大正新修大藏经第19册No.1016舍利弗陀罗尼经

    No.1016[Nos.1009,1011-1015,1017,1018]

    舍利弗陀罗尼经

    梁扶南三藏僧伽婆罗译

    如是我闻。一时佛住毗舍离国大林精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。尔时佛念。却后三月当入涅槃。即告长老目揵连。汝当至千世界。告比丘僧令到佛所。是时目连受佛教旨。于一念间到须弥山顶。发大音声遍告一千世界。尔时大林精舍有四十亿万比丘众。俱到佛所顶礼佛足退坐一面。

    尔时长老舍利弗一心思惟。我当以神通之力。遍令三千大千世界有比丘众处。皆使集此大林精舍。即以神通。遍令三千大千世界。若声闻众若缘觉众若菩萨众一时来集。到已顶礼佛足。

    尔时世尊于一念顷。告诸菩萨。其名曰善见菩萨。文殊师利菩萨。除恶趣菩萨。断闇冥菩萨。出一切境界竟菩萨。伏诸盖菩萨。观世音菩萨。香象菩萨。乐说顶菩萨。弥勒菩萨。善男子汝当到于十方恒河沙等诸佛世界。有诸菩萨一生补处菩萨。阿鞞跋致菩萨。已得无生法忍菩萨。汝当遍告皆来集此。是时诸菩萨闻佛此语。答言善哉善哉。即便受教。于一念顷。以神通力遍集十方恒河沙等诸佛世界一切菩萨。皆悉集此大林精舍。百千三十万亿那由他。一生补处菩萨。阿鞞跋致。已得无生法忍菩萨。百千万亿那由他一生补处菩萨。三十万亿那由他不退无生法忍菩萨。一切皆集俱礼佛足却坐一面。

    是时舍利弗见诸菩萨大众一心思惟。我今当问如来正遍知所未闻法。以此问故诸菩萨等。当得无疑当无障碍乐说智慧。当闻恒河沙世界诸佛说法。乃至未得阿耨多罗三藐三菩提。常忆宿命。当得菩萨四种清净。云何为四。众生清净。法清净。乐说清净。佛土清净。复得四妙好法云何为四。身妙好口妙好。心妙好生处妙好。复得入四种陀罗尼门云何为四。谓无尽受持陀罗尼门。入众生诸根方便陀罗尼门。业果报方便无碍陀罗尼门。深法忍陀罗尼门。如所思惟次第发问如宝摩尼珠。白佛言世尊。我今欲次第发问。令诸菩萨德行清净。唯愿世尊当为我说。佛告舍利弗诸菩萨摩诃萨。若欲到一切诸法而无所著者。当说此咒。

    修尼修𠷠摩𠷠沙万多母𠷠育底尼育底尼鹿底婆罗鞞喜(吴音)隶柯罗波柯罗波死娑隶婆罗婆底喜罗喜履喜隶喜履隶喜罗喜隶际(吴音)底遮婆弥遮罗遮罗祢遏多底阿罗祢尼摩第尼跋多祢尼持耶底尼诃隶比摩隶输婆祢婆罗尼履底雉波祢婆婆毗呵婆祢婆阿僧祇陀弭毗富蜡婆罗鞞僧柯罗里沙祢地隶地地隶摩诃地地隶耶奢婆底珊遮隶阿遮隶摩遮隶婆摩遮隶地履陀地宿婆耻底阿僧伽毗诃隶阿僧伽尼诃隶尼诃罗毗摩隶尼诃罗输颇尼持梨他须弭娑他弭婆他摩婆底摩诃波罗陛娑曼多婆罗陛毗富罗波罗陛毗富罗赖沙弥娑罗多木[唘薩婆多羅阿㝹伽底阿那支第陀羅尼陀羅尼尼柁多瞿諦隷莎呵

    舍利弗。若有菩薩修行此陀羅尼呪。不思惟有為無為法。不說此法不觀此法。不著此法不作此法。不為得此法不斷此法。不為增減不見相應法不相應法。不見生滅不見三世。不見退法不見聚散法。亦無所說唯修念佛。不念色不念相好不念非相好。不念戒不念非戒。定慧解脫解脫知見亦如是。不念種姓親友眷屬。住處非住處至非至。不分別陰界入。不念智非智。不念自他清淨。眾生清淨非眾生清淨。不為自義不為他義。不念三業清淨。不念現在未來行清淨。舍利弗此謂念佛。名取入一切諸法。名得一切諸法行方便陀羅尼。亦名修行第一義。亦名滿所樂此定。名一向為得菩提。亦名一切善根不由他修行法藏性。亦名覆相好陀羅尼。亦名覓方便陀羅尼。亦名度魔陀羅尼。舍利弗此陀羅尼無邊行願。若當來菩薩得此義。成不退轉阿耨多羅三藐三菩提。當速得無上道。何以故此是一切諸佛功德藏。此是分別諸眾生行。故此陀羅尼名無所得行。爾時世尊說此祇夜。

