大正藏第85册No.2801瑜伽师地论分门记

    No.2801[cf.No.1579]

    瑜伽师地开释分门记五识身相应地等前十二地同卷

    最胜子菩萨。将释此论先立三门之义方释论正文。言三门义者。一归敬等门。有六行颂分为五门。一归敬三尊。谓初一颂。二叹说门。谓次一行颂。三赞造论门。谓次两行颂。四赞论功门。谓次一行颂。五造论意门。谓次一行颂。

    第一所为门分十。一久住并益门。二隐不隐门。三破无见有见门。四成就大小门。五离倒生信门。六利略广门。七立正破邪门。八破增损门。九不相违有差别门。十位果差别门。

    第三所因门分三。一明教初兴由。二明二宗起由分二。一明胜义皆空宗兴由。二明唯识中观兴由分二。一明造论因。二叹论功。三明教所被分二。一大。二小。

    释论正文分二。一释论题目。二释论正文。

    初释论题分四。一释瑜伽两字分三。一教瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分四。一依四种道理明教瑜伽义。二依不相应行。三依杂染净。四依究竟清净。三总结二行瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分十六。一依正修诸行明瑜伽义。二依三十七品。三依止观。四依三摩地。五依四法。六依九道。七依对治道。八依无颠倒智。九依方便善巧。十依缘起观。十一依八圣道。十二依戒定慧。十三依世出世道。十四依空作意。十五依无分别空。十六依慧悲双转。三总结三果瑜伽分三。一略标释。二引诸经论广释分二。一总标。二别释分八。一依力无畏等广大功德明果瑜伽。二依无住涅槃。三依无分别智慧。四依佛地功德。五依三乘果德。六依三身三德。七依有为无为诸功德聚。八依三乘观行。三总结。

    第二释师义分二。一依闻思等因位明师义。二依无学果明师义。

    第三释地义分三。一总标。二别释分五。皆有法喻。如论应知。一依境界。二依所依。三依所行。四依所摄。五依十七地。三总结。

    第四释论义分三。一总标。二别释分三。此三皆有法喻。一依有学无学地。二依无倒说。三依增长义。三总结。

    第二释论正文大门分五。一本地分。谓略广分别十七地义。二摄决择分。谓略摄决择十七地中深隐要义。三摄释分。谓略摄解释诸经仪则。四摄异门分。谓略摄经中所有诸法名义差别。五摄事分。谓略摄三藏众要事义。

    第一释本地分大门分二。一略释。二广解。初文分五。一总问。二总答。三徴问。四以颂略答。五长行列名分十七。谓从五识身相应地至无余依地。初释五识身相应地名义。释论分四。一辩识。二解身。三释相应。四说地义二释意地名义。释论十一门分别如释应知三四五释有寻伺等三地名义。释论四门分别如释应知六释三多摩呬多地名义。释论四门分别如释应知第七释非三摩呬多地名义。分四同前第八九释有心无心地名义。释论五门分别如释应知第十十一十二释闻思修三地名义。释论四门分别如释应知第十三释声闻地名义。释论分二。一释声闻两字。二释地义第十四释独觉地名义。释论分二。一明独觉两字。二明地义第十五释菩萨地名义。释论分二。一释菩萨两字。二明地义第十六释有余依地名义。释论四门分别如释应知第十七释无余依地名义。释论五门分别如释应知第四总结。

    第二广解分十七。谓始从五识身相应地乃至无余依地。第一释五识身相应地。大门分三。一略释。二广解。三明五识生起缘等初略释分二。一总问总答分三。一问。二答。三结。二别问别答分二。一问。二答。

    第二广解分五。一明眼识二明耳识。三明鼻识。四明舌识。五明身识。

    初明眼识分五一明自性分二。一问。二答第二明所依分二。一标。二释分三。一明三依分三。一明俱有依分二。一标。二释。二明等无简依分二。一标。二释。三明种子依分二。一标。二释。二明料简分三。一标。二列名。三释。三解释眼等三分三。一明眼。二明等无简。三明种子识第三明所缘分三。一略标。二列名。三解释分五。一广明三色分三。一明显色分二。一标。二列名。二明形色分二。一标。二列名。三明表色分二。一标。二列名。分五中二略释三色分三。一略明显色分二。一标。二释。二略明形色分二。一标。二释。三略明表色分二。一标。二释分三。一依生灭相续。二依有简无简等。三依变异。分五中三明三色差别分三。一明显色差别分二。一标。二释。二明形色差别分二。一标。二释。三明表色差别分二。一标。二释。分五中四明二识所缘差别分二。一眼识所缘。二意识所缘。分五中五明总摄所缘分二。一标。二释分四。一好。二恶。三俱异。四似色第四明助伴分二。一总标。二别释分二。一依五遍行等法分二。一标。二释。二料简诸法分二。一明非一一转。二明各从自种生第五明作业分二。一总标。二别释分六。如论应知。

    第二释耳识分五一明自性分二。一问。二答第二明所依分二。一总标。二别释分二。一明三依分三。一明俱有依分二。一标。二释。二明等无简依分二。一标。二释。三明种子依分二。一标。二释。二释耳等三法分二。一释耳。二例余意种二法第三明所缘分三。一总标。二略答。三解释分五。一列名分二。一标。二陈数有十七如论。二明声所起因分三。一标。二列名。三解释。三明总摄分二。一标。二释。四明异门分二。一标。二释。五明二识所缘分二。一耳识所缘。二意识所缘第四五合明助伴及作业例同依前。

    第三释鼻识分五一明自性分二。一问。二答第二明所依分二。一总标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二释鼻等三法分二。一明鼻根。二例余意种第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分三。一列名分二。一标。二陈数。二明异门。三明二识所缘分二。一鼻识所缘。二意识所缘第四五合明助伴及作业例同于前。

    第四释舌识分五一明自性分二。一问。二答第二明所依分二。一标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二明舌等三法分二。一明舌根二例余意种第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分三。一列名分二。一标。二陈数。二明异名。三明二识所缘分二。一舌识所缘。二意识所缘第四五合明助伴及作业例同于前。

    第五释身识分五一明自性分二。一问。二答第二明所依分二。一标。二释分二。一明三依分三。一俱有依分二。一标。二释。二等无间依分二。一标。二释。三种子依分二。一标。二释。二明身等三法分二。一明身根。二例余意种第三明所缘分三。一标。二略答。三解释分四。一列名分二。一标。二陈数。二明总摄分二。一标。二答。三明异名。四明二识所缘分二。一身识所缘。二意识所缘第四五合明助伴及作业例同于前。

    大门第三明五识生起缘等分三一明五识生缘分二。一明眼识生缘分二。一明阙缘。二明具缘。二明例余四识第二明五识染净生起次第分二。一明眼识染净次第分二。一明三心生起次第分三。一标。二列名。三解释分二。一释三心。二明染净。二明眼识善不善分二。一明随意等流转。二明二识相续转。第二例余四识第三明依等四法譬喻有二异门。如论应知。

    第二广解中分十七第二释意地大门分三。一略释。二广解。三摄相初略释分三。一略问。二略答。三略释。

    大门第二广解分五一明自性分三。一问。二略答。三解释分三。一明心。二明意。三明识。

    第二明所依分二。一标。二释分二。一明等无间依分二。一标。二释。二明种子依分二。一标。二释。

    第三明所缘分二。一标。二释。

    第四明助伴分四。一标。二列名分六。一五遍行。二五别境。三十一善。四六根本烦恼。五二十二随烦恼。六四不定。三总结。四料简分八。一同所缘。二不同行相一时俱有。三一一转。四从自种生。五更互相应。六有相。七有所缘。八有所依。

    第五明作业分二。一总标。二别释分二。一明共业分六。一了自境。二了自共相。三了三世。四了刹那相续。五发净不净业。六取爱非爱果等二明不共业分三。一总标。二列名。三解释分十五。

    一明分别所缘作业相分五。一总问。二略答。三列名。四别释分七。一明有相分别分二。一标。二释。二明无相分别分二。一标。二释。三明任运分别分二。一标。二释。四明寻求分别分二。一标。二释。五明伺察分别分二。一标。二释。六明染污分别分二。一标。二释分四。一依三世。二依三觉。三依根本烦恼。四依随烦恼。七明不染污分别分二。一标。二释分四。一依善无记。二依出离三觉。三依十一善。四依三无记。第五总结第二明审虑所缘作业相分四。一问。二略答。三解释分三。一明如理所引分三。一标。二释分二。一依非真实有。二依真实有分三。一依施等。二依法住智。三依出世智。三结。二明不如理所引。三明非如理非不如理所引分二。一标。二释。四总结第三明醉作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结第四明狂作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结第五明梦作业相分三。一问。二答有十因缘如论。三结第六明觉作业相分三。一问。二答有三因缘如论。三结第七明闷作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结第八明醒作业相分二。一问。二答第九明发身语业作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结第十明离欲作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结第十一明离欲退作业相分三。一问。二答有五因缘如论。三结第十二明断善根作业相分四。一问。二答有五因缘如论。三结。四答难第十三明续善根作业相分三。一问。二答有四因缘如论。三结第十四十五合意识舍寿及受生作业相。大门分二。一明内有情世间舍寿及受生门。二明外器世界坏成门。初门分二。一明舍寿门。二明受生门。

    初舍寿门分三。一总问。二略答。三广解分九一明舍寿量分三。一总标。二列名分二。一列寿尽等三名。二列善不善等三名。三别释分六。一明寿尽死相分三。一问。二答。三结。二明福尽死相分二。一问。二答。三明不避不平等死相分五。一总问。二略答。三徴问。四答列名分九如论。五结。四明善心死相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明可忆念相。二明不可忆念相分三。一立正义。二徴。三答所以。五明不善心死相分二。一总问。二广答分二。一答不善死正义分二。一立因。二显果。二答善不善死相分二。一依受苦不受苦明相分二。一明善死相。二明不善死相。二依见乱不见乱明相分二。一明善死相。二明不善死相。六明无记心死相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分九中第二明忆念不忆念相分二。一总标。二别释分二。一明偏强忆念相。二明平等忆念相分九中第三明舍寿因分三。一总标。二别释分二。一明戏论因。二明善不善因。三结分九中第四舍寿善不善相分三。一明行不善业舍寿相分二。一总标。二引经证成。二明行善业舍寿相分二。一立正义。二明差别。三明不善差别相分二。一明上品不善舍寿相。二明中品不善舍寿相分九中第五明中有因分三。一明异生中有因分二。一立因。二显果。二明初二果人中有相分四。一标。二释。三立喻。四法合。三明不还人中有相分九中第六明断末魔差别相分二。一略释。二广解分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明重相。二明轻相分二一依善业明轻相。二依北洲明轻相分九中第七明中有根具不具相分二。一依色界明根具相。二依欲界明根具不具相分九中第八明调善不调善死相分二。一依清净解脱明调善死相。二依不清净及不解脱明不调善死相分九中第九明识舍身相分三。一明不善人识舍身相。二明行善人识舍身相。三总结。

    大门分二中第二明受生相门分二。一总问。二广答分九。

    一明中有相分十二。一明受中有因果相分三。一立因分二如论。二显果。三立喻二明中有根圆不圆义三明中有色相分二。一明不善业中有色相。二明行善中有色相四明中有是谁缘境五明中有不贪故自义分二。一明不贪故身义分二。一标。二释。二明贪后身义分二。一立因。二显果六明中有眼所缘境分三。一明无障碍相分二。一明正义。二立喻。二明见同类中有有情义。三明见自生处相七明中有趣向相分三。一明造不善业中有趣向相。二明生天中有趣向相。三明生人中有趣向相八明中有住限量分五。一明未得生缘量。二明得生缘量。三明极七日量。四明七七日量。五明决定得受生义九明中有业转不转相分二。一明不转义。二明转义十明中有异名分二。一总标。二别释分四如论十一依界明中有有无义十二明中有受恶趣及善趣身义分三。一明趣那落迦中有相分五。一立因。二明受生相。三明诸根具相。四明受果。五明不生因。二明往鬼趣中有相分二。一标。二释。三明往傍生趣等中有相分二。一立因。二显果。

    二广答分九中第二明受生三法相等分三一明三处现前相分二。一总标。二列释分三如论二明三种无障相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明产处过患相分三。一总问。二广答分十。一答产处风逼迫过。二答产处热逼迫过。三答产处癊逼迫过。四答产处有如麻过。五答产处有如麦过。六答其门如车形过。七答其门如螺形过。八答其门有曲过。九答其门有秽过。十答其门有浊过三总结。二明种子过患相分三。一总问。二广答分五如论。三总结。三明宿业过患相分三。一总问。二广答分七如论。三总结第三明总结。

    二广答分九中第三明入胎相分二。一总标。二别释分四一明颠倒想分二。一标。二释分四中二明男女差别相分五。一明为女中有于父起贪心相。二明为男中有于母起贪心相。三明为女中有于母起远去相。四明为男中有于父起远离相。五明受生因由分四中三明无福有福受生差别分二。一明无福受生相分二。一立因。二显果分二一闻声。二见色二明有福受生相分二。一立因。二显果分二。一明闻声差别。二明见色差别分四中四明取识续生义分三。一总标略义。二别释差别分二。一问。二答分四。一明藏识任持根大种相。二明诸根大种俱生相分三。一立因。二显果。三结。三明渐次成诸根相分三。一明眼等诸根成相分二。一立因。二显果。二明诸根依处成相分二。一立因。二显果。三总结。四明互相安危相分四。一明依托义。二明损益义。三总结。四明肉心义。第三明总结。

    二广答分九中第四明种子具不具差别相分十二一依般涅槃法明种子有无差别分二。一明具相。二明不具相二依界明种子分二。一总标。二别释分三如论三依四大种明种子义分二。一立正义。二明作业分四如论四依二因明种子义分二。一明能生自体戏论因。二明能生族姓等果善不善因五依凡圣明种子义分二。一明凡种子。二明圣种子六依三受明种子义分四。一依异熟所摄受明种子。二依异熟所生受明种子。三依境界生受明种子。四依随缘起受明种子七依所熏明种子义八依因果受用未受用明种子义分四。一明已与果种子分二。一立因。二显果。二明未与果种子分五。一标。二释。三答难。四明已受果义。五明未受果义三明不定种子。四总结九依染净明种子义分二。一明染种。二明净种十依粗重等明种子义分二。一明烦恼所摄种子。二明异熟及无记所摄种子十一依信等十一善法明种子义分四。一立正义。二徴。三答所以。四结引证十二依异名明种子义分四。一总标。二列名分十一如论。三总结。四明转依胜利分二。一明舍一切染污法种子胜利。二明转一切善及无记法种子阙缘胜利。

    二广答分九中第五明住胎时等义分三一明住胎时限分三。一立正义。二引证。三明经意趣分三。一明极满足相。二明圆满非极满足相。三明不满足相二明住胎食相三分别住胎八位差别分四。一总标。二徴问。三列名分八如论。四别释分八如论。

    二广答分九中第六明胎藏转变义分二一略释分二。一立因分二如论。二显果分四如论二广解分四。一明发变异相分二。一标。二释分三如论。二明色变异相分二。一标。二释分四如论。三明皮变异相分二。一标。二释分二如论。四明支分变异相分二。一标。二释分三如论。

    二广答分九中第七明住胎时男女差别等义分三。一明男女任胎差别相。二明母受苦恼相。三明出胎时分。

    二广答分九中第八明诸根受境缘等义分六一明受六尘相分二。一标。二释二明学言说相分二。一标。二释三明耽着家室相分二。一标。二释四明学工巧相分二。一标。二释五明受用境界相分二。一标。二释六明受苦乐相分二。一标。二释分二。一立因分二如论。二显果分二。一明染品果。二明净品果。

    二广答分九中第九明种子等四缘之义分七一总标二列名分四如论三别释分四。一明种子所引相。二明饮食资养相。三明随遂守护相。四随学造作身语业相分三。一标。二释。三结四明不修行过失五明修行胜利分二。一立因。二显果六明难悟相分二。一标。二释分八如论七明总结。

    第二明外器世间坏成相分三。一总问。二略答。三广解分二。一明坏相。二明成相。

    初明坏相分三。一明所坏差别。二明能坏性相。三总结一明所坏差别分六。一立因。二显果。三徴。四答所以。五明器世成因分二。一立因。二显果。六明有情时无定相分三。一立正义。二徴。三答所以。

    坏相分三中第二明能坏性相分二。一总标。二别释分六一明坏之限量分三一明灾坏限分三。一明火灾坏限。二明水灾坏限。三明风灾坏限二明第四静虑无坏因分二。一标。二释三明三灾坏顶分二。一标。二释分三。一明火灾顶。二明水灾顶。三明风灾顶二别释分六中第二明坏空成住相分四如论。

    二别释分六中第三明立劫意趣分二。一依八十中劫明立劫意。二依初静虑三天寿量明立劫意趣分二。一标。二释分三如论。

    二别释分六中第四明火灾坏相分二。一明中劫相。二明坏相一明中劫相分三。一总问。二略答分五。一明寿量无限义。二明寿量有限时。三明寿量减相。四明寿增因。五总结。三广解分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三一明俭灾相分二。一总标。二别释分四。一明兴起时。二明俭相分五。一难得义。二明谨会法。三明守护相。四明无力五总结。三明时限。四明增寿等因分三中二明病灾相分四。一明兴起时。二明病相。三明病息时限。四明寿增等因分三中三明刀灾相分六。一明兴起时。二明刀相。三息时。四明三衰损相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明寿量衰损分二。一标。二释。二明依止衰损分二。一标。二释。三明资具衰损分二。一标。二释分四如论。五明增寿因。六明寿量等增长因分二。一立因。二显果分四如论明火劫分二中第二明坏相分二。一明坏有情世间相。二明坏器世间相一明坏有情世间相分四。一明坏地狱有情。二例明傍生鬼趣有情。三明坏人趣有情分三。一立因。二显果。三结。四例明坏天趣有情二明坏器世间相分六。一明不可得义分四。一明有情不可得。二明资具不可得。三明天雨不可得。四明药草等不可得。二明能烧之相分二。一明此日轮热增大义分二。一立因。二显果。二明六日出因分三。一立因分二如论。二显果。三明作用。三明所烧相分二。一总问。二广答分六如论。四明略义分二。一总标。二别释分三如论。五明影不可得义。六明坏住劫数分二。一明坏限。二明住限。

    二别释分六中第五明水灾坏相分二。一总问。二广答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱没相。五明住限。

    二别释分六中第六明风灾坏相分二。一总问。二广答分五。一答因。二答果。三立喻。四明俱波相分三。一立正义二徴。三答所以。五明住限。

    初明坏分三中第三明总结。

    三广解分二中第二明外器世间成相之义分三。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分十八。

    一明第三静虑已下色天成立相分二一略释分二。一明第三静虑器世成相。二例明第二及初静虑器世成相二广解分三。一明第三静虑器世成相分三。一立因。二显果。三明下余器渐次成相。二明第二静虑器世成相。三明初静虑器世成相分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分二。一明大梵生相。二明余天生相分三。一明初思愿。二立生因。三显果。

    分十八中第二明欲界四空居天器世成立相分四。一立生起。二明成相。三立喻。四明四空居天生之因由。

    分十八中第三明地居诸天所依上从妙高下至铁围成立相分五一明风轮成相分三。一立因。二显果。三明业用分二。一标。二释二明水轮成相分二。一立因。二显果三明地轮成相分三。一立因。二显果。三明业相四明诸山成相分二。一立因分三如论。二显果分三。一明上品果分三。一立因。二显果。三明体性分二。一标。二释。二明中品果分五。一总标。二列名分七如论。三释名。四明妙高山量。五明七金山量。三明下品果分三。一总标。二别释分三如论。三明轮围山住处及量五明非天等四趣住处成相分四。一明非天住处成相。二明大雪等成相。三明四地狱成相四明鬼傍生住处成相。

    分十八中第四明四洲成立相分四。一总标。二列名分四如论。三显形分四如论。四量分四如论。

    分十八中第五明内外海成立相分二一明内海分二。一明海体。二明所居有情分二。一明龙分四。一总标。二列名分八如论。三明作业。四明种类分二。一标。二释分四如论。二明妙翅鸟第二明外海。

    分十八中第六明。坚手神等住处成立相分四。一立住处。二明住处量。三明能住有情分四如论。四明四大峰能住有情分二。一明住处分二。一明处所。二明量二明能住有情分二。一标。二释。

    分十八中第七明四大王住处成立相分二一明君住处分二。一明所居处分四如论。二明能居有情分四如论二明诸臣住处。

    分十八中第八明善住龙王住处成立相分六。一明住处相。二明能住有情。三明作业。四明游行处。五明眷属。六明彼食。

    分十八中第九明四大河成立相分二一明出处分三。一明其量。二明功德。三明端严二明所出分二。一标。二列名分四如论。

    分十八中第十明顶天住处成立相分三。一明君住处。二明臣住处。三明妙高四宝成相分二。一标。二释分四如论。

    分十八中第十一明轮王道成立相分三。一明体性。二明没量。三明减时。

    分十八中第十二明妙翅鸟王住处成立相分二。一明住之处所。二明能住有情。

    分十八中第十三明诸小渚成立相分二。一明总相住处。二明别相住处。

    分十八中第十四明劫初人住处成立相分八一明来处分二。一立因。二显果二明业差别分二。一明欲界摄相。二明非余时义三立名四明功德五明住处。六明饮食分五。一明增相。二明减相。三明轨受相。四明好恶色生因。五明食没因由七明男女差别因由分五。一立因。二显果分二如论。三明起恶业。四明他轻相。五明初起屋因由八明立四姓因由分二。一明王种起由分二。一立因。二显果。二例明余三姓兴起因由。

    分十八中第十五明日月星宿成立相分二一略释分二。一立因。二显果二广解分九。一明日月量分二如论。二明日月自性分二如论。三明迟速。四明作业分六如论。五明游行量。六明日行远近分二。一标。二释分三如论。七明月亏盈因由。八明月影因由。九明星宿量分三如论。

    分十八中第十六明死王兴之因由分四一明死王生由分二。一立因。二显果二明眷属生相三明害具起相分二。一标。二释四明有情生相。

    分十八中第十七明坏限及小千等成立相分四一明大千界俱成坏相二分别三千界相分二。一总标。二别释分三。一明小千界分二。一标。二释。二明中千界分二。一标。二释。三明大千界分二。一标。二释三总结分三。一立正义。二立喻。三法合四明化主。

    分十八中第十八明五趣等二十四可得事成立相分三。一立生起因。二列名分二十四如论。三别释分二十一明五趣可得相分二。一明那落迦分二。一问。二答。二例明余四趣二释四生分四。一卵生分二。总问总答。别问别答。余三准上。二胎生。三湿生。四化生三释六依持分二。一问。二答。分六。一建立依分三。一标。二释。三结。余五准上。二藏覆依。三丰稔依。四安稳依。五日月依。六食依四释七摄受事分二。一问。二答。分七如论。

    五释十资身具分二。一问。二答。分十如论。

    六释八数随行分二。一问。二答。分八如论。

    七释三世事分二。一问。二答。分三如论八释三语言分二。一问。二答。分二。一列名分三如论。二别释分三。一释法言。二释非法言。三释余言九释二十二种发愤分二。一问。二答。分二十二如论十释六十二种有情之类分二。一问。二答。分六十二如论十一释八位分三。初问。次列名。后别释。分八论文自显十二释四种入胎分三。初问。次列名。后释。分四如论十三释四威仪。其义易了故此不明十四释六种活命分二。一问。二答。分六如论十五释六种护守分二。一问。二答。分六如论。十六释七种苦分二。一问。二答。分七如论十七释七慢分二。一问。二答。分七如论十八释七种娇分二。一问。二答。分七如论十九释四种言说分三。初问。次略答。后别释。分四论文自明二十释众多言说句分三。初问。次略释。后别释。

    此众多言说句。谓诸菩萨化利有情故建立也。大门分二。一摄一切法门。二化利有情门分二。一外道。二所余化外道分六。一外道所有作用自他等邪所系者显非真实。二听许功德及其世法令不贪着。三于坚妙智等所有一切顺解脱分劝修证得。四制及过失顺世之法退舍不示不授持等劝令远离。五七例之句若不善解言论不明而有讹机教令善解。六显决定义。十一．十二．二．六．七．十五句随次配释第二所余分二。一在家。二出家。化利在家分三。一显加行作业。二明劬劳营求。三亦营求过失。十二．五．十二句随次配释。二化出家分三。一增上戒学。二增上定学。三增上慧字。以九．二十二．二十二句随次配释。又菩萨化利在家更立三十三句。此分为三。一显营求过。二明此生过。三示他世过。以十五．十八句随次配释。

    第三明意地摄相大门分三。一总标。二解释。三总结。解释分九。一明色聚集。二明相应品。三明世相。四明四相。五明缘相。六明三性相。七明差别相。八明善巧相。九明九事相初明色聚集分三。一标。二广释。三结广释分二。一略问略答分三。一标。二释。三结。有五问五答。论文自明。二广释分三一破微尘分二。一破尘分四。一明生起因。二答难。三徴。四答结。二明不相离分三。一释二不相离。二喻显。三明所造住因分二。一住因。二大义二明摄色集分三。一约相摄。二约界摄。三约不相离摄。第一约相摄分二。一标。二分别分四。一根。二处。三五尘。四建立。第二约界文可见。第三约不相离摄分四。一标。二徴。三释。四结。释分四。有四异门。论文自显。四结文亦可见三杂明声等聚之相分八一明声聚相分二。一界有。二相有二分别分二。一标。二释分二。一相续。二不相续三明空界分三。一标。二释分三。一明闇色。二释明色。三明异门四明色聚小大因分三。一标。二释。三结五明经中所说四大性相分二。一明地大坚等相分二。一标。二释有二异门。初门分六。一明坚。二明坚摄。三明近摄。四明执受。五非近摄。六无执受。第二异门文可见。二例余三界六明一切色聚悉有能造性分二。一标。二释七明造色三种流转分二。一标。二释分三。一释长养二释等流。三释异熟八略摄色聚之相分二。一标。二释。

    大门第二明相应品分二。一总标。二解释分七一依地等建立位分五。论文自显二明心及心所生起缘分三。一标。二释。三结。释分三。一释根不坏分二。一问。二答。二释境现前分三。一问。二答。三明障分二。一标。二释。三释能生作意分二。一问。二答分二。一标。二释分四。一释欲力分二。一问。二答。二释念力分二。问答。三释境力分二。问答。四释数习力分二。问答。三结文可见三明心及心所云何作染净理趣之相分二。一标。二释分三。一明意识云何分别境分三。一明生。二明乱不乱。三分别境。二明云何染净生起分二。一明染净因二明差别分三。一明意功能。二徴。三显因由。三结四明建立一刹相分二。一标分二。一问。二答。二释分二。一问。二答分三。一依一境二明相似不相似。三明缘境差别分二。一过去二现在五明心及心所作用分三。一总明诸识作用。二明五遍行用。三总结六明遍行别境体相分二。一辨遍行体相有五问答。论文自明。二释别境体相有五问答。论文自显七明遍行别境所作之业分二。一明遍行作业有五问答。论文自显。二明别境作业有五问答。论文自明。

    大门第三明三世相分二一标有问有答分二。一依法。二依与不与二解释分三。一释过去。二释未来三释现在。

    大门第四明四相分三。初标有问有答。次释分四。一明生。二明老分二。一辨体。二差异分二。一标二释。三明住。四明无常。后结文可见。

    大门第五明四缘相分四一标二解释分四。一明因缘。二明等无间缘。三明所缘缘。四明增上缘分二。一依根。二依善不善性三建立分四。一立因缘。二立等无间缘。三立所缘缘。四立增上缘四明相摄分二。一因缘。二余三缘。

    大门第六明三性相分二。一问。二答分三一明善分二。一明善体分十。一无罪善。二生得加行善。三自性等善。四顺福等善五施性等善。六善色等善。七菩提分善。八恭敬等善。九方便等善。十有五异门。一有依等善。二世出世善。三十善道善。四无学十善。五福生等善。二明总摄二明不善分二。一与善相违。二能障碍三明无记分三。一标。二解释分四。一异熟生。二一分威仪路。三一分工巧处。四一分变化生。三料简分三。一料简工巧处。二料简威仪路。三料简变化生。

    大门第七明差别分三。一依根明差别。二依境明差别。三依根尘释名差别。

    第一依根明差别分三一明眼根差别分十增。一观色眼二长养异熟眼。三肉等眼。四瞚等眼五五趣眼。六相续等眼。七有识等眼。八依处等眼。九已得等眼。十过去等眼二例余四根分二。一例。二料简分二。一标。二释分三。一释耳差别。二释鼻舌差别。三释身差别三明意根差别分十一增。一识法意。二施设等意分三。一标。二释。三果门。三心等意。四善等意。五五位差别意。六六识身意。七七识住意。八增语触相应等意。九九有情居意。十过去等意。十一十二心意。

    第二依境明差别分六一明色尘分十。一眼所行色。二内外色。三显等色。四有依光明等色。五五趣差别色。六建立所摄等色。七七种摄受事色。八地分杂等色。九过去等色。十十资具色二明声尘分十。一耳所行声。二了不了声。三因受等声。四善不善等声。五五趣声。六受教等声。七男女等声。八分二。一圣非圣声分三。一标。二释。三果门。二善不善语业道声。九过去等声。十五乐所摄声分三。一标。二徴。三解释三明香尘分十。一鼻所行香。二内外香。三可意等香。四大等香。五根等香。六食等香。七皮叶等香。八俱生等香。九过去等香。十男女等香四明味尘分十。一舌所行味。二内外味。三可意等味。四大麦等味。五饮酒等味。六甘苦等味。七苏油等味。八俱生等味。九过去等味。十可嚼等味分二。一可食味。三药味五明触尘分十。一身所行触。二内外触。三可意等触。四摩等触。五分二。一五趣触。二蚊䗈等触。六苦乐等触。七坚鞭等触。八手触等触。九过去等触。十饮食等触六明法尘分三一料简分三。一标。二徴。三答分三。一实有法分三。一心法。二律非律色。三定生色。二假有法分二。一标。二列数。三无为法分三。一标。二列数。三料简二列法数分十。一意所行法。二假非假法。三有色等法。四有色假所摄色。五色心所有等法。六受想等法。七受想思等法。八善不善等法。九过去等法。十一随逐生义等法三总结。

    第三依相尘释名差别分三一释根名分六。一释眼名。二耳。三鼻。四舌。五身。六意二释境名分六。一释色。二释声。三香。四味。五触。六法三总结。

    大门第八明善巧相分二一明坐起因分二。一颂。二长行二列数。

    大门第九明九事相分四。一标。二徴。三列名。四解释分九。一明有情事。二明受用事。三明生起事。四明安住事。五明染净事。六明差别事。七明说者事。八明所说事。九明众会事。

    第三总结有一颂。文义可知。

    第二广解分十七中第三四五合释有寻伺等三地大门分二。一略释。二广解初略释分三。一问。二答。三略解二广解分五。一明界施设建立。二明相施设建立。明如理作意施设建立。四明不如理建立。五明杂染等起施设建立。

    五中第一明界施设建立分二。一略释。二广解略释分三。一问。二答。三略释二广解分八。一明数建立。二明处建立。三明有情量建立。四明寿建立。五明受用建立。六明生建立。七明自体建立。八明因缘果建立。

    八中第一明数建立分三一分别界分二。一堕界分三。一问。二答。三结。二非堕界二配寻伺等地位分三。一配有寻伺。二配无寻唯伺分二。一配地。二明修人。三配无寻伺。三明无寻伺义分二。一有漏界无寻伺义分三。一正义。二徴。三说因由分二。一有欲。二无欲。二无漏界摄无寻伺义分二。一明寻伺。二例余。

    八中第二明处建立分三一建立欲界处分四。一标。二列数分八。一列八热地狱处分二。一问。二答。二八寒处分四。一明住处。二问。三列名。四明二狱处所。三饿鬼处。四非天处。五除傍生。六四大州。七八中州。八六欲天。三料简独一及近地狱分二。一不立处。二人中可得。四总结二建立色界处分二。一标。二列数分四。一列初静虑分二。一果。二因。二列第二静虑分二。一果。二因。三列第三静虑分二。一果。二因。四列第四静虑分二。一列凡夫分三。一果。二因。三明无想天处。二列圣天分二。一小乘天分三。一明住处。二列名。三明因。二大乘天分三。一明住处。二列名。三明因三建立无色界处分二。一有处。二无处。

    八中第三明有情量建立分五一人趣身量分四。一南州。二东州。三西州。四北州二天趣身量分二。一欲天分六。六天差别故。二色天分四。四静虑差别故三恶趣身量分三。一地狱二傍生。三鬼趣四明非天身量五明无色天身量。

    八中第四明寿建立者分二一明寿量分十。一明人寿量分四。四州差别故。二明欲天寿量分六。六天差别故。三明八热地狱寿量分八。一等活。二黑绳。三众合。四号叫。五大号叫。六烧热。七极烧热。八无间。四非天寿量。五明傍生寿量。六明鬼趣寿量。七明八寒地狱寿量。八明近及独一寿量。九明色天寿量分四。四禅差别故。十明无色天寿量分四。四定差别故第二明差别分二。一明中夭。二明有尸无尸。

    八中第五明受用建立分三。一明受用苦乐。二明受用饮食。三明受用淫欲初受用苦乐分二。一依五趣明受苦乐。二依异门明受苦乐依五趣明受苦乐分二。一明受苦。二明受乐初受苦分二。一略释。二广解分五。

    一明地狱受苦分四一明八热地狱受苦分八。一明等活受苦分四。一标。二受苦相。三受苦时。四结二明黑绳受苦分四。一标。二受苦相。三受苦时。四结三明众合受苦分四。一标。二受苦相分三。一夹石。二铁槽。三崩山苦。三受苦时。四结四明号叫受苦分四。一标。二受苦相。三受苦时。四结五明大号叫受苦六明烧热受苦分四。一标。二受苦相分四。一铁熬。二铁丳。三铁地。四捶斫。三受苦时。四结七明极烧热受苦分四。一标。二受苦相分三。一三支丳。二铁鍱。三镬汤苦。三受苦时。四结八明无间受苦分六。一标。二受苦相分六。一四方猛焰。二铁箕。三铁山。四钉舌。五铁丸。六洋铜。三受苦时。四结。五受苦因。六总结第二明近狱受苦分四。一标。二明受苦相分二。一略标四增处。二广释四增处分四。一煻煨苦。二尸粪苦分二。一俱没。二虫食。三明刀剑等苦分三。一游行刀剑路苦。二刃叶堕落斫截苦。三登铁树苦。四明灰河苦分二。一煎煮苦。二铁丸苦。第三明受苦时。第四答难第三明寒地狱受苦分八。一明疱狱受苦分三。一标。二受苦相。三结。二疱裂。三𠿒哳詀。四郝郝凡。五虎虎凡。六青莲花分二。一受苦相。二结。七红莲花分二。一受苦。二结。八大红莲花分二。一受苦相。二结第四明独一狱受苦分三。一标。二受苦相。三结。

    第二明傍生受苦分三。一更相残害苦。二不自在苦。三明苦因。

    第三明鬼趣受苦分二。一标。二释分三一明外有障碍分四。一问。二明苦因。三明受苦相分三。一明饥渴相。二明外障。三明自业。四结二明内有障碍分四。一问。二明内有障相。三明受苦相。四结三明饮食无有障碍分三。一问。二受苦异门分四。一烧然苦。二食粪秽苦。三食生熟臭秽苦。四食自肉苦。三结。

    第四明人趣受苦分三。一标。二释分八。一俱生苦。二所欲不得苦。三粗疏饮食苦。四逼追求苦。五时节变异苦。六无覆障苦。七黑闇障苦。八变坏苦。三料简。

    第五明诸天受苦分三一明欲天受苦分三。一标。二明受苦相分三。一死堕苦分二。一明五相。二苦因。二陵蔑苦分三。一标。二徴。三答因由。三斫截等苦分七。一标。二徴。三答因由。四胜劣。五明诤因。六明何趣摄。七明驱摈。三总结第二第三合明色无色天受苦分四。一标。二明不受苦因。三明有微细苦因。四明无漏界中无有粗重分二。一明无粗重。二结。

    第二明受乐分五一明四种地狱二鬼趣受乐三大力鬼神及傍生受乐四明人趣受乐分二。一下。二上分二。一总相分二。一标分二。一胜。二胜因。二明七宝分三。一问。二列名。三辨体相分三。一标。二问。三引经二别相分四。一金轮分二。一顺化。二告敕。二银轮。三铜轮。四铁轮五明天趣受乐分三。一明欲天受乐分二。一标。二释分十八。一明形色德。二明久住德。三身德分二。一标。二释。四住处德分二。一标。二释。五所食德分二。一标。二释。六所饮德。七乘骑德分二。一标。二释。八衣服德。九庄严具德分二。一标。二释。十熏香等德。十一大会树德分二。一标。二释分五。一根德。二身。三枝叶。四香。五受用德。十二歌笑等德。十三资具德分二。一标。二释。十四因次明非天及北州受乐德分四。一衣。二食。三无系属。四定胜德。十五明帝释受乐德分二。一标。二释分九。一宫殿德。二天女德。三地界德。四众花德。五街道德。六侍从德分二。一所守德。二能守德。七园苑德分二。一苑德。二地德。八善法堂。九如意石德。十六身光德分三。一明身光。二明昼夜。三明闇相。十七受五欲德分三。一标。二释分五。一声欲。二色欲。三香欲。四味欲。五触欲。三结。十八明人天差别德二明色天受乐分四。一明初禅乐。二二禅乐。三三禅乐。四四禅乐三明无色天受乐。

