,愁戚、哭泣。

    从前,这舍卫城里有一对恩爱的新婚夫妻,只是不久后,夫家家道中落,为娘家所嫌弃。有一次,妻子回娘家,娘家的人逼她改嫁,丈夫知道了,不愿意妻子被夺,结果,丈夫杀了妻子,然后自杀殉情。那利鸯伽!从这件事也可以知道,如果有了爱,就跟着有忧、悲、恼、苦,愁戚、哭泣。」

    那利鸯伽婆罗门将佛陀所说的,带回去禀报波斯匿王,证实了末利皇后的说法。

    这时,末利皇后更进一步地为国王作了解说:

    「大王!你爱你的儿将毘琉璃吗?」

    「爱啊!」

    「大王!如果毘琉璃有个三长两短,那你会怎样呢?」

    「末利!如果毘琉璃有个三长两短,我会愁戚、哭泣、忧苦、烦恼、懊悔。」

    「大王!所以,有知有见、全然正觉的世尊会说:『如果有了爱,就跟着有忧、悲、恼、苦,愁戚、哭泣。』

    大王,同样的,你的爱臣尸利阿荼、爱女婆夷利、爱妃雨日盖,或者领土迦尸与憍萨罗有了无常变化,你也会愁戚、哭泣、忧苦、烦恼、懊悔的,由此更可以证明:『如果有了爱,就跟着有忧、悲、恼、苦,愁戚、哭泣。』

    大王!你爱我吗?」

    「爱啊!」

    「一旦我有个三长两短的,大王会怎样?」

    「末利!那我一定会愁戚、哭泣、忧苦、烦恼、懊悔。」

    「大王!想想这些情况,就不难知道确实是『如果有了爱,就跟着有忧、悲、恼、苦,愁戚、哭泣』了。」

    「太精彩了,末利!太不可思议了,末利!世尊智慧的洞察与所见,是多么地深彻啊!来吧!末利!帮我把礼敬前净身用的水拿来。」

    于是,波斯匿王起身,漱口、洗手脚,整理衣服,露出右肩,向佛陀所在的方向合掌行礼,然后三称「礼敬世尊」。

    本则故事取材自《中阿含第二一六爱生经》、《中部第八七爱生经》、《增壹阿含第一三品第三经》。