    汝等莫樂著一切諸法空

    於諸佛菩提亦莫起分別

    不計一切法有過及無過

    若能修此行速得陀羅尼

    聽此修多羅無盡亦無滅

    習智慧眾具當得無上道

    菩薩受持此陀羅尼法門

    能聞十方佛所說微妙教

    次知第一法文字及句義

    如日月光明遍照無不盡

    菩薩了諸法其相亦復然

    此陀羅尼門攝一切諸法

    眾生有疑惑一切諸問難

    持陀羅尼者悉皆能解說

    於此菩薩智未曾有退減

    此是佛真子速得至菩提

    持陀羅尼者諸佛之所念

    眾生所尊重持陀羅尼故

    現身能得見八千萬億佛

    諸佛手所摩慰喻令安隱

    能於一日月受持陀羅尼

    億千劫中罪一切皆滅盡

    於無數劫中修習諸功德

    一月陀羅尼功德等於彼

    一切諸天魔無有能留難

    持此陀羅尼定慧諸功德

    一切諸佛法悉皆能總持

    說陀羅尼門有人決定信

    於未來世中必得無上道

    昔者然燈佛聞陀羅尼故

    為諸佛所記成道號然燈

    樂於一念頃見恒河沙佛

    亦樂知十方諸佛所說法

    受持陀羅尼悉得果所樂

    其人必有力淨諸佛國土

    光明及相好眾事皆具足

    無相無所著不求餘果報

    唯願與眾生速得無上道

    是故汝今日修行勤聽受

    未來必定得無上三菩提

    佛告舍利弗。若菩薩成就四法當得陀羅尼。云何為四。不樂愛欲。不嫉妬。於一切眾生能捨一切。日夜思惟諸法無有惱恚。舍利弗若菩薩成就此四法得此陀羅尼。爾時世尊說此祇夜。

    愛欲嫉妬是魔王法當入地獄

    行人應捨財法二種以施眾生

    日夜思惟不起惱恚若能如是

    得陀羅尼

    復次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。何等為四。修阿蘭若行。持深法忍。不樂利養名聞。所受之物一切能捨乃至身命菩薩成就此四法得陀羅尼。佛說此祇夜。

    修行阿蘭若善人所讚歎

    身心寂不動常住於林中

    燒頭不放逸藥起深法忍

    名聞及利養一切無所著

    清淨無染心以求無上道

    能捨諸所重妻子及身命

    不生悔悋心終當歸磨滅

    菩薩勤精進修上四種行

    如上陀羅尼不久必能得

    復次舍利弗。若菩薩成就四法得此陀羅尼。云何為四。入八字義云何八字。婆字入一切諸法無我義。羅字入相好無相好法身義。娑字入二義愚人法智人法義。闍字入生老病死不生不老不病不死不生不滅義。舸字入度業果報義。他字入持陀羅尼法度空無相無作法界義。沙字賒摩他毘婆舍那。賒摩他毘婆舍那者。入如真實一切法義。屣字入一切諸法念念生滅。不盡不破本來寂靜故。此八字義可知可入。此謂初入義。此陀羅尼法總名書已當受持此第二入義。此法總名當半月半月誦憶此第三入義。菩薩當以此陀羅尼教化讚歎今他歡喜。此第四入義。舍利弗以此四法。令菩薩得此陀羅尼。佛說此祇夜。

    書寫及受持思惟上八字

    半月常習誦教化諸眾生

    得近無上道最勝智慧處

    常見諸如來亦聞說妙法

    若有諸菩薩。受持陀羅尼。獲四功德云何為四。十方諸佛世尊常所護念。不為魔王之所障礙。身口意惡悉皆滅除。得無盡樂說。舍利弗若有菩薩受持陀羅尼。得此四種功德。佛說此祇夜。