    第二依异所明受苦乐分五一依六差别明受苦乐分二。一明受苦分四。一总标。二列名。三徴。四释分六。一明量。二明柔软。三明总。四明时。五明心。六明所依。二明受乐二依圣非圣财明受苦乐分三。一标。二释分二。一明非圣财分三。一标。二列名。三释分四。一明适悦。二滋长。三清净。四住持。二明圣财分三。一标。二问。三列名。三明差别分三。一标。二徴。三解释分十五。一善恶行二有罪无罪。三遍不遍。四一切时有无。五依三界。六引不引。七有尽无尽。八有夺无夺。九可持不可持。十足不足。十一有怖无怖等。十二有怨无怨。十三有灾无灾。十四有恼无恼。十五断苦不断苦三依圣慧资养明受苦乐分三。一标。二徴。三解释分二。一明受正法德。二明受欲失。各有五门。论文自明四依三界三受明受苦乐分三。一总标分二。一问。二答。二观三受分三。一乐。二苦。三不苦不乐。皆有问答。论文自明。三配三苦五依有资味无资味等明受苦乐分三。一明堕界三种喜乐舍解脱。二明建立想受灭乐密意。三明非堕界乐。

    第二明受用饮食分二。一总标。二分别分二。一以触等三食配于三界。二分别段食分二。一总。二别分二。一细。二粗。

    第三明受用淫欲分二一依趣明分五。一地狱分三。一标。二徴。三答。二鬼趣。三傍生。四人趣。五天趣分二。一标。二释分六。一四大王众天。二三十三天。三无烦天。四都史多天。五乐变化天。六他化自在天二明差别分三。一依州明差别。二依大力鬼神及欲天明差别。三依胎藏明差别分二。一标。二释分三。一地居。二住顶。三空居。

    八中第六明生建立分四一明生三欲分二。一标。二释分三。一释于近欲自在分三。一标。二徴。三释。二释于化欲自在分四。一标。二徴。三解。四结。三释于他欲自在分三。一标。二释分二。一明受欲。二释名。三结二明生三乐分二。一标。二释分三。一释离生喜乐分二。一标。二释。二释定生喜乐分二。一标。二释。三释无善善乐分二。一标。二释三明建立三欲及三乐因由分三。一问。二总答。三解释分三。一明欲求。二有求分二。一明有求。二答难。三梵行求四明求梵行差别分二。一有上。二无上。

    八中第七明体建立分二。一标。二释分四一自心拾非由他分二。一标。二释分二。一戏忘。二意愤二他心舍非由自心分二。一标。二释三自心亦舍亦由他心分二。一标。二释四自心亦不舍亦非他心分二。一标。二释分十。论自明。

    八中第八明因缘果建立分三一明因缘果相等四法分二。一总标分二。一问。二答。二释分四。一明因等三相分二。一标分二。一列名。二略总辩。二别释分六。一依生分二。一问。二答。二依得分三。一问。二答。三释二缘。三依证成分二。一问。二答。四依成辨分二。一问。二答。五依任持分二。一问。二答。六依所作分三。一问。二答。三明自业作用分二。一内。二外。二明因等所依分二。一标。二答。三明因等差别分二。一总标。二别释分三。一因。二缘。三果。四明因等建立分三。一建立因分十一建立随说因分五。一总标。二答。三徴。四释分四。一欲法。二色法。三无色法。四不系法。五结。二建立观待因分四。一立。二徴。三释分五。一欲乐。二色乐。三无色乐。四不系乐。五不欲苦。四结。三建立牵引因分四。一立。二徴。三释分二。一明因。二明果分二。一内。二外。四结。四建立生起因分四。一立。二徴。三释分四。一明因。二明灭。三能生。四引经。四结。五建立摄受因分四。一立。二徴。三释分二。一明系法。二明不系法。四结。六建立所引发因分四。一立。二徴。三释分三。一善引分四。一欲。二色。三无色。四不系。二不善分二。一贪二例余。三无记分二。一善等识引。二引喻。四结。七建立定异因分四。一立。二徴。三释分四。一欲功能。二色功能。三无色功能。四不系功能。此四总有因果如论。四结。八建立同事因分四。一立。二徴。三释分五。一欲和合二色。三无色。四不系。五例余。四结。九建立相违因分四。一立。二徴。三释分五。一欲障碍。二色。三无色。四不系障碍。五例余。四结。十建立无相违因分四。一立。二徴。三释分五。一欲无障碍。二色。三无色。四不系。五例余。四结。二建立缘分四。一立因缘。二立等无间缘。三立所缘缘。四立增上缘。三建立果分五。一立异熟果。二立等流果。三立离系果。四立士用果。五立增上果二释因等名分三。一因。二缘。三果三明因之异门分三。一能生因等异门分二。一标。二列名。三释分五如论。二爱因等异门分二。一标。二列名。三无常等异门分三。一标。二释分七。一无常因。二他自性因。三已生未灭因。四余缘因。五变异因。六功能相应因。七相称因。三结。

    广释中大门第二明相施设分二。一略释分二。一颂。二长行。二广解分七一明寻伺体性分二。一标。二释分二。一不深。二深二明寻伺所缘分二。一标。二释三明寻伺行相分二。一标。二释分二。一寻行相。二伺行相四明寻伺等起分二。一标。二释五明寻伺差别分二。一标。二释六明寻伺决择分三。一标。二问。三答七明寻伺流转分二。一标。二释分二。一问分六。一问地狱寻伺行相所触所引相应所求业转六事。二问傍生。三问鬼趣。四问人趣。五问欲天。六问初禅行相所触等六事。二答分六。一答地狱寻伺行相所触所引相应所求业转六事。二答鬼趣。三答傍生及大力饿鬼。四答人趣。五答欲天。六答初禅寻伺所触等六事。

    广释中大门第三明如理作意施设建立分二。一略释分二。一问。二答。二广解分四。一标。二列名。三解释分八。一明如理作意处分二。一标。二释分六如论。二明寻伺事分二。一标。二释分八如论。三明寻伺所求分二。一标。二释。四明寻伺受用分二。一标。二释分九如论。五明寻伺正行分二。一标。二释分二。一供养尊处分三。一利益尊。二德尊。三族尊。二供养于余分三。一何方便。二何观待。三何所作。六明声闻乘资粮方便分二。一标。二释。七明独觉乘资粮方便分二。一标。二释。八明波罗蜜多引发方便分二。一标。二释。四杂明施主等相分四。一明施主戒修三相。二明受施损恼二相。三明摄益善非善友引摄三相。四明随转供事因果聪慧三学五相。

    广释中大门第四明非如理作意施设建立分三。一略释。二广解。三总结初略释分三。一问。二颂总答。三略释分三。一标。二问。三答第二广解分十六。谓从执因中有果乃至计吉祥。如论自明。

    初明因中有果论分二一立彼宗见分二。一明标宗计人。二明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一教。二理分四。一明立论人分二。一明计人。二明立论因。二明宗见分五。一从施设立论。二从求取立论。三从所作决定立论。四从生立论。五结。三明过失分四。一施设杂乱过。二所求乱过。三加功杂乱过。四果生杂乱过。四总结二广破邪见分四。一以正理破分四。一无异相破。二未生相破。三已生相破。四明正义。二喻显分二。一标。二释分五如论。三显彼过。四总结。

    二明从缘显了论分二一立彼宗见分二。一明标宗计人。二明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一教。二理分五。一明立论因。二非前宗。三立自宗。四答难分二。一问。二答。五结二广破邪见分二。一破显了宗。二破声论见。初破显了宗分六。一有障无障理破分二。一问。二非分二。一无障。二有障分三。一破。二喻。三重破。二有相果相理破分二。一问。二非分二。一有性。二果性分二。一破。二喻。三显异显异理破分二。一问。二非分二。一显不异过。二显异过分二。一问。二破分二。一无因过。二有因过。四总结。五非邪宗见。六说正义分二。一标。二释分六。一远。二四障。三微细。四散乱。五根坏。六未得相应智。二破声论见分三。一破邪见。二明差别。三结。

    三明去来实有论分二一立彼宗见分三一计人分二。一外。二内。二标宗。三立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一明教分二。一外法。二内法分二。一标。二引经分三。一十二处。二有业。三有色等。二明理分三。一明立论因。二立论宗分三。一标。二释。三立过。三结二广破邪见分二。一破外法论。二破内法论初破外法分三。一有异无异理破分二。一问。二破分二。一有异。二无异。二常无常相理破分二。一问。二破分二。一常。二无常。三来至现在世等七正理破分四。一立难分七。一来至现在难。二死已生此。三生现在。四本无业有业。五本不圆满今圆满。六本有异相今无异相。七于未来有现在分难。二广破分七。一破未来至现在。二破未来死已生现在。三破未来为缘生现在。四破本无业用今有业用分二。一立有业用难。二立有异无异难。五破未圆满圆满相。六破异相。七破未来分相应。三例余二法。四总结二破内法论分二。一立彼难分二。一违理过。二违教过。二理破分二。一答违理难分二。一问。二破分二。一不起分二。一正破。二引证。二有起分二。一有行。二无行分二。一有事转。二无事转。二答违教难分四。一依一切法有相无相密意破答分四。一立有相无相密意。二徴。三答所以。四显过失。二依说有过去业等密意答分三。一标。二释分二。一明因。二明果。三结。三依说有过去色等密意答分三。一标。二释分三。一明未来密意。二明现在密意。三明过去密意。三结。四破三世有相分三。一总破遮。二徴。三别释分三。一明未来分二。一标。二释。有十二相。如论应知。二明现在分二。一标。二释有十二相。如论应知。三明过去分二。一标。二释有十二相。如论应知。

    四明计我论分四。一立邪宗。二广破。三明真我。四明立我胜利初文分三。一明计人立宗。二简人。三明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一明教。二明理分三。一明立论因。二标宗之因。三解释分二。一依先不思觉立我分三。一标。二释分五。一依色。二受。三想。四行。五识三结。二依思觉立我分三。一标。二释分二。一依六根。二依善不善。三结二广破邪宗分二。一正破。二总结。初文分十。一依不思觉破。二依思觉破。三依蕴施设破。四依相安立破五依染净破。六依流转止息破。七依受者等破。八依自他施设有作者破。九依自他施设言说破。十依施设见破初依不思觉破分四。一依五蕴破分二。一问。二破分二。一不异。二异分五如论。二依自体余体法破分二。一问。二破分二。一自体破。二余体破。三依情非情数破分二。一问。二破分二。一觉起分三。一无情是有情过。二有情是无情过。三余有情是余有情过破。二觉不起。四依现量比量破分二。一问。二破分二。一现量。二比量二依思觉破分五。一依觉我破分二。一问。二破分二。一觉。二我。二依常无常破分二。一问。二破分二。一无常。二常。三依动作无动作分二。一问。二破分二。一有动作。二无动作。四依有因无因破分二。一问。二破分二。一有因。二无因。五依自他破分二。一问。二破分二一依自。二依他三依蕴施设破分二。一问分。二如论。二破分四。一依蕴施设破。二依蕴中施设破分三。一标。二问。三释分二。一常分四。损益过。二法非法不起过。三蕴身不起过。四我常解脱过。二无常分二。一无流转过。二不作而得过。三依蕴外余处破。四依不属蕴破分二。一无染过。二我与身不相属过四依相安立破分二。一问分二如论。二破分二。一不离破分二。一问。二正破分二。一不离见等分二。一非彼见。二明因由。二离见等破分二。一问分二如论。二破分二。一我所成业分五。一种子喻。二陶师喻有二过如论。三得通喻有三过如论。四地喻分三。一正破。二问所以。三明业。五虚空喻分三。一正破。二明业。三结。二我所执具分二。一镰喻分二。一喻。二合。二火喻分三。一正破。二徴。三答所以。第二离见等破五依染净破分二。一问。二破分二。一本有染净分三。一正破分二。一明染净相。二成就染净义。二喻。三结。二本无染净破六依流转止息破分二。一问。二破分二。一本有流转及止息破分三。一正破分二。一标。二释。二喻显。三法合。二本无流转及止息破七依受者等破分二。一问。二破分二。一依变异破分二。一诸行是受者等过。二我无常过。二依无变异破八依自他施设无作者破分二。一问。二破分二。一依自破。二依他破九依自他施设言说破分二。一问。二破分二。一依自施设二依他施设分三。一正解。二徴。三答所以十依施设见破分四。一依我见破分二。一问。二破分二。一善有四过如论。二不善分二。一非正颠倒过。二非实有过。二依无我见破分二。一问。二破分二。一善分三如论。二不善有五过如论。三依我性我见破分二。一问二破分二。一我性。二我见。四结第二总结分十如论应知第三明真我分三。一标。二略释分三。一明非我。二明异不异。三明非实有体。三广解分三。一标。二释分八如论。三引证第四明立我胜利分三。一标。二释分四如论。三结。

    五明计常论分三。一立彼宗见。二广破邪宗。三明真常住相初文分四。一总标计人。二立彼宗见分二。一标。二释分五如论。三别简计人分三。一计前际。二计后际。三计极微者。四明立论因由分二。一问。二答分二。一引教答。二以理答分三。一明计前际之因分六。一依静虑。二依天眼。三依诸识流转相续。四依梵王随意成立。五依四大变异。六依诸识变异。二明计后际之因分二。一明起后际因。二结。三明计极微常住之因分二。一明正因。二结二广破邪宗分二。一略破。二广破分二。一正破二总结。初正破分三。一破前际常住论分二。一依取蕴我破分二。一问。二破分二。依取蕴破。二依取我破。二依识灭转破分二。一问。二破分二。一依灭破。二依转破。二破后际常住论分二。一依想受有变异无变异破分二。一问。二破分二。一有变破。二无变破分二。一无想过。二无受过。二解释三十二见分九。一释有色二释非色。三释亦色亦非色。四释非色非非色。五释有边。六释无边。七释亦有边亦无边。八释非有边非无边。九释解脱。此九中初四释想。次四释边。后一释解脱。三破极微常住论分五。一依观察不观察破分二。一问。二破分二。一不观察。二观察。二依共相破分二。一问。二破分二。一由细。二由相异分二。一粗相不从彼生过。二极微失自相过。三依自相破分二。一问。二破分二。一依不异相破分二。一果常过。二因果无差别过。二依异相破分二。一问。二破分二。一从离散分二。一切时果生过。二因果无决定过。二从聚集分二。一问。二破分三。一不过质量。二过质量分二。一不可分折过。二粗物亦常过。三救难。四依由起造破分二。一问。二破分三。一依种子等喻破。二依陶师等喻破。三依无同喻破。五依根本所用破分二。一问。二破分二。一为有情破。二不为有情破第二总结分二。一双结前际后际常住论。二结极微常住论第三明真常住相分三。一标。二释分五。如论应知。三结。

    六明宿作因论分三。一立彼邪宗。二广破邪见。三显正因相初文分四。一总标计人。二引经立彼宗见分二。一标。二释分三。一明故业。二明现业。三明果。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一明教。二明理分五。一明造论因。二立理。三徴。四答所以。五结二广破邪见分三。一问。二破分二。一依宿作因破。二依现法因。三明总结第三显正因相分三。一依宿作以显正因分二。一标。二释。二依杂业以显正因分二。一标。二释分五如论。三依现在功用以显正因分二。一标。二释分四如论。

    七明自在等乃作者论分二。一立彼宗。二广破邪见初文分四。一总标计人。二立彼宗见。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一明教。二明理分四。一明造论因。二立理。三徴。四答所以分五。一依因立。二依果立。三□受。四明起邪见。五所化主二广破邪宗分二。一正破。二总结。初正破分二。一总问。二别破分四。一依功用破。二依摄不摄破。三依有用无用破。四依因性破。初文分二。一问。二破分二。一依功用。二依无功用。二依摄不摄破分二。一问。二破分二。一依摄。二依不摄。三依有用无用破分二。一问。二破分二。一依有用。二依无用。四依因性破分二。一问。二破分二。一依大自在。二依余因分二。一问。二破分二。一依乐欲分二。一问。二破。二依余因破分二。一因不可得过。二于欲无自在过。第二总结分四如论。

    八明害为正法论分三。一立彼宗见。二广破邪宗。三显非法之相初文分三。一总标计人。二立彼宗见。三明立论因由分二。一问。二答分二。一明无因由。二明起之时代二广破邪宗分二。一正破。二总结。初文分五。一依因破分二。一问。二破分二。一依法自体破。二依非法自体破。二依譬喻破分三。一标彼救难词。二问。三破分二。一依止息。二依不止息破。三依不决定破分二。一问。二破分二。一依遍行理破。二依不遍行理破。四依于果无功能破分二一问。二破分二。一依转因。二依转果破。五依咒术破分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。第二总结分五。如论应知第三显非法相分二。一标。二释分七。一损他。二行人共知。三智人称说。四自所不欲。五染心所起。六待邪咒术。七自性无记。

    九明边无边论分二。一立彼宗见。二广破邪宗初文分五。一总标计人。二立彼计宗。三引经。四别简计人。五解释分四。一释有边。二释无边。三释亦有边亦无边。四释非有边非无边二广破邪宗分二。一正破。二总结。初文分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。二总结分二。一结有。二结无。

    十明不死矫乱论分五。一总标。二引经分三。一明矫乱义分二。一立他问分二。一依增上道。二依决定胜道。二答他问分四。一标。二依他问。三依余事。四随他言。二列名。三解释分四如论。三明依经说。四明见归。五结。

    十一明无因见论分三。一立彼宗见。二广破邪宗。三总结初文分三。一明起论因分二。一依静虑。二依寻思。二明立论因由分二。一问。二答分五。一依见事差别。二依见无果。三依风。四依河。五依果木。三结二广破邪宗分二。一依无体我破分二。一问。二破分二。一依无体。二依念我。二依内外物破分二。一问。二破分二。一依无因分三。一无种种生过。二无欻然而起过。三无有时不生过。二依有因第三总结分四。一结无体。二结念我。三结无因。四结有因。

    十二明断见论分二。一立彼宗。二广破邪见初文分四。一总标计人。二立彼宗见分二。一依欲界人等。二依例余六天。三别个计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分三。一明立论因。二立断见理分三。一不作业而得过。二现无受用过。三结。三立喻分二。一喻。二合二广破邪见分二。一正破。二总结。初文分二。一问。二破分二。一依蕴破。二依我破分七。如论应知。二总结分二。一结蕴断。二结我断。

    十三明空见论分二。一立彼宗见。二广破邪见初文分三。一明计人。二略标彼宗分二。一依施等。二依诸法体相。三明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明造论因。二广明宗见分五。一依生受后受立见分二。一依施分二。一因。二果。二依行分二。一因。二果。二依不决定立见分二。一无从彼来。二无从此去。三依生处立见分三。一依下地。二依父母等。三依无想等分二。一释分三。一明无想。二明无色。三明涅槃。二答难。四依增上慢。五依诸法体相分二。一问。二答分二。一依深经。二依安立法相二广破邪见分二。一正破。二总结。初文分五。一依生受后受理破分二。一问。二破分二。一依俱有。二依无后受。二依非不决定理破分二。一问。二破分三。一依是父母破。二依非父母破。三明正义。三依有生处理破分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。四依增上慢理破分二。一问。二破分二。一依有破。二依无破。五依三种相破分二。一问。二破分二。一依有。二依无。二明总结分五。如论应知。

    十四明妄计最胜论分二。一立彼宗。二广破邪见初文分四。一总标计人。二立彼宗见。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明造论因。二明立见理分二。一见具戒。二贪名利等二广破邪见分二。一正破。二总结。初文有三门分之。一依产生破分二。一问。二破分二。一依种类破二依婆罗门破。二例余八法分八。一依作业破分二。一造作善不善。二三业不净净。二依受生破分三。一依现法。二依后生。三依三处现前。三依工巧业处破。四依增上破分四如论。五依顾录破分二。一依给侍。二依老病等法。六依梵住破分二。一因。二果。七依修觉分破。八依证菩提破分三如论。三依戒闻等破分二。一问。二破分二。一依种类破。二依戒闻等破。二明总结分十如论应知。

    十五明妄计清净论分二。一立彼宗。二广破邪见初文分四。一总标计人。二立彼宗见分四。一依我解脱立见分二。一标。二释。二依四静虑立见分二。一标。二释。三依沐浴立见分二。一标。二释分二。一依孙陀利迦河。二例余四河。四依诸戒立见分七。如论应知。三别简计人分四如论。四明立论因由分二。一问二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明立论因。二立理分二。一依得诸纵任。二依自苦其身分二。一正义。二喻显二广破邪见分二。一正破。二总结。初文分四。一依离欲不离欲破分二。一依五妙欲破分二。一问。二破分二。一依已离欲。二依未离欲。二依四静虑破分二。一问。二破分二。一依离。二依未离。二依内外破分二。一问。二破分二。一依内。二依外。三依净不净破分二。一问。二破分二。一依净。二依不净。四依邪正破分二。一问。二破分二。一依邪。二依正。二明总结分四。如论应知。

    十六明妄计吉祥论分二。一立彼宗。二广破邪见初文分四。一总标计人。二立彼宗见分四。一违。二顺。三供养等。四明供具。三别简计人。四明立论因由分二。一问。二答分二。一总答。二别答分二。一答教。二答理分二。一明造论因。二立理分二。一明因。二明传说分四。一明往问。二显彼无知三立彼妄计。四明宣说广破邪见分二。一正破。二总结。初文分二。一问。二破分二。一依日月等破。二依业破。二明总结分二。如论应知。

    大门第三总结分二。一依二门。二依正理二广释中大门第五明离染等起分二。一明所治法。谓三杂染。二明能治法谓六现观。初文分二。一总标分二。一总问总答。二别问别答。二别释分三。一释烦恼杂染。二释业杂染。三释生杂染。

    初释烦恼杂染分二。一略释分三。一问。二颂答。三解释。二广解分九。一自性。二分别。三因。四位。五门。六上品。七颠倒摄。八差别。九过失初文分三。一标。二释分二。一因。二果。三结二释烦恼分别分二。一标。二释分五。一立异门分十一。一依离染。二依所断。三依界。四依记无记。五依见修所断。六依根本。七依随眠。八依烦恼异门。九依结。十依见烦恼。十一依十二谛。二释十二谛分二。一问。二答分二。一依染品二谛立。二依净品遍智果二谛立分三。一欲。二色。三无色。三依界配烦恼分三。一欲界。二色界。三无色界四依界明对治分二。一明对治分三。一欲界。二色界。三无色界。二例余障。五释十烦恼义分十。如论应知三释烦恼因分四。一标。二列名。三明起因。四解释分六。如论应知四释烦恼位分三。一标。二列名。三明随眠因五释烦恼门分二。一依二门。二依七门。初文分三。一标。二列名。三解释分二。一释缠门分二。一标。二释分五如论。二释随眠门分二。一问。二答分二。一能作所依。二能生苦。二依七门分二。一标。二释分七如论六释烦恼上品相分五。一问。二答。三标。四列名。五解释分六。如论应知七释烦恼颠倒摄分三。一标。二列名。三解释分三。一明三倒。二摄烦恼。三释四倒八释烦恼差别分四。一总标。二列名。三训释名义。四辨体。如论应知九释烦恼过患分三。一标。二释分二十一。如论应知三结。

    二别释中第二释业杂染分二。一略释分三。一问。二颂答。三长行解释。二广解分九。一自性。二分别。三因。四位。五门。六上品。七颠倒。八差别。九过患初释业自性分三。一问。二答。三结二释业分别分二。一问。二答分二。一略答。二广答。初文分三。一标。二列名。三解释分二。一标。二释。二广答分二。一依人建立。二依法相建立。初依人差别建立分二。一明不善人。二明善人。初不善人分十。如论应知。二善人分二。一翻上。二释差别分二。一标。二释分二。一释离邪行中差别立句分三。一标。二释分三。一时净。二他信净。三正行净。三略义。二释离妄语中差别立句分二。一释不同句。二明略义。二依法相差别建立分二。一总标。二解释分二。一明不善法分十。如论应知。二明善法分四。一问。二答分二。一明不杀。二例余。三明差别分二。一明不与取。二例余。四明摄略义分二。一明摄。二明开合三释业因分三。一问。二略答。三列名四释业位分四。一问。二略答。三列名。四解释分二。一配善不善六业生处。二释耎等五业分二。一不善。二善五释业门分三。一问。二略答。三广解分二。一明与果门。二明损益门。初文分三。一标。二列名。三解释分五。一释异熟果分三。一明杀生。二例余九业。三结。二释等流果分三。一标。二释分十如论。三结。三释增上果分三。一标。二释分十如论。三例善业。四释现法果分三。一标。二列名。三解释分二。一依欲解。二依事。初文分三。一标。二列名。三广解分八。一明有顾欲解分二。一标。二释。二明无顾欲解分二。一标。二释。三明损恼欲解分二。一标。二释。四明慈悲欲解分二。一标。二释。五明憎害欲解分二。一标。二释。六明净信欲解分二。一标。二释。七明弃恩欲解分二。一标。二释。八明知恩欲解分二。一标。二释。第二依事解释分二。一依不善分三。一总标。二释分二。一明无间分五如论。二明无间同分分二。一标。二释分五如论。三结。二依善分二。一总标。二释分二。一依利益分三。一依恩田分二。一母。二父。二依德田分二。一依慈定。二例余四德。三依尊田分二。一依佛。二依学无学。二依损害。五释与他增上果分三。一标。二释分二。一依佛。二例余分三。一轮王。二慈定。三大悲菩萨。三结。第二明损益门分二。一总标。二别解释分二。一明损分三。一标。二问三答分八如论。二明利益六释业增上分四。一问。二略答。三列名。四解释分六。一释加行分二。一标。二释分二。一不善。二善。二释串习分二。一标。二释。三释自性分二。一标。二释分二。一依十不善分八如论。二依施等分三如论。四释事分二。一标。二释。五释所治类分二。一标。二释。六释所治损害分二。一标。二释七释业颠倒分四。一问。二略答。三列名。四解释分三。一释作用颠倒分三。一标。二释。三明差别分二。一依杀业分二。一有情。二无情。二例业道。二释执受颠倒分二。一标。二释分二。一依施等立见分二。一明执受颠倒因。二立彼执分二。一依杀业。二例余。二依梵天等立见分二。一标。二释分二。一依杀业。二例余业道。三释喜乐颠倒分二。一标。二释八释业差别分三。一问。二略答列名。三解释分有四十九。如论应知。此四十九业中。前四十一是有漏业。八是无漏业九释业过患分三。一依七过。二依十过。三依五过。初文分四。一问。二略答。三列名。四解释分七。如论应知。

    二别释中第三释生杂染分四。一问。二略答。三列名。四广解分四。一释生差别。二释生艰辛。三释生不定。四释生流转初文分三。一标。二列名。三解释分五。一释界差别分二。一标。二释。二释趣差别分二。一标。二释。三释处所差别分三。一标。二释分三。一欲界。二色界。三无色界。三结。四释胜生差别分二。一依黑白。二依三界。初文分二。一标。二释分三。一依黑。二白。三非黑白。二依三界分三。一依欲界分三如论。二色界分三如论。三依无界分三如论。五释自身世间分二。一标。二释第二释生艰辛差别分三。一总标。二引经分三。一总答。二徴。三答所以分四。一依受生分二。一依傍生。二例人。二依丧失。三依财宝资生等。四依饮乳。三总结第三释生不定分二。一标。二引经分五。一依父母。二依受苦乐。三依受生处。四依不易可得。五依受身第四释生流转分三。一总问总答分二。一问。二略答。二别问别答分二。一问。二以颂答。三广解分十。一明缘起体。二明缘起门。三明缘起义。四明缘起差别。五明缘起次第。六明缘起释词。七明缘起性。八明缘起缘。九明摄诸经。十明缘起杂种。

    初明缘起体分五。一问。二略答。三列名。四解释。五总结四解标分二。一合明前际中际。二明从中至后际趣流转及清净初文分二。一问。二答分五。一依胎生明流转次第分五。一依无明等五法释续生义分五。一明无明。二明行。三明识。四明名色。五明六处。二释名色义。三释根相依。四总结。五明差别。二依卵生湿生明流转次第。三依化生明流转次第分二。一欲界。二色界。四依无色界明流转次第分三。一明所依。二明转。三明生。五依三业明流转次第分三。一福业。二非福业。三不动业第二明从中至后际趣流转及清净分二。一总问分二。一问清净。二问后际行缘起生。二答分二。一答从中际至后际。二答趣清净。初文分三。一总标。二列名。三解释分二。依内异熟果。二依外增上果。初文分二。一标。二依无名等五法明续生后有分七。一明因。二明无明。三明行。四明识。五明因识。六明识身。七明名色等四法种子。三结。二依外增上果分二。依受爱等七法明续生后有分六。一明受爱。二明取。三明有。四明生。五明老死。六明老死等次第种子。二总结。第二明趣清净分二。一明有余依。二明无余依。初文分三。初明因分四。一资粮。二闻。三思。四修。次明果分二。一有学。二无学。后明果功德分四。一慧解脱分二。一明因分二。一断无明爱。二断受二明果。二心解脱分二。一因。二果。三得无生法分三。一明无生。二明因。三结。四得现法涅槃分三。一明现法乐。二明受有无。三明寿量。二明无余依分四。一明果灭。二明因灭。三明无余依体。四叹德第五明总结分三。如论应知。

    第二明缘起门分三。一问。二略答。三列名。

    第三明缘起义分三。一问二答分八。如论应知。三明立缘起义分二。一问。二答。

    第四明缘起差别分四。一总问。二略答。三广解。四总结三广解分十二。谓从无明至老死。

    初明无明差别分四。一明十九无知。二明七种无知。三明五种愚。四明六种无知初明十九无知分二。一解释。二总结。初解释分十九。一明前际无知分二。一问。二答。二明后际无知分二。一问。二答。三明前后际无知分二。一问。二答。四明内无知分二。一问。二答。五明外无知分二。一问。二答。六明内外无知分二。一问。二答。七明于业无知分二。一问。二答。八明于异熟无知分二。一问。二答。九明于业异熟无知分二。一问。二答。十明于佛无知分二。一问。二答。十一明于法无知分二。一问。二答。十二明于僧无知分二。一问。二答。十三四五六合明四谛分二。一明于苦无知分二。一问。二答。二例余三谛。十七明于因无知分二。一问。二答。十八明因所生诸行无知分二。一标。二释分七如论。十九明六触处无知分二。一问。二答。第二总结第二明七种无知分三。一标。二列名。三明相摄分二。一问。二答分七如论第三明五种愚分三。一标。二列名。三明相摄分二。一问。二答分五如论第四明六种无知分二。一依七无知事立分二。一标。二释。二依三慧等立分二。一依闻思修。二一依下中上三品三总结。

    第二明行差别分三一明身行分四。一问。二略答。三明处。四分别业分二。一下。二上二明语行分三。一问。二略答。三解释三明意行分三。一问。二略答。三分别业分二。一下。二上。

    第三明识差别分二。一明识体。二配于界初文分二。一明眼识分二。一问。二答分三。一明识性。二明识因。三明果识。二例余五识分二。一标。二释分三。一明识性。二明识因。三明果识二配于界分三。一欲界。二色界。三无色界。

    第四明名色差别分三。一释名。二释色。三明差别初文分二。一解释。二配界。初文分四。一释受名分二。一问。二答。二释想名分二。一问。二答。三释行名分二。一问。二答。四释识名分二。一问。二答。二配界一明释色分二。一明大种分二。一问。二答分二。一列名。二配界。二明大种所造分二。一问。二答分二。一明色及法处色。二配界分二。一欲界。二色界三明差别分二。一标。二释分二。一因。二果。

    第五明六处差别分三一明六处体分二。一明眼处分二。一问。二答分二。一明依。二明业用。二例余五处分二。一明依。二明业用二明差别分二。一标。二释分二。一因。二果三配界分二。一欲色。二通三界。

    第六明触差别分三一明触自体分二。一明眼触分二。一问。二答。二例余五触二明差别分二。一标。二释分二。一因二果三配界分三。一欲界。二色界。三无色界。

    第七明受差别分三一明受自体分三。一明乐受分二。一问。二答。二明苦受分二。一问。二答。三明不苦不乐受分二。一问。二答二配界分三。一欲界。二三静虑已下。三四静虑已上三明差别分二。一标。二释分二。一因。二果。

    第八明爱差别分三一明欲界爱分二。一问。二答分二。一因。二果二明色界爱分二。一问。二答分二。一因。二果三明无色界爱分二。一问。二答分二。一因。二果。

    第九明取差别分二一明取自体分四。一明欲取分二。一标。二释。二明见取分二。一标。二释。三明戒禁取分二。一标。二释。四明我论取分二。一标。二释二配界分二。一欲界。二三界。

    第十明有差别分二一明有自体分三。一明欲有分二。一问。二答分二。一明十有。二破我见。二明色有分二。一问。二答。三明无色有分二。一问。二答二分别七有分二。一问。二答。

    第十一明生差别分二一明解释分十。一明生分二。一问。二答。二明遍生分二。一问。二答。三明出生分二。一问。二答。四明成就分二。一问。二答。五明正生分二。一问。二答。六明得蕴分二。一问。二答。七明得界分二。一问。二答。八明得处分二。一问。二答。九明成蕴分二。一问。二答。十明命根分二。一问。二答第二明生总摄义分三。一问。二答分六如论。三结。

    第十二明老死差别分二一明老分二。一解释分十七如论。二明老总义分三。一问。二答分十一如论。三结二明死分二。一解释有二异门。初有十一。于中初二名所死。余九名能死。后有一。二明死总义分三。一问。二答。三结第四明总结。

    第五明缘起次第分二。一染品次第有三异门如论。二明净品次第有二异门。如论应知。

    第六明缘起释词分三。一问。二解释有四异门。如论应知。三结。

    第七明缘起性互相作缘分二。一问。二答分二。一依无明作缘。二例余分二。一标。二释分二。一明有色作缘分二。一有色作有色缘。二有色作非色缘。二明非色作缘分二。一非色作有色缘。二非色作非色缘。

    第八明分别缘起缘有五问答如论。

    第九明摄诸经分十二。谓从无明至老死。

    第十明缘起杂种。九十四问答四十七门分之。一三道门有一问答。二因果门有三问答有二异门。三别别相杂门有四问答。四世间义门有一问答。五相应义门有一问答。六生义门有一问答。七缘起缘生门有一问答。八苦集门有三问答。九无明等十二法三种为缘门有六问答。十为二业门有一问答。十一上为下缘门有一问答。十二此有彼有此生彼生门有二问答。十三无作者生门有一问答。十四自相续生门有一问答。十五分别四句门有七问答。十六圣道障门有一问答分二。一问。二答分四如论。十七染净品门有一问答。十八还灭门有四问答。十九所显门有一问答。二十不知缘起过门有一问答。二十一了知缘起胜利门有一问答。二十二实物非实物门有四问答。二十三所知障门有一问答。二十四成苦门有三问答。二十五因果门有一问答。二十六爱非爱果门有一问答。二十七三受非受门有四问答。二十八三苦摄门有三问答。二十九生及等至门有一问答。三十得离门有一问答。三十一染恶非染恶门有一问答。三十二三界门有三问答。三十三学非学等门有七问答。三十四引经说门有一问答。三十五甚深门有一问答。三十六智了门有一问答。三十七非自他作门有二问答。三十八说秘密门有二问答。三十九观法退还门有一问答。四十非自他等作门有一问答。四十一萠芽等喻门有一问答。四十二灯等喻门有三问答。四十三增长损减门有二问答。四十四因法等门有二问答。四十五漏尽等所显门有三问答。四十六七十七智门有一问答。四十七四十四智门有一问答。

    大门第二明能治法分二。一标。二释分六。如论应知。

    本地分第二广释中第六明三摩呬多地分二。一略释。二广解初文分三。一总问。二总答。三略释二广解分五。一总标。二安立。三作意差别。四相差别。五略摄诸经。

    初总标分四。一问。二略答。三列名。四解释分四一明静虑分二。一标。二释分四。一离生有寻伺。二定生无寻伺。三离喜。四舍念清净二明解脱分八如论三明等持分十一如论四明等至分六如论。

    第二广明安立分八一安立等引义分二。一略分二。一问。一答分二。一答正义。二答难。二广分二。一总标总释分四。一标离生。二明离生胜利。三列欲界五法。四列五圆满法。二别释分二。一明欲界五法分五如论。二明圆满五法分五如论二安立静虑等至障分四。一标。二问。三列名。四解释分二。一辩体分五。如论应知。二明五盖食分五如论。

    三安立静虑支分四。一明立支分四如论二明诸支作业等分四如论。三明立支因由。四分别寻伺有无四安立差别名分四。一释增上心分二。一标。二释。二释乐住有二异门。初门分四。一标。二释。三徴。四答所以。第二异门分二。一明乐住德。二明无色定无是乐。三四释彼分涅槃及差别涅槃分二。一标。二释五安立出诸受事分二。一总标。二解释分五。一明出诸受分五。一明出诸根分五。一出忧根。二出苦根。三出喜根。四出乐根。五出舍根。二引经。三明了知分三。一问。二略答。三别释分五如论。四明持心分三。一问。二答。三明无余尽分二。一标。二释。五明世出世道差别分三。一明世间道过。二明出世道功德。三例余。二明了知根分四。一了知忧根分二。一问。二答。二了知苦根分四如论。三了知喜根。四了知乐根。三分别苦根有无。四明无相定。五明舍根至到何处分二。一问。二答六安立五根与出离界相摄相分二。一总标。二解释分四。一明出离界分三。一依第三已下明出离。二依第四以下明出离。三依无色界已下明出离。二明出离义分二。一问。二答分二。一依能治立出离。二依所治不立出离三分别欲等三出离分三。一问二答。三别释分三。一标。二列名。三立对治分二。一第三已下。二第四已上。四释经义分二十八。如论应知七安立六种出离界分六。一略标。二引经。三明立六出离界意趣。四明对治分二。一略分三。一依初四。二依中一。三依后一。二广分六如论。五明六种出离胜利。六明相摄分二。一明前五相摄。二明后六相摄八安立四依分五。一略标。二引经列名。三明立四依意趣分二。一问。二答分三。一略释。二明立意。三解初一。四释四依分四如论。五依四时立四种人分三。一标。二释。三结。

    二广解中第三四合明作意及相差别。大门分二。一明作意差别。二明相差别初文分四。一总标。二别标。三问答分二。一问答七种作意分二。一问。二答。二问答四十作意分三。一问。二列名。三解释分四十如论。四明二种作意相摄分二。一明相摄相分二十九如论。二明了相作意等缘分二。一了相缘分二。一依他。二依内增上取。二余六缘第二明相差别分三。一立相。二明相摄。三明修相初文分二。一明根本四相分六。一问。二略答。三徴。四答。五列名。六解释分二。一略明四相。二广解后二相亦如论。二明三十二相分三。初标。次列名。后解释分三十二。如论应知第二明相摄分二。一总标。二解释分四。一明所缘相相摄。二明因缘相摄分二。一总。二别分二。一正。二邪。三明远离相摄。四明应修习相摄第三明修相分三。一明修习所缘诸相作意。二明修上二界定因。三引经明修相初文分五。一问。二略答。三标。四解释分四如论。五结二明修上二界定因分四。一标。二列名。三解释分四。一明因力分二。一问。二答。二明方便力分二。一问。二答。三明说力分二。一问。二答。四明教授力分二。一问。二答。四总结三引经明修相有六复次第一复次明四种得定人分三。一标。二列名。三解释分四。一明爱上人分二。一问。二答。二明见上人分二。一问。二答。三明慢上人分二。一问。二答。四明疑上人分二。一问。二答第二复次明爱味等三种静虑分三。一明爱味相应静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明爱相三明时。二明清净静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明□□三清净相。三明无漏静虑等定分二。一问。二答分三。一明因。二明修。三明入方便第三复次明顺退等四种定分四。一明顺退分定分二。一问。二答分三。一明退因。二明退相。三明退时。二明顺住分定分二。一问。二答分三。一明住因。二明□教。三明住相。三明顺胜分定分二。一问。二答分二。一明胜进二结。四明顺决择分定分二。一问。二答分二。一明正义。二释名分三。一明决择义。二立喻。三法合第四复次明无间入诸等至分二。一问。二答分三。一明因。二明未圆净相。三明入相分二。一顺次。二逆次第五复次明超越入诸等至分二。一问。二答分四。一明因。二顺。三逆。四答难第六复次明薰修静虑分二。一问。二答分二。一总。二别分十一。一成就分二。一明正义。二结。二自在分二。一明正义。二结。三果。四得不退道。五得胜品功德道。六得入净居。七受三地果分三。一因位。二果位。三指文。八得大梵。九生五净居。十分别退不退分三。一明正义分四。一明生十七地因。二明退因。三明还生因。四明修因处。二徴。三答所以。十一明身差别。

    二广解中第五明摄诸经宗要有三十复次。分为二门。初十八复次明八解脱等诸定体相。后十二复次明诸经中所有修行要义。

    初十八门中第一复次明八解脱分五。一总问。二总答。三列名。四明差别。五解释分七。

    一明有色观色解脱分六。一问。二答分三。一明有色。二明解脱。三明观义。三明有色义。四观色分二。一问。二答分二。一答色。二答行。五明胜利有二问答如论。六答难二明内无色想观外色解脱分三。一问。二答分六。一明生处。二明离欲处。三明无色定。四明不思彼想。五明观处。六明外义。三明无色想义三明净解脱分五。一问。二答分二。一明因。二明果。三徴。四答所以。五明身作证义分二。一标。二释四明空处解脱分二。一问。二答分二。一明因。二明果五明识处解脱分二。一标。二释分二。一明因。二明果六明无所有处解脱分二。一标。二释分二。一明因。二明果七有顶解脱分二。一明不作胜解处。二明生胜解处。

    第二复次明八胜处分四一明胜义分二。一总标。二别释分二。一标。二释分五如论二分别料简三明差别四释经义分八如论。

    第三复次明十遍处分四一明遍义。二释经句。三明依色触建立意分二。一问。二答分二。一明立二因由。二明不立根等因由分三如论四依界分别分二。一依色界立八。二依无色界立二。

    第四复次明三定次第等分三一明解脱等三定次第二明修遍处胜利分三。一明八色遍处胜利。二明识遍处胜利。三明空遍处胜利三喻显分三。一解脱二胜处。三遍处第五复次明三三摩地分四一总标二解释分三。一明空定分三。一问。二略答。三明空性分三。一略标。二解释分四如论。三明说四空意分二。一明彼果。二明观察分二。一明悟。二明不悟。二明无愿定分二。一问。二答。三明无相定分三。一问。二略答。三引经分二。一总标经句。二解释分三。一明不低。即有二异门如论。二明善不善解脱。三明晓了果及功德。有三异门如论三释三定次第名四会通经意分二。一问。二答分二。一明先说空无愿意。二明后说无相意。

    第六复次明有寻伺等三定分三一明有寻伺定分二。一问。二答二明无寻唯伺定分二。一问。二答三明无寻伺定分二。一明体分二。一问。二答分三。一明定体。二明生处。三料简。二明相分二。一问。二答分二。一依胜解。二依平等。

    第七复次明小定等分四一明小定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意二明大定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意三明无量定分二。一问。二答分二。一依所缘。二依作意四分别二定分七。一明二定体。二明一树下想分二。一问。二答分二。一明光明相。二明胜利。三明作意得成二分二。一问。二答。四明修成二分二。一问。二答。五明行成二分二。一问。二答。六明人成二分二。一问。二答。七明光明差别分二。一问。二答分二。一明初静虑分二。一喻。二法合二明第二已上分二。一喻。二法合。

    第八复次明建立四无量定分二。一总问。二答分三。一明建立分二。一依有情分三。一标。二列名。三释。二依作意分二。一标。二释分四如论。二释经句分三。一释俱等句分二。一总标解释分九如论。二答难有四句如论。三明密意分三。一问。二答分四。一明慈第一密意分二。一标。二释。二明悲第一密意分二。一标明。二释。三喜第一分三。一标。二释。三结。四明舍第一分三。一标。二释。三结。三总结。

    第九复次明一分等二定分三一明修一分定分二。一问。二答分二。一略。二广二明修具分定分二。一问。二答三明二定障分五。一总标。二引经列名。三问答分二。一问。二答分四。一略答。二列名。三明依。四明障体。四明障相分十一。一明疑障。二明方便缓障分三。一释。二喻。三法合。三明不守根门等障。四明多睡眠多觉悟障。五明太过勇猛精进障。六明太过策励障。七明踊跃障。八明大怖障。九明种种想障。有二异门如论。十明多言论障。十一明极思察门障。五分别诸障分二。一明别相障。二明俱相障。

    第十复次明喜俱行等三定分三一明喜俱行分二。一问。二答二明乐俱行分二。一问。二答三明舍俱行分二。一问。二答。

    第十一复次明得现法乐住定等四定分四一明现法乐住定分二。一问。二答分二。一明定体分二。一加行道。二根本未成道二引经答难二明见智定分二。一问。二答分二。一明定体。二引经分二。一明见。二明智三明分别慧定分二。一问。二答分二。一依方便道。二依修无碍解四明尽诸漏定分二。一问。二答。

    第十二复次明五圣智定分五。一问。二答。三标。四列名。五释经分十四如论。

    第十三复次明五支定分四。一总问。二引经略答。三广解分五一明初静虑支定分二。一明定体有六句如论。二喻显有十如论二明第二静虑支定分二。一立喻有五如论。二显定体有六句如前三明第三静虑支定有二喻如论四明第四静虑支定分二。一显定体有二句如论。二立喻分二。一长者喻分二。一问。二答分二。一明喻。二法合。二立八经九经喻分二。一明喻。二法合五明观察缘起支定分二。一标。二释第四明圣定及建立差别分三。一问。二答分二。一答前问。二答后问。三总结。

    第十四复次明有因有具圣正定分二。一问。二略答分七一明圣二明因分二。一标。二释三明具分二。一标。二释四明差别分二。一标。二释五明正见等次第分二。一问。二答分三。一明五因次第。二明三具次第。三明正定次第六明舍邪见等分三。一明正见方便道。二明舍邪进念圆满正进念。三明圆满正定七明摄三学分二。一明体分二。一明戒学。二明心慧学分二。一标。二释。二结。

    第十五复次明金刚喻定分二。一问。二答分二。一明体。二释名分二。一法分五如论。二喻。

    第十六复次明五现见等至分六。一问。二引经略答。三明等至义。四略摄体性。五解释分五。一明观内不净现见等至。二明观外不净现见等至分二。一明体相。二释经义分二。一明内外不净。二观识流转。三明俱住二世现见等至。四明唯住他世等至。五明俱无所住现见等至分二。一明体。二结。六指上文。

    第十七复次明无想等至分三。一问。二略答。三明作意分二。一问。二答分七。一明作意。二明观过。三明见胜。四明渐次。五明因位。六明果位。七明退位。

    第十八复次明灭尽等至分九一问。二略答。三明方便分二。一问。二答分二。一明定因。二明差别分二。一标。二释分二。一依悲想非非想处相。二依灭尽相四明灭尽所作分二。一标。二释分二。一问。二答分三。一答正。二答观。三答所作五明次第灭三种行分二。一问。二答分二。一标明。二释分三。一明行时。二明住时。三明起时六识不离身分二。一问。二答七明入出分二。一问。二答八明触三种触分二。一问。二答分三。一标。二列名略释。三广释分三。一明缘有境。二明缘境境。三明缘灭境九明总结。

    后有十二复次明诸经中所有修行要义者。第一复次明于空闲处修正定分二。一标经句。二释经文分三。一明空闲。二明内心住正定。三明前二果利分三。一明空闲胜利。二明内心安住胜利。三明善观胜利。

    第二复次明修三相分三一总标经句。二解释经文分四。一明总义。二明无量。三明常委。四明安住正念三明说三种修相因由分二。一问。二答有三异门。初门分四。一标。二列名。三释。四结。第二门分三。一明正道。二明观道。三明证道。第三门分四。一趣福德行。二趣涅槃行。三速圆满行。四明止观先后次第。

    第三复次明修静虑者于等持等至善巧非善巧等十五法分二。一总标引经。二释经颂分十五一明等持有二异门。初门分二。一明四句。二总结。初文分四。一等持善巧非等至。皆有问答如论。二等至善巧非等持。三明俱善巧。四明俱不善巧。二总结。第二异门分二。一明等持善巧非等至分二。一标。二释。二明等至善巧非等持分二。一问。二答分二。一释体相。二引证第二明安住分二。一问。二答第三明出分二。一问。二答分二。一明出之体相分二。一明出相。二明出因分二。一标。二释分三。一明随所作因。二明空所作因。三明期所作因。二释前行等三法分三。初明行分二。一问。二答。次明状分二。一问。二答。后明相分二。一问。二答分三。一标。二列名。三释分二。一明所缘相。二明因缘相分三。一标。二略释。三广解分二。一明教。二明资粮分二。一标。二释分八。谓修俱行欲□心等如论应知第四明调善分二。一问。二答分二。一明体分二。一明非调善分二。一依拘执。二依非法性。二明调善。二释前句分二。一释有行拘执分二。一问。二答。二释法性拘执分二。一问。二答第五明所行分二。一问。二答第六明引发分二。一问。二答第七明等爱分二。一问。二答分十二如论第八明不等爱第九明等爱不等爱分二。一问。二答分二。一略答。二广解第十明增分二。一问。二答第十一明减分二。一问。二答第十二明方便分二。一问。二答第十三四五合明止举舍三相。

    第四复次明修静虑者于兴计衰等四句之义分二。一略标经句。二解释分二。一略释分二。一标。二释分三。一明时。二明衰。三明兴。二广解分二一解释四句分四。一明于兴执衰分三。一问。二答。三结。二明于衰执兴分三。一问。二答。三结。三明于衰执衰分二。一问。二答分四。一依有爱明退因。二依慢明退因。三依分别明退因。四结。四明于兴执兴分二。一明正义。二明时二明安立四句所以。

    第五复次明四检行分二。一略标经句。二解释经文分二。一略释分二。一问。二答。二广解分二。一总问。二总答分四。二明顺退分分二。一明退顺相。二明检行相顺。下三同前。二明住分。三明胜进分。四明顺决择分。

    第六复次明修行者不住十二处分二。一标经句二释经文分三。一明不住想分二。一问。二答。二明有想分二。一问。二答分三。一欲色眼等。二依无所有。三料简。三明不受想分二。一问。二答分二。一依无想定分二。一明不受。二明无想。二依灭尽定。

    第七复次明四种趣道分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二一解释四道分四。一明证得初静虑等而未见谛道。二明见谛而未得静虑道。三明亦见谛亦证静虑道。四明先已得定后闻法故住于静虑等至道二明四道胜利分三如论。

    第八复次明四净胜分二。一略标经句。二解释经文分二一略释分二。一问。二答分二。一明净相。二明胜相二广解释分四一明尸罗净胜圆满分二。一问。二答分二。一答尸罗圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二答摄受二明等持净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答三明见净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满。二明摄受分二。一问。二答四明解脱净胜圆满分二。一问。二答分二。一明圆满分二。一明未圆满。二明圆满二明摄受分二。一问。二答。

    第九复次明思惟五相分二。一略标引经句。二释经文分二。一略释。二广解分三一明所治法。二明能治人分二。一标。二释分三。一明暖品人。二明中品人分二。一明见过患人。二明不念不思人分二。一略释。二广解分二。一问。二答。三明上品人分二。一明方便渐次制伏人。二明深生厌怖人三明安立人因由。

    第十复次明其行人陶练心法分二。一略标经句。二广解经文分二。一问。二答分二。一立喻分三。一标。二列名。三解释分三如论。二法合分四一合生金喻分三。一略释二广解分二。一问答。二明在家出家垢分二。一标二释分二。一明在家垢分二。一总标。二别释。二明出家垢分二。一明出家障。二明修道障二合除垢陶练喻三合摄受陶练喻分二。一略释。二立因由四合调柔陶练喻分二。一明定体。二明定用。

    第十一复次明于三相作意分二。一略标经句。二广释经文分三一明三相要义。二明三相分位分二。一明止举二相位分二。一明沉掉相。二明地位。二明舍相位分二。一明位。二明不修舍过患三明略要义分三。一依成辨道。二依漏尽道。三总结。

    第十二复次明四正法摄持圣教分四。一总标。二问。三略答。四广释分四。一明远离。二明修习。三明修果分四一明修止依观而得见道位解脱果分二。一问。二答二明修观依止心得修习位解脱果分二。一问。二答三明于诸界中而得无学位解脱果分二。一标。二释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。四总结四明于圣教中无有乖诤分二。一明无乖诤分二。一标。二释分二。一略释。二广解。二明有乖诤。

    本地分第二广释中第七明非三摩呬多地分二。一问。二答分二。一略答。二广解分十二一释自性非定地分二。一标。二释二明阙轻安非定地分二。一标。二释分二。一明正义。二答难三明不发趣非定地分二。一标。二释四明散乱非定地分二。一标。二释五明有太略聚非定地分二。一标。二释六明未证得非定地分二。一标。二释七未圆满非定地分二。一标。二释八明有杂染非定地分二。一标。二释九明不自在非定地分二。一标。二释十明不清净非定地分二。一标。二释十一明有起非定地分二。一标。二释十二明有退非定地分二。一标。二释本地分第二广释中第八第九合明有心无心二地之相分二。一问。二答分三。一略答。二列名。三广释分五一明地施设建立分二。一标。二释分二。一明有心地分二。一明正义。二料简。二明无心地二明心乱不乱建立分二。一标。二释分二。一明心乱不乱分二。一明正义。二引喻。二明有心无心地相三明生不生建立分二。一标。二释分二。一明生不生缘。二明有心无心地相四明分位建立分二。总标。二解释分二。一明有心地。二明无心地分三。一问。二答。三结五明第一义建立分二。一标。二释分三。一略释。二徴。三答所以。

    本地分第二广释中第十明闻所成地。大门分二。一略释。二广解初文分四。一总问。二略答分二。一依听闻等。二依无倒解了。三徴四列名第二广解分五。一释内明处。二释医方明处。三释因明处。四释声明处。五释工业明处。

    初文分三。一略释。二广解。三总结初文分三。一问。二略答。三列名二广解分四。一明事建立相。二明想差别建立相。三明摄圣教义相。四明佛教所应知处相。

    初明事建立相分四。一问。二略答。三列名。四指事。

    第二释想差别建立相有四复次初复次分二。一略释。二广解。初文分二。一问。二颂答。二广解分十二。一明句分三。一问。二答有二十八异门如论。三明略摄。二明迷惑分二。一问。二答。三明戏论分二。一问。二答。四明住分二。一问。二答。五明真实分二。一问。二答。六明净分二。一问。二答。七明妙分二。一问。二答。八明寂静分二。一问。二答。九明性分二。一问。二答。十明道理分二。一问。二答。十一明假施设分二。一问。二答。十二明现观分二。一问。二答第二复次分二。一略释。二广解分十四。一明方所分二。一问。二答。二明位分二。一问。二答。三明分别分二。一问。二答。四明作分二。一问。二答。五明执持分二。一问。二答。六明增分二。一问。二答。七明减。八明冥分二。一问。二答。九明言分二。一问。二答。十明所觉分二。一问。二答。十一明上分二。一问。二答。十二明远离分二。一问。二答。十三明转分二。一问。二答。十四明藏护分二。一问。二答第三复次分二。一略释。二广解分九。一明思择分三。一问。二答分六如论。三总结。二明现行分二。一问。二答。三睡眠分二。一问。二答。四明相属分二。一问。二答分三。一依一身。二依能引。三依诸根。五明摄分二。一问。二答分二。一标。二释分十六如论。六明相应分二。一问。二答分二。一标。二释分五如论。七明说分二。一问。二答。八明任持分二。一问。二答。九明次第分二。一问。二答分二。一标。二释分六如论第四复次分二。一略释。二广解分十。一明所作分二。一问二答分二。一标。二释。二明所缘分二。一问。二答分二。一标。二释。三明瑜伽分二。一问。二答分二。一标。二释。四明止分二。一问。二答。五明观分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。六明作意分二。一问。二答分七如论。七明教授分二。一问。二答分五如论。八明德分二。一问。二答。九明菩提分二。一问。二答分二。一标。二释分三如论。十明圣教分二。一问。二答分十五如论。

    第三释摄圣教义相分二。一问。二答分十如论。

    第四释佛教所应知处相分为十增。谓从增一乃至增十。

    第一增一门分五。一总问。二略答。三列名。四解释。五答难分二。一问。二答。

    第二增二门分二十二异门如论。

    第三明增三门分六。

    初第一门依十相明三门三种及三根分二。一标。二释分四一明十相分二。一标。二释分三。一明身业。二明语业。三意业二明三门分三。一标。二列名。三解释分三。一明作业。二明意乐。三明加行分二。一标。二明过失三明三种分二。一标。二列名四明三根分二。一标。二释分三。一依自益。二依损他。三依颠倒。

    第二门明欲□等三法分二。一标。二解释分二一明邪种子等三法分三。一列名。二略释。三广解分二。一标。二释分四。一明欲寻思分二。一依已得二依不失。二明恚寻思。三明害寻思分三。一明正义。二徴。三答所以。四明白品二明诸法种子分三。一标。二列名。三解释分四。一明世间种子。二明出世种子。三明不清净种子。四明清净种子分三。一标。二列名。三解释分二。一世间净。二出世净。

    第三门明三爱等九种三法分九一明欲爱色爱无色爱三法分二。一标分二。一明过患。二明功德。二解释分三如论二明烦恼爱等三爱分二。一标。二释分三。一明烦恼爱。二明不染生起爱。三明有漏坏爱三明三求三法分二。一标。二释分三。一明欲求。二明有求。三明邪梵行求四明三有三法分二。一标。二释分二。一列名。二解释分三如论五明不知三世三法分二。一标。二释分三。一明过去无知。二明现在无知。三明未来无知六明病畏老畏死畏三法分四。一标。二明果利。三列名。四明观过七明三受三法分二。一标。二释分三。一明乐受二明苦受。三明非苦乐受八明三苦三法分四。一标。二列名。三解释分三。一明苦苦。二明变苦。三明行苦分二。一明正义。二明圣见九明三慢三法分二。一标。二释分三。一明大慢。二明相似慢。三明卑慢。

    第四门明三□等十种三法分十一明三世分二。一标。二释分三如论二明三种言说分二。一标。二释分三如论三明三处色分三。一标。二列名。三解释分三。一明显处色。二明形处色分二。一根。二境。三明作用处色分三。一标。二释。三立名四明三种心分二。一标。二释。分三。一明如疮心。二明如□心。三明如金刚心五明三种人分二。一标。二释分三。一明如□器人。二明如漏器人。三明大慧人六明三种行分二。一标。二释分三。一明身行。二明语行。三明意行七明三种上座分二。一标。二释分三。一明言说上坐。二明种姓上坐。三明法尔上坐八明三聚定分三。一标。二列名。三释分三。一明恶趣定因。二明善趣涅槃定因。三明不定因九明三誉分二。一标。二释分三。一见。二闻。三□十明三不护德分二。一标。二释意趣分二如论。

    第五门明三火等诸三法分十一明三火分三。一标。二释分三。一明贪火。二明瞋火。三明痴火二明三种假立火分二。一标。二释分三。一明水事火。二明相属火。三明功德火三明王福事分二。一标。二释分三。一明施所引福。二明戒引福。三明修所引福四明三种生分二。一标。二释分三。一明现前住欲。二明自化欲。三明他化欲五明三种乐分二。一标。二释分三。一离生乐。二定生乐。三离喜乐六明三种慧分二。一标。二释分三。一闻。二思。三修七明三种名分二。一标。二释分三。一非学非无学。二学。三无学八明三种根分二。一标。二释分三。一未知根二已知根。三具知根九明三种眼分二。一标。二释分三。一肉眼。二天眼。三慧眼十明三甲胄分二。一标。二释分三。一闻甲。二远离甲。三慧甲。

    第六门明三种学等十种三法分十一明三学分二。一标。二释分三。一明增上戒学。二明增上心学。三增上慧学二明三修分二。一标如前。二释分三。一明修戒。二明修心。三明修慧三明三种住分二。一标。二释分三。一明圣住。二明天住。三明梵住四明三等持分二。一标。二释分三。一明有寻伺。二明无寻唯伺。无寻伺等持五明三神变分二。一标。二释分三。一神通。二总说。三教诫神变六明三种净分二。一标。二释分三。一净身。二语。三意七明三种人分二。一标。二释分三。一身。二语。三意八明三种增上分二。一标。二释分三。一世增上。二自增上。三法增上九明三种无上分二。一标。二释分三。一明三无上。一智无上。二见无上。三解脱无上。二明三法次第十明三明分二。一标。二释分三。一明念宿住智明。二死生现前智明。三漏尽现前智明。

    第四增四门分二。一明生起。二解释分五初第一门明四念住等十一种法分十一一明四念住分二。一标。二释分二。一明身念住。二例余受等三法二明四缚分二。一标。二释分三。一列名。二解释分四。一明身缚。二受缚。三心缚。四明法缚。三明对治三明四正断分二。一标。二释分四。一明恶不善法未生不生断行。二明恶不善法已生断除断行。三明善法未生已生断行。四明善法已生增广断行四明四神足分二。一标。二释分四。一明欲神足。二精进。三心四□□五明四静虑分二。一标。二释分四如论六明四谛分二。一标。二释分二。一明功利。二解释分四。一明苦谛。二明集谛。三明灭谛。四明道谛七明四种想为先道分二。一标。二释分四。一明小想。二明大想。三明无量空识想。四明无所有想八明四无量分二。一标。二释分四如论九明四无色分二。一标。二释分四如论十明四圣种姓分二。一标。二释分四。一明于衣服断爱求无乱圣种。二明于饮食断爱圣种。三明于卧具断爱圣种。四明断烦恼爱圣种十一明四种断分二。一标。二释分四。一见所断。二修所断。三断下分。四断上分。

    第二门四种净信不坏等十种法分十一明四种不坏净信分二。一标。二释分三。一明正义分二。一于佛所生净信不坏。二例余法僧戒三法净心不坏。二明差别。三明胜利二明四种得果加行分二。一标。二释分四。一亲近上士。二无倒授教。三能正思通达。四顺法修行三明四正智分二。一标。二释分四。一明欲界四忍四智。二明上二界忍智。三明世智。四明他心差别智四明知苦等四智分二。一标。二释分四。一知苦智。二知集智。三知灭智。四知道智五明四力分二。一标。二释分四。一明进力。二明念力。三明定力。四明慧力六明四依处分二。一标。二释分四。一明谛依处。二明舍依处。三明慧依处。四明寂静依处七明无色蕴分二。一标。二释分四如论八明四依分二。一标。二释分四。一观察一法而舍。二观察一法亲近。三观察一法远离。四观察一法安住九明四种四法依处分二。一标。二释分四。一明无贪法依处。二无害心法依处。三正念法依处。四定法依处十明四种现所作法分二。一标。二释分二。一明念眼慧三法现所作法。二明身现作证法第三门明四大种等十种法分十一明四大种分二。一标。二释分四如论二明四食分二。一标。二释指事三明四识住分二。一标。二释分二。一明趣向于色分四。一明趣向于色。二明缘色。三明建立根境。四明漏于后有。二例余三法四明四种爱生分二。一标分三。一依现法。二依缘法。三依涅槃明空爱生。二释分四如论五明四种非应行处分二。一标。二释分四。一明随爱行。二明随恚行。三明随怖行。四明随痴行六明四记分二。一标。二释分四。一明一向记。二明分别记。三明诘问记。四明置记七明四种惠舍分二。一标。二释分三。一明三清净分二。一标。二释分三。一施者净爱者不净。二受者净施者不净。三二俱净。二不清净分二。一标。二释。三明清净不清净功德过失八明四摄法分二。一标。二释分四。一明施摄。二明爱语摄。三明同事摄。四明利行摄九明四生分二。一标。二释分四。一明卵生。二明胎生。三明湿生。四明化生十明四种死分二。一标。二释分四。一明由自死。二明由他死。三明由俱死。四明不由俱死。

    第四门明四清净道等六种法分六一明四净道分二。一标。二释分四。一明通迟艰辛。二明通速艰辛。三明通迟非艰辛。四明通速非艰辛道二又明四种清道分二。一标。二释分二。一列名。二解释分四。一明不忍道。二明忍道。三明调柔道。四明寂静道三明四种修等持分二。一标。二释分四。一明现法乐等持。二明知见等持。三明慧决择等持。四明漏尽等持四明黑白等四种业果分二。一标。二释分四。一明黑业异熟亦黑。二明白业异熟亦白。三明杂业异熟亦难。四非黑白业亦无异熟五明四种授法分二。一标。二释分四。一明乐而非益。二明益而非乐。三明亦乐亦益。四明非乐非益六明四种结等五种四法分二。一标。二释分三。一明结分四。一欲结。二有结。三见结。四无明结。二明离结。三明例余分三。一例四流。二例取。三例四系缚。

    第五门明四人等六种法分六一明顺流等四种人分二。一标。二释分四。一明顺流人。二明逆流人。三明住人。四明超度人二又明入自利等四人分二。一标。二释分四。一明入自利非他人。二明入他利非自人。三入俱利人。四明不俱利人三明从闇入明等四人分三。一标。二列名。三释分四。一明从闇入明人。二从明入闇人。三从闇入闇人。四从明入明人四又明自苦等四人分二。一标。二释分四。一明自苦非他人。二明令他苦非自人。三明俱苦人。四明不俱苦人五明四种语失分二。一标。二释分二。一明语失分四。一妄语。二离间语。三粗恶语。四无义语。二明语功德六明四种非圣言说分二。一标。二释分二。一明非圣言分四如论。二明圣言说。

    第五明五增分二。一明生起。二解释分二初第一门明五取蕴等九种五法分九一明五取蕴分二。一标。二释分二。一明流转分五。一明色蕴。二明受蕴。三明想蕴。四明行蕴。五明识蕴。二明还灭二明五欲分三。一标。一列名。三解释分二。一总标。二别释分三。一明追求。二明寻思。三明染着事分二。一依境。二依受三明五趣分二。一标。二释分五如论四明五悭分二。一标。二释分五。一明处悭。二惠舍时悭。三取时悭。四因时悭。五得事时悭五明五盖分二。一标。二释分二。一依前二盖明毁净戒亏止善轭。二依后三盖明毁多闻亏观善轭六明五下分结分二。一标。二释分二。一明下义。二明依处分二。一依见道。二依欲界七明五上分结分二。一标。二释分二。一明依处。二明无差别差别分二。一明无差别。二明有差别结八明五株杌分二。一标。二释分五。一于大师所无信敬。二于正法。三于学处。四于教诫。五于如王上坐无信敬九明五拘碍分二。一标。二释分五。一未离三毒及爱。二耽着利养。三与在家出家杂居同受爱乐。四若闻小欲知足言教不摄耳听。五得少便生喜足不求胜上。

    第二门明王不忍等十二种五法分十二一明五不忍过失及忍果利。初文分二。一标。二释分二。一明五种过失分五。一多怀怨心。二于他乐多分离。三于他乐多忧苦。四自忧悔命终。五死堕恶趣。二明感等流及异熟果分二。一标。二释分三。一明□生等流过。二明现法等流过。三明后法异熟过。二明能忍果利二明五种遗五种无遗分二。一明五种遗分二。一标。二释分五。一明眷属遗。二明财遗。三明无病遗。四明净戒遗。五明正身遗二明五无遗三明阿罗汉五种功德分二。一标。二释分二。一明三邪追求。二明二邪受用四明五种断支分二。一标。二释分五。一明阿罗汉于佛净信而住。二明无谄质直苾刍于自所犯如实发露。三明少恼苾刍非冷非热□五明五种圆满解脱厌所对治法分二。一标。二释分二。一明三愚三颠倒分二。一总标。二别释分二。一明三愚分三。一不知无常。二不知苦。三不知无我。二明三颠倒分三同前。二明对治分二。一标。二释分五。一知无常。二了苦。三知无我。四具恶逆相。五超中夭相六明五种解脱处分二。一标。二释分二。一明定胜行分四。一明正解法义处。二明读诵处。三明开阐义处。四明思惟法义处。二明修贪对治处七明五根分二。一标。二释分二。一明意乐具足。二明方便具足分四。谓信念定慧八明五受根分二。一标。二释分五如论九明五力十明五种不还生分二。一标。二释分五。一明中般。二明生般。三明无行般。四明有行般。五明上流般十一明五净居处分二。一标。二释分五。一明无烦生处。二明无热生处。三明善现生处。四明善□生处。五色究竟生处十二明五种出离分二。一标。二释分二。一明从欲寻思出离。二例四法分四。一明从恚寻思出离。二明从害寻思出离。三明色无色等至出离。四明涅槃出离。

    第六明六增分二。一明生起。二解释分二初门明六根境识等五种六法分五一明六种根境识等八种六法分二。一总标。二解释分三。一列名。二别释分八。一明六根。二六境。三六识。四六触。五六受。六明六想。七六思。八六爱。三明胜利二明六种轻退法分二。一标。二释分二。一明黑品分二。一列名。二明退失因分二。一明恶友因。二明恶性因。三明退失。二明白品三明六无忧六忧六等舍分二。一标。二释分二。一明六无忧。二例余分二。一明六忧。二明六等舍四明六种安乐住法分二。一标。二释分六。一明色中安乐住。二声。三香。四味。五触。六法中得安乐住五明六界分三。一标。二列名。三解释分三。一明引导。二明安养。三明自在转。

    第二门明六种出离界所治法等九种六法分九一明六种出离界所治法分三。一标。二列名。三明对治法分四。一标。二明能治分三如论。三明能治成就及胜利。四解断我慢功利二明六种诤根分二。一标。二释分六。一明嗔恨。二明覆忿。三明悭姤无惭愧。四明谄诳。五明执自见。六明不应理三明六种超过法分二。一标。二释分四。一断作不如意及覆诸恶二诤根。二断执为己有及欺诳。二诤根。三断违学处诤根。四断颠倒执着诤根四明六神通分二。一标。二释分二。一明摄威德。二明摄究意五明六种明分所治法分四。一标。二列名。三明差别分二。一明障差别。二明人差别。四明对治分二。一标。二释六明六随念分三。一标。二列名。三解释分二。一明归依随念。二明证随念分三。一证涅槃。二证时。三证生天七明六无上分二。一标。二释分六。一明见无上。二闻无上。三得无上。四学无上。五随念无上。六承事无上八明六种所观法分二。一标。二释分六。谓观色乃至法九明六种生法分二。一标。二释分二。一依下姓立二生法。一黑生之人生于黑处。二黑生之人生于白处。三黑生之人无有黑白得般涅槃。二依贵姓立三生法。一白生之人生于黑处。二白生之人生于白处。三白生之人无有黑白得般涅槃。

    第七明七增分二。一明生起。二解释分十一一明七觉分二。一标。二释分三。一明观品分二。一标。二释分三。一自性分。二处□分。三胜利分二明止品分二。一标。二释分三。一胜利分。二自性分。三于所治得胜分三明俱品第二明七种人分二。一标。二释分三。一依向道立二人。二依果道立二人。三依解脱分三。一依定解脱非烦恼障解脱立一人。二依烦恼解脱非定障解脱立一人。三依俱解脱立一人第三明七种等持具道支分三。一标。二列名。三解释分三。一依趣入分二。一正见。二正思惟。二依安住分三。一正语。二正业。三正命。三依摄受分二。一正进。二正念第四明七种圣财分二。一标。二释分二。一明七圣财乐分七。一明信圣财。二明戒圣财。三明惭圣财。四明愧圣财。五明闻圣财。六明舍圣财。七明慧圣财。二明非世财能得第五明七种力所治法分三。一标。二释分七。一明无信所治法。二明无戒。三明无惭。四明无愧。五明无闻。六明无舍。七明无慧所治法。三明七种力功德第六明七种妙法所治法分二。一标。二释分二。一明黑品分四。一标。二列名。三解释分三。一依无惭无愧二法明受用衰损。二依无信一法明增上意乐衰损。二依懈怠失念心乱恶慧四法明方便衰损。四配三法分二。一配受用。二配意乐方便。二明白品如论。谓有惭愧信念定慧第七明七种第一义法分三。一标。二列名。三解释分七。一明知法。二明知义。三明知时。四明知量。五明知自。六明知众。七明知胜非胜之人第八明七种识住处分二。一标。二释分二。一明非识住处分二。一标。二释分三。一明恶趣。二明无想。三明非想非非想。二依识住处明身想异不异等分二。一略明身想异不异义。二广释身想异不异等义分三。一依初静虑已下明身想俱异。二明身异想一。三依第二静虑已上明身一想异第九明七随眠分二。一标。二释分三。一依劣界立一随眠。二依中界妙界立一随眠。三依劣中妙界立四随眠第十明七过失分三。一标。二列名。三解释分二。一明有过失分七。一明解过失。二明行过失。三明依止过失。四明思惟过失。五明功用过失。六明增上心过失。七明增上慧过失。二明无过失。如论应知第十一明七种息诤法分二。一标。二释分二。一标。二释分七。一现前。二忆念。三不痴。四觅罪。五多人语。六自言治。七如草覆地。

    第八明八增分二。一明生起。二解释分十一明八支圣道分三。一标。二列名。三解释分三。一明修戒。二明修定。三明修慧第二明八种人分二。一标。二列名分二。一依加行。二依根本第三明八种施分三。一标。二略释。三广释分二。一明有过失分七。一明无简施二怖故施。三报恩故施。四希望故施。五先人施我故施。六希生天故施。七望名闻故施。二明无过失施分四。一依心庄严。二依心资具。三依瑜伽资粮。四依第一义第四明八种懈怠处分三。一标。二列名。三释分三。一总标。二别释分四。一依食处立二懈怠。二依作处立二懈怠。三依行处立二懈怠。四依界不平等立二懈怠。三明懈怠过失第五明八种精进处分三。一明精进相。二明精进人德。三结第六明八种作福处分二。一标。二释分二。一依人中界恶明修施戒福。二例余七种人天明修施戒第七明八众分二。一标。二释分二。一依人分二。一明正义分四。一王。二婆罗门。三居士。四沙门。二结。二依天分二。一明正义分三。一四大王众及三十三天。二他化自在天。三梵众天。二结第八明世八法分三。一标。二列名。三解释分三。一依乐欲处立二世法。二依功用处立四世法。三依众缘处立二世法第九明八解脱分二。一标。二释分二。一不共分二。一明定相分三。一明内有色观外色。二明内无色观外色。三净解脱。二明不共义。二共分二。一明定相分五。一空处。二识处。三无所有处。四非想非非想。五灭想受。二明共义第十明八胜处分二。一标。二释分五。一明所缘。二明胜义。三明知。四明见。五明外非定所行之色。

    第九明九增分二。一明生起。二解释分二一明九结分二。一标。二指事第二明九种生处分二。一标。二释。

    第十明十增分二。一明生起。二解释分二一明十遍处等三法分二。一略标释十遍处。二指三法广文第二明十无学支分二。一标。二释分五如论三明总结十增第三总结内明前四广义。

    闻所成地广释中第二释医方明处分四。一问。二略答。三解释分四如论。四指经。

    闻所成地广释中第三释因明处分二。一略释。二广解初文分二。一总问总答。二别问别答二广解分三。一略标。二列名。三广解释分七。一释论体。二释论处所。三释论所依。四释论庄严。五释论堕负。六释论出离。七释论多所作法。