    有諸佛護念眾魔不能沮

    三惡業消滅樂說辯無邊

    爾時佛告舍利弗。乃往古昔無數阿僧祇劫。是時有佛名寶吉光王如來應供正遍知。十號具足。出興於世教化眾生。此佛滅度有轉輪聖王。名持光明七寶具足。彼王有子名不可思議功德吉。年十六歲。彼佛滅後聞說此陀羅尼。即於七萬世中不睡眠懈怠。七萬世中不貪王位。不惜身命及餘財物。七萬世中未曾寢臥一向坐禪。常聞九十億萬那由他諸佛所說法。既聞法已佛記出家。過九十萬世得陀羅尼名取無邊門。得已為眾生說於一生中。教化八十億百千萬那由他眾生令住不退地。當得阿耨多羅三藐三菩提。是時眾中有長者子名曰月蓋。從彼聞說取無邊門陀羅尼。聞已隨喜。以隨喜功德為九十億萬佛之所授記。汝於受持陀羅尼中最為第一。一切眾生聞汝所說悉皆愛樂。諸有問難無能壞者。汝於來世過三阿僧祇劫。教化諸眾生皆得阿耨多羅三藐三菩提。舍利弗於汝意云何。彼時不可思議功德吉王子。豈異人乎即無量壽佛是。長者子月蓋然燈佛是。舍利弗我昔及諸菩薩。聞說此陀羅尼聞已隨喜。以此善根四百萬劫不生惡趣。是故舍利弗若菩薩摩訶薩。樂速得菩提。當隨喜此取無邊門陀羅尼及勤精進。何以故菩薩成就住不退地。當得三菩提故。何況有人書寫讀誦受持解說。唯除諸佛無能說此功德邊際。佛說此祇夜。

    過去無數劫有寶吉如來

    出世化眾生有無量利益

    彼佛涅槃後有轉輪聖王

    子名功德吉年始十六歲

    於如來滅後聞說陀羅尼

    即於七萬世無睡眠懈怠

    不貪著財物王位及身命

    聞九十億萬那由他諸佛

    所說妙法門一心能聽受

    如來即記彼過九十萬世

    得陀羅尼法名取無邊門

    得已為人說利益無數眾

    皆令住不退無上三菩提

    長者子月蓋聞說陀羅尼

    起隨喜功德諸佛為受記

    汝受陀羅尼是最為第一

    若為他人說無不愛樂者

    若人有問難無有能破壞

    汝於未來世過三僧祇劫

    所可化眾生當得無上道

    長者子月蓋然燈如來是

    先所說法師即無量壽佛

    我及諸菩薩昔聞陀羅尼

    四百萬劫中不生諸惡趣

    菩薩若欲得無上遍知道

    當勤行精進隨喜陀羅尼

    所以然者何住不退轉故

    若能隨喜者功德已如斯

    何況書讀誦解說其義者

    假設有七寶滿恒沙世界

    如此布施福不可得相比

    是故有智人應當勤精進

    聽受陀羅尼以求無上道

    舍利弗若菩薩受持此陀羅尼。有八夜叉住在雪山。日夜守護為增壽命。云何為八。勇猛夜叉。堅固夜叉。自在夜叉。那羅延力夜叉。法用夜叉。不可繫夜叉。曲齒夜叉。善肩夜叉。舍利弗是八夜叉。常守護彼受持陀羅尼人。若淨洗浴著新染衣。常習經行。於諸眾生不生害心。常自思惟此總持法。彼諸夜叉速來守護。復有八大菩薩在欲天住。彼當護念受持陀羅尼者。其名曰光明菩薩。慧光明菩薩。日光明菩薩。教化菩薩。令一切意滿菩薩。大自在菩薩。宿王菩薩。行意菩薩。彼諸菩薩得陀羅尼。若菩薩得陀羅尼當成實願知恩。菩薩若持陀羅尼當得真實法與眾生共之。若菩薩受持陀羅尼當具足功德。成就深慧。佛說此法三十百千億那由他菩薩。得此取無邊門陀羅尼。不退阿耨多羅三藐三菩提。八毘婆羅數諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。長老舍利弗白佛言世尊。云何名此經。云何受持。佛告舍利弗。此經名取無邊門陀羅尼。汝當受持。亦名菩薩一向所行。汝當受持。亦名除一切諸魔。汝當受持。亦名得一切智。汝當受持。爾時舍利弗及諸菩薩。天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。聞佛所說歡喜奉行。

    舍利弗陀羅尼經