    初释论体分五。一问。二略答。三列名。四解释分六一明言论分三。一标。二释。三结二明尚论分二。一标。二释三明诤论分二。一标。二释分三。一明因欲起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分三。一为自。二为所爱有情。三为无摄受诸欲分四如论。二明能诤之人。三结。二明因诸恶行起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分二。一为己。二为他。二明能诤之人。三结。三因诸见起诤分二。一标。二释分三。一明诤根分二。一为己。二为他。二明能诤之人。三结四明毁谤论分三。一略释。二广解分四。一依粗恶言。二依不愻言。三依绮言。四依恶说法律。三结五明顺正论分三。一略释。二广解分四。一依断疑。二依了深义。三依净智。四依正行解脱。三结六明教导论分三。一略释。二广解分二。一依心学。二依慧学。三结五明决择分二。一问。二答。

    第二释论处所分三。一问。二略答。三列名分六如论。

    第三释论所依分六。一总问。二略答。三广解分二。

    一明所成立义分三。一标。二列名。三解释分二一明自性分二。一标。二释二明差别所成立分三。一标。二释分二。一明有上等四义。二列余有色等十句。三结。

    二明能成立八法分三。一标。二列名。三解释分八。

    第一明立宗分二。一标。二释分十。一依摄受。二依自辨。三依轻他。四依他闻。五依觉真。六依成自宗。七依破他。八依伏他。九依摧他。十依悲心立宗。

    第二明辩因分三。一标。二释分六如论。

    第三明引喻分二。一标。二释。

    第四明同类分四。一略释。二列名。三广解分五一明相状相似分二。一标。二释二明自体相似分二。一标。二释三明业因相似分二。一标。二释四明法门相似分三。一标。二明正义。三引喻分二。一依无常等六法五喻。二例有色等十法引喻五明因果相似分二。一标。二释四总结。

    第五明异类分二。一略释。二广解。

    第六明现量分四。一总标。二列名。三解释分三一明非不现见现量分四。一标。二列名。三解释分四一明相似生分三。一标。二释分二。一依下界。二依上界。三结二明超越生分三。一标。二释。三结三明无障碍生分四。一标。二列名。三释分四。一明覆障。二明隐障。三明映障。四明惑障。四总结四明非极远分二。一标。二列释分三如论四总结二明非已思应思现量分四。一总标。二列名。三解释分二一明才取便成取所依境分五。一标。二明正义。三引喻。四法合分三。一明药体。二明药能分二。一明现量。二明非量分二。一明应思。二明已思。五结二明取所依境分六。一标。二明正义。三引喻。四法合分二。一依地大。二例余三大。五结。六明非已思惟等二义差别分二。一明现量。二明非量分二。一明应思。二明已思。第四明总结三明非错乱境界现量分四。一总标。二列名分二。一列五名分三。一标。二问。三答。二列七名分三。一标。二问。三答分二。一总答。二别问答。三解释分七如论。四明总结四决择分二。一问。二答分三。一略答。二列名。三广解释分四。一明色根。二明意受。三明世间。四明清净现量分三。一标。二明正义。三答难。

    第七明比量分三。一总标。二列名。三解释分五一明相比量分三。一总标。二释分十五。一依车。二依火。三依国。四依妻。五依牛。六依少年。七依老。八依道俗。九依信。十依聪睿十一依菩萨。十二依未离欲。十三依离欲。十四佛。十五依彼明比量。三结二明体比量分三。一总标。二别释如论。三结三明业比量分二。一总标。二别释分二。一明鸟居等十九业。二例余六业等四法比量分三。一总标。二别释分九。一依无常。二依苦。三依生。四依老。五依有色等。六依有漏。七依无漏。八依有为。九依无为。三结五明因果比量分三。一总标。二别释分八。一依行。二依位。三依善业。四依善恶行。五依丰饮食。六依食不平等。七依静虑。八依修道。三总结。

    第八明正教量分四。一总标。二列名。三解释分三一依不违圣言明正教量分二。一标。二释二依能治杂染明正教量分二。一标。二释三依不违法相明正教量分三。一总标。二问。三答分二。一明违法相分六一依增益明相违分二。一标。二释二依损减明相违分二。一标。二释三依不可记法明相违分二。一标。二释分五如论四依差别无差别明相违分二。一标。二释分二。一依有为无为明相违。二例余八法明相违五依因果相明相违分二。一标。二释分四。一依善行。二依恶行。三依恶说。四依善说六依不实相明相违分三。一标。二释。三结二明不违法相第四明总结。

    第四明决择有五问答。一依二种所成。二依立宗。三依辨因。四依引喻。五依同类等五法明决择。

    第五明相违因缘等分二一明相违不相违因缘分二。一明相违。二明不相违二明非量量义分二。一明非量义。二明量义第六总结。

    第四释论庄严分三一明论庄严体分三。一总标。二列名。三解释分五。一明善自他宗分三。一总标。二别释分二。一善自宗。二善他宗。三结。二明言具圆满分二。一明声相。二明言具圆满。初文分五。一总标。二问。三略答。四列名。五解释分五。一明不鄙陋。二明轻易。三明雄朗。四明相应。五明义善。二明言具圆满分三。一标。二列释。三总结。三明无畏分三。一标。二释分二。一明处。二明无畏相。三结。四明敦肃分三。一标。二释。三结。五明应供分三。一标。二释分二。一明自性。二明护他意。三结二明论庄严功德分三。一总标。二徴。三列释分六如论三明庄严义分三。一引喻。二法合。三总结。

    第五释论堕负分三。一总标。二列名。三广解分三一释舍言分五。一略标。二徴问。三广答分十三如论。四明堕义。五结二释言屈分六。一总标。二列名。三解释分十三如论。四明堕义。五明摄义。六结三释言过分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分九如论。五结。

    第六释论出离分三。一总标释。二列名。三广解分三一明观察德失分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分八。一依损。二依二世。三依身心。四依恼害。五依不善。六依自他。七依悲愍。八依义利安乐明观察过失。二明止相。二观德。三结二明观察时众分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分三如论。二明止相。二观德分三。一依执。二依贤。三依善巧观德。三结三明观察善巧不善巧分三。一标。二释分二。一观失分二。一立过分三如论。二明止相。二观德分三如论。三结。

    第七释论多所作法分四。一总标。二列名。三解释。四结分二。一问。二答分三。一明善自他宗作用。二明勇猛无畏作用。三明辩才无竭作用。四总结。

    闻所成地广释中第四释声明处分二。一略释。二广解初文分四。一问。二略答。三列名。四总摄二广解分六第一释法施设建立分三。一总问。二略答。三列五德声第二释义施设建立分二。一广分别。二明略义。初文分五。一问。二略答。三列名。四总摄。五解释分十。一明根建立分二。一标。二释分六如论。二明大种建立分二。一标。二释分四如论。三明业建立分二。一标。二释分三如论。四明寻求建立分二。一标。二释。五明非法建立分二。一标。二释分十如论。六明法建立分二。一标。二释。七明兴盛建立分二。一标。二释分三等如论。八明衰损建立分二。一标。二释分三等如论。九明受用建立分二。一标。二释分五等如论。十明守护建立分二。一标。二释分三等如论。第二明略义分三。一标。二列名。三总摄第三释补特伽罗施设建立分二。一问。二答分二。一依三种人五声。二依三品人五声第四释时施设建立分三。一问。二答。三列名第五释数施设建立分三。一总问。二略答。三列名第六释处所根栽施设建立分三。一总问。二略答分二。一答处所分二。一标。二列名。二答根栽义。三总结。

    闻所成地广释中第五释工业明处分四。一总问。二略答。三徴问。四答列名分十二如论。

    本地分第二广释中第十一释思所成地分四。一总问。二略答。三列名。四广释分三。

    第一释自性清净分四。一问。二略答。三列释分九如论。四结。

    第二释思择所知分二一略释分五。一总问。二略答。三徴问。四解释。五结二广解有性法无性法有二异门初门分二。一明有法。二明无法初文分四。一总问。二略答。三列名。四广解分五。一明自相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分三。一明胜义相有分二。一标。二释。二明相状相有分二。一标。二释分四如论。三明现在相有分二。一标。二释。五总结。第二明共相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。五总结。第三明假相有法分六。一总问。二略答。三徴问。四答列名。五解释分六。一明属主相应言论分四。一标。二释分三。一明正义。二引喻。三例余。三结四明假相。二明远离此彼言论分五。一总标。二略明远离。三列名。四别释分三如论。五总结。三明众共施设言论分三。一标释。二列名。三解释分六如论。四明众法聚集言论分二。一标释。二明正义分二。一依内明假法。二依外明假法。五明不遍一切言论分二。一标释。二明正义分四如论。六明非常言论分四。一略标释。二列名。三解释分四如论。四结。第六明总结第四明因相有法分五。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。五总结。第五明果相有法分三。一问。二答分五如论。三结第二释无法分四。一总问。二略答。三列名。四解释分五如论。

    第二异门明有法无法分二。一总标。二别释分二。一明有性法分三。一问。二答列名。三解释分五如论。二明无性法分二。一问。二答分五。一依胜义无自性明无法。二依生无自性明无法。三依相无自性明无法。四依世相无自性明无法。五依四不可说相明无法。

    第三释思择诸法分四。一总问。二略答。三列名。四解释分二一明思择经义分二。一标。二指事二明思择伽他义分三。一总标。二列名。三广解分三。一释胜义伽他。二释意趣伽他三释体义伽他。

    初文分二。一标经文。二随次解释分二。一明说胜义经颂之用。二解经文分三。一明人空。二明杂染品。三明净品初文分七。一明建立主宰等义分三。一遣别义所分别我。二遣法所分别我。三显法有用性。二明建立法分二。一依蕴等立受者性分三。一问。二答。三释。二显示无主宗义分三。一问。二答。三释。三明建立内外无我分二。一显内外无我唯假建立分三。一问。二答。三释。二建立能观所观空分二。一问。二答。四明建立圣者异生差别不可得分三。一明实无圣凡分三。一问。二答。三释。二建立无彼此分二。一问。二答。三建立无染净分三。一问。二答。三释。五明无作用等分二。一明诸行无作用分二。一问。二答。二明作用转分三。一问。二答。三释。六明七种无作用分二。一明生起。二解释分七如论。七明释答难分二。一问。二答第二明染品分二。一明在家出家杂染自性有因法分三。一明生起。二引经。三释。二显杂染差别等相分四。一明杂染差别。二明杂染所依。三明杂染因。四明杂染时分第三明净品分四第一明如实观诸行相等得清净分三。一明观自相得清净。二明观共相得清净。三明依观世俗及胜义谛诸法得清净分七。一依二谛明愚痴众缘。二依世谛明愚者不正思惟。三依二谛明诸识随福等行。四依二谛明心随转分二。一问。二答。五依俗谛明心有作用及随转。六依二谛明有作者无作者等。七明作者受者一异不可说第二明释通疑难分二。一明生起。二解释分三。一破难分二。一立难。二答难分四如论。二明因果相。三明于无我诸因果中起我颠倒分二。一标。二释分三。一明彼我见。二明彼我见所依及果。三明彼我见因第三明彼我见由集次第发生于苦等分二。一总标。二别释分四。一显示于集。二显示行苦所摄阿赖耶识起诸戏论。三显示行苦是能计我及与苦乐之缘。四显示能障解脱之因第四显示阿赖耶识所摄行苦共他相似等分三。一明正法行分二。一立所治。二立能治。二明解了缚遍知。三明解了解脱遍知分六。一明第七识解脱时与诸惑非先缘义。二明解脱无有染净相。三成无染净义。四明有余依解脱功德分二。一明烦恼解脱。二明事解脱。五显示无余依解脱功德分三。一不思议功德。二唯无性执功德。三无戏论功德。六明人法俱空功德。

    第二释建立意趣义伽他分三。一明生起。二总标经句分二。一标问词。二标答词。三广解分二。一释问词分二。一赞佛分二。一依自利行。二依利他行。二请问分三如论。二释答词分四十五一释略劝修三学颂分三。一明生起。二标经句。三解释分六。一明劝词。二明戒学。三明心学。四慧学。五明三学用。六明蜜意二释成辨所学颂分三。一明生起。二标经句。三解释分三。一明劝修增上戒学。二明劝修增上心学。三明劝修增上慧学三释三学次第生起颂分二。一标经句。二解释分二。一总标。二别释分三。一明戒学生起次第。二明心学生起次第。三慧学生起次第四释三学次第清净差别分二。一标经句。二解释分二。一总标。二别释分三。一明戒净差别。二明心净差别。三明慧净差别分三。一生。二远。三增长五释三学生处颂分二。一标经句。二解释分二。一总标意趣。二别释分四。一明戒处分二。一标。二释分二。一明成果。二明败果。二明心处。三慧处。四结劝六释三学渐次作安住因缘颂分二。一标经句。二解释分四。一明戒心二学能为心慧二学安住因缘。二明心学能为慧戒二种安住因缘。三明慧学能为涅槃安住因缘。四明略义七释戒学渐次为后二学转因颂分二。一标经句。二解释八释心学为最上学因颂分二。一标经句。二解释九释慧学能为最胜果因分二。一标经句。二解释十释戒学能为善恶趣因颂分二。一标经句。二解释分二。一明为善恶趣因。二答难十一释中间学行不得名为究竟清净颂分二。一标经句。二解释分三。一明清净。二明非究竟。三明非共十二释最上行人名究竟清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明究竟。二明共义十三释聪睿相颂分二。一标经句。二解释十四释愚夫相颂分二。一标经句。二解释十五释断障胜利颂分二。一标经句。二解释分二。一明断障分三如论。二明胜利十六释心慧戒三学随次明有缘无缘细粗差别颂分二。一标经句。二解释十七释三学具缘相颂分二。一标经句。二解释分二。一标二释分三如论十八释起过三学颂分二。一标经句。二解释十九释受持戒相颂分二。一标经句。二解释分二。一明意趣二别释分四。一安住净戒。二守护律仪。三轨则无犯。四所行无犯二十释于诸小罪见大怖畏颂分二。一标经句。二解释二十一释显示受学学处颂分二。一标经句。二解释二十二释常尸罗性等颂分二。一标经句。二解释分四如论二十三释轨则及命清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明意趣。二解释二十四释远离苦乐二边等颂分二。一标经句。二解释二十五释不守根门不见功德等颂分二。一标经句。二解释二十六释远离三恶作等颂分二。一标经句。二解释分二。一明离过。二依二时明得清净二十七释由三精进及五支不放逸故所学清净殊胜颂分二。一标经句。二解释分三。一明三精进。二略明不放逸。三别释五支二十八释远离二因学得清净颂分二。一标经句二解释二十九释由四缘故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明具真威仪不现异相。二远离求利资持身命三十释远离绮言说等四种过故修学清净颂分二。一标经句。二解释分四如论三十一释不耽着利养及恶见故所修学清净殊胜颂分二。一标经句。二解释分二如论三十二释远离恶见等二因故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二如论三十三释远离所治因亲近能治因学得清净颂分二。一标经句。二解释分二如论三十四释除众苦及烦恼因颂分二。一标经句。二解释分二如论三十五释不耽着利养及恶见者胜利颂分二。一标经句。二解释分二。一明因分二如论。二明果分四如论三十六释远离求他过于自善生欢喜故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明不见他过胜利。二明常省己过胜利三十七释出离所犯等学得清净颂分二。一标经句。二解释分二胜利如论三十八释信圆满及见大罪故学得清净颂分二。一标经句。二解释分二如论三十九释远离自见故学得净胜颂分二。一标经句。二解释四十释具五法故增上心学方便殊胜颂分二。一标经句。二解释分五如论四十一释远离五盖故能成七法增上心学转得清净分二。一标经句。二解释分二。一明因。二明果分七如论四十二释由远离八种虚妄分别故所修三学清净颂分二。一标经句。二解释分二。一明总义。二别释分八如论四十三释断除欲爱方便颂分二。一标经句。二解释分二。一明所治过患。二明能治功德四十四释观诸欲过患颂分二。一标经句。二解释分三。一示八种过患。二示诸有智而不贪着。三解释前八种诸欲过失分八如论四十五释由了相等七种作意证二涅槃颂分二。一标经句。二解释分二。一明总义。二别释分七。一明了相作意。二明胜解作意。三明远离作意。四明摄乐作意。五明观察作意。六明加行究竟作意。七明加行究竟果作意。

    第三释建立体义伽他分三。一生起。二解释。三总摄二解释分四十一。

    一释劝不作诸恶等颂分三。一标经句。二解释经文分三一明劝不作诸恶分二。一标。二释分三。一明一切种不作分二。一问。二答。二明于一切因缘不作分二。一问。二答。三明一切处不作分二。一问。二答二明由念正知远离诸欲分三。一问。二略答。三广解分三。一明断事欲分二。一问。二答。二明断烦恼欲分二。一问。二答分二。一依四念住。二依正知断欲。三依远离五盖明念正知三明引无义苦分四。一问。二答。三结。四明诸圣弟子而不亲近第三明略义分四。一标。二问。三答分二。一略释分四。一略答。二列名。三释分二。一明增上生。二明决定胜。四结。二广解分二。一明增上满。二明决定胜满。第四总结。

    二释宣说诸欲是应说相等颂分三。一标经句。二解释。三明略义二解释有三异释初释分四。一明应说相等分三如论。二明他不应讥论分四如论。三明诸圣弟子非我我所我慢所动分四。一明无诤论相分四。一明无诤体。二徴。三答所以。四明三诤根。二明三不动。三明不动胜利分六。一正法久住利。二无诤论利。三立梵行利。四普烛利。五赞美利。六涅槃利。四总结。四明于五取蕴尽见苦时断贪爱等故证阿罗汉无诤论分六。一释断名色等分二。一断蕴。二断慢。二释烟寂静。三释无恼有三异释如论。四释无悕。五释不见此彼天人世。六总结第二异释分三如论第三异释分三。一明诸欲是应说相有二异说如论。二明了欲等故他所讥论不应道理有二异说如论。三明断见修烦恼故证初后沙门果等分四如论第三明略义分二。一除天憍慢。二显如来圣教大义三释治欲贪火颂分三一标经句分二。一问。二答分二。一释经文。二明略义二释经分七。一释想颠倒分二。一问。二答分二。一因。二果。二释远离分二。一问。二答。三释常定一境分二。一问。二答分二。一标。二释分二。一依贤善定。二依自他身。四释观察于苦分二。一问。二答分二。一见因。二见果。五释观察无我分二。一问。二答。六释多修厌离分二。一问。二答分三。一明所治。二明能治。三结。七释修习无相等分四。一总标。二列名。三解释分三。一明有学德失。二明无学功德。三明有学趣无学功德方便分二。一明因分三如论。二明果德分三。一断我慢德。二断随眠德。三究竟德。四总结第三明略义分二。一略分三。一标。二释。三结。二广分三。一明贪欲生相分三。一问。二略答。三列名。二明贪欲寂静相分三。一问。二略答。三列名分五如论。三明寂静相分四。一问。二略答。三列名。四别释分二。一明现行寂静。二明随眠寂静。

    四释断下分结等三种要义颂分三。一标经句分三。一问。二答。三结。二释经文。三明略义二释经文分二。一释问词。二释答词。初文分二。一明请主。二释问词。二释答词分二一明答初问词分二。一释下分结分二。一明依身轻安。二依心善解脱。二释上分结分三。一依无作。二依系念。三依不动二释答第二问词分二。一明因分二。一依了法。二依修习无寻定。二明果分三。一愤。二爱三惛沈过解脱第三明略义分二。一总标。二解释分二异门初门分二。一明问意分二。一标。二释分三如论。二明答意分二。一标。二释分五。一答五下分分结断非方便。二答上分结断方便非断。三答断方便分四。一标。二列名。三释。四结。四答善断分三。一标。二列名。三释分三如论。五总结第二异门分二。一明问意。二释腰舟分四。一明正义。二引经。三明未得。四释腰舟名分二。一问。二答。

    五释恶说法律中师及弟子皆有衰损善说法律中皆具吉祥证苦边际颂分四。一标经句。二释经文。三明略义。四释赞词初文分三。一标问词。二标答词。三标赞词二释经文分二。一释问词分八。一明世间义。二明意趣。三明苦乐世间。四明苦有情多少差别。五明有乐有情过患分三。一现在怖。二未来怖。三身垢怖。六明有苦有情过患。七总结。八明无女所诠事。二释答词分二。一总标。二别释分三。一明外法过失分三如论。二明内法功德。三明总结第三明略义分三。一标。二释分二。一明恶说过。二明善说德。三结第四释赞词分三。一总标。二解释分二异门。初门分二。一列四德名。二释四德分四如论。第二异门义分二。一标。二释分三。一明难见。二明成大义。三明无众罪。三总结。

    六释显佛能命四类速得清净等颂分三一标经句分二。一标问词分二。一问出道。二问不惧死。二标答词分二。一标答初问。二标答后问二解释经文分二。一释问词分二。一明胜类。二明释义。二释答词分二。一明总义分三。一显世尊独为真奖导者分二。一标。二释。二显佛宣说出离一切众苦八圣支道。三显示是真说者。二释经句分二。一释因句分九。一明具戒分二。一问。二答。二明具慧分二。一问。二答分二。一标。二释。三明自熏修分二。一问。二答分二。一依六度。二依诸行。四明具定分二。一问。二答。五明具念分二。一问。二答。六明具正直分二。一问。二答。七明永断一切愁忧分二。一问。二答。八明正念分二。一问。二答。九明心解脱分二。一问。二答分三。一标。二释。三引经。二释果句分二。一明为四种胜类依圣教者能开出离道。二明住三学者不惧当来生老病死第三明略义分三。一标。二释分三。一显如来能净四姓。二显如来圣教是无畏路。三显如来是无上师。三结。

    七释显示恭敬利养二种因缘颂分三一标经句分二。一标问词分二。一问恭敬因。二问利养因。二标答词分二。一答恭敬因。二答利养因二解释经文分四。一明持戒檀名分二。一问。二答分三。一明持戒。二明檀名。三明恭敬。二明布施具珍财分二。一问。二答分二。一明因。二明果。三明谛实得美称分二。一问。二答分二。一明因。二明果。四明惠舍摄亲友分二。一问。二答分二。一明因。二明果第三明略义分三。一标。二释分二。一略答。二广解分二。一明恭敬因缘。二明利养因缘分二。一标。二释。三结。

    八释显示现法及后法中所有因及苦乐于无余依涅槃界中永灭颂分三一标经句分二。一标问词分三如论。二标答词分二。一明因。二明果分三如论二合释问答经句分五。一明泉义分四。一问。二答。三徴。四答所以分二。一立喻分二。一依水生。二依陆生。二法合分二。一依六触。二依贪爱明泉义。二明迳义分四。一问。二略答分三。一标。二列名。三释意趣。三明苦乐分二。一问。二答分二。一依现法明苦乐分二。一因。二果。二依后法明苦乐分二。一因。二果。四明永灭分三。一问。二略答。三别释分三。一依异生明无永灭。二依有学明少分灭。三依无学明全分灭分二。一依无余依不现行。二依有余依现行。五总结三明略义分三。一标。二释。三结。

    九释显示异生先已离欲后证现观清净次第等颂分三一标经句分二。一标问词分四。一问度欲流。二问超色等海。三问舍苦。四问得清净。二标答词分四如论二合释问答经句分四。一明正信分三。一问。二答分三。一明信因。二明信用。三明信果。三结二明无边分三。一问。二答分二。一明因。二明果相。三结。三明精进分三。一问。二答分二。一依见迹明精进。二依了知明精进。三结。四明智慧分三。一问。二答分二。一明因。二明果。三结三明略义分三。一标。二释分二。一依异生信不逸明得清净。二依有学道智明得清净。三结。

    十释显示究竟道及第一住道颂分三一总标经句分二。一标问词分二。一问究竟道。二问第一住道。二标答词分二。一答究竟道。二答第一住道二解释经文分二。一释问词分二。一明暴流分三。一问。二略答。三列释。二明无攀无住分五。一问。二略答。三徴。四答所以分二异门。初依随眠二依想受。五明意趣。二释答词分二。一明答初问词分六。一明尸罗圆满分二。一问。二答。二明具慧分二。一问。二答。三明善安定分二。一问。二答分二。一依四静虑。二依有顶定。四明内思惟分二。一问。二答。五明系念分二。一问。二答。六明能度分二。一问。二答。二明答第二问词分三。一明欲想离染分二。一问。二答。二明超色界结分二。一问。二答。三明无攀无住分二。一问。二答分二。一明正义。二答难第三明略义分三。一标。二释。三结。

    十一释显示三位等颂分三一总标经句分二。一标问词分四。一问在家位。二问出家位。三问远离位过。四立喻。二标答词分三。一明因。二答分三。一答在家位过。二答出家位过。三答远离过。三明解脱处胜利分二。一因。二果二解释经句分二。一释问词分四。一明贪恚分二。一问。二答分二。一明贪。二明恚相。二明欣戚分二。一问二答分二。一明戚相。二明欣相分二。一因。二果。三明毛竖等分二。一问。二答分二。一明毛竖分二。一标。二释。二明寻思分二。一标。二释。四总结。二释答词分三。一明润生及生分二。一问。二答分二。一答爱水。二答自种。二明贪恚等别缚义分三。一问。二略答。三释分六如论。三明超昔未度之海胜利分三。一明因。二明果。三结第三明略义分二。一标。二释有三异门。如论应知。

    十二释显示真婆罗门颂分二一总标经句分二。一标问词。二标答词二解释经文分二。一释问词分五。一明彼问意。二明彼慢。三明彼求处。四明彼修相。五明彼果。二释答词分四。一明非真婆罗门。二明真婆罗门。三显正义分三。一总标。二列名。三别释分二。一明未度有学分二。一标。二释分二。一明因。二明果。二明已度有学分三。一总标。二释。三明要义。四明究竟到彼岸婆罗门分二。一标。二释分五。一明得漏尽。二明得常委。三明得静虑分二。一明体。二明用。四明永尽义分二。一明因分三如论。二明果利分二如论。五总结。

    十三释显示修苦行时舍非方便所摄勇猛精进颂分二一总标问答经句分三。一问答已度义。二问答已度因。三答白品因果二解释经句文分三一依舍非方便趣正方便明劬劳等差别分三。一明无攀无住。二明舍非方便趣正方便分二。一黑品分二。一依因依。二依果位二白品。三明劬劳等四法分二。一黑品分四如论。二白品分四如论第二依涅槃无依无住明劬劳等差别分二。一问。二答分二。一答黑品分三。一总标。二徴问。三别释分四如论。二答白品第三依想受灭定明劬劳等差别分二。一问。二答分二。一答黑品分四。一明劬劳。二明劣。三明住。四明染。二答白品。

    十四释显示诸受欲者非第一义住八解脱者名第一义颂分三一总标经句分二。一标问词分二。一问所求二问有何过。二标答词分二。一依证得。二依降伏二解释经句分二。一标问主。二释经句分三。一标。二列名。三解释分二异门。初门依证得明得义分二。一明果义。二明神通义。第二异门依降伏等明得义分五。一明二义。二明意趣。三徴。四答所以分二。一标。二释。五明不交分五。一总标。二列名。三别释分四。一明了初。二明了过患。三明出离。四明趣出离行。四明不见过分二。一明因。二明果。五明见功利第三明略义分三。一标。二释。三结。

    十五释显示正见依处及正见果等九法颂分三一总标经句分九异门如下所明二释经文分五。一明诸行分三。一明体相。二明意趣。三明差别。二明无常分二。一标。二释。三明有生灭分三。一明生相。二明灭相。三无惭住相。四明寂灭义。五明为乐义分二。一标。二释分二。一依苦因等灭明乐。二依当果不生明乐三明略义分二。一标。二释有九异门。如论应知。

    十六释显示四谛等颂分三。一标经句有三异门如下所明。二释经文分三一明无放逸不死分二。一问。二答分四。一标。二列名。三结。四明不死义二明放逸死分二。一问。二答分三。一明在家出家二品无护分二。一标。二释。二明通二品分二。一标。二释。三明死义分三。一明因。二明果。三明恚三明无纵逸不死纵逸者常死分二。一问。二答分三。一明五种死分二。一标。二释。二明善人不死义分三。一标。二释分三。一依过去明不善死。二依现在明善死。三依未来明非善非不善死。三结三明不善人死义分三。一标。二释分三。一依过去。二依现在。三依未来明不善死。三结三明略义分二。一标。二释有三异门如论。

    十七释显示依二失坏因等颂分三一标经句分二。一标。二释分二。一明因。二显果二释经文分二。一总标。二坏因句分三。一明钻摇分二。一问。二答分二。一明因。二明果。二明猛利贪欲分二。一问。二答分二。一因。二果。三明随观净妙分二。一问。二答分二。一明因。二明果。依因法解释二坏相分二。一明倍增染爱分四。一问。二略答。三徴问。四别释分五。一依自性。二依作业。三依等近因。四依发起。五依障分二。一依增上生。二依决定胜。二明坚固缚分四。一问。二略答。三列名。四解释分三。一明坚牢义。二明苦所触义。三明长时随逐义第三明略义分二。一标。二释有二异门一依二失坏等明略义分三。一总标。二列名分二。一列失坏因分二。一问。二答。二列失坏法分二。一问。二答。三解释分四。一明不正思惟力分二。一问。二答分四。一依随念。二依邪分别。三依邪取相。四依行住明不正思惟。二明因力分二。一问。二答。三明方求失坏分二。一问。二答分二。一依非法。二依凶暴明失坏。四明受用失坏分三。一问。二答分三。一总标因。二释果。分三。一依贪染明受用失坏。二依瞋恚明受用失坏。三依愚痴明受用失坏。三总结分二。一结因缚。二结果缚第二异门依七杂染明略义分三。一总标。二列名。三解释分七。一明随念杂染分二。一问。二答。二明不自在杂染分二。一问。二答。三明境界杂染分二。一问。二答。四明热恼杂染分二。一问。二答。五明善趣相应杂染分二。一问。二答。六明恶趣相应杂染分二。一问。二答。七明诸见杂染分二。一问。二答分二。一明因。二明果。

    十八释显示四因所摄尸罗清净颂分三一标经句分二。一明因。二明果二释经句文分四。一明住法分二。一问。二答分二。一明因。二明果。二明具尸罗分二。一问。二答分二。一明因。二明果。三明有惭分二。一问。二答分二。一标。二释分六如论。四明谛实分二。一问。二答分二。一标。二释分二。一明发露。二明不藏三明略义分三。一标。二释分四。一依正受显戒清净。二依不穴显戒清净。三依离穴因显戒清净。四依对治显戒清净。三结。

    十九释显示于业及业果如理思惟等颂分三。一标经句分二。一明因。二明果。二释经文分二一明见他恶业审谛思惟分二。一问。二答分二。一广解分八如论。二明相摄分四。一总标。二徴问。三列释分四。一依现法同因果明观三法。二依先业同因果明观三法。三依同现恶业比知当果明观王等因果。四依见后生处明观后果。四总二明业缚分三。一问。二略答。三解释分三。一明乐诸业分三。一标。二释。三结。二明重业分三。一标。二释。三结。三明业报分三。一标。二释。三结三明略义分三。一标。二释分二。一依因谓前三句。二依果谓后一句三结。

    二十释显示所有善语标释颂分三一标经句分二。一标。二释二释经文分四。一明善语分四。一标。二略释。三列名。四解释分三。一明悦意。二明无染。三明唯善语。二明爱语非谛非法分二。一标。二释。三明谛语非爱非法分二。一标。二释。四明法语亦爱亦谛分二。一标。二释第三明略义分三。一标。二释。三结。

    二十一释显示在家出家二种正行及正行果所有胜利颂分三一标经句分二。一赞能成因。二赞所成果二释经文有二异门。初依出家能成所成明信惭等分二。一明因分四。一明信。二明惭。三明戒。四明施分二。一标。二释分二。一明财施。二明法施。二明果分二。一标。二释分三。一赞果。二涅槃果。三生天果。二依在家能所成明信惭等分二。一明因。分四。一明信。二明惭。三明戒。四明施。二明果分二。一现法果。二后法果第三明略义分三。一标。二释分二。一依因。二依果明略义。三结。

    二十二释显示先闻正法如理思惟等得胜利果颂分三一标经句分二。一因。二果二释经文分二。一明因分三。一明知法分二。一标。二释。二明远恶。三明舍无义分三。一标。二释。三结。二明果分二。一标。二释分二。一明根已熟资粮满。二明根未熟资粮未满第三明略义分三。一标。二释分四一依闻正法。二依如理思惟。三依法随法行。四依法随法行因明略义。三结。

    二十三释显示有余依及不还果等颂分三一标经句分二。一依无学明如空。二依有学分二。一阿罗汉向。二不还二释经文有三异门初依无学有学明如空等分二。一依无学分三。一略释。二徴。三喻显分二。一立喻。二法合分二。一标。二释。二依有学分二。一依阿罗汉向明不动。二依不还明不欣乐生死大海分二。一明欣解脱池。二明不娱生死海次依阿罗汉所有饮食等三法明如空等分二。一标。二释分三。一依饮食等明如空。二依无相住明如慞。三依余苦依明不乐生死海后依慧解脱等三法明如空等分二。一标。二释分三。一依慧解脱明如空。二依身证明如慞。三依俱解脱明不乐生死海第三明略义分二。一标。二释有三异门。一依无学等明略义分二。一依无学明如空。二依不还明不动及不乐大海。二依解脱等明略义。三依增上心等明略义。

    二十四释显示若唯世俗见如来者则不决定以胜义见如来者是则决定颂分三一标经句分二。一依世谛明见三宝。二依第一义谛见三宝二释经文分二。一总标。二别释分五。一依未离欲贪异生明见三宝分三。一明见因。二明测量相分三。一测佛宝。二法。三僧。三明后过。二依异生内具静虑及天眼明见三宝。三依欲界系果报肉眼明见三宝。四依异生都无所知明见三宝。五依诸贤圣明见三宝分三。一明因。二果。三明胜利第三明略义分三。一标。二释分二。一依世谛明略义谓前四颂。二依第一义谛明略义谓后一颂。三结。

    二十五释显示远离苦因所有胜利等颂分三一标经句分二。一明离苦因胜利。二明不离苦因过二释经文分五。一明增上王分二。一标。二释。二明染时。三明染自取。四明无有染分二。一明染相。二明无染相分二。一明因无染。二明果无染。五明愚夫分二。一明因。二明果。三明略义分三。一标。二释分二。一依胜利明略义。二依过明略义三结。

    二十六释显示在家出家由四杂染失坏善说法律颂分三一标经句分二。一明所住。二明能住二释经文分二。一明城相分二。一略释。二广解分四。一明砖石。二明绳纴。三明形骸。四明围绕。二明住城者分四。一总标。二列名分二。一列在家过。二列出家过。三解释分二。一明在家人过分二。一明贪相。二明瞋相。二明出家人过分二。一明慢相。二明覆相。四总结三明略义分三。一标。二释。三结。

    二十七释显示四种扰乱断对治道颂分三一标经句分四。一立喻。二明因。三示果。四显胜利二释经文分五。一明摄意寻思分二。一舍恶寻思分二。一标。二释。二舍善寻思分四。一明正义。二立喻。三法合。四示无寻伺定。二明无所依止。三明不惚他分三。一明不惚相。二明乐住相。三明无诤。四明证涅槃分二一因。二果。五明无所谤分二。一明不谤因。二明不谤果第三明略义分三。一标。二释分三。一总标。二徴问。三列释。三结。

    二十八释显示舍诸寿行色身名身二种差别等颂分三一标经句分二。一依前后明等不等。二依色名明不等义二释经文分二。一依后身及先身明等不等分二。一明等。二明不等。第二依所依明等不等分四。一明不等义分三。一示因。二显用。三明等不等。二立喻。三法合。四明破色身差别分二。一明满量。二明不满量三明略义分三。一标。二释分二。一依二身明略义。二依所依明略义。三结。

    二十九释显示诸界诸品愚夫缠缚等颂分三一标经句分四。一依欲界。二依出家。三依外道。四依上界明不自在。一一皆有立喻法合如论二释经文分二。一立喻分二。一标。二列名分四如论。二法合分三。一标。二徴问。三答释分四。一依生欲界明不自在分二。一因。二果。二依出家明不自在分二。一因。二果。三依外道明不自在分二。一因。二果。四依生长上界明不自在分二。一因。二果三明略义分二。一标。二释有二异门。初门依界品二法明略义。第二门依四法明略义分三。一标。二释分四。一依欲明障出家。二依瞋明损他。三依痴明不敬父母。四依爱明不惠施。三显过分二。一标。二释分四。一障出家过。二离无恚害过。三不敬父母过。四不惠施过。

    三十释显示离善说法律皆空无益颂分三一标经句分四。一明欲求有求非是常法。二明邪梵行无沙门果正行则有。三明三求皆堕戏论。四明大师无有戏论二释经文分四。一标三种有情分三。一标欲求。二标有求。三标梵行求有情。二解释分四。一合明欲求有求有情分四。一标。二释分二。一立因。二显果。三立喻。四法合。二明解脱梵行求分三。一标。二列名。三解释分二。一明外道无沙门果。二明内道有沙门果分二。一明邪梵行无沙门果。二明正行有沙门果。三依三门明有戏论分三。一标。二释。三结。四依如来及弟子明无戏论分二。一明师无戏论。二明弟子无戏论第三明略义分三。一标。二释。三结。

    三十一释显示一切愚夫着应不着等颂分三一标经句分三。一立四自在。二显化利相。三明他不识测二释经文分三一明阿罗汉由四种相自在游行分三。一明因。二立果。三显化用二明轻毁分四。一总标。二列名释分二。一依现乐明轻相。二依当果明轻相。三明轻毁因分二。一依生天。二依财产。四显师及弟子不能识分二。一明师不识。二明弟子不识三明四种相分二。一问。二答分四。一依四识住明自在分二。一明愚失。二显圣德。二依增益损减过明自在分二。一标。二释分二。一明凡失。二明圣德。三依欲界生苦明自在分二。一示愚失。二显圣德。四依上二界明自在分二。一明愚过。二显圣德第三略义分三。一标。二释分二。一依着。二依怖明略义。三结。

    三十二释显示有学异生二种差别颂分三一标经句分二。一立因分四如论。二显果二释经文分二。一明有学蠲除四轭分四。一明渐次断三界过分五如论。二问四轭。三列答分四如论。四明不生下地二明异生生于下地分二。一立因。二显果第三明略义分三。一标。二释分二。一依有学。二依异生。三结。

    三十三释显示四种正行颂分三一标经文分四。一立富果行。二善趣行三离恶趣行。四离苦行二释经文分四。一明富增行分三。一立因。二显果。三明用。二明恶罪灭行分二。一立因。二显果分三如论。三明舍诸恶趣分二。一立因。二显果分二。一止因。二断果。四明得涅槃行分二。一立因。二显果分二。一有余。二无余三明略义分三。一标。二释分二。一标。二释分四如论。三结。

    三十四释显示三学果等颂分三一标经句分三。一明三学。二立学果。三显不共义二释经文分三。一明诸恶莫作分二。一立因。二显果分三。一依三业。二依根。三依情非情不作恶。二明诸善奉行分二。一标。二释分三。一立戒学。二明心学。三显慧学。三明自调其心分二。一标。二释分三。一依实知明厌患。二依厌患明离染。三依离染明得解脱三明略义分三。一标。二释分三如论。三结。

    三十五释略示能不随顺长夜流转左道之心胜利等颂分三一标经句分二。一明左道过。二显正道胜利分二。一立因。二显果二释经文分四。一明难调伏分二。一明难调。二明轻躁分二。一依三毒。二依三相明轻躁。二明坠于诸欲。三明善调其心分二。一立因。二显果分四如论。四明引安乐分二。一立现果。二显当果三明略义分三。一标。二释分二。一依左道过明略义。二依正道胜利明略义。三结。

    三十六释略示于相善巧四种功德颂分三一标经句分四。一明止德。二观德。三无懈德。四究竟德二释经文分二。一总标。二别释分四。一明奢摩他所作功德分三。一立因。二显果分二。一标。二释分三如论。三结。二明毗钵舍那所作功德分三。一立因。二显果。三结。三明无懈惮所作功德分三。一立因。二显果。三结。四明到究竟所作功德分二。一立因分二。一善解脱。二解脱乐。三无染乐。二显果。三结三明略义分三。一标。二释分二。一标。二释分四如论。三结。

    三十七释显示成就五支永断五支颂分二一标经句分二。一明成就出世五支。二明永断流转五支二释经文分二。一总标。二别释分二。一明成就五支分三。一徴问。二答解释分五如论。三总结。二明永断五支分四。二问。二略答。三解释分五如论。四总结。

    三十八释显示心于三世长时染污无作者性等颂分三一标经句分二。一立因分三。一依过去。二依现在。三依未来明因。二显净果二释经文分二。一总标。二解释分四。一依过去明心远行分四。一依果。二依因。三依无我。四依难知明远行。二依现在明心独行无身分二。一明独行分二。一依无伴。二依非顿明独行。二明无身分六。一明无身义。二立喻。三示本义。四徴。五答所以。六结。三依未来明心寐于窟分二。一立因。二显果。四依聪慧明婆罗门分二。一立因。二显果三明略义分三。一标。二释分三。一依过去。二依现在。三依未来明略义三结。

    三十九释略示诸在家者及外法出家者决定杂染善说法中出家者若行放逸堕染污品等颂分三一标经句分五。一依无明等明染净。二依诸漏明染净。三依名色明染净。四依诸识明染净。五依能趣明染净二释经文分五一释初问答分二。一明问词分二。一明请主。二明世间分三。一标。二释。三意趣。二释答词分四。一释无明所覆分三。一标。二列名。三释分二如论。二明放逸不显了。三明涂染分四。一总标。二列名分三如论。三释分三如论。四结。四明大怖畏分二。一立因。二显果二合释第二问答分二。一明所治分三。一无明漏。二戏论漏。三放逸漏。二明能治分三。一明遮止分三。一立所治。二显能治分三。一依他音。二依作意。三依了知明能治。三结。二立偃塞分二。一立正义。二结。三防护三释第三问答分三。一明外道及在家过失。二明善说法中出家过失功德分三。一标。二释分二。一立失。二显德。三答难。三明无学永灭一切名色分二。一标。二释分二。一立因。二显果用四释第四问答分二。一明无学正念所行分三。一明正义。二立因。三结。二明诸识永灭相五合释第五问答分三。一明常委二作分三。一标。二列释名。三别释分二。一明常所作分三。一标。二列名。三明修义。二明委悉所作分二。一明治下分结。二明治上分结。二明于诸法巧念。三结第三明略义分三。一标。二释分二。一依在家及外法出家明略义。二依内法明略义分二。一立染品。二显净品。三结。

    四十释略示贪着诸欲爱味过患等颂分三一标经句分六。一明贪着欲味。二明失欲过三明出离功德。四明诸欲自性。五明爱味过患。六明出离胜利二释经文分六一释于诸欲爱味贪着颂分三。一标出处。二释分三。一明求相。二明受用。三明贪着。三结二释失诸欲过患颂分二。一释分二。一明正义。二立喻。二结三释出离诸欲功德颂分三。一明贪着过患分二。一标喻。二明螫人。二明不染德分二。一立因。二显果利。三总结四释诸欲自性颂分三。一总标。二列名。三解释分二。一明事欲分九。一标。二列名分二如论。三徴。四答所以。五明事王方便分二。一标。二释。六明商贾方便分二。一明正义。二例余。七明受用助伴。八明招集等伴。九结。二明烦恼欲分二。一标。二释五释爱味过患颂分四。一明二欲过失分二。一标。二释。二明无对治。三立喻。四法合六释出离功德颂分二。一明永绝诸欲分二。一明正义。二明弃舍愁忧分二。一明正义。二立喻。二立喻第三明略义分三。一标。二释分二。一依诸欲明略义分四如论。二依爱味明略义分二如论。三结。

    四十一释略示于善说法律中修梵行者于一切相不与他共颂分三一标经句分二。一立不共因。二显不共果二释经文分二。一明来处。二释本文分三。一总标。二别释。三总结。别释分五一明于过去无恋分三。一立因。二显果。三结二明不希求未来分三。一立因。二显果。三结三明遍观现在诸法分四。一观五蕴等分二。一观果。二观因。二观身等恶行分二。一标。二释分二。一明身业。二例余二业。三观诸蕴无常等四结四明无劫夺分三。一立因。二显果。三结五明无动分三。一立因。二显果。三结三总结分二。一立因。二显果第三明略义分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。

    大门第三明总摄分四十一。如论应知。

    广释中第十二释修所成地分三。一略释。二广解。三总结初文分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五明相摄分三。一标。二徴问。一列名。六明四处七支胜德分二。一明出处。二明圆满三学德。

    第二广解分七。一明生圆满。二明闻正法圆满。三明涅槃为上首。四明能熟解脱慧之成熟。五明修习对治。六明世间一切种清净。七明出世间一切种清净。

    初明生圆满分二。一略。二广。初文分四。一总问。二略答。三列名。四结。二广分四一解释内外五法分二。一明依内五法分三。一总问。二答列。三别释分五。一明众同分圆满分二。一标。二释。二明处所圆满分二。一标。二释分二。一明中生。二不生边地。三明依止圆满分二。一标。二释分四如论。四明无业障圆满分二。一标。二释分二。一明业相。二明业过失。五明无信解障圆满分二。一标。二释分三。一明不生心处。二明因。三显果第二明依外五法分四。一总问。二答列。三解释分五。一明大师圆满分二。一标。二释分二。一立自利德。二显利他德。二明世俗正法施设圆满分二。一标。二释分二。一立能说人。二显所说法分三。一善恶法。二缘生法。三十二分法。三明胜义正法随转圆满分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一立下依果。二显上依果。四明正行不灭圆满分二。一标。二释分二。一明世俗正法。二明胜义正法。五明随顺资缘圆满分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明总结第二明十种生圆满总是第一修瑜伽处所相分二。一立因。二显果第三明有学无学差别分五。一总标。二列名。三明意趣分二。一标。二释。四徴。五答所以第四明初支生圆满无过增义。

    广解中第二明闻正法圆满分三。一总问。二略答。三广解分二一依随顺无染明说正法分二。一略分二。一标。二释。二广解分二。一列数。二指文二依离四过明闻正法分二。一略释分三一标。二列释。三结。二广解分二。一列数。二指文。

    广解中第三明涅槃为上首分二。一略释分二。一问。二答分三。一立因。二显果。三明离失。二广解分六一总标十法二明十法所依分二。一有余依。二无余依三配十法分二。一依有余。二依无余四释十法分二。一依有余依明九法分四。一依闻所成慧立三法分二。一标。二释分三如论。二依思所成慧立二法分二。一立因分二。一离愦闹。二离障盖。二显果。三依修所成慧立四法分三。一标。二释分四。一见生死过二见出离德。三见谛。四证无学。三结。四总结。二依无余依立一法五明听闻正法胜利分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分三。一依听闻正法明胜利分二。一明利他。二明自利分二。一得法味利。二得出世善根。二依正修明胜利分二。一明利他德。二明利自德。三依证苦边际明胜利。五结六明无过无增。

    广解中第四明能熟解脱慧之成熟分七一总问二略答分二。一依观。二依止明成熟三徴四答所以五依经明十种能熟解脱慧成熟之法分三一解释十法分十。一明亲近妙善知识。二明尸罗圆满。三明具遍知门。四明调善。五明恭敬而听。六明能随请问。七明听其妙法。八明于其妙法发勤进心。九明于可厌法而生厌恶。十明如理作意而能断除二明十法功德分三。一除恶趣法。二修集一切对治。三明得果。三总结六明三支摄一切圣教广义胜德分二。一标。二释七明三支是第三修行因缘分三。一明正义。二徴。三答所以分二。一标。二释广解中第五明修习对治分八一总问二略答三徴问四列名分三如论五明十种修习分二。一总问。二别答分三一依在家明修习分二。一明所治法分二。一立欲相应贪及受用相应爱。二显过不生喜乐。二明能治法分二。一不净想。二无常想二依出家明修习分四。一标四种所作。二解释四作分四。一明常方便修善法所作分二。一标。二释分二。一伏爱味乐心。二明了苦性。二明无戏论所作分二。一标。二释。三明时时所作分二。一标。二释。四明远离处所作分二。一标。二释。三明所对治法分二。一标。二别释分四。一明常修善法障。二明无戏论障。三明贪味障。四明远离障。四明能治法分二。一标。二释分四。一治懈怠。二治身见。三治贪味。四治着世乐欲三依闲居作意明修习分二。一明所治分三。一标。二徴问。三答释分四。一止观障。二爱味障。三散动障。四不死障。二明能治分二。一标。二释分四。一治止观障。二治爱味障。三治散动障。四治不死障六释能想分四一明于在家位修不净想所治能治分五。一标。二列名。三解释分二。一释思择力分三。一标。二徴问。三列释分五。一亲近女人障。二失念障。三放逸障。四贪漏障。五不观不净障。二释修习力分五。一标。二徴问。三列释分七如论。四明摄多门义。五明多有作用分二。一列数。二明作用二明于出家位无常修苦想。所治能治分四。一总标。二徴问。三别释所治分六。一明懒堕障。二明懈怠障。三明不恒相续障。四明无净信障。五明不能常修障。六明不如实观察障。四明能治法分二。一列数。二明作用三明远离闲居位修光明想所治能治分二。一略。二广。初文分四。一总标指文。二明意趣分二。一标。二释分二。一立光明义。二显光明相。三徴。四答所以分二。一立所治过。二显能治用。二广分二一明所治分四。一总标。二徴问。三配十一法。四解释分二。一依思所成慧立四法分三。一标。二释分四。一明疑障。二睡眠三粗重。四明不作意障。三结显过。二依修所成慧立七法分三。一问。二答分七。一明极勇精进障。二明极下劣精进障。三明贪着定味障。四明心怀恐怖障。五明种种想障。六明不如正理执取相好障。七明不应思处思择诸法障。三结显过二明能治分二。一列数。二明作用四明三想对治多有所作胜利分二。一明正义分三。一明具欲。二明不染着。三明灭所治法。二总结七明十种所治能治是第三修习瑜伽八明无过无增义。

    广解中第六明世间一切种清净分七。一总问。二略答。三列名。四解释分三一明得三摩地所治能治等法分八。一总标障过。二徴问。三列释分二。一明二十所治法分二十如论。二总结显过。四明摄得定障分三。一总标。二徴问。三答列分四。一明不善巧障摄相。二明无加行障摄相。三明颠倒加行障摄相四明加行缦缓障摄相。与二十所治法四七一八随次配释。五明能治白法分二。一列数。二明作用六明分位。七明无明无过无增义分二。一明二十所治。二明二十能治。八依内法人明已善宣说等得定义第二明求三摩地圆满胜德分二。一总标。二解释分三。一明加行胜德分十一。一明得欲加行德。二明见道根本定胜功德。三明于根本定勇猛精进德。四明见非得胜。五明见他所得胜。六明不随诸相。七明不陵蔑于己。八明乐欲听闻。九明殷勤请问。十明爱乐空闲。十一明如实观察。二明总结。三明无过无增义第三明三摩地自在观察法分三。一总标分三。一见过。二立行。三显思念。二列四处名。三解释四处分四一明第一观形相等处分四。一明观下劣形相分三。一观舍俗形好。二自观形色异人。三结。二明观威仪分三。一明舍人间欲。二明命属于他。三结。三明观众具四总结二明第二修戒学处分四。一总标。二列名。三释分五。一明不犯戒。二明不呵摈。三明不轻举。四明自悔责。五明心无恚等。四总结三明第三修诸善品处分三。一总标。二别释分五。一明不虚信施。二明修远离行。三明不空过日夜。四明于诸行心得解脱。五明于无常等心得解脱。三总结四明第四观苦随逐处分二。一略分二。一明行治分二。一总标。二别释分四。一明恶趣苦。二明内坏苦。三明爱坏苦。四明一切苦因随逐。二明能治分二。一明正义。二结。二广分三。一总标。二别释分七。一明圆满诸沙门想分三。一见过。二正念。三加行。二明无间作。三明无贪恚相分二。一明无贪。二明无恚。四明具正念相。五明无增上慢分二。一立因。二显果分三。一无增上慢。二于衣无贪。三于食等无染。六明正了知分二。一标。二释指文。七明于定得自在圆满分二。一立因。二显果分五如论。三总结第五明无过无增义第六明总结第七明谁之所有。

    广解中第七明出世间一切种清净分八。一总问。二略答。三徴问。四别名分五如论。五解释。六总结。七明无过增。八明二清净果总是第四得果之相。

    第五解释分五。一明入圣谛现观分五一总问二略答分三。一明厌欲界分二。一立因。二显见过。二明厌上二界分二。一立见德。二显安住分二。一标。二释。三明忻出世间分三。一标。二释。三结三广解分二。一明厌恶相。二明心无退转亦无忧虑初文分四。一标分五如论。二解释分五。一明于已杂染相应心生厌患分三。一标。二释分三。一明未调顺死想。二明堕大坑想。三明往怖处想。三结。二明于已清净不想应心生厌患分三。一标。二释分三。一明不知无怖处想。二明未了三摩地想。三明不知道想。三结。三明于已杂染过患心生厌患分三。一标。二释分三。一明苦因想。二明生死无暇处难可得想。三明与怨相随想。三结。四明于已清净过患心生厌患分三。一标。二释分五。一明无止息想。二明于恶道未解脱想。三明未偃塞想。四明未离见趣想。五明未得边际想。三结。五明于已清净见难成辨心生厌患分三。一标。二释分五。一明不自作想。二明互无作想。三明不成善事想。四明不唐捐想。五明无知等所覆死想。三结。三明五处想修二十功德分四。一依初二处明生厌患。二依第三四处明生怖畏。三依第五处遮止。四依前五处明六想分二。一依初二处立二想。二列余分二。一依第三四处立二想。二依第五处立二想。四总结第二明心无退转亦无忧虑分五。一总标分二。一标。二释。二徴问。三列名分五。一立通达作意因。三立所依因。三立入境界门因。四立摄资粮因。五立方便因。四明非顺次说义分二。一明正义。二立所以。五广解五因分五。第一明通达作意因分二。一明正义分三。一明于心相作意分二。一立所治障。二显能治道。二明心无有问分二。一立因。二显果。三明心一境性分二。一因。二果。二结。第二明所依因分三。一明得定圆满自在分三。一立因分三如论。二显果分三。一明入等持。二明住等持。三明出等持善巧。三结。二明得定未圆满自在分二。一立因。二显果分三。一明止相善巧。二明举相善巧。三明舍相善巧。三总结第三明入境界门因分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分二。一标。二释分二。一明念出入息。二明修念住。五总结第四明摄资粮因分三。一总标。二别释分四。一明舍非行处。二明恭敬有信。三明受教。四明具教。三明意趣第五明摄受分方便因分三。一总标。二徴问。三别释分二。一明前二方便因分二。一明于事善巧分二。一立因。二显果。二明亲近尊人分二。一标。二释。二明第三方便因分二。一总标。二别释分三。一明加行作意。二明多起厌患。三明多极欢喜。三总结分二。一结因。二结果。

    第四总结分二。一标。二释第五明无过无增分二。一标。二释分二。一依二十厌想明无过增。二依二十安住因相明无过增。

    第五解释中第二明入圣谛现观已离诸障疑分七。一总问。二略答。三列名。四解释。五摄二障。六总结。七无过增第四解释分二。

    一明行处障分三。一总标。二别释分七。一明数与众会障。二明爱重饮食障。三明乐作业障。四明乐谈话障。五明乐着睡眠障。六明乐杂染言论障。七明乐杂染障。三总结二明住处障分四。一标。二明住义。三解释分三。一总标。二列名分四。一立自执。二立不安。三立放逸。四立恶处。三解释分四。一明自高举障分二。一明正义。二结。二明不安住障分二。一正义。二结。三明放逸障分二。一明正义。二结。四明乐恶住处障分二。一总标。二别释分五。一明諠逸障。二明众苦所触障。三明多怖畏障。四明不可爱乐障。五明无善友障。四总结第五明摄二障分三。一总标。二列名。三解释分二一明多诸定乐分二。一总标。二别释分二。一依得定未圆满自在明修三法分三。一明止乐善巧。二明举乐善巧。三明舍乐善巧。二依圆满自在明修三法分三。一明入定乐。二明住乐。三明出定乐善巧二明多诸思择分三。一总问。二略答。三别释分四。一明知善巧分二。一善。二不善法善巧。二明衰退善巧分二。一依善。二依不善明善巧。三明方便善巧分二。一立因。二显果分二如论。四明修习善巧分二。一立因。二显果分二如论第六明总结分二。一立因。二显果第七明无过无增。

    第五解释中第三明入圣谛现观已为欲证得速疾通慧作意思惟诸欢喜事分四一总问二广答分四。一依证净明生欢喜分二。一总标。二别释分三。一依佛明生欢喜。二依法明生欢喜。三依僧明生欢喜。二依自增上生及决定胜事明生欢喜分二。一总标。二别释分三。一依戒明生欢喜。二依法施明生欢喜。三依所证明生欢喜三无嫉明生欢喜分三。一依他戒明生欢喜。二依他法施明生欢喜。三依他所证明生欢喜。四依知恩明生欢喜分二。一总标。二别释分四。一依远离众苦果明生欢喜。二依远离苦因明生欢喜。三依引发众乐果明生欢喜。四依引发乐因明生欢喜第三总结分二。一立因。二显果第四明无过无增。

    第五解释中第四明修习如所得道分四一总问二略答分二。一立因。二显果三解释分二。一明四法分五。一明乐欲分二。一标。二释。二明发勤精进分二。一立因。二显果。三明心乐远离分二。一立因二显果。四明不生喜足分二。一标。二释。五总结。第二明五法分六。一明最极欢喜分二。一立因。二显果。二明喜悦分二。一立因。二显果。三明轻安分二。一立因。二显果。四明安乐分二。一立因。二显果。五明修定圆满分二。一立因。二显果。六总结第四明无过无增分二。一标。二释分二。一立因。二显果。

    第五解释中第五明证得极清净道及果功德分二一总问分三。一问净道相。二问净道果。三问净道功德二广答分三一答净道果分六。一明三位随眼分二。一标。二列释。二明二种人分二。一标。二列释。三明二种杂染分二。一标。二列释。四修道时过失分二。一明增长随眠过。二明能生诸苦过。五明能治。六总结二答清净道相分三。一标。二列释。三结三答净道功德分七。一总标。二徴问。三别释分十。一明离五支过。二明具足六支。三明不动四明具四依。五明除异安乐。六明舍寻思。七明舍追求。八明不味着。九明心善解脱。十慧善解脱。四明圣住及功德义分二。一明圣住。二显功德义。初文分四。一明住有相。二明善亲近相。三明最为第一圣胜土相。四结。五结。六明无过无增。七明无明无学功德分三。一总标。二列释分五。一明厌背五欲德。二不续后有德。三任运而灭德。四集谛永断德。五苦谛不转德。三总结分二。一立因。二显果。

    第六总结分五如论第七明无过无增第八结二净果总是第四得果之相。

    大门第三明修所成地总结之相分四。一结修处。二结因缘。三结修对治。四结得果。

    第十八明还灭门有四问答第一问答依无明明还灭分二。一问。二答分二。一明灭因。二明灭果第二问答依行明还灭分二。一问。二答分二。一明灭因。二明灭果第三问答依识等明还灭分二。一问。二答分二。一依识答还灭分二。一明因。二明果。二例余分四。一依识名色例六处等三法。二依无明行例余爱等四法。三依行识例有生二法。四依识名色等例生老死第四问答依爱明还灭分二。一问。二答。

    第十九明所显门有一问答分二。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一明一分所显。二明全分所显。

    第二十明不知缘起过门有一问答分三。一问。二略答。三别释。

    第二十一明了知缘起胜利门有一问答分二。一问。二答。

    第二十二明实物非实物门有四问答。第一问答依实物。第二问答依非实物。第三问答依一性。第四问答依多性。

    第二十三明所知障门有一问答分二。一问。二答。

    第二十四明成苦门有三问答初依能成分二。一问。二答次依坚性分二。一问。二答后依苦性分二。一问。二答。

    第二十五门有一问答分二一问分三。一问唯因。二问唯果。三问因果杂事二答分三。一答唯因事。二答唯果事。三答因果杂事分二。一标。二释分三。一明因义。二明果义。三明杂义。

    第二十六明爱非爱果门有一问答分二一问分二。一问爱非爱境果。二问身果二答分三。一答前境果。二答后身果。三答二果因。

    第二十七明受非受门有四问答第一依乐受分二。一问二答第二依苦受分二。一问。二答第三依非苦非乐受分二。一问。二答第四依非受分二。一问。二答分二。一略答。二解释。

    第二十八明三苦摄门有三问答初依变苦分二。一问。二答第二依苦苦分二。一问。二答第三依行苦分三。一问。二答。三明是行非彼二分二。一标。二释。

    第二十九明生及等至门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依无想所有等明有色可得非色不可得。二依无色界明非色可得有色不可得。

    第三十明得离门有一问答分二。一问。二答分二。一标。二释。

    第三十一明染恶非染恶门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释。

    第三十二明三界门有三问答初依欲界分二。一问。二答次依色界分二。一问。二答后依上二界分二。一问。二答分二。一答色界。二例余。

    第三十三明学非学门有七问答初依有学分二。一问二答第二依无学分二。一问。二答第三依非学非无学分二。一问。二答第四依有漏差分二。一问。二答分二。一标。二释第五依预流分二。一问。二答分二。一答预流。二例一来第六依不还分二。一问。二答分二。一明欲界。二明上二界第七依阿罗汉分二。一问。二答。

    第三十四明引经说门有一问答分二。一问。二答分二。一略答。二列名。

    第三十五明甚深门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一依小乘。二依大乘初文分四一依无常义分六。一明自种他缘甚深。二明他缘自种甚深。三明自种他缘无动转等甚深。四明种子缘中亦非无因性力用甚深。五明诸支各具有称性相及新新相转甚深。六明虽任运坏灭亦现住相甚深二依苦义明甚深三依空义明甚深四依无我义明甚深二依大乘第一义明甚深分二。一第一义。二俗谛义。

    第三十六明智了门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二一明法住智分二。一问。二答二明真实智分二。一问。二答。

    第三十七明非自他作门有一问答分二一问分二。一总标。二别徴二答分三。一答法性。二答法住。三答法界。

    第三十八明说秘密门有二问答初依生等说分二。一问分二。一标。二徴。二答分三。一总答。二别释。三例余第二依不说一切支为缘理说分二。一问。二答分二。一总答。二别释分二。一明识为名色缘。二明名色作识缘。

    第三十九明观法退还门有一问答分二。一问。二答分二。一观顺流。二观逆流。

    第四十明非自他等作门有一问答分二。一问。二答分三如论。

    第四十一明萠芽等喻门有一问答分二。一问分三如论。二答分三如论。

    第四十二明灯喻门有三问答初依树分二。一问。二答次依其油分二。一问。二答后依火炎分二。一问。二答。

    第四十三明增长损减门有二问答初依增长分二。一增长苦果。二增长余支第二依损减分二。一问。二答分二。一损减后支。二为损减苦支因。

    第四十四明因法等门有二问答初依因分二。一问。二答第二依果分二。一问。二答。

    第四十五明漏尽等所显门有三问答初依因尽分二。一问。二答次依缘尽分二。一问。二答后依受尽分二。一问。二答分二。一总答。二别释。

    第四十六明七十七智门有一问答分二。一问。二答分二一明建立智之因由分六。一建立第一现在十一顺流之智。二建立第二现在十一逆流之智。三建立第三第四过去顺流逆流各十一智。四建立第五第六未来顺流逆流各十一智。五建立第七知四谛智。六建立一切智非支所摄二明总结。

    第四十七明四十四智门有一问答分二。一问。二答分二。一总答。二明傍义分二。一依欲界分二。一依眼耳二根。二依意根。二例余二界。

    第二明五盖食分五。

    第一明贪欲盖食分二一明食相分四。一总问。二略答。三别释分二。一略明妙相。二广解妙相分二。一问。二答分二。一明总义。二明八处。四明食义二明非食相分四。一总问。二略答。三别释分三一问。二略答。三别释分二。一明内不净相。二明外不净相。四非食义分二。明白品功德分二。一标。二释分二如论。二明黑品过失。

    第二明瞋恚盖食分二一明食相分四。一总问。二略答。三别释分三。一明性。二明相。三明不正思。四结二非食相分三。一总问。二略答。三别释分三。一明正义。二明所以。三引经。

    第三明惛沉睡眠盖食分二一明食相分二。一总问。二略答二明非食相分三。一总问。二略答。三广分四。一总标。二列名。三解释分三。一明治暗光明分二。一总标。二解释分三。一明夜分。二明昼分。三俱分。二明法光明分二。一标。二释分二。一依三慧。二依六随念。三明依身光明分二。一标。二释。四明能治胜利分二。一明治暗光明胜利分二。一标。二释分三。一夜。二云。三障。二明法光明胜利分二。一标。二释分三。一依三世。二依六随念分二。一明障。二明暗。三依证分二。一明正义。二明所以。

    第四明掉举恶作盖食分二一明食相分三。一总问。二略答。三广解分四。一明亲属寻思分二。一标。二释。二明国土寻思分二。一标。二释。三明不死寻思分二。一标。二释。四明昔所经事分四。一明笑分二。一标。二释。二明戏分二。一标。二释。三明欢乐分二。一标。二释。四明所行事分二。一标。二释二明非食相分三。一总问。二略答。三别释分二。一明奢摩他分二。一标。二释。二明奢摩他品分二。一标。二释。

    第五明疑盖食分二一明食相分三。一总问。二略答。三广解分二。一明三世疑。二明不正思惟分三。一总标。二列名。三解释分三。一明思惟我。二明思惟有情。三明思惟世间分二。一标。二释二明非食相分三。一总问。二略答。三解释分三。一明如理作意胜利。二明不正思惟体。三分别如理非如理差别分三。一明立义。二引喻。三立所以。

    第三安立静虑支分四第一明立支分四。一立初静虑支分二。一总标。二列名。二立第二静虑支分二。一总标。二列名。三立第三静虑支分二。一总标。二列名。四立第四静虑支分二。一总标。二列名第二明诸支作业分四一明初静虑支作业分四。一明寻伺业。二明三摩地业。三明喜业。四明乐业。二明第二静虑支作业分三。一明内等净业。二明三摩地业。三例余。三明第三静虑支作业分三。一明舍念正知业。二明三摩地业。三例。四明第四静虑支作业分三。一明舍念净业。二明三摩地业。三例余第三明立支因由第四分别寻伺等有无分四。一依初静虑寻伺分二。一问。二答。二依第二静虑寻伺寂静。三依第三静虑喜过。四依第四静虑乐过。

    第四安立差别名分四一依增上心立异名分二。一标。二释二依乐住立异名有二异门。初门依果位分四。一标。二略释。三徴。四答所以。第二异门依因位分二。一明现法乐住分二。一标。二释所以。二明无色定无是乐分四。一略标。二略释。三徴。四答所以分三。一往问。二明讥论。三明说之因三四合依彼分涅槃及依差别立异名分二。一总标。二别释分二。一明彼分涅槃。二明差别涅槃。

    五门之中第三分别苦根有无分三一明依不断苦根分二。一问。二答二依现行分二。一问。二答三显过分三。一明无差别过分二。一明正义。二引经。二明无寻伺寂静过。三例余根明断差别。

    第四明无相定分六。一别经。二明有受。三明具何受四明随眠有无。五明断相。六明随眠。

    第四解释经义分二十八。

    一明等随念欲分二。一问。二答。

    二明于诸欲中心不趣入分二。一问。二答。

    三明不美分二。一问。二答。

    四明不住分二。一问。二答。

    五明无有胜解分二。一问。二答。

    六明萎悴分二。一问。二答。

    七明坏散分二。一问。二答。

    八明不舒泰分二。一问。二答。

    九明等住于舍分二。一问。二答。

    十明等厌分三。一问。二略答。三别释分二。一标。二列名。

    十一明恶分二。一问。二答。

    十二明违分二。一问。二答。

    十三明背分三。一问。二答。三立相违。

    十四明趣入分二。一标。二释。

    十五明美分二。一标。二释。

    十六明住分二。一标。二释。

    十七明解脱分二。一标。二释分三。一离系。二无挂碍。三无有功用。

    十八明善逝分二。一问。二答。

    十九明善修分三。一问。二略答。三配位。

    二十明解分二。一标。二释。

    二十一明脱分二。一标。二释。

    二十二明离系分二。一标。二释。

    二十三明诸漏分二。一标。二释。

    二十四明匮分二。一标。二释。

    二十五明烧分二。一标。二释。

    二十六明恼分二。一标。二释。

    二十七明于彼解脱分二。一标。二释。

    二十八明不纳诸受分二。一问。二答分二。一明正义。二立喻。

    四释四依分二。一总标。二别释分四一明依法不依人分三。一标。二释。三立正理二明依义不依文分四。一标。二明正义。三徴。四答所以三明依了义经不依不了义经四明依智不依识。

    第三解释作意分四十。一明缘法作意分二。一标。二释。

    言一明相摄相分二十九如论者。

    一明根本了相作意等摄余缘法缘义二作意分二。一明了相所摄。二明余六所摄。

    二明了相等七摄余缘身等四种作意。

    三明了相等三根本作意摄余胜解真实二种作意。

    四明根本观察作意摄余胜解作意。

    五明违离摄乐加行究竟三种根本摄真实作意。

    六明七种根本摄余有学及非学非无学作意。

    七明了相及加行二种根本摄余无学作意。

    八明了相等七摄余遍知作意及正断已断三种作意。

    九明根本观察作意等七摄余有分别影像作意等二种作意。

    十明事边际作意摄七根本作意。

    十一明所作成辨所缘任意摄根本作意分二。一依初门遍摄一切。二依第二门加行究竟果作意摄所作成辨作意。

    十二明胜解思择相摄分二。一依初一根本不摄。二依奢摩他遍摄一切根本。

    十三明寂静相摄分二。一依止。二依观。

    十四明前七根摄一分具分等根本。

    十五明无间及殷重作意摄一切根本。

    十六明随顺作意摄初二根本。

    十七明二根本全及一分摄对治作意。

    十八明根本摄乐一分摄顺清净作意。

    十九明顺观察作意根本观察作意相摄分三。一明相摄。二依对治。三依所余。

    二十明力励作意相摄。

    二十一明四种根本作意摄二作意。

    二十二明二根本作意摄一作意。

    二十三明一根本作意摄思择作意。

    二十四明一根本作意摄内摄作意。

    二十五明四种根本摄净障作意。

    二十六明一根本作意摄依止成辨所行清净作意。

    二十七明七种根本摄二作意。

    二十八明七种根本不摄广大作意。

    二十九明遍行作意相摄分二。一依初遍行明相摄。二依第二遍行明根摄。

    依二十八处建立于句一施设有情处。二有情住处。三施设有情器处。四善不善生处。五三毒生处。六建立施设法处。七生善处。八受果处。九流转生处。十得解脱处。十一一切止处。十二得三菩提处。十三建立断烦恼处。十四称赞诸殊胜功德处。十五广大法处。十六二空性处。十七二无我性处。十八住中道处。十九世称赞真实处等。二十寻求处。二十一能知处。二十二三相处。二十三三无性处。二十四大菩提处。二十五大乘处。二十六入不可量处。二十七法界处。二十八广大神通处。

    言第二增门分二十二者。

    第一门明经中所说名色二法分二。一标。二释分二。一释名。二释色。

    第二门明无明及爱二法分二。一标。二释分二。一明无明。二明爱。

    第三门明生见坏见二法分二。一标。二释分二。一明生见。二明坏见。

    第四门明爱有及爱坏二法分二。一标。二释分二。一明爱有。二明爱坏。

    第五门明恶性及恶友二法分二。一标。二释分二。一明恶性。二明恶友。三明白品。

    第六门明无惭无愧二法分三。一标。二释分二。一明无惭。二明无愧。三明白品。

    第七门明于堕及出善巧二法分二。一标。二释分二。一明堕善巧。二明出善巧。

    第八门明等至入出二法善巧分二。一标。二释分二。一明入善巧。二明出善巧。

    第九门明于界及如理作意二法善巧分二。一标。二释分二。一明于界善巧。二明如理作意善巧。

    第十门明平直调善二法分二。一标。二释分二。一明平直。二明调善。

    第十一门明勘忍不恼于伴二法分二。一标。二释分二。一明勘忍。二明不恼他。

    第十二门明念慈及正知二法分二。一标。二释分二。一明念慈。二明正知。

    第十三门明观察力及修力二法分二。一标。二释分二。一明观察力。二明修力。

    第十四门明善摄根门及食知量二法分二。一标。二释分二。一明摄根门。二明食知量。

    第十五门明善摄根门及食知量分二。一标。二释分二。一明摄根门。二明食知量。

    第十六门明善摄根门及食知量二法分二。一标。二释。

    第十七门明毁戒毁见二法分三。一标。二释分二。一明毁戒。二明毁见。三明白品。

    第十八门明厌于诸法及如理断二法分二。一标。二释分二。一明压法。二明如理断法。

    第十九门明于善法不生厌足于断无有相违二法分二。一标。二释分二。一明于善法不生厌足。二明于断无有相违。

    第二十门明止及观二法分二。一标。二释分二。一明止。二明观。

    第二十一门明及解脱二法分二。一标。二释分二。一释明。二释解脱。

    第二十二门明尽智无生智二法分二。一标。释分二。一明尽智。二明无生智。

    三明诸圣弟子非我我所我慢所动分四一明无诤论相分四。一明无诤体。二徴三答所以。四明诤根二明不动相分三。一我我所等不动。二有相等不动。三见法性故不动三明不动胜利分六。一明正法久住利。二明无诤论利。三明正梵行利。四明善烛利。五明天人赞叹利。六明得涅槃利第四总结。

    第四明诸弟子于五取蕴尽见苦时渐次断贪爱等故证阿罗汉离诤论分六。

    第一明断名色等分二一断取蕴分二。一明断现行。二不断种二明断爱慢分二。一断我慢。二断慢缘。

    第二明诸圣弟子烟寂静分二。一标。二释分五。一问。二答。三徴。四答所以分二。一立喻。二法合。五明无著义。

    第三明诸圣弟子无恼分二。一问。二答分三一依无贫明无恼分二。一求时无恼。二受用时无恼二依无嗔明无恼分二。一求时无恼。二受用时无恼三依无痴明无恼。

    第四明无希分二。一问。二答分二。一依施主追求及受用时明无希求。二依安住死想明无希求分四。一标。二略释。三引经。四广释。

    第五明诸圣弟子不见此彼天人世分二。一明因。二明果分三。一依天主等明不可见。二依此彼四洲明不可见。三依此彼大千界明不可见。

    第六明总结。

    第二异门分三一初颂显示待时欲等过患分三。一明应众生有待时欲圣则无。二明安住五欲有情于欲邪行诸圣不行。三明不了五欲之人而招邪行果诸圣不招二第二三颂显示舍欲应正道理等分三。一明舍欲无虑应正道理。二明诸弟子无有虑故净修梵行若言仍招讥论不应道理。三明诸圣弟子无三诤论修梵行故不待时欲三第四颂显示圣教能断名色等故证得寂静于现法中离诸热恼等功德分二。一明现法功德。二明究竟功德。

    第三异门分三一初颂显示宣说诸欲是应说相者名待时欲等分二。一依诸欲是应说相明待时欲分二。一标。二释分二。一明应说相。二明安住相。二依由想安住及不了知明起邪行亦招邪行果分二。一因。二果二第二三颂显示了知诸欲等故弃舍诸欲应正道理等分二。一依了知等六法故明舍诸欲及不讥论应正道理。二依诸欲明待时性分四。一略释。二徴。三答所以分二。一依先世答所以。二依今世答所以。四总结三第四颂显示见修所断等功德分四。一明见所断功德分二。一向二果。二明修所断功德分二。一向。二果。三明断爱慢功德分二。一因。二果。四明离着等功德分二。一明正义。二答难分二。一问。二答。

    第三明略义分二。一除天憍慢。二显如来圣教大义。

    四释断下分结等颂中二释答词分二一释答初问词分二第一释断下分结分二一依身轻安明断下分现行结分三。一明身轻安因分三如论。二明修轻安行分二。一标。二释。三结二依心善解脱明断下分随眠结分三。一总标。二解释。三总结分二。一标。二释第二释断上分结分二异门初门分三。一总标。二别释分三。一明无作分二。一问。二答分二。一依涅槃明无作。二计我明无作。二明无勋分二。一问。二答分二。一依上分现行明无动。二依寂定明无动。三明系念分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一依无作明系念。二依无动明系念。三依系念明系念。三总结分二。一标。二释第二异门分四。一标。二问。三答分二。一标。二释分二。一明修止观。二明修三心分二。一标。二释。四总结。

    第二释答第二问词有二异门初门分二一明因分二。一依了法明断下分结方便及善断相分二。一问。二答。二依无寻定明断下分结方便及善断相分二。一问。二答分四。一明了法。二明修道处。三明所治法分三如论。四明能治相分三。一依无欲寻明能治。二依无察世寻明能治。三依出离明能治第二明果分四。一明解脱三过失分三。一断喜身染爱过。二断忧身恚过失。三断舍身惛沈过。二明得身轻安。三明心善解脱。四明超度相分二。一标。二释分八如论第二异门分四。一标。二问。三答。四指文。

    言一明外法过失分三如论者一明不断后法过分三。一明不如实知过。二求后法过。三明无智不摄根门等过分二。一贪着利益过。二不断后法过二明不解脱上地过分二。一标。二释分四。一明修相。二明离欲处。三明思愿。四明过患三明无安乐过分四。一明正义。二徴。三答所以。四结。

    大正藏第85册No.2801瑜伽师地论分门记

    瑜伽师论本地分中声闻地分门记一卷

    瑜伽师地论本地分第二广解中。第十三释声闻地大门分二。一略释。二广解初文分二。一明生起发问。二颂答分二。一标。二释略答分四。一略答种姓瑜伽处。二略答发心瑜伽处。三略答修行瑜伽处。四略答得果瑜伽处。

    第二广解分四。一广解种姓瑜伽处。二广解发心瑜伽处。三广解修行瑜伽处。四广解得果瑜伽处初文分二一以颂略明初种姓瑜伽处分三。一标。二别释分二。一明正义分三。一明种姓地。二明趣入地。三明出离想地。三结。

    第二广解初种姓瑜伽处大门分三。一广释种姓地。二广释趣入地。三广释出离地初文分二。一略释种姓地分四。一总问。二颂答分二。一标。二释。三略释分四如论。四总结第二广解种姓地分四。一明种姓自性。二明种姓安立。三明住种姓诸相。四明住种姓人初文分三一明种姓自性分二。一问。二答分三。一明正因。二明缘因。三明得果二明种姓异名分三。一问。二答分三如论。三结三明种姓体性分三。一问。二答分四。一依所依明体性。二依六处明体性。三依传来明体性。四依法尔明体性。三总结分三。一标。二释。三结。

    四中第二明种姓安立分五第一安立种姓粗细分五。一总问。二别问。三略答。四徴。五答所以分二。一答细。二答粗第二安立种姓一多分五。一总问。二略答。三徴。四答所以分三。一答不同六相等余法。二答一相续义。三答立名言义分二。一标。二释。五结第三安立不般涅槃因缘分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五解释分四一明无暇分三。一问。二答分三。一明生处过。二明受生过。三明无善知识过。三结二明放逸过分三。一问。二答分二。一举前事。二明正义。三结三明邪解行分三。一问。二答分三。一标前事。二显邪解相。三立邪解过。三结四明有障过分三。一问。二答分四。一标前缘。二明异熟障。三立业障。四显烦恼障。三结六明总结分三。一结不涅槃法。二结有涅槃法分二。一立因。二显果。三结无种姓第四安立涅槃因缘法分五。一总问。二略答。三徴问。四列名。五解释分二一明胜缘分二。一问。二答分二。一依他音明胜缘。二依如理作意明胜缘二明劣缘分五。一总问。二略答。三列名分十二如论。四解释分十二第一明自圆满分四。一总问。二列名分五如论。三解释分五。一明善得人身分三。一问。二答。三结。二明生于圣处分三。一问。二答。三结。三明诸根无缺分三。一问。二答分二。一立无缺义。二显无缺用。三结。四明胜处净信分四。一问。二答。三结。四明胜处义分二。一标。二释分二。一立净相。二显净用。五明离诸业障分四。一问。二答分二。一标。二释。三结。四明无间义。四明总结第二明他圆满分三。一总问。二略答分五如论。三广解分五。一明诸佛出世分四。一问。二答分三。一明发心相。二明四位修习相。三明究竟果位分二。一立有学位。二显无学位。三结。四例余。二明说正法教分四。一问。二答分二。一立能说人。二显所说分二。一标。二释分十二如论。三结。四明正法义分二。一立能说因。二显所说教分二。一明正法。二明正教。三明法教久住分四。一问。二答分二。一依寿量。二依不灭明久住。三结。四明意趣。四明法住随转分三。一问。二答分二。一立能转人。二显受转人。三结。五明他所哀愍分三。一问。二答分二。一明他义。二明哀愍义分二。一标。二释。三结第三善法欲分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四。一明见过。二明见德。三明舍家。四明生欲相。三结第四明正出家分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依满足位明出家。二依不满足位明出家。三结第五明戒律仪分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结第六明根律仪分三。一问。二答分二。一依眼根明根律仪分二。一立因。二显果分三。一明不取相好。二立取相好过。三显正行。二例余五。根明根律仪分三。一明不取相好。二立过。三显正行。三结第七明食知量分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明不如理食相分四如论。二明如理食相分九如论。三结第八明初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明昼日净障法。二明初夜净障法。三明后夜净障法。三结第九明正知而住分三。一问。二答分二。一立因。二显果分九。一依往来明正知住。二依睹瞻。三依屈申。四依衣钵。五依食等。六依四威仪。七依悎寤。八依语默。九依解劳明正知住。三结第十明乐远离分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释分十二如论。三结第十一明清净诸盖分三。一问。二答分二。一立净盖处。二显净盖义分三。一标。二列释。三明果相。三结第十二明依三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依世定明依等持分三。一立因。二显果分四如论。三结。二依出世定明依等持分三。一立因分二。一立劣因。二立胜因。二显果。三结。三结胜劣二缘分二。一结劣缘。二结胜缘第五明总结。

    四中第三明住种姓者所有诸相分三一总问答分二。一问。二答二别问答分二。一问。二答分二。一略标。二别释分六一依邪种子明过失分二。一明邪种义分九。一依肩义二依缚义。三依附属。四依生过。五依难拔。六依久远。七依坚固。八依心。九依难救明无种姓失。三结二依生死涅槃明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依生死示过分四。一依因。二依果。三依对治。四依三世明不见过。二依涅槃示过分三。一依因。二依果。三依三世明不见过。三结三依无惭等明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一依无厌等。二依现乐。三依见衰退明无种相。三结四依不信四谛明过失分三。一标。二释分三。一立因分四如论。二显果分四如论。三依三世明过。三结五依下劣心出家明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分四。一明邪思失。二明邪求失。三明三世无别失。四明假相失明无种相。三结六依求诸有明过失分三。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一明求后有失。二明求财宝失明无种相。三结第三总结。

    四中第四明住种姓人数分五一总问二答列分二十三如论三别释分二十三一明唯住种姓未趣入出离人分三。一问。二答分二。一明立正因。二显缘因分七。一依善知识。二依闻正法。三依正信。四依持戒。五依多闻。六依惠舍。七依正见明未趣入出离。三结二明住种姓及趣入未出离人分二。一问。二答分二。一明正义。二明差别分二。一标。二释三明住种姓趣入出离人分二。一问。二答四明暖根人分三。一问。二答分二。一标。二释分二一立因分三如论。二显果分五如论。三结五明中根人分三。一问。二答分二。一标。二释。三结六明利根人分三。一问二答分二。一标。二释分二。一立因分三如论。二显果分五如论。三结七明贪行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明贪行人。三结八明瞋行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明瞋行人三结九明痴行人分三。一问。二答分二。一依猛利。二依长时明痴行人。三结十明无暇人分三如上十一明有纵逸人分三如前十二明邪行人分三如前十三明有障人分三如前十四明有暇人分三如前十五明无纵逸人分三如前十六明无邪行人分三如前十七明无障人分三如前十八明远人分三。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明远分二。一问。二答分三。一依利根。二依中根。三依钝根明远人。二依加行明远人分二。一问。二答分二。一明义。二答差别。三总结十九明近人分二。一问。二答分二。一略答。二别释分二。一依时明近分三。一问。二答分二。一依后生。二依后边定明近人。三结。二依加行明近分三。一问。二答。三总结二十明未成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明未熟人。三结二十一明成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道明已熟人。三结二十二明未清净人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十三明已清净人分二。一问。二答。第四明总结第五明转正法轮及制学处意趣分二。一标。二释分三。一依趣入。二依成熟。三依果明意趣。

    第二广解初种姓瑜伽处中第二广释趣入地分二。一略释。二广解初文分四。一明生起发问。二颂答分二。一标。二释。三略释分四如论。四总结第二广解分二。一明别释。二明总结。初文分四。

    第一明趣入自性分五。一问。二答分三。一立因分二。一明正因。二明得因分七如论。二显果分二。一标。二释分三。一依信等五法依止显果。二依殊胜异熟显果。三依顺解脱分善显果分二。一立因。二显果分二。一依无学。二依见道显果。三结。三徴。四答所以分二。一立因。二显果分三。一依初心。二依中心。三依后心显果。五结。

    第二明趣入安立分五一建立人数分四。一总问。二略答列名分八如论。三别释分八。一明有种姓人分二。一问。二答。二明趣入人分三。一问。二答分五如论。三结。三明将成熟人分三。一问。二答分二。一立未得法。二显能得法。三结。四明已成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三结。五明唯趣入非将成熟等人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得加行及果。三结。六明亦趣入将成熟非已成熟人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明唯入加行未其果分二。一标。二释。三结。七明亦趣入已成熟非将成熟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。八明非已趣入非将成熟非已成熟人分三。一问。二答。三结。第四明有种姓功德无种姓过失分二。一立有种姓德。二显无种姓失分二。一标。二释第二建立六位所摄相分四。一总标。二徴问三列名分六如论。四别释分六。一明有堪能人分三。一问。二答分二。一立已有性。二显未得相。三结。二明下品善根人分三。一问。二答。三结。三明中品善根人分三。一问。二答分二。一明已得法。二明未得相分二。一标。二释。三结。四明上品善根人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明究竟方便人分三。一问。二答分二。一明已得相。二明未得相。三结。六明已到究竟人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结第三建立趣入六位次第分二。一明入之次第。二明立人用。初文分五。一依堪能种姓明入次第分二。一立因。二显果分二。一依五根。二依缘因显果。二依下品善根明入次第分二。一立因。二显果。三依中品善根明入次第分二。一立因。二显果。四依上品善根明入次第分三。一立因。二显果分二。一明已得相分二。一依因。二依果明已得相。二明未得相。三结。五依永断烦恼明入次第分二。一立因。二显果。第二立人用明三时相分二。一总标。二别释分三。一明初人分二。一立因。二显果。二明后人分二。一立因。二显果。三明中人分二。一立因。二显果第四建立定量时分相分三。一总问。二略答分二。一明正义。二答难。三广解分三如论第五总结。

    第三明趣入者所有诸相分六一总问二广答分八一依邪正教明趣入相分三。一依邪教明趣入相分三。一明正义分二。一明遇缘。二明不随顺相分三如论。二引喻分二如论三法合。二依正教明趣入相分三。一明正义分二。一明遇缘。二明随顺相分三如论。二引喻分二如论。三法合三结二依不生恶趣及无暇明趣入相分三。一标。二释分三。一明正义分二。一立因。二显果。二引经。三释经意趣分二。一立因。二显果分二如论。三结三依净信行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结四依上品惭愧明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结五依欲乐随法行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结六依无罪事业正断行明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三结七依薄烦恼等明趣入相分三。一标。二释分二。一立因分二。一依种子。二依现行立因。二显果分六如论。三结八依善摄心等明趣入相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结第三明总结第四依三品善根明修相差别分四。一依下品善根明修加行。二依中品善根明修加行。三依上品善根明修加行。四总结第五赞堕趣入数第六依诸圣加持明摄受相差别分二。一立因。二显果利第四明趣入人分四。一总问。二答列名分三如论。三指前文。四别指暖根等二十三人差别之相第二明总结分四。一结趣入自性。二结趣入安立。三结趣相。四结趣入人。

    第二广解初种姓瑜伽处中第三广释出离地分二一略释分四。一明生起发问。二颂答分二。一释分三如论。二结。三略释。四总结第二广解分三。

    一明世间道而趣离欲分三一总问二广答分二。一依欲界明出离相分二。一立因。二显果。二依初静虑例余上地明出离相分二。一立因。二显果三总结。

    二明出世道而趣离欲分三一总问二广答分二。一依有学明出离相分二。一立因。二显果。二依无学明出离相分二。一立因。二显果三总结。

    三依二道资粮明出离相分二一略释分四。一总问。二颂答分十四如论。三略释分十四如论。四总结第二广解分十四。

    第一明自圆满分五如前第二明他圆满分五如前第三明善法欲指文如论第四依戒律仪明资粮义分四。一总问。二颂略答分六如论。三广释分六。一明戒律仪广略二义。二明十亏。三明十满。四明六异门。五明三净。六明十德。初文分二。一广释六种戒律仪。二明略义。

    初文分三。一总标。二别释分六一明安住具戒分三。一问。二答分二。一明受相。二明堕相分二。一立因。二显果。三结二明善守别解律仪分二。一问。二答分二。一明正义。二答解脱义三明轨则圆满分三。一总问二答分二。一略答分二。一明轨则处分三如论。二明轨则行分二如论。二广解分三。一依威仪路明轨则圆满分三。一问。二答分二。一依行威仪明轨则分二。一答不越世间。二答不违法律。二例余三威仪明轨则。三结。二依所作事明轨则圆满分三。一问。二答分二。一答所作事分三。一标。二释分十如论。三例余作事。二答不违义分二。一明不违世间。二明不越法律。三结。三依诸善品加行明轨则圆满分三。一问。二答分二。一答加行处分三。一标。二释分九如论。三例余。二答不违义分二。一答不违世间。二答不违法律。三结。第三明总结四明所行圆满分六。一问。二略答。三徴问。四列非行处名。五明正义。六结五明于诸小罪见大怖畏分三。一问。二答分二。一明小罪相分二。一依初二堕部明小罪相。二依第三部已下明小罪相。二明见大怖畏分二。一问。二答分二。一立因分五。一依出世果。二依恶趣果。三依自悔。四依大师等。五依恶颂立因。二显果分二。一依非爱显果。二依可爱显果。三结六明受学学处分三。一总问。二广答分四。一立受相。二显闻处分二。一明略闻。二明广闻分三。一依师明受学闻处。二依同梵行明闻处。三依长净明闻处。三明学处义。四明护学相分三。一依善巧明学相。二依无善巧明学相分二。一立因分二。一依先誓。二依师晓立因。二显果。三依世尊人等明学相。三结第二总结。

    第二明略摄义分五。第一辩戒律仪无失坏等三相。第二辩十种戒律仪亏损圆满相。第三辨戒律仪根本等六种异门相。第四辩戒律仪三种清净相。第五辩戒律仪十种胜功德相。

    初文有二异门第一异门依无坏失等三相明说六种戒律仪意趣分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一总问。二别答分三。一依无坏失相明安住具戒意趣分二。一标。二释。二依自性明能善守护别解律仪意趣分二。一标。二释。三依自性功德明轨则所行二种圆满分二。一依他增上分四。一标经句。二释。三徴。四答所以分二。一明胜利分二。一立因。二显果。二明异过分二。一立无德。二显有失。二依自增上自性功德明于诸小罪见大怖畏及受学处分四。一标经句。二释。三徴。四答所以分三。一明无二律仪失分二。一立堕恶趣失。二明不证涅槃失。二明有二律仪德分二。一明生善趣德。二明证涅槃德。三结第二异门依受持戒性等三法明立六种戒律仪意趣分三。一总标。二列名。三别释分三。一依受持戒性明安住具戒意趣分二。一标经句。二释经文。二依出离戒明能善守护别解律仪意趣分四。一标经句。二释经文。三徴。四答所以分三。一立因分三如论。二显果。三结。三依修习戒性明轨则等四法意趣分四。一标经句。二释经文。三徴。四答所以分三。一立因。二显果。三结。

    第二辩十种戒律仪亏损等相分二。一明亏损。二明圆满。初文分六。一总标。二徴问。三列名分十如论。四别释分十一明初恶戒分三。一问。二答分二。一依因立过分五。谓前五种。二依果显过分五。谓后五种。三结二明太极沉下分三。一问。二答分二。一依无羞耻明沉下。二依慢缓明沉下。三结三明太极浮散分三。一问。二答分三。一依非处恶作。二依轻蔑。三依恼害明浮散。三结四明放逸懈怠所摄分三。一问。二答分二。一答放逸所摄分二。一明正义分五。一依过去。二依未来。三依现在。四依非先猛利。五依无护明放逸。二总结分五如论。二答懈怠所摄分二。一立因分五如论。二显果。三结五明起邪愿分三。一问。二答分二。一依生天明邪愿分二。一立因。二显果。二依利养等明邪愿分二。一立因。二显果三结六明轨则亏损所摄分三。一问。二答分三。一立因分三如论。二显果分二如论。三结七明净命亏损所摄分三。一问。二答分三。一立因分三如论。二显果分五。一依矫诈。二依邪妄语。三依现相。四依研逼。五依以利求利明亏损。三明邪命义。三结八明堕在二边分三。一问。二答分二。一明乐边分三。一立因。二显果。三结。二明苦边分三。一标。二释分十如论。三结。三结九明不能出离分三。一问。二答分二。一立邪因。二显无异。三结十明所受失坏分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一答正义。三引喻。三法合。三结第五明总结第六答难分二。一标经句。二释经意分二。一标。二释分二。一明艰离相。二明亏相第二明戒圆满相如论。

    第三辩戒律仪根本等六种异门相分二一引经略标分二。一依根本等二依安住等明异门。初文六。一依根本明戒异门分二。一标二引经。二依庄严具明戒异门分二。一标。二引经。三依涂香明戒异门分二。一标。二引经。四依薰香明戒异门分二。一标。二引经。五依妙行明戒异门分二。一标。二引经。六依律仪明戒异门分二。一标。二引经。二依安住等明异门义第二广解诸经意趣明戒异门分六。一依根本明戒异义分二。一问。二答分三。一答正义分三。一标。二释。三结。二引喻。三法合。二依庄严具明戒异义分三。一问。二答分二。一答世庄严具分二。一立德。二显过分二。一依年少。二依病等明失。二答戒庄严具。三结。三依涂香明戒异义分三。一问。二答分二。一答正义。二引喻。三结。四依薰香明戒异义分三。一问。二答分二。一答正义。二引喻。三结。五依妙行明戒异义分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依增上生显果。二依决定胜显果。三结。六依律仪明戒异义分三。一问二答分二。一立因。二显果分二。一依现行显果。二依种子显果。三结。

    第四辩戒律仪三种清净相分五。一总标。二徴问。三列名分三如论。四别释分二。一总问。二总答分三一明观察身业及清净分二。一明观察分二。一标。二释分二。一观因分二。一观不善因。二观善因。二观果分二。一观不善果。二观善果。二明清净分三。一净过去身业不善。二修过去身之善业。三结二例余语业三明观察意业及清净分二。一明观察分二。一观因。二观果。二明清净分三。一明正义分三。一净不善业。二修善业。三结。二徴。三答所以分三。一依观察。二依清净。三依安住明所以第五引经分三。一立引词。二列经句。三释经意趣分二。一释观察义。二解清净义分三。一净不善三业。二修善三业。三结。

    第五辩戒律仪十种胜功德相分三。一总标。二徴问。三广释分十一无悔等十法明戒胜德分二。一明正义分三。一立因分十如论。二显果。三明戒功。二结二依临终正念明戒胜德分二。一明正义分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三明戒功。二结三依善誉明戒胜德分二。一明正义。二结四依寝寤安乐明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结五依守护明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结六依无怖畏明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结七依怨护明戒胜德分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结八依非人保护明戒胜德分二。一明正义分二。一立果。二显因。二结九依受施明戒胜德分二。一明正义分二。一立果分二。一标。二释。二显因。二结十依增上生及决定胜明戒胜德分三。一总标。二别释分二。一依世间增上生明戒德分三。一依欲界明戒德分二。一依人。二依天明胜利。二依色界明胜利分二。一立果。二显果。三依无色界明胜利分二。一立果。二显因。二依出世间明胜利分二。一立果。二显因。三结。

    第四明总结及劝修行分二。一明总结分六如论。二明劝修。

    十四中第五依根律仪明资粮义分二。一广分别。二明略义。

    初文分四。一总问。二略答分五如论。三广解分五一明密护根门分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二明防守正念分三。一问。二答分二。一立因分二。一依护根。二依三慧立因。二显果分二。一依无忘等二法。二依三慧显果。三结三明常委正念分二。一问。二答分四。一略答。二别释分二。一明恒常所作。二明委细所作。三明二念之用分二。一立因分二。一依恒常所作立因。二依委细所作立因。二显果。四结四明念防护意分三。一问。二答分三。一依眼识明防护处分二。一明不了失。二明了德。二例余诸识。二明防护功用分二。一标。二释分二。一明不了失。二明了德。三结五明行平等位分三。一总问。二略答分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三广释分五第一依非理分别烦恼意明善防护分三。一问。二答分二。一明久修相分三。一立因。二显果。三明失。二明初业行分二。一立因。二显果。三结第二依二相明行平等分五。一问。二略答。三徴问。四重答分二。一依眼根明根律仪。二依余根明根律仪。五结第三依二相好法明根律仪分有三异门初门分二。一依不取六境好相明根律仪分二。一总问。二别释分二。一依眼识所行境明不取相分二。一明取相。二明不取相。二例余识所行境明取相不取相。二依不取随好明根律仪分二一问。二答分二。一标。二别释分二。一依眼识所行境明取随好分二。一明取随好分二。一明正义。二结。二明不取随好分二。一明正义。二结。二例余诸识所行之境明不取随好第二异门依现识明取相及随好分二。一总标。二别释分二。一依眼识境明取相好分二。一明取相分三。一立因。二显果。三结。二明取随好分三。一立因。二显果。三结。二例余识境明取不取相随好第三异门依恶不善法生不生明取相随好分四。一明心流因缘分二。一立因。二显果。二明心不流因缘分二。一立因。二显果。三明取相随好过失分二。一立因。二显果。四明远离功德第四明恶不善法相分三。一问。二答分二。一依贪欲因果明不善法分二。一明因不善。二明果不善。二依瞋痴因果明不善法分二。一因不善。二果不善。三结第五明心流相分二。一问。二答分五。一明心流相分三。一立因。二显果。三结。二明心不流相分二。一立所治。二显能治。三依断除恶不善法明修行律仪分三。一明所治法分二。一立因。二显果。二明能治道。三结。四依策修明防护六根律仪分三。一明所防之法。二明能防之道分二。一立因。二显果。三结。五依不应观境明修六根律仪分三。一立不应观境。二显能治之道分二。一立因。二显果。三结第四明总结。

    第二明略义分三异门初门依能防等五法明略义分二。一略释分三。一问。二答。三结。二广解分五。一明能防护分三。一问。二答分二如论。三结。二明所防护分三。一问。二答分二。一依眼根。二依余根明所防。三结。三明从何防护分二。一问。二答分二。一依可爱等明防护。二依可□等明防护。四明如何防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明正防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结第二异门依防护方便等三法明略义分二。一略释分三。一标。二列释分三如论。三结。二广解分三。一明防护方便分三。一问。二答分三。一立因。二显所治法分二。一依眼根明所治法。二依余根明所治法。三明能治之道。三结。二明所防护事分三。一问。二答分二。一依眼所缘境。二依余根所缘境明所防事。三结。三明正防护分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结第三异门依思择力等二法明略义分四。一总标。二列名。三解释分二。一明思择力所摄根律仪分二。一标。二释。二明修习力所摄根律仪分二。一标。二释。四明差别分二。一依断除明差别分三。一依明思择力差别分二。一明断现行。二明不断种。二明修习力差别分二。一明断现行。二明断种。三结。二依道明差别分二。一明思择力差别。二明修习力差别。

    十四中第六依于食知量明资粮义。分二。一广分别。二明略义初文分四。一总问。二标经句分十如论。三广解经文。四总结第三广解经文分十。

    第一明由正思择食于所食分二。一明思择分二。一问。二答分二。一立因。二显果。二明食过患分三。一总问。二略答分三如论。三广释分三。一明观食过。二观食胜利。三明食体初文分二。一广解。二总结。初文分三。一明受用过分三。一问。二答分三。一明观处。二明变位。三明厌想。三结。二明变异过分三。一问。二答分三。一依不净生。示过分二。一立因。二显果。分二。一明内不净果。二明外不净果。二依病生示过分二。一标。二释。三依不消示过。三结。三明追求过分三。一总问。二略答分二。一标。二释分六如论。三广解分六。一明积集过分三。一问。二答分三。一明求饮食过。二明求饮食缘过。三明不遂过。三结。二明防护过分三。一问。二答分二。一立因。二显果分八如论。三结。三明坏亲爱过分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。四明无厌足过分三。一问。二答分二。一依有力王明无厌足。二例余明无厌足。三结。五明不自在所作过分三。一问。二答分二。一依君主。二例余明不自在过。三结。六明起诸恶行过分三。一问。二答分二。一明恶行相分二。一明身恶行。二例余。二明恶行果分二。一明现果。二明当果。三结。第二总结分三如论第二明观食胜利分五。一总标。二徴问。三略答。四广解分二。一总问。二广答分五。一依暂时住身明胜利分三。一观寿量。二明唯修身暂住等失。三明不住暂住等德。二依领受饮食明胜利分二。一标。二释分三。一明心劣想失。二明出离想。三受施法分二。一标。二释分三。一报恩。二行平等行。三明修□。三依自持其心明胜利分二。一明违教法分二。一标。二释分五如论。二明随教法分二。一依不施明顺法。二例余四法明顺法。四依命根明胜利分二。一立因。二显果。五依不苦耽着明胜利分二。一立因。二显果。五明总结第三明食体分四。一总问。二略答。三列名。四明意趣分二。一略标说。二广解分二。一明食体分二。一问。二答分二。一明食体。二明段义。二明食义分二。一标。二释。

    第二明不为倡荡分四。一总门。二略答分二。一立因。二显果。三解释分。二一明倡荡义分三。一立因。二显果。三结。二明不倡荡食义。四总结。

    第三明不为憍逸等三法分二。一总问。二广答分五一明憍逸食义分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一无病。二长寿。三憍逸果。三结二明饰好食义分三。一立因。二显果分四。一沐浴。二梳理。三涂身。四饰身果。三结三明端严义分三。一立因。二显果。三结四明三法过失分二。一立因。二显果分二。一明不知出离。二明倡荡等果五明于食出离相分二。一立因。二显果分二。一立远三失果。二明离食果三结。

    第四明为身安住食于所食分二。一总问。二答分二。一明身安住相。二明出离相分二。一立因。二显果。

    第五明为暂支持食于所食分四。一总问。二略答。三列名。四广解分五一明有艰难分三。一问。二答分六。一依苦病。二依爱着。三依障道。四依迟钝。五依息不调。六依惛沈明艰难。三结二明无艰难分三。一问。二答分六。一依无病。二依无染。三依修习。四依得定。五依调息。六依无沈明无艰难。三结三明有染无染差别分二。一明有染失。二明无染德四明支持义分二。一明离过。二明近德五明意趣分三。一问。二答分五。一依除饥渴。二依摄梵行。三断故受。四依新受不生。五依安住明意趣。三结。

    第六明为除饥渴受诸饮食分三。一问。二答分二。一明所食之意分二。一立因。二显果。二明除何时苦分二。一标。二释分三如论。三结。

    第七明为摄梵行受诸饮食分三。一问。二答分三。一立梵行因。二明梵行相分五。一依无病。二依断行。三依得定。四依调息。五依无沈明梵行相。三显梵行果分三。一依资粮等三位。二依修习位。三依究竟位显果。三结。

    第八明为断故受诸饮食分三。一问。二答分五。一明故受因分三如论。二明故受相分二。一标。二释。三明故受所生果。四明除故受因果法。五明药食胜利。三结。

    第九明为新受当更不生受诸饮食分三。一问。二答分三。一立因。二明新受相分二。一标。二释。三明新受生果。三结。

    第十明为存养力乐无罪安隐而住受诸饮食分二。一问。二答分五。一明存养食义。二明为力食义。三明为乐食义。四明无罪食义。五明安隐食义第四明总结。

    第二明于食知量略义分三异门。

    初门依所食能食二法明略义分三。一总问。二略答。三别释分二。一明所受食分二。一问。二答分二。一标。二释。二明能食分二。一问。二答分十如论。

    第二异门依摄受对治等四法明略义分三。一总标。二列名。三别释分四一依摄受对治明受诸饮食分二。一问。二答一依远离欲乐行边明受饮食分二。一问二答分四如论三依远离自苦行边明受饮食分二。一问。二答分六如论四依摄受梵行明受饮食分二。一问。二答分三如论。

    第三异门依无食有食二法明略义分四。一总标。二列名。三别释分二。一明无所食分二。一标。二释分二。一明无受用过。二明死过。二明有所食分六一总标二列名三别释分二。一明平等食分二。一标。二释分五如论。二明不平等食分二。一标。二释分五如论四明平等食胜利分五。一明非极少食胜利分二。一立因。二显果。二明非极多食胜利分二。一立因。二显果。三四合明食非不宜食及非不消食胜利分二。一立因。二显果。五明食非染污食胜利分二。一立因。二显果五明不平等食过失分五。一明极少食过。二明极多食过分三。一明因。二立喻。三显果。三明不消食过分二。一立因。二显果。四明不宜食过分二。一明正义。二明差别。五明染污食过分二。一立失。二显对治六广引平等食经句明意趣分三。一总标。二别释分二。一依思释食等明经意趣分二。一标。二释。二明依遮止不平等食明经意趣分二。一总分二。一标。二释。二别分二。一问。二答分六一依极少食明意趣分二。一标经句。二释经意二依所食极多明意趣分二。一标经句。二释经意三依食不消及非宜食明意趣分二。一标经句。二释经意四依不极多少食明意趣分二。一标经句。二释经意五依食已消及所宜食明意趣分二。一标经句。二释经意六依无染污明意趣分三。一明正义分二。一标经句。二释经意。三答所以分二。一答无罪所以。二答安稳住所以分二。一答正义。二明安住相分二。一标。二释分二。一依远离多食明安住相分二。一立因。二显果。二依不生味着明安住相分二。一立因。二显果第三明总结第四明总结。

    十四中第七依初夜后夜常勤修习悎寤瑜伽明资粮义分二。一广分别。二明略义。

    初文分五一总标经句二别问经意分四如论三别答经意分四。一答初问分三。一标。二释。三结。二答第二问分三。一标。二释。三结。三答第三问分二。一标。二广引经句分九如论。若广分别有十六句如下所明。四答第四问分二。一标。二释分二。一立因。二显果分十二句如论第四广释第三答文中所引经句分二。一总问。二别答分十六一明昼日分分二。一标。二释二明经行分二。一标。二释三明宴坐分二。一标。二释四略明障法分二。一标。二释五略明顺障法分二。一标。二释六广明五盖分二。一问。二答分五如论七广明顺障法义分二。一问。二答分五。一明顺欲盖法。二明顺恚盖法。三明顺惛睡盖法。四明顺掉举恶作盖。五明顺疑盖法八依经行明净心之义分三。一问分二如论。二答分二。一答初问。二答第二问分五。一依光明想明净修相分二。一立因。二显果分二。一标。二释。二依读诵十二分教明净修相分二。一标。二释。三观方隅明净修相。四依瞻星等明净修相。五依洗面等明净修相。三结九依坐时明净障法分二。一问分二如论。二答分二。一答初问分二。一标。二释。二答第二问分二。第一依四法明净心义分六。一依贪欲盖明净法分二。一依贤善定明净相分二。一标。二释。二依十二分教明净相分四。一标。二释。三明力用分二。一立因。二显果。四结。二依瞋恚盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定明净心性分二。一依一方明净相分二。一立因。二显果。二例余方明净分法。二依十二分教明净心法三依掉举恶作盖明净心法分二。一标。二释分二。一依定。二依十二分教四依疑盖明净心法分二。一标。二释分五。一释疑相。二明远离相。三明作意相。四明□相。五明胜利相。五明异门义分三如论。六总结。第二依增上法明净心法分三。一总标。二列名。三别释分二。一明自增上分三。一问。二答分二。一依不执着。二依见过明净心法。三结。二明世增上分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十依昼夜初分经行坐时明净心法分二。一标意趣。二释意趣分二。一明护卧具法。二明顺世仪分二。一明卧法。二明卧之意分二。一立因。二显果十一依右胁而卧明净心法分五。一略问。二略答。三广问。四广答分二异门。初依勇猛明相似分三。一立喻。二法合。三简余三众分二。一明正义。二立因。第二异门依法尔明相似分二。一立德分四如论。二显过。五结十二依住光明相卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十三依正念卧明净心法分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依善心明正念。二依舍心明正念。三结十四依正知卧明净心法分三。一问。二答分二。一立所治法。二明能治道。三结十五依思惟起想巧便而卧明净心法分三。一问。二答分二。一明起想正义分三。一依无重睡眠明思起想分四。一立因。二显果。三立喻。四法合。二依听许明思起想分二。一立因。二显果。三依修善明思起想分二。一立因。二显果。二明三想作用分三。一明无重眠用。二明听许用。三明修善用。三结十六依至夜后分速疾悎寤等明净心法分二。一问。二答分四。一明后夜分相。二明卧法。三明卧之意趣分二。一立因。二显果。四明净心法第五明总结。

    第二明略义分三一略释分五。一总门。二略答。三徴问四答列名分四。一列精进作事。二列依时卧作事。三列无染心卧作事。四列不过时起作事。五结二广明意趣分三。一总标。二徴问。三广答四正作事分二。一明四正作事相分四。一明初昼夜分正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。二明第二中夜正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。三明第三住光明想等正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标。二释。四明第四初夜后分正作事分二。一标经句。二释经文分二。一标二释第二重明第三住光明想等作事业用分二。一标经文。二解释经文分二。一略释分二。一明无染眠相。二明超不过时相。二广解分二。一明前二缘作用分三。一问。二答分二。一明正念作用。二明正知作用。三结。二明后二缘作用分二。一明正义。二结第三明想结。

    十四中第八依正知而住明资粮义分二。一广分别。二明略义。

    初文分四。一总问。二引经句略答分六如论。三广解经文分二。一明往还等六法。二明六法次第。初文分六门。

    第一明往还正知而住三法门分四。一总标经句。二别问分三如论。三别答分三一答往相分二。一标。二释分三如论二答还相分二。一标。二释分三如论三答往还正知住相分二。一标。二释分二。一明正知相。二明正知胜利分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明胜利四明总结。

    第二明睹瞻正知住三法门分四。一总标经句。二别问分三如论。三别答分三一答睹相分三。一标。二释。三结二答瞻相分三。一标。二释分二。一立因。二显果分三。一依情。二依非情。三依情非情显果。三结三答正知住相分二。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明正知义。二结。二明正知胜利分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相明胜利四总结。

    第三明屈申正知住三法门分四。一总标经句。二别门分三如论。三别答分二一答屈申二相分三。一立因。二显果。三结二答正知住相分三。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相。二结正知义。二明正住相分二。一立因。二显果分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相显果四总结。

    第四明持衣钵正知住四法门分四。一总标经句。二别问分四如论。三别答分四一答持大衣义分二。一明衣体。二明持义分二。一受用。二将护二答持中下二衣等义分二。一明衣体分二。一明中下衣体。二明长衣体。二明持义分二如论三答持钵义分二。一明钵体。二明持义分二如论四答正知住分分二。一明正知相分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相正知相。二结。二明正知住胜利分二。一立因。二显果分四。一依自性。二依处。三依时。四依种相显果四总结。

    第五明食饮啖尝正知住五法门分四。一总标经句。二别问分五如论。三别答分五一答食相分二。一总。二别二答啖相分三。一问。二答分六如论。三结三答尝相分三。一问。二答分十二如论。三结四答饮相分三。一问。二答分六如论。三结五答正知住相分二。一明正知义分二。一明正义分四。一依自性。二依处。三依时。四依行相明正知义。二结。二明正知胜利分二。一立因。二显果分四同前四总结。

    第六明行住等九法门分四。一总标经句。二别问分九如论。三别答分九一答行相分二。一明正义。二结二答住相分二。一明正义。二结三答坐相分三。一处。二相。三结四答卧相分三。一处。二相。三结五答悟寤相六答语相分三。一标。二释。三结七答默相分三。一立因。二显果。三结八答解劳睡相分三。一立因。二显果。三结九答行等八法正知住分二。一明正知相分二。一明正义分四同前。二结。二明正住胜利分二。一立因。二显果分四。一依自性等同前四总结。

    第二明六法门次第分二。一总问。二别答分二。一答初问。二答第二问初文分十二。一答往还门次第。二答睹睡正知门次第。三答屈申正知住门次第。四答持衣钵等正知住门次第。五答食饮啖尝正知住门次第。六答行住正知住次第。七答坐正知住次第。八答卧正知住次第。九答悟寤正知住次第。十答语正知住次第。十一答默正知住次第。十二答解劳睡时正知住次第第二答第二问显何事分三。一总标。二略释分二如论。三广解分二。第一明正知住二法分二。一明正知义分二。一明正义。二结。二明正住义分二。一明正义。二结。第二明行时住时二法差别相分二。一依村邑等中往还等五法门明行时差别相分二。一明正义。二结。二依精舍等中行等四法门明住时差别相分二。一明正义。二结第四明总结。

    第二明略义分三一略释分三一总问二略答分三。一依行时五业。二依住时五业。三依正知四业明略义。三总结二广解分三第一明行时五业分二。一略释分三。一总问。二略答分五如论。三结。二广解行时五业分五。一明往还身业分二。一标经。二释。二明睹瞻眼业分二。一标经。二释。三明屈申支节业分二。一标经句。二释。四明衣钵业分二。一标经。二释。五明饮食等四法业分二。一标经。二释第二明住时五业分四。一总问。二略答分五如论。三别释分四。一明行住等三身业分二。一标经。二释。二明语业分二。一标经。二释。三明卧等三意业分二。一标经。二释。四合明昼夜二业有二异门分二。一依悟寤明住时昼夜业。二依卧法明住时夜业。五总结第三明行住时正知住四业分六。一总问。二略答分二。一明行住二业正知相。二明摄处。三列名分四如论。四释四业分四。一依事。二依处。三依时。四依业明作业。五明四业胜利分七如论。六结第三明总结。

    十四中第九依善友性明资粮义分二。一广分别。二明略义。

    初文分六。一总问。二略答。三徴问。四引经列名分八如论。五广解经句分二。一明善友体。二明善友用初文分八一明安住禁戒分三。一问。二答分七如论。三结二明具足多闻分三。一问。二答分二。一立多闻因分九如论。二显多闻果分四如论。三结三明能有所证分三。一问。二答分四。一依二十圣善定。二依□定。三依四无量定。四依四果明证得相。三结四明为性哀愍分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依如生义。二依来生利。三依世间乐。四依出世乐。五依二世乐显果。三结五明心无厌倦分三。一问。二答分二。一立因四。一依示现。二依教导。三依赞励。四依庆慰明无倦相因。二显果分二。一标。二释。三结六明善能堪忍分三。一问。二答分三。一依谛察法忍二依耐怨害忍。三依安受苦忍明忍相。三结七明无有怖畏分三。一问。二答分三。一依心无怯劣。二依语无怯劣。三依身无怯劣明无畏相。三结八明语具圆满分三。一问。二答分六。一依语声二依文句。三依妙义。四依理语。五依无染语。六依无畏语圆满明语具相。三结第二明善友用分三。一总标分五如论。二解释。三结善友义第二解释分五一明善能谏举分三。一问。二答分三。一明犯相。二明举因。三明举法分五如论。三结二明善作忆念分四。一总问。二略答。三广解分三。一明忆念先罪分三。一问。二答分二。一明犯相。二明忆法分四如论。三结二明念法分三。一问。二答分二。一明忘事。二明命忆法分三如论。三结。三明念义分二。一问。二答分二。一依法义。二依义利等明忆念义。四总结三明善能教授分三。一问。二答分二。一依远离等六法明教授。二依无倒言论明教授分二。一标。二释分十三如论。三结四明善教诫分三。一问。二答分二。一依法律明教诫相。二依毁犯明教诫相分二。一明犯事。二明出罪分三。一明治罚。二明摄受。三明令□分二。一立因。二显果。三结五明善说正法分三。一问。二答分二。一分所说法相分二。一明初时法分二。一标。二释分五如论。二明后时教分二。一标。二释分二。一列名。二明说之意趣。第二明说法轨仪分二十如论。三结第三总结善友义第六明总结。

    第二明略义分四一总问二略答分四。一依安住禁戒。二依多闻。三依所证。四依哀愍无厌堪忍无怖语具圆满。五法明略义分二。一立因。二显果三别结略义四合结广略二义。

    十四中第十十一合依闻思二正法明资粮义分三。一总问闻思二义。二广答二义。三总结广答分三。一答正法义。二答正闻义。三答正思义。

    初文分五。一总标。二徴问。三答列名四广解分二。一明十二分正法相。二明二法相摄相初文分十二。一明契经分三。一问。二答分三。一明正义。二明意趣。三明经义。初文分十一如论。三结。二明应颂分三。一问。二答分三如论。三结。三明记别分三。一问。二答分三如论。三结。四明讽颂分三。一问。二答分二。一标。二释分五如论。三结。五明自说分三。一问。二答分二。一依行法。二依教法明自说相。三结。六明因缘分三。一问。二答分二。一依请人。二依律明因缘义。三结。七明譬喻分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一因。二果。三结。八明本事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。九明本生分三。一问。二答分三。一依死。二依生。三依行明本生义。三结。十明方广分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。十一明希法分三。一问。二答分二一依师。二依弟子明希法。三结十二明论义分三。一问。二答分二。一明能诠。二明所诠。三结第二明三法相摄分四。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明素怛缆藏相摄分十如论。二明毗奈耶藏相摄。三明阿毗达摩藏相摄。四总结第五明正法总结。

    第二明答正闻分五。一总标。二徴问。三答正义分七。一依持经明闻正法。二依持律明闻正法。三依持本母明闻正法。四依持经律二分明闻正法。五依持经母二分明闻正法。六依持律母二分明闻正法。七依持三藏明闻正法。四结。五分别总义分二。一标。二释分二。一依文明闻相。二依义明闻相。

    第三明答正思分三。一总问。二略答分二。一明非如理思相分二。一标。二释分六如论。二明如理思相分二如理。三明思体分四。一总标。二列名分二如论。三明二思用分二。一依五蕴。二依界处等明二界用。四解释分二。一明算数思行相分二。一问。二答分二异门。初门依五蕴明算数。第二门依三界九地五趣明算数相。二明称量思行相分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四一明观待道理分三。一问。二答分三。一标。二列名。三别释分二。一明生起观待分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二明施设观待分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明总结二明作用道理分三。一问。二答分二。一标。二释分三。一依六根明作用。二依六境明作用。三依四大等明作用。三结三明证成道理分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一明能成法分二。一列名。二明作用。二明所成法分五如论。三结四明法尔道理分三。一问。二答分四。一列名分七如论。二解释。三明胜利。四明法尔相。三结六明总结第三明闻思正法总结。

    十四中第十二依无障明资粮义分二。一广分别。二明略义。

    初文分五。一总问。二略答。三列名。四广释五总结广释分二。一总标。二别释分二一明内障分三。一问。二答分五。一明增上果分二。一立因。二显果分二。一标。二释。二明等流果分三如论。三明异熟果分二。一立因。二显果。四明现世等流果分二。一立因。二显果。五明杂明异熟等流果分十六如论。三结二明外障分三。一问。二答分二。一依无正教明外障分二。一立因。二显果。二依恶依处明外障分四。一明昼日障。二明夜分障。三明恶触障。四明怖畏障。三结五明总结。

    第二明略义分六。一总问。二略答。三列名。四解释分三一明加行障分三。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一问。二答分五如论。三结二明远离障分四。一问。二答分七如论。三结。四明过失分二。一明不断贪着过。二明难居空闲过三明寂静障分三。一问。二答分二。一答寂静体。二答障相分二。一总标。二别释分二。一依内放逸及住非处二障明止障分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一明放逸过分四如论。二明住非处过。三结。二依内自恃及掉乱二障明观障分二。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一明乐自恃举障分二。一标。二释分二异门。初门依种族等五法明观障分三。一明恃相分五如论。二明恃过分二。一立因。二显果分四如论。三结。第二异门喜足法明观障分三。一立因。二显果。三结。二明掉乱障分三。一标。二释分三。一立因。二显果。三明过失。三结。第三明总结分二。一别结。二明合结第五明总结第六明有障无障义分二。一明有障。二明无障分二。一标。二释。

    十四中第十三依惠舍明资粮义分二一略释分三。一总问。二略答。三结二广解分三。一总问分七。一问施主相。二问施田。三问施物体。四问施自性。五问施方便。六问施意趣。七问施性无罪相。二广答分七第一明施主相分三。一总标。二略释。三广解分二。一问。二答分二。一明施者相。二明施主相第二明施田分四。一总标。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一依悲田明有苦相分三。一问。二答分九如论。三结。二依恩田明有恩相分三。一问。二答分十七如论。三结。三依爱田明亲爱相分三。一问。二答分五如论。三结。四依德田明尊胜相分三。一问。二答分十一如论。三结第三明施物体分四。一总标。二略释。三广解分二。一明有情施相分三。一问。二答分三。一明有情总体分二。一依他相续。二依自相续。二明开缘。三明无罪相分二。一明自在相。二明无罪义分三。一依无业果。二依无□□三依无损恼明无罪。三结。二明无情施相分五。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明财物体分三。一标。二释分十八如论。三结。二明谷物物体分三。一问。二答分十三如论。三结。三明处物体分三。一问。二答分六如论。三结。第五总结情非情二施第四明施自性分三。一标。二释答分二。一立因。二显果。三结第五明施方便分二。一问。二答分十五。一依净信。二依正教。三依见果。四依殷重。五依恭敬。六依离慢。七依要用。八依平等。九依鲜洁。十依精妙。十一依净物。十二依不损自他。十三依伏悭。十四依欢喜。十五依无悔明施方便第六明为何义施分三。一标。二释分四。一依悲田。二依恩田。三依爱田。四依德田明施意趣。三结第七明施性无罪分三。一立因。二显果分四如论。三结第三明总结。

    十四中第十四依沙门庄严明资粮义分七。一总问。二颂略答分十七如论。三列名分十七如论。四广解释分十七第一依正信明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分十四如论。三结第二依无谄曲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明无谄相。二明业用。三结第三依少诸疾病明沙门庄严分三。一问。二答分二。一标。二释分三。一依变。二依无相。三依随时明无病相。三结第四依为性勤进明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明自性分五。二明业用。三结第五依妙慧明沙门庄严分三。一问。二答分五。一依聪等三法。二依诸根。三依了说。四依俱生。五依加行慧。三结第六依少欲明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结第七依喜足明沙门庄严分三。一问。二答分四。一明总义。二明无希。三明无染。四例余。三结第八依易养明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明易养。二明难养分二。一依他。二依追求明难养。三结第九依易满明沙门庄严分三。一问。二答分二。一依少。二依粗明易满。三结第十依杜多功德明沙门庄严分七。一总问。二略答列名。三明立数因由分三。一总标。二解释分二。一略答列名。二别释分二。一明随得食。二明次第食。三总结。四广解释分十一。一明一座食分三。一问。二答分二。一明一坐义。二明不重食相。三结。二明先止后食分三。一问。二答分二。一明先止相。二明后食义。三结。三明但持三衣分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五明正义。六结。四明但持毳衣分三。一问。二答分三。一依坐具等。二依三衣。三依长衣明毳衣相。三结。五明持粪扫衣分三。一问。二答分三。一明取处。二明衣体。三明作法住。三结。六明阿练若分三。一问。二答分二。一明处所。二明限量。三结。七明常居树下分三。一问。二答分二。一明思愿。二明限量。三结。八明常居迥露分三。一问。二答分二。一明思愿。二明迥义。三结。九明常住冢间分三。一问。二答分二。一明思愿。二明处所。三结。十明常期端坐分三。一问。二答分三。一明坐处。二明时限。三明坐仪。三结。十一明处如常座分三。一问。二答分二。一明坐处。二明如常义。三结。第五释名分三。一问。二答分二。一引喻分二。一明过。二明德。二法合分二。一明失分三如论。二明德。三结。第六明胜利功德分三。一依食明功德分二。一标。二释分二。一治美食贪。二治多食贪。二依衣明功德分三。一略释。二列名。三别释分三。一治多衣贪。二治软触贪。三治上妙贪。三依敷具明功德分三。一略释。二列名。三别释分四。一治諠杂。二治屋宇贪。三治倚乐等贪。四治敷具贪。第七明总结第十一依端严明沙门庄严分三。一问。二答分九如论。三结第十二依知量明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明施主相。二明知量处分五如论。三结第十三依贤善士法明沙门庄严分三。一问。二答分二。一明贤善性分十如论。二明贤善法分二。一不轻他。二修法行。三结第十四依聪慧者相明沙门华严分五。一总问。二略答。三徴问。四别释分二。一明愚。二明贤。五结第十五依堪忍明沙门庄严分三。一问。二答分三。一依谛察法忍。二依安受苦忍。三依耐怨害忍明忽相。三结第十六依柔和明沙门庄严分三。一问。二答分二。一立因分六如论。二显果。三结第十七依贤善明沙门庄严分三。一问。二答分六如论三结第五明沙门庄严功德胜利分三。一总标。二别释分七如论。三结第六释名分三。一立喻分二。一立因。二显果分四如论。二法合分二。一立因。二显果。三结第七明总结。

    声闻地第二广解中第二广解发心瑜伽处分二一略释分二。一总问分十八如论。二颂略答分十八如论第二广解大门分十八。

    一明能证出离人之差别分四。一总标。二徴问。三列名分二十八如论。四别释分二十八一明钝根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明钝根二明利根人分三。一问。二略答分二。一立因。二显果。三明差别分二。一标。二释分二。一依俱生。二依加行明利根三明贪增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结四明瞋增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结五明痴增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结六明慢增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结七明寻思增上人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结八明得平等人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一明无猛利等过。二明有现行过。三例。三结九明薄尘性人分三。一问。二答分二。一立因分二。一明不修等。二明见过。二显果分三。一明起下。二明全无。三例余。三结十明行向人分五。一问。二略答。三徴问。四答列名分四如论。五结十一明住果人分五。一问。二略答。三徴问。四答列名分四如论。五结十二明随信行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果分二。一明随义。二明信行义。三结十三明随法行人分三。一问。二答分二。一立因分三。一依闻慧。二依思慧。三依修慧立因。二显果。三结十四明信胜解人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十五明见至人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十六明身证人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十七明极七有人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结十八明家家人分五。一总问。二略答。三列名。四解释分二。一明天家家。二明人家家。五总结十九明一间人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十明中般人分四。一总问。二略答。三列释分三。一依成。二依住。三依趣生。四总结二十一明生般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十二明无行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十三明有行般人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二十四明上流人分三。一问。二答分二。一依修观明上流二依修止明上流。三结二十五明时解脱人分三。一问。二答分二。一立因。二显果分五。一依退法。二依思害。三依护解脱。四依住不退法。五依善了法明时解脱二十六明不动法人分三。一问。二答。三结二十七明慧解脱人分三。一问。二答分二。一明已作相。二明未作相。三结二十八明俱分解脱人分三。一问。二答分二。一立因分二。一立离烦恼障因。二立离解脱障因。二显果分二。一明漏尽果。二明八解脱果三结。

    十八中大门第二明建立人差别答第二问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分十一如论。五广解。六总结广解分十一一明根差别建立人分二。一问。二答分二。一标。二释分二如论二明众差别建立分二。一问。二答分二。一标。二释分七如论三明行差别建立分三。一总问。二广答分三。一略答。二别释分七如论。三明五人相分五。一明贪行人相分三。一问。二答分十二如论。三结。二明瞋行人相分三。一问。二答分十九如论。三结。三明痴行人相分三。一问。二答分十六如论。三结。四明慢行人相分三。一问。二答分十五如论。三结。五明寻思行人相分三。一问。二答分十六如论。三结。第三明总结四明愿差别分三。一问。二答分四。一列数。二明愿无定相分三如论。三明种姓有定相分三如论。四明意趣。三结五明行迹差别分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四如论。六结六明道果差别分五。一总问。二略答。三列名分二。一列道名。二列果名。四别释分二。一明道义。二明果义。五总结七明加行差别分四。一问。二略答。三别释分二。一明随信加行。二明随法加行。四结八明定差别分三。一问。二答分三。一明总义。二列名分八如论。三明入定方法。三结九明生差别分三。一问。二答分三。一依预流明生差别分二如论。二依一来明生差别。三依不还明生差别分五如论。三结十明退不退差别分三。一问。二答分二。一明退相。二明不退相。三结十一明障差别分三。一总问。二广答分二。一略答。二别释分二。一明慧解胜相分二。一标。二释。二明俱解胜相分三。一标。二释。三结。三明总结第六明总结。

    十八中大门第三明所缘答第三问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五广释。六总结广释分四。一明遍满所缘境事。二明净行所缘境事。三明善巧所缘境事。四明净惑所缘境事。

    初文分七。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释。五明遍满义。六明四法意趣。七总结别释分四一明有分别影像分三。一总问。二广答分二。一略释分二。一立因分五如论。二显果分二。一立所缘。二立能缘分别相分二。一总。二别分四如论。二广解分四。一明所知事分三。一标。二释分三。一明净行所知事分五如论。二明善巧所知事分五如论。三明净惑所知事分二。一世间净惑所知事分二如论。二出世间净惑所知事分四如论。三结。二明胜解因分二。一立因。二显果。三明同分影像分三。一显果分二。一因正义。二答难。二立因。三结。四明观察义分二。一立所缘。二立能缘。三总结二明无分别影像分四。一问。二答分三。一明无分别相分二。一总。二别。二明无分别因分二。一标。二释分九如论。三明无分别果分二。一总。二别分四如论。三结。四明差别名分三。一标。二释分八如论。三结三明事边际性分三。一总问。二广答分二。一略答。二别释分二。一明尽所有性分三。一问。二答分三。一依有为。二依有为无为。三依染净因果明尽所有性。三结。二明如所有性分二。一问。二答分二。一立所成法分二。一有漏。二无漏。二立能成法分二。一标。二释。三总结四明所作成辩分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一明出世果。二明世间果分二。一依色界显果分四如论。二依无色界显果分四如论。三结第五明遍满义分二。一依所能说明遍满义。二依止观等五法明遍满义分五如论第六明说四法意趣分二。一总标四缘意趣分四如论。二引经证成分四如论第七明总结。

    四种所缘中第二明净行所缘境事分四。一总问。二略答列名。三广解。四总结广解分五。一明不净所缘差别。二明慈愍所缘差别。三明缘起所缘差别。四明界所差别。五明出入息念所缘差别。

    初文分七。一总问。二略答。三列名。四别释分六一明污秽不净分五。一问。二略答。二列名。四别释分二。一明内不净分三。一问。二答分三十六如论。三结。二明外不净分三。一问。二答分二。一依色立不净分十如论。二依外污立不净分七如论。三结。五明总结二明苦恼不净分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结三明下劣不净分三。一问。二答分二。一依资具明下劣。二依界明下劣不净分三。一标。二释。三明下劣义。三结四明观待不净分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依但无色界明观待不净分二。一立因。二显果。二依胜涅槃明观待不净分二。一立因。二显果。三结五明烦恼不净分三。一问。二答分五。一依九结。二依三缚。三依种子。四依随烦恼。五依十缠现行明烦恼不净。三结六明速坏不净分三。一问。二答分二。一依总相。二依别相明速坏不净分三如论。三结五明不净观能治道胜利功德分二。一总标。二别释分二。一立所治法分三。一标。二列名。三结。二立能治之道分二。一总标。二别释分四。一明杇秽不净胜利分二。一依内不净明能治道胜利分二。一立所治。二立能治。二依外不净明胜利分四。一略释分二。一所治。二能治二广解分四。一总标。二列名。三别释分二。一总。二别分四。一立色贪。二立形色贪。三立妙触贪。四立承事贪。四总结。三引证分二。一总标。二别释分四。一立色贪治道。二立形色贪治道。三妙触贪治道。四立承事贪治道。四明总结。二合明苦恼及下劣不净胜利分二。一立因。二显果。三明观待不净胜利分二。一立因。二显果。四合明烦恼不净及速坏不净胜利分二。一立因。二显果六明总结七明六缘差别意趣分二。一通。二别。

    净行所缘中第二明慈愍所缘差别分七。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分三。一立所治法。二立能治道。三结。四明经意趣分四。一依利益意乐明意趣分二。一标经句。二释经文二依三相明意趣分二。一标经句。二释经文。三依三品乐明意趣分二。一标经句。二释经文。四依定地胜解明意趣分三。一标经句。二释经文。三出胜解体分三如论。五明悲等二法差别分二。一标。二释分二如论。六总结。七明能治瞋恚道胜利分三。一立因。二显果。三结。

    净行所缘中第三明缘起缘性所缘差别分三。一问。二答分二。一明所缘正义分三。一标。二释分四如论。三结。二明胜利分二。一立所治。二显能治分二。一依见道。二依修道显能治道。

    净行所缘中第四明界差别所缘分六。一总问。二略答。三列名。四别释分六一明地界分六。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分二。一标。二释。二明外分二。一标。二释。五明事分二。一明内事分三。一问。二答分三十六。三结。二明外事分三。一问。二答。三结。六明总结二明水界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结。二明外水界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答。三结三明火界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明外火界分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结四明风界分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明内分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十二如论。三结二明外分三。一标。二释。三明事分三。一问。二答分十三如论。三结五明空界分三。一问。二答分三。一明空相。二五吞咽因。三显吞咽果。三结六明识界分三。一问。二答分二。一依六识。二依八识明识性。三结第五明六界差别胜利分二。一立因。二显果分二。一依见道。二依修道显果第六明总结。

    净行所缘中第五明出入息念所缘分十二一总问分二。一问念。二问所缘。二略答分二。一答念。二答所缘义三明二息差别分二。一列名分二。一列入息分三。一标。二徴问。三列名。二列出息分三。一标。二徴问。三列名二别释分三。一明入息分二。一明入息分三。一标。二释。三结。二明中间息分三。一标。二释。三结。二例余二种出息。三明二息差别分二。一标。二释分三。一依面门二依鼻端。三依外风轮明差别四明二息因缘分三。一标。二徴问。三答列分二。一依先业立因。二依二穴立因五明二息所依分六。一总标。二徴问。三列名。四徴。五答所以分二。一总标。二广解分三。一依唯身立所以。二依唯心立所以。三依唯身心立所以。六结六明二息行处相分三。一标。二徴问。三答列分二。一答入息行处。二答出息行处七明二息地位分四。一总标。二徴问。三列名。四别释分二。一明粗穴分二。一问。二答分二。一明出息粗穴。二明入息粗穴。二明细穴分二。一问。二答八明二息异门义分四。一总标。二徴问。三列名。四略释分二。一立总名。二立不别名九明二息修习过患分四。一总标。二徴问。三列名。四别释分二。一明太缓过分二。一立因。二显果分三如论。二明太急过分二。一略答分二。一立因。二显果。二广释分二。一明身不平等过分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明心不平等过分三。一问。二答分二。一依散乱。二依忧恼明心不平等。三结十明二息五种修分四。一总标。二徴问。三列名分五如论。四别释分五。

    第一明算数修分九。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四一明以一为一算数分三。一问。二答分三。一依入息生时立数。二依入息灭立数。三明立十数意趣。三结二明以二为一算数分四。一问。二答。三结。四明立因由三明顺算数分三。一问。二答。三结四明逆算数分三。一问。二答。三结六明二息修方便分二。一总标分二。一立因。二显果。二广解分三。一问。二答分三。一依□□明胜数分二。一标。二释分二如论。二依百明胜数。三依千明胜进数。三总结七明从二息退还发起方便分二。一立退还相。二明发起方便分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分二。一依二息明起方便分三。一立因。二显果。三结。二明安住法分三。一明安住。二明随行了达。三明觉了相八总结九明根利钝差别分二。一明钝根修相分三。一立人。二明胜利。三明过失。二明利根修相分三。一明不乐相。二明安住相分三。一立因。二显果。三结。三明胜利分二。一立因。二显果。

    第二明悟入诸蕴修二息相分四一总标分二。一立因。二显果二徴问三广答分五。一明入色蕴。二明入受蕴。三明入想蕴。四明入行蕴。五明入识蕴四明总结。

    第三明悟入缘起修二息相分五一总标分二。一立因。二显果二徴问三广答分二。一明悟入染品分二。一总标分二。一立寻求。二立思相。二广解分二。一明寻因分三。一寻身心因。二寻命根因。三寻先行因。二明了果分四。一了无明果。二了先行果。三了命根果。四了身心果。二明悟入净品分四。一明行灭分二。一立因。二显果。二明命根灭分二。一立因。二显果。三明身心灭分二。一立因。二显果。四明二息灭分二。一立因。二显果四总结五明善修习相分二。一明正义。二结。

    第四明悟入圣谛修二息相分四一总标分二。一立因。二显果二别释分四。一明悟入苦谛分四。一明无常分二。一立因。二显果。二明苦。三明空及无我。四结。二明悟入集谛分二。一显果。二立因。三明悟入灭谛分二。一立因。二显果。四明悟入道谛分二。一立因。二显果三总结四善修习相。

    第五明悟入十六胜行修相分六一总标分二。一明已断法。二明未断相二徴问三引经列名分十六。一依入出息立胜行名。二依长息立名。三依短息立名。四依觉了遍身立名。五依除身行立名。六依觉了喜立名。七依觉了乐立名。八依觉了心行立名。九依觉了心立名。十依喜悦心立名。十一制持心立名。十二依解脱心立名。十三依无常随观立名。十四依断随观立名。十五依离欲随观立名。十六依灭随观立名四广解释分三。一总问。二广答。三总结。广答分十六一明入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明入息。二明出息胜行二明长入出息胜行分二。一立因。二显果分二。一明长入息。二明长出息三明短入出息胜行分三。一立因。二显果。三明长短差别分二。一明正义。二结四明觉了遍身入出息胜行分二。一立因。二显果五明除身行入出息胜行分二异门。初门分二。一立因分二。一立入息因。二立出息因。二显果分二。一明入息果。二明出息果。第二异门分二。一立因。二显果分二。一明离过。二明证德分二如论六明觉了喜入出息胜行分二。一立因。二显果七明觉了乐入出息胜行分三。一立因。二显果。三明第四静虑已上不立二息因由八明觉了心行胜行分三。一立所治分三。一标。二释。三出过。二立能治。三显果分二。一明心持果。二明息除果九明觉了心胜行分二。一立因。二显果分二。一明所治分二。一标。二释。二明能治分二。一立因。二显果十明喜悦心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果十一明制持心胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果十二明解脱心胜行分二。一立因分二。一立能治道。二立所治法。二显果十三明无常随观胜行分二。一立因分二。一立所治。二立能治。二显果十四十五十六合明断随观离欲随观灭随观胜行分三。一明差别。二总标分二。一立因。二显果。三释分七。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明断界。二明离欲界。三明灭界。五明修相分二。一立因。二显果。六明果相。七明究竟果分二。一立因。二显果第三明总结。

    第十一明总结第十二明五种修习胜利分三。一立劝词。二明胜利。三结第四明五种净行所缘总结。

    四种所缘广解中第三明善巧所缘境事分六。一总问。二略答。三列名。四别释。五明略义。六总结别释分五。

    第一明蕴善巧分三。一总问分二。一问蕴体相。二问蕴善巧。二略答分二。一标。二释。三别释分二。一明蕴体。二蕴善巧初文分七。一明色蕴分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明差别分十一如论。三结。二明受蕴分三。一问。二答分二。一明。三受分三如论。二明六受分六如论。三结。三明想蕴分三。一问。二答分二。一明有相想等六想分六如论。二明六相身分六如论。三结。四明行蕴分三。一问。二答分二。一明六思身分二。一标。二释。二明相应不想应行。三结。五明识蕴分三。一问。二答分二。一略。二广。三结。六例余四蕴差别。第七总结第二明五蕴善巧分二。一略释分三。一问。二答。三结。二广解分三。一明种种差别性分三。一问。二答。三结。二明非一众多性分四。一问。二答。三结。四例余四蕴明差别性。三明除此法外更无所得无分别分三。一问。二答。三结。

    第二明界善巧分二。一明界体。二明界善巧初分四。一总问分二。一问界。二问善巧。二略答。三列名分十八如论。四结二明善巧义分三。一明于十八界善巧分三。一依界。二依种子。三依种姓明善巧。二明于十八法因缘善巧。三总结。

    第三明处善巧分二。一明处相。二明处善巧义初文分四。一总问分二。一问处相。二问处善巧义。二略答。三列名分十二如论。四结二明处善巧义分三。一总标。二广释分四。一明眼识三缘二明耳识三缘。三例余四识三缘。四明总结分二。一标。二释。第三明善巧义。

    第四明缘起善巧分分二。一明缘起体。二明善巧义初文分三。一总问分二。一问缘起。二问善巧。二略答分十二如论。三结二明善巧义分三。一总。二别释分三。一依无常明善巧。二依苦明善巧。三依无我明善巧。三总结。

    第五明处非处善巧分三一总标二明差别分二。一标。二释分二。一因二果三明善巧义分三。一标。二释分二。一依可爱果。二依不可爱果明善巧。三结。

    第五明五善巧略义分三。一标。二列名。三别释分二。一明自相善巧。二明共相善巧第六明总结。

    四种所缘广解中第四明净惑所缘境事分二。一总问。二广答分二。一答世间道净惑之相。二答出世。道净惑之相。

    初文分三。一略释分二。一标。二释。二广解。三总结广解分二第一明粗性观分四。一总问。二略答。三列名。四别释分三。一明体粗性分二。一标。二释分二。一明粗性。二明静性。二明数粗性分三。一标。二释分三。一依色蕴明数性。二例余四蕴。三结。三明二性总义分二。一标。二释分二。一明粗。二明静。三明总结分三。一标。二释。三结第二明静性观第三明总结二观分三。一明正义。二徴。三答所以分三。一明观下地。二明观上地。三系断相。

    第二明出世道净惑之相分四。一总标。二列名分四如论。三广释。四总结广释分七第一明四谛体相分四。一明苦谛分三。一问。二答分八如论。三结。二明集谛分三。一问。二答分四如论。三结。三明灭谛分三。一问。二答。三结。四明道谛分三。一问。二答。三结第二明四谛数定量分二。一标。二释分二。一明黑品因果。二明白品因果第三明次第分四如论第四明谛义分二。一明正义分二异门。初门依无颠立谛义。第二异门依无虚诳立谛义。二总结第五明圣谛义分二异门。初门分三。一问。二答分二。一明圣见。二愚不见。三结。第二异门分二。一明愚谛。二明圣谛第六引经明八苦三苦之相分三。一明八苦相分二。一明生苦。二例余七苦。二明三苦相分三。一明三苦。二徴。三答所以。三明经意趣分二。一问。二答分四。一依等在。二依厌患。三依易入。四依易化明自声说相第七明建立四谛分四一明建立苦谛分二。一总问。二广答分三。一明建立苦苦分三。一标。二释。三结。二明建立坏苦分三。一明坏苦性正义分二。一总标。二释分二。一明坏苦性分四。一依六所治。二依苦受及依。三依乐受及依明坏苦性。四总结。二明坏苦。义分三。一依乐受及依明苦义。二依生起明苦义。三结。二引证分二。一依五盖烦恼坏苦二结。三总结。三明建立行苦分三。一略释。二广解分二。一明苦性。二明苦义。三结二明建立集谛分二。一略释分三如论。二广解分三。一总标。二列名。三别释分二。一明后有爱。二明境界爱分三。一略标。二列名。三别释分二。一明已得欣求爱。二明未得喜乐爱三明建立灭谛分二。一标。二释分二。一明因灭。二明果灭四明建立道谛分二。一标。二释分二如论第四明总结第六明四种所缘总结。

    十八中大门第四明教授相以答第四问分二异门初门依无倒等四种教法明教授相分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明无倒教授分三。一问。二答分三。一依闻二依思慧。三依修慧明无倒教授。三结。二明渐次教授分三。一问。二答分三。一依□□。二依四谛。三依静虑等持明。渐次教授三结。三明教教授分三。一问。二答分二。一立因分七如论。二显果。三结。四明证教授分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结第二异门。依三神变明教授相分六。一总标。二徴问。三略答。四列名。五别释分三。一明神境神变教授分二。一立因。二显果。二明记说神变分二。一立因。二显果。三明教诫神变分二。一立因。二显果。六明总结。

    十八中大门第五明学处相答第五问分五。一总问。二略答。三列名。四广释。五总结广释分七。

    第一明三学体相分三一增上戒学分三。一问。二答。三结二明增上心学分二异门。初门依四静虑明心学分三。一问。二答。三结。第二异门依无色四定等明心学分二。一略释。二答难三明增上慧学分三。一问。二答。三结。

    第二明立三学定数分三。一问。二答分二。一略答。二广解分三一明建立定所依义分四。一标。二释。三徴。四答所以二明智所依义分四。一标。二释。三徴。四答所以三明辨所作所依义分四。一标。二释。三徴。四答所以第三总结。

    第三明三学次第分三。一问二答分三。一明戒学次第二明心学次第。三明慧学次第分二。一立因。二显果分四。一依加行道。二依无间道。三依解脱道。四依无余依显果三结。

    第四明三学增上义有三异门初门依所趣及最胜义明增上义分三。一问。二答分二。一略答。二广解分二。一明所趣义分三。一问。二答分三。一依心学。二依慧学。三依烦恼断明所趣义。三结。二明最胜义分三。一问。二答。三结第二异门依引发明增上义分二。一标。二释分二。一明增上慧学引心学。二明心学引慧学第三异门依具不具明增上义分二。一明正义分三如论。二明劝修相。

    第五明依三学入谛现观三种人分四。一总标。二徴问。三答列名。四别释分三如论。

    第六明依三学立三根分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一总问。二广答分三一答未知欲知根分二。一立因。二显果二答已知根分二。一立因。二显果三答具知根分二。一立因。二显果。

    第七明依三学立三解脱门分四。一总标。二列名。三解释分五一总问二略答三列名四别释分二。一明有法分三。一标。二列名。三解释分三。一依有为五蕴明有法。二依涅槃明有法。三总结。二明非有法五配三解脱门分三。一依有为法配无愿解脱门分二。一立因。二显果。二依无为法配无相解脱门分二。一立因。二显果。三依非有法配空解脱门分二。一立因。二显果第四总结。

    十八中大门第六明随顺学法答第六问分四。一总问。二略答分二。一立所治。二立能治。三解释。四总结解释分二一明十种违逆学法分三。一总问。二广答分十如论。三总结二明十种随顺学分二异门初门依十相明随顺法分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四明结劝五明光明想及意趣分四。一标。二列名。三释。四明意趣第二异门依宿因等十法明随顺法分四。一总标。二徴问。三列名分十如论。四别释分十一明宿因分二。一问。二答分二。一依成熟。二依积集明宿因二明随顺教分二。一问。二答分二。一依无倒。二依渐次明随顺教三明如理加行分二。一问。二答分二。一依修行。二依正见明如理加行四明无问殷重所作分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依果。二依因立果相五明猛利乐欲分二。一问。二答分二。一标。二释六明持瑜伽力分三。一总问。二略答。三列名七明止息身心粗重分二。一问。二答分四。一依身立二粗重分二。一立所治。二立能治。二依心立二粗重分二。一立所治。二立能治。三依惛睡立二粗重分二。一立所治。二立能治。四依烦恼未断立二粗重分二。一立所治。二立能治八明数数观察分二。一问。二答分二如论九明无怯弱分二。一问。二答分二。一立所冶立分二。一立因。二显果。二立能治十明离增上慢分二。一问。二答分二。一总标。二释离颠倒执分三如论第四明总结及随顺义分二。一明结劝。二明随顺义。

    十八中大门第七明瑜伽坏相答第七问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释。六总结别释分四一明毕竟坏分五。一标。二释。三徴。四答所以。五结二明暂时坏分五。一标。二释。三徴。四答所以分二。一立□。二明缘不具。五结三明退失所德坏分二。一标。二释分二。一立因。二显果四明邪行所作坏分三。一标。二别释分三。一依不如正理修行明坏相分二。一立因。二显果。二依多诸烦恼等明坏相分二。一立因分三。一依烦恼。二依聪慧。三依听众立因。二显果。三依矫诈等明坏相分二。一立因。二显果分三。一依名利。二依恋着。三依五瑜伽显果分六。一明立瑜伽意。二明立宗。三明过失。四明覆藏过分三。一明正义。二徴。三答所以。五明立法过。六明随顺彼教失。三结第六明总结劝。

    十八中大门第八明瑜伽相答第八问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释。六总结别释分二。一明信等四法体相分五第一明信体相分二。一总标。二别释分二。一明行相名分二。一标。二释分二如论。二明依处分二。一标。二释分二如论第二明欲体相分四。一总标。二徴问。三列名分四如论。四别释分四。一明证得欲分二。一标。二释。二明请问欲分二。一标。二释。三明修集二道资粮欲分二。一标。二释分二。一立。二显因。四明随顺瑜伽欲分二。一标。二释分二。一明处所。二明欲相第三明精进体相分四。一总标。二徴问。三列名分四如论。四别释分四。一明为闻精进分二。一标。二释分二。一进处。二明进相。二明为思精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。三明为修精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相。四明为障净精进分二。一标。二释分二。一明进处。二明进相第四明方便体相分二。一标。二释分四。一依增上戒立方便。二依念住明方便。三依正断行等明方便。四依增上慧明方便第五明总结第二明信等四法次第分四。一明信生起次第。二明欲生起次第。三明精进生起次第。四明方便生起次第第六总结。

    十八中大门第九明作意相答第九问分三。

    第一明作意相有二异门初门依加行道烦恼断道究竟道明作意相分五。一总问。二略答。三徴门。四别名分四如论。五别释分四一依了相作意明力励作意分三。一问。二答分二。一明作意处所分二。一依止。二依观明处。二明作意相。三结二明有间作意分三。一问。二答分二。一明运转义。二明有间义。三结三明无间作意分三。一问。二答。三结四无功用作意分三。一问。二答。三结第二异门依加行道烦恼断道乐断烦恼欢喜道明作意相分三。一总标。二列名分四如论。三别释分四一明随顺作意分二。一问。二答二明对治作意分二。一问。二答三明顺清净作意分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治四明顺观察作意分二。一问二答分二。一立因。二显果。

    第二明作意思惟相差别相分五。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分四一明所缘相分二。一标。二释二明因缘相分二。一标。二释分七。一依定资粮。二依正教。三依乐欲。四依厌法。五依遍知。六依恼触。七依止观明因缘相分二。一明观根本相。二明止根本相三明应远离相分三。一总标。二列名。三别释分四。一明沈相分二。一标。二释分二如论。二明棹相分二。一标。二释分二如论。三明著相分二。一标。二释分二如论。四明乱相分二。一标。二释分二如论四明应修习相分三。一标。二释。三指文。

    第三明作意胜解相差别相分五。一总问。二略答。三徴问。四列名分九如论。五别释分九一明光净胜解分二。一标。二释分二一立因。二显果二明无光净胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果三明迟钝胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果四明捷利胜解分二。一标。二释分二。一立因。二显果五明狭小胜解分三。一标。二释。三结六明广大胜解分三。一标。二释。三结七明无量胜解分三。一标。二释。三结八明清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道二依修习道。三依究竟道明清净胜解相九明不清净胜解分二。一标。二释分三。一依加行道。二依修习道。三依究竟道明不清净胜解相。

    十八中大门第十明瑜伽所作答第十问分六。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释分二一合明所依灭及所依转分三。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一明所依灭果。二明所依缚果。三总结二合明遍知所缘及爱乐所缘分二。一总标。二别释分二。一与所依灭及所依转作因故明遍知所缘及爱乐所缘相分二。一立因。二显果。二所依清净与遍知所缘等为因故明遍知所缘等二法得善清净所作成辨分三。一立因。二显果。三明转时六总结。

    十八中大门第十一明修瑜伽师有几种人之相答第十一问分五。一总问。二略答。三徴问。四列名分三如论。五别释分二异门初门依五位立人数分三一明初修业人分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明作意初修人分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三。一依加行道。二依修道。三依究竟道明无果相。二明净烦恼初修人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三总结二明已习行人分二。一问。二答分二。一明除相。二明余相三明度作意人分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结第二异门依三位立人数分三。一依资粮位明初业人分二。一立因。二显未证果。二依加行位明已习行人分二。一立因。二显果。三依见道位明已度作意人分三。一立因。二显果。三结。

    十八中大门第十二明瑜伽修相答第十二问分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明世出世法光明想修。二明菩提分修。

    初文分三。一总问。二广答。三总结广答分二。一依世间道法光明明修想。二依出世道法光明明修想分二一依断界等明修想分二。一立所缘境分三如论。二明修相分三如论二依止观明修想分二。一略释分二。一依止明略修上下想。二依观明略修前后想。二广解分二。一依止品明修想分三。一标。二释。三指文。二依观品名修想分二。一标。二释分四。一明正义分二。一总。二别。二立喻分三如论。三明意趣。四释经句分三一明住观坐喻意分四。一标。二释。三徴。四答所以分二。一明立义。二明坐义二明坐观于卧意分四。一标。二释。三徴。四答所以分二。一明坐义。二明卧义三明在后行观前行喻意分四。一标。二释。三徴。四答所以分二。一明前行义。二明后行义第三总结。

    第二明菩提分修分六。一总问。二略答。三徴问。四答列名分七如论。五解释。六总结解释分二一略释分七。一明四念住分二。一标。二释分四如论。二明四正断分二。一标。二释分四如论。三明四神足分二。一标。二释分四如论。四明五根。分二。一标。二释分五如论。五明五力分二。一标。二释分五如论。六明七觉支分二。一标。二释分七如论。七明八支圣道分二。一标。二释分八如论第二广解分七。一明四念住。二明四正断。三明四神足。四明五根。五明五力。六明七觉支。七明八支圣道初文分五。一明四念住体差别义。二广释受等三法。三引经明念住修相。四明对治相。五明念住义。

    初文分四第一明身念住分二。一总问分四。一问身相。二问住修身观。三问念体。四问念住相。二广略答分四一答身相分三。一标。二释分十四。一依相续差别立二身。二依遍不遍差别立二。三依心执受不执受立二。四依任不任立二。五依色差别立二。六依烂不烂立二。七依趣差别立五。八依住不住差别立二。九依内外差别立二。十依相续住不住立二。十一依根立三。十二依品立三。十三依好恶立三。十四依分位立三。三结二答住修身观分二。一标。二释分三。一立所观法。二立能观。三明业用分三如论三答念体分二。一立念境。二立念体四答念住相有二异门。初门依三慧明念住相分二。一释正义分二。一明念处。二明念义。二结。第二异门依守念等三法明念住相分三。一标。二释分三。一明护念分二。一标。二释。二明于境无染分二。一标。二释。三明安住所缘分二。一标。二释分四如论。三结第二明受体差别分三。一问。二答分二。一明自性。二明处差别分六。一依身。二依心。三依有爱味。四依无爱味。五依耽嗜。六依出离门处差别。三结第三明心相差别分三。一问。二答分二十如论。三结第四明法相差别分三。一问。二答分二十如论。三结。

    第二广释受等三法分四一明受念住分六一明乐受分二。一标。二释分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受二例余二受分二。一总。二别分二。一明身受。二明心受三明无爱味受分五。与五位随次说之四明有爱味受五明出离受分二。一依世道。二依出世道明出离受六明耽嗜受分二。一依欲界。二依出世道明嗜受二明心念住分五第一明行时所起心分二。一明正义分六。一明有贪心分二。一标。二释。二明离贪心分二。一标。二释。三明有瞋心分二。一标。二释。四明离瞋心分二。一标。二释。五明有痴心分二。一标。二释。六明无痴心分二。一标。二释。第二总结第二明住时所起心分二。一明正义分十四。一明略心分二。一标。二释。二明散心。三下心。四明举心。五明掉心。六明不掉心。七明寂静心。八明不寂静心。九明定心。十明不定心。十一明善修心。十二明不善修心。十三明善解脱心。十四明不善解脱心。第二明总结第三明依净盖地住时所起心分二。一标。二释分八如论第四明依净烦恼地住时所起心分二。一标。二释分六如论第五依内有盖等三法明所起心分三。一依五盖明所起心分四如论。二依眼等六结明所起心分四如论。三依七觉支明所起心分二。一依念觉支明所起心。二例余六觉支明所起心第三明法念住分四如论第四例余三念住。

    第三引经明念住修相分三一依经总问分三。一问住内身等观。二问住外身等观。三问住内外身等观二造论广答分六异门初门依情非情等明修相分四。一答住内身观分三。一立因。二显果。三结。下三同此。二答住外身观。三答住内外身观。四例答余受等三法观分三。一明修内受等三观。二明修外受等三观。三明修内外受等三观第二异门依根明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观第三异门依定地轻安等三法明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。第四异门依能造大种明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观。

    第五异门依缘识不缘识明念住修相分二。一总标。二别释分四。一明内身观。二明外身观。三明内外身观。四例明余三观第六异门依自他身中发毛等明念住修相分二。一总标。二别释分四同前三总结。

    第四明修对治相分四异门初门依四倒明对治相分四如论第二异门依五蕴明对治相分四如论第三异门依造作诸业明对治相分四如论第四异门依染净明对治相分四如论。

    第五明念住义分二。一总问。二广答分二异问初门依所缘及自性等三法明念住义分二。一略答。二别释分三。一依所缘明念住义分二。一标。二释。二依自性明念住义分二。一标。二释。三明杂念住第二异门依二道明念住义分二。一略释。二广解分三。一标。二列名分三如论。三别释分二。一依闻思所成慧明有漏道。二依修所成慧明漏无漏道。

    第二广解分七中第二明修四正断分三。一略释分三。一明生起。二列名分四如论。三指前经文二广分别。三明略义广分别分五。一明正断体相。二明生欲等义。三释经中所立生欲等句。四明四正断法异名。五总结初文分二一明黑品分二。一总问。二广答分三。一明不善体分二。一标。二释分二。一立果。二明因。二明未生分二。一立因。二显果。三明已生分二。一立因。二显果二明白品分二。一总问。二广答分二。一明善体分三。一依十不善业。二依五盖三依三界结明善体。二例前不善。

    第二明生欲等义分二。一明生欲义分二。一依黑品未生明生欲义分三。一立因。二显果。三结。二依黑品已生明生欲义分三。一立因。二显果。三结二合明策励及精进相分四异门初门依三世不善法明策励及精进相分四。一总标生处分二。一总。二别分二。一标。二释分二。一明缘不现见境。二明缘现见境。二别释分二。一明策励相分三。一立因。二显果。三结。二明精进相分三。一立因。二显果。三结。三徴。四答所以分二。一明策励所以。二明精进所以第二异门依三品缠明彼二相分二。一依下中二缠明策励相。二依上缠明精进相第三异门依行三世境明彼二相分二。一依过未明策励相分三。一立所治分二。一依过去。二依未来立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结第四异门依分别力等明彼二相分二。一总标恶生处分三。一标。二释分二。一明分别力非境生相。二明俱生相。三答难。二释分二。一明策励相分三。一立所治。二立能治。三结。二明精进相分三。一立所治。二立能治。三结。

    第三释经中所立于未生善等生欲等句分五一依未生善明生欲相分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。各分二。三结二依已生善明生等三法相分三。一总标经句。二别释经文分四。一明已生善法体。二依善法不失不退明住义分二。一释。二引经。三依善法明了现前等明不忘失义分二。一释。二引经。四依善法已得现前等明修圆满义分二。一释。二引经。第三明总结分二。一立因。二显果三合明策励精进二法差别分三异门如论四明策心义分三。一标经句。二释经文分二。一立因。二显果。三结五明持心义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。

    第四明四正断法异名分二一明正胜义分二。一总标。二别释分二。一依黑品明正胜义分三。一立所治。二立能治。三结。二依白品明正胜义分二。一明正义。二结二明正断义分二。一总标。二别释分四。一明律仪断分二。一标。二释。二明断断分三。一标。二释。三释前二名义分二。一释律仪断名。二释断断名。三明修断分三。一标。二释。三结。四明防护断分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三释名。三结第五总结。

    第三明略义分三。一总问。二广答。三总结广答分三一略答立四正断意趣二别释分二。一明增上意乐相分二。一立因。二显果。二明加行相分二同前。三明定立意乐及加行二法总意分二。一标。二释分二。一明立增上意乐意趣分二。一立因分二。一依黑品立因。二依白品立因。二显果。二明立加行意趣分二。一依现行明意趣分二。一立所治。二立能治。二依现行及随眠明意趣分二。一立所治。二立能治三总结。

    第二广解分七中第三明修四神足分七一明生起二列名分四如论三别释分四。一明欲三摩地分三。一立因。二显果。三结。二明勤三摩地分三。一立因。二显果。三结。三明心三摩地。分三。一立因。二显果。三结。四明观三摩地分三。一立因。二显果。三结第四广解分四如论第五明八断行分四。一明生起。二徴问。三别释分八如论。四总结六明八断四定相摄义分三。一总标。二别释分四。一明欲相摄。二明勤相摄。三明信相摄。四明安等五法是四定方便义。三结四八二定是神足义分二。一立因。二显果七明神足义分二。一问。二答分二。一立喻分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。二法合分三。一立因。二显果。三释名分二。一释神义。二释足义。

    第二广解分七中第四明修五根分三一明生起分二。一立因。二显果二明根体相分二。一明信根分二。一明信相分三。一立因。二显果。三结。二明增上义分二。一问。二答分二。一依出世法明增上义。二依进等四法明增上义。二例明余四根体相分二。一依出世法。二依展转明根体相三释名分二。一明正义。二结。

    第二广解分七中第五明修五力分三一略释五力体相分二。一明信力分二。一明信相分三。一立所缘。二立能缘。三结。二明力义分二。一问。二答分二。一依外天等明力义。二依烦恼缠明力义。二例余进等四法明力义分二。一明体相。二明力义二明根力所依及生处分五。一明信根力二法生处分四。一略释生处。二徴。三答所以。四引证明意趣。二明精进根力二法生处分四。一略释生处。二徴问。三答。四明意趣。三明念根力二法生处分二。一标。二释。四明定根力二法生处分二。一标。二释五明慧根力二法生处分二。一标。二释三依根力建立四顺决择分分四。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三列名分四如论。四别释分二。一立喻分四。一明依火相分三。一明求火之用。二明出火因缘。三显果。二明火顶。三明求火之忍。四明求火作用。二法合分六。一明求果人。二明暖义。三顶义。四明忍义。五明世第一义。六明出世果义。

    第二广解分七中第六明修七觉支分二。一总问无漏法相。二广答分二。一略答分二。一标。二释。二明相摄分三。一标。二列名。三别释分三。一依观品明相摄。三依止品明相摄。三依俱品明相摄。

    第二广解分七中第七明修八支圣道分五一明生起二明三蕴相摄相分三。一明慧蕴相摄。二明戒蕴相摄。三明定蕴相摄三明圣道义分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结四明圣道体相分八。一明正见分二。一依见道明正见。二依修道明正见。二明正思惟分四。一立因。二显体。三结。四释名。三明正语分三。一立因。二显果。三结。四明正业分七。一依求衣服等明正业。二依睹等明正业。三依钵明正业。四依食饮等明正业。五依于已追求等明正业。六依四威仪明正业。七依解劳明正业。五明正命分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二答难分二。一略答。二广解分三。一问。二答分三。一立愿所缘。二显果。三明力用分三。一明正语用。二明正业用。三明正命用。三总结。六明正精进分三。一立因。二显果。三结。七八合明正念正定分三。一立因。二显果。三结五明略义分四。一总标。二列名。三别释分二。一明行所作分二。一标。二释。二明住所作分三。一总标。二列名。三别释分二。一明观性。二明止性。四明二作胜利总义分三。一明正见等五法得上果分二。一立因。二显果。二明何故八法得名修道义。三明何故八法得名见道义。四明何故于修道位建立正语等三名为圣道第六明总结。

    十八中大门第十三明修四想及修菩提分法果相答第十三问分七一总问二略答三列名分四如论四明沙门果义分二。一总问分二。一问沙门。二问于果。二广答分二异门。初门依道断明沙门果分二。一答沙门。二答于果。第二异门依后生道明沙门果分二。一立因。二显果五明立果数因由分三。一总问。二广答分二。一略答。二广解分四一明立预流果因由分二。一明正义分二如论。二答难分四。一略答分二。一标。二释。二列名。三别释分三。一明在家品障。二明恶说品障。三明善说品障。四总结二明立一来果因由分三。一立生起。二解释。三结三明立不还果因由分二。一明已断相。二明未断义四明立阿罗汉果因由分二。一明正义。二明意趣分三。一明立一来果意趣。二明立不还果意趣。三明立无学果意趣三总结六明贪行等人修行次第分二。一明修行次第分三。一明贪行等五人修行次第。二明等分人修行次第。三例明薄尘人修行次第。二明差别分二。一总标。二别释分三。一明贪行等五人差别。二明等人差别。三明薄尘人差别七明等分人等行相差别分二。一总问。二广答分二。一答等分人相分二。一总。二别。二答薄尘行人相分三。一略释分二。一标。二释分七如论。二广解。三总结广解分七一明无重障分五。一总标。二略答。三徴问。四列名。五别释分三。一明业障分三。一标。二释分二。一依因立障。二依果立障。三结。二明烦恼障分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。三明异熟障分三。一标。二释分三。一依边地。二依生恶趣。三依聋騃等明异障。三结二明最初清净分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善净戒。分十。一初等受。二非太下。三非太过。四非放逸懈怠所执。五非邪口。六非退法摄。七非邪命摄。八非堕二边。九出离。十所受无退。二明正直见分三。一标。二释分二。一明正体相分四如论。二明业用分四。一明净信相应业分二。一立因。二显果。二明胜解相应业分二。一立因。二显果。三明远离诳谄业分二。一立因。二显果。四明善思法义等业分二。一立因。二显果。三结三明资粮已具分二。一总标。二别释分二。一明广义。二明略义分三。一略释。二列名。三别释分四。一明福德资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分四如论。二明智慧资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。三明先世资粮分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明现法资粮分二。一标。二释分四如论四明多清净信分二。一标。二释分四。一依大师。二依法。三依学处明清净信。四指广文五明成就聪慧分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论六明具诸福德分二。一标。二释分二。一立因。二显果分九如论七明具诸功德分二。一标。二释第三总结。

    十八中大门第十四明人异门答第十四门分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释。六总结别释分六第一明沙门相分四。一总标。二徴问。三列名。四解释分二异门。初门依善近等四人明沙门义分二。一明体相分四。一明胜道沙门。二明说道沙门。三明活道沙门。四明坏道沙门。二别释四人名分四。一释善逝名分二。一标。二释。二释说正法人名分二。一标。二释。三释修善人名分二。一标。二释。四释邪行人分二。一标。二释。第二异门依学等四人明沙门义分四。一明胜道沙门分二。一标。二释。二明说道沙门分二。一标。二释。三明活道沙门分三。一标。二释。三结。四明坏道沙门分四。一标。二释。三结。四引证第二明婆罗门分三。二总标。二列名分三如论。三别释分三。一明种姓婆罗门分三。一标。二释。三结。二明名想婆罗门分三。一标。二释。三结。三明正行婆罗门分三。一标。二释。三引经第三明梵行分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一依增上戒学明受远离梵行分二。一标。二释。二依增上定学明暂时断梵行分二。一标。二释。三依增上慧学明毕竟断梵行分二。一标。二释第四明苾刍分二。一标。二列释分五如论第五明精勤分二。一总标。二别释分三。一明止息犯戒精勤分二。一标。二释。二明止息境界精勤分三。一标。二释。三指文。三明止息烦恼精勤分三。一标。二释分二。一立所治分二。一标。二释。二立能治。三明略义分二。一标。二释第六明出家分三。一总标。二列名。三别释分二。一明善说法出家分二。一标。二释分二。一明世俗出家。二明胜义出家。二明恶说法出家分二。一标。二释第六明总结。

    十八中大门第十五明人有几及建立八人因缘答第十五问分二。一总标分二。一标八人。二标八人因由。二别释分二一略释分二。一明八人分二。一问。二答分八如论。二明建立八人因缘分三。一总问。二略答。三别释分四。一依根明建立二人。二依瑜伽明建立二人。三依加行明建立二人。四依时明建立二人二广解分二一明四种差别能为八人建立因缘义分三。一总问。二广答。三总结广答分四。一依根熟未熟立二人分二。一明有堪能人。二明无堪能人。二依善知瑜伽不善知瑜伽立二人分二。一明善知方便人。二明不善知方便人。三依有无间殷重无无间殷重立二人分二。一明无间修人。二明有间修人。四依长时修不修立二人分二。一明已串修习人。二明未串修习人三总结二明阙缘不能成辨义分五。一依根未熟人明果不成辨。二依根虽成熟若不善巧方便明果不成辨。三依虽根成熟善知方便若无无间修明果不成辨。四依虽根成熟善知方便有无间修若未串修习明果不成辨。五依四法成熟明果有所辨。

    十八中大门第十六七合明知诸魔及诸魔事答第十六七问分二。一总标分三。一标魔相。二标魔事。三明劝修。二别释分二。一明诸魔相。二明魔事初文分五。一总问。二略答列。三别释分四。一明蕴魔分二。一标。二释。二烦恼魔分二。一标。二释。三明死魔分二。一标。二释。四明天魔分三。一标。二释。三结。四明建立四魔因由分二。一总标分四。一明死处。二明死因。三明死自性。四明死业。二别释分四。一依所依明建立蕴魔分二。一立因。二显果。二依因明建立烦恼魔分二。一立因。二显果。三依自性明建立死魔分二。一立因。二显果。四依业明建立天魔分二。一立因。二显果。五释经句意趣分三。一明暂时不得自在意趣分二。一标。二释。二明得大自在意趣分二。一标。二释。三明自在义分二。一依未离欲明自在义。二依离欲明自在义。第二明魔事分三。一总问。二广答。三总结广答分八。一依出离善法明魔事分三。一立祈障法。二立能障法。三结。二依护根门明魔事分三。一立所障法。二明能障。三结。三依食知量明魔事分三。一立所障。二明能障。三结。四依安住精勤修习明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。五依正知而住明魔事分三。一立所障。二立能障分五如论。三结。六依三宝四谛等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。七依阿练若等明魔事分三。一立所障。二立能障。三结。八依利养等多法明魔事分二。一明能障法分十一如论。二结三总结。

    十八中大门第十八明正修行者精勤发趣空无有果答第十八问分五。一总标。二徴问。三列名。四解释分二。一明空无果因分三。一明诸根未积集因。二明教授不随顺因。三明等持劣因。二明得果因五明总结分二。一结无果。二结有果。

    声闻地第二广解中第三广解修行瑜伽处分三。一明生起。二颂略释分二。一明往庆等四法。二明护养等五法。三广解分二一明往庆等四法。二明安立护养定资粮处等五法。

    初文分四第一明往问之相分四。一总标。二徴问。三列名。四明往问之仪分四。一明求请。二明申陈情事。三明请仪。四明请词第二明庆慰之法分二。一总标。二别释分三。一明庆词分九如论。二赞依教修行胜利分七如论。三明求法意趣分四如论第三明问法分三。一立生起。二总标。三别释分四。一问三归。二问修梵行。三问修四谛。四问求涅槃第四明寻求观察法分三。一总标。二列名分二。一列四处所名分二。一问。二答分四如论。二列四因缘名分二。一问。二答分四如论。三别释分四一依审问明寻求愿等四法分二。一明寻求愿分三。一问。二答。三结。二寻求种姓及根行三法分二。一问。二答分三。一总问。二别问分三如论。三明利钝差别二依言论明寻求种姓等三法分三。一总标。二别释分三。一寻求种姓分三。一明寻求声闻种姓。二求独觉种姓。三明非大乘种姓。二寻求根分三。一明钝。二明利。三明中。三寻求行分五。一明贪行相。二明瞋行相。三明痴行相。四明慢行相。五明寻思行相。三结三依所作明寻求种姓等三法分四。一问二答。三结。四明了相义四依知他心智明寻求种姓等三法分二。一问。二答分二。一立因。二显果。

    第二明安立护养定资粮等五法分四。一明生起。二徴问。三列名。四广解释分五。一明护养定资粮处。二明远离处。三明心一境性处。四明障清净处。五明修作意处。

    初文分三。一总问。二广答分二一依成就戒律仪明护养定资粮分二。一立因分四如论。二显果分二。一依已得明果。二依未得明果二例余根律仪等余资粮法明护养定资粮分五。一依不退。二依圆满。三现行。四依欣慕。五依精进明护定资粮三结分二。一结因。二结果。

    第二明远离处分四。一总问。二略答。三别释。四总结别释分三第一明处所圆满分二。一总问。二广答有二异门。初门依阿练若等明处所圆满分三。一标。二释分三。一明空闲室。二明林下。三明阿练若。三结。第二异门依端严等五法明处所圆满分二。一总标。二别释分五。一依端严明处所圆满分三。一总标。二别释分八如论。三结。二依无情等明处所圆满分三。一标。二释。三结。三依无恶兽等明处所圆满分三。一标。二释。三结。四依资缘明处所圆满分三。一标。二释。三结。五依善知识等明处所圆满分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结第二明威仪圆满分三。一总问。二广答。三总结广答分二。一引经略答分二。一明行威仪分四如论。二明卧具威仪分二。一标。二释。二释经句意趣分三。一明结加趺坐意趣分四。一总问。二略答。三别释分五。一依生轻安。二依身不疲倦。三依不共。四依生信。五依共许立结加趺坐胜利功德。四结。二明端身正愿分三。一总标经句。二别释经文分二。一明端身分二。一问。二答。二明正愿分二。一问。二答。三明二用分二。一明端身用。二明正愿用。三明安住背念分二。一标经句。二释经文分二。一问。二答分二。一依弃背黑品明背念分二。一标。二释。二依除遣不定地所缘明背念分二。一标。二释三总结第三明远离圆满分四。一问。二略答。三列名。四别释分二。一明身远离分三。一标。二释。三结。二明心远离分三。一标。二释。三结四总结。

    第三明心一境性分处分二异门初门依数随念等四法明心一境性分四。一总问。二引经略答分二。一标。二释。三别释经文。四总结别释分四一明数数随念分二。一问。二答分二。一立因。二显果二明同分所缘分二。一问。二答分二。一明正义分三。一立因。二显果。三结。二问答分别分三。一问。二答。三结三明适悦相应分二。一明正义二结四明无罪适悦相应分二。一明正义。二结四明总结。

    第二异门依止观二法明心一境性分二一略释分二一标。二释分二。一明止品。二明观品二广解分三。一依九种住心明止品。二依四种慧行明观品。三总结。

    初文分三。一总问。二引经略答。三别释经句分三一明九住心相分九。一明内住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明等住分三。一问。二答分二。一明前过。二显后德。三结。三明安住分三。一问。二答分二。一立前过。二显后德。三结。四明近住分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。五明调顺分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。六明寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。七明最极寂静分三。一问。二答分二。一立所治。二立能治。三结。八明专注一趣分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。九明等持分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二明成辨九住心法分三。一总标。二列名分六如论。三解释分五如论三明四种作意能成九种心住分四。一总标。二列名分四如论。三别释分四如论。四总结分二。一结四作意是止品。二结是观品。

    第二依四种慧行分等四法明观品分四。一依四种慧行作意明修观品。二依三门六事差别所缘明修观品。三依勤修不净等五观明修观品。四依黑白二品所摄加行明修观品。

    初文分三。一总问。二引经略答分三。一立因。二显果。三结。三别释经句分四一明能正思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘二明最极思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘三明周遍寻思择分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘四明周遍伺察分二。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。

    第二依三门六事差别明观品分二。一总标。二广解分二第一明三门义分四。一总问。二引经略答。三别释经句分三。一依闻慧明唯随相行门观分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘分二。一粗。二细。三结。二依思慧明随寻思行门观分二。一立因。二显果。三明依修慧随伺察行门观分三。一立因。二显果。三结。四总结第二明六事差别所缘观分五。一总问。二引经略答分三。一标。二释。三结。三别释经句。四总结。五明立六事意趣别释分六一明寻思于义分三。一问。二答分二。一立所缘。二立能缘。三结二明寻思于事分三。一问。二答。三结三明寻思于相分三。一问。一答分二。一标。二释。三结四明寻思于品分三。一问。二答分三。一标。二列名。三别释分二。一明黑品。二明白品。三结五明寻思于时分三。一问。二答分二。一总标。二别释分三如论。三结六明寻思于理分五。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四。一明观待道理分二。一立因。二显果分二。一依二谛。二依因缘之法明观待。二明作用道理分二。一标。二释。三明证成道理分三。一标。二列名。三别释分三如论。四明法尔道理分二。一立法□。二立信相。五总结第四总结第五明建立六事意趣分六。一总问。二略答。三徴问。四列名。五别释分三。一依寻思义明建立语觉。二依寻思事及自相明建立事边际觉。三依寻思共相品时理四法明建立如实觉。六总结分二。一标。二释分三如论。

    第三依勤修不净等五观明观品分五。一依勤修不净观寻思六事差别明修观品。二依勤修慈观寻思六事差别明修观品。三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品。四依勤修界差别观寻思六事差别明修观品。五依勤修随念出入息观寻思六事差别明修观品。

    初文分三。一总问。二广答。三总结广答分六一明于不净寻思其义分三。一立因。二显果。三结二明于不净寻思其事分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三结三明于不净寻思其相分二。一寻思自相分二。一问。二答分二。一寻思内不净自相分三。一依内明自相。二依二界明内自相分二。一标。二释。三结。二寻思外不净自相分九如论。三寻思共相分三。一问。二答分三。一立所缘分二。一内。二外。二立能缘分二。一自观。二观他。三立喻。三结四明寻思不净品分三。一问。二答分三。一明寻思黑品分四。一立因。二显果。三明现法过。四明后法过。二明寻思白品分四。一立因。二显果。三明现法利。四明后法利。三明悟清胜利分二。一明断黑品胜利。二明修白品胜利。三结五明寻思不净时分三。一问。二答分四。一寻思现在不净时分二。一内。二外。二寻思过去不净时。三寻思未来不净时。四总观。三结六明寻思彼不净理分二。一总问。二广答分四。一依观待道理明寻思不净分三。一依二谛明观待道理分二。一依胜义明观不净。二依世俗谛明观不净分三。一立正义。二引证。三释经意。二依根本观不净分二。一依因明不净。二依缘明不净。三明总结。二依作用道理寻思不净分三。一立因。二显果。三结。三依证成道理寻思不净分四。一依圣言量观不净分三。一立因。二显果。三结。二依现量观不净分三。一立因。二显果。三结。三依比量观不净分二。一标。二释。四明总结。四依法尔道理寻思不净分三。一标。二释。三结第三总结。

    第二依勤修慈观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结广答分六一明依诸慈愍寻思其义分三。一立因。二显果。三结二明依诸慈愍寻思其事分四。一立因。二显果。三明内外差别。四总结三明依诸慈愍寻思自共相分二。一明寻求自相。二明寻求共相。广义如论四明依诸慈愍寻思黑白二品分三。一思黑品。二思白品。三结五明依诸慈愍寻思其时分三。一思过去时。二思现在及未来时。三结六明依诸慈愍寻思其理分四。一明寻思观待道理分三。一依二谛明观待相。二依根本明观待相。三结。二明寻思作用道理分三。一立因。二显果。三结。三明寻思证成道理分四。一依圣言量。二依现量。三依比量明证成相。四结。四明寻思法尔道理分三。一标。二释。三结第三总结。

    第三依勤修缘起观寻思六事差别明修观品分三。一总问。二广答。三总结广答分六一明于诸缘起寻思其义分三。一立因。二显果分三。一了□□品。二了净品。三了无我。三结二明于诸缘起寻思于事分三。一立所思。二立能思。三结三明于诸缘起寻思其相分二。一思自相。二思共相分二。一明正义分四如论。二结四明于诸缘起寻思其品分三。一明思黑品。二明思白品。三结五明于诸缘起寻思于时分四。一思过去。二思现在。三思未来。四结六明于诸缘起寻思于理分四如论第三总结。

    第四依勤修界差别观寻思六事明修观品分三。一总问。二广答。三总结广答分六一明于诸界寻思于义分三。一立因。二显果分三。一标。二释。三结。三总结二明于诸界寻思其事分三。一立因。二显果。三结三明于诸界寻思其相分二。一明自相分二。一明正义分六如论。二结。二明共相分二。一明正义。二结四明于诸界寻思于品分三。一思黑品分二。一立因。二显果。二思白品。三结五明于诸界寻思其时分三。一立因。二显果。三结六明于诸界寻思于理分二。一明观待道理分三。一立喻。二法合分四。一明所依二明缘。三显果。四明因。三总结。二合明余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结第三总结。

    第五依勤修随念出入息寻思六事差别明修观品分五。一总问。二广答分六一明寻思入出息念义分三。一立因。二显果。三结二明寻思息念事分三。一思内事。二思外事。三结三明寻思息念之相分二。一思自相分四。一总标。二别释分二。一明入息。二明出息。三明寻思自相义。四结。第二明共相分四。一明出入息相。二明二息所依。三明共相义。四结四明寻思息念品分三。一思黑品。二思白品。三结五明寻思息念时分三。一明二息依身心义。二明身心依二息义。三结六明寻思息念理分二。一明观待道理分三。一依第一义谛明观待道理。二依世谛明观待道理。三结。二合明作用等余三道理分二。一明正义分三。一明作用道理分二。一立因。二显果。二明证成道理分三如论。三明法尔道理。第二明总结第三明总结第四明五净行胜利功德分二。一立因。二显果分二。一列名。二别释分二。一立观果分二。一立因。二显果。二立止果分二。一立因。二显果第五明后说善巧所缘及净惑所缘六事差别观品。

    第四依黑白二品所摄加行明修观品分三。一总标。二别释。三总结别释分二。一明白品九种加行。二明黑品九种加行初文分四。一总问。二答列名分九如论。三明功用过患分二。一明白品胜利分二。一立因。二显果分二。一明速得本地胜利。二明速得上地胜利。二明黑品过失分二。一明不能速得本地功德。二明不能速得上地功德。四明别释分九第一明相应加行分三。一问。二答分七如论。三结第二明串习加行分三。一问。二答分三。一明正义。二徴。三答所以。三结。

    第三明不缓加行分三。一问。二答分三。一略释。二广释分三。一依出定等六法明不缓加行。二依出家在家二众明不缓加行。三依勇猛明不缓加行分三。一立正义。二徴。二答所以。三显果分二。一立因。二显果。三结第四明无倒加行分三。一问。二答分四。一倒取义。二不住自见。三无僻执。四不轻尊教。三结第五明应时加行分三。一总问二广答。三总结广答分三。一总标分四如论。二列名分十二如论。二别释分四第一明止三相分三。一明止体分三。一问。二答分二。一立因。二显果分六如论。三结。二明止相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分四。一标。二释。三结。四明胜利。二明因缘相分三。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三结。三止时分二。一问。二答分三。一依止品。二依观品。三依事业明时第二明观三相分三。一明观体分二。一问。二答分三如论。二明观相分四。一总问。二略答。三列名。四别释分二。一明所缘相分三一标。二释。三明胜利。二明因缘相分二。一标。二释分二。一立所修。二立能修。三明观时分二。一问。二答分三。一依沈时。二依恐沈时。三依止品所缘境明时第三明举三相分三。一明举体分二。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。二明举相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明举时分二。一问。二答分二如论第四明舍三相分三。一明舍体分二。一问。二答分五如论。二明舍相分二。一问。二答分二。一立因。二显果分二如论。三明舍时分二。一问。二答分二。一立所治。二立能治三总结第六明解了加行分三。一问。二答分二。一立因。二显果分三如论。三结第七明无厌足加行分三。一问。二答分三。一依善品。二依修道三依求果明无厌足义。三结第八明不舍轭加行分四。一问。二答分八如论。三释名分五如论。四结第九明正加行分五。一总问。二略答。三引喻分二。一立因。二显果。四广解。五总结广解分四。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明内摄其心。二明不念作意。三明于经作意。四明对治作意。五明无相界作意四明意趣分二。一总标。二别释分二。一明内摄其心意趣分二。一总标。二别释分十如论。二明不念作意意趣分六。一总标。二徴问。三略答。四明不舍不取义。五明无乱等义。六明遍止观等过失胜利义第五总结别释中第二明九种黑品加行第三总结。

    四广解分五中第四明障清净处分二。一长行广解。二颂略释初文分八一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释四法分四第一明遍知障自性分五。一总问。二略答。三列名。四别释。五总结。别释分四。一明怯弱障分二。一标。二释。二明盖覆障分二。一标。二释。三明寻思障分二。一标。二释。四明自举障分二。一标。二释。五总结第二明遍知诸障因缘分四。一总问。二略答。三列名分六如论。四别释三障因缘分四。一标。二释。三结。四明非如理作意分五。一依不净观明非如理作意。二依慈观明非如理作意。三依缘起观明非如理作意。四依数息观明非如理作意。五依六界差别观明非如理作意。第三明遍知诸障过患分三。一问。二答分二。一立因。二显果分四如论。三结第四明修习对治分二。一明修对治门分三。一问。二答分六如论。三结二明断障次第分二。一明正义分四如论。二结六明净障与心一境性互相为因缘分五。一明止观多所缘义。二明随境观多义。三明互为因义。四明转依义。五明现量智生义七分别五观到究竟义分二。一总问分五如论。二广答分三。一明依不净观明究竟相分二。一明已得究竟分四。一立因。二显果。三明所以。四结。二明未得究竟相。二例余四观明究竟义。三明差别分二。一标。二释分四。一明慈愍差别。二明缘起差别。三明出界观差别。四明息观差别八明止观双运道分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三明双运义。三结第二明颂略释分二。一明生起。二正解释分四。初二句明观三门。二二句明六事差别。三两行明黑白二品九种加行。四一行明净障相。

    四广解分五中第五明修作意处分六。一明四种作意及果相。二明善知识教授初业作意修行人相。三明教授不净等五观之相。四解释经句。五明胜利。六明初业作意相。

    初文分二。一明四种作意。二明四作意果初四种作意分六。一总问。二略答分五。一立行。二立所缘。三立能治。四立所治。五明修相。三徴问。四列名分四如论。五别释。六明彼四作意所缘之境别释分四一明调练心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二明滋润心作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结三明生轻安作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依安住无相立果。二依生轻安立果。三结四明净智见作意分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结明彼四种作意所缘之境分二一明可厌离境分四。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三略答。四别释分二。一合明初二厌处分二。一立因。二显果。二合明后二厌处分二。一立因。二显果二明可欣之境分五。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三略答。四列名。五别释分三一明随念三宝分三。一问。二答分三。一依佛宝立可欣尚处。二依法宝三依僧宝立可欣尚处。三结二明随念学处分三。一问。二答分二。一标。二释分二。一依法宝明欣乐相。二依僧宝明欣乐相分六如论。三结三明于自所证差别深生信解等分二异门。初门依六知教等明自证差别分三。一问。二答分二。一立因分八如论。二显果。三结。第二异门依前后精勤明自证差别分二。一明正义分二。一立因。二显果。二结第二明四种作意果分四。一明调练心作意果分二。一立因。二显果。二明滋润心作意果分四。一立因。二显果。三结。四明胜利。三明生轻安作意果分二。一立因。二显果。四明净智见作意果分三。一明正义。分二。一立因。二显果。二立喻分四。一立净垢时。二立调柔时。三立作业时。四立结果时。三法合分四。一明生厌相分三。一厌因。二厌果三修对治。二明生欣分二。一立果。二明因。三明正行。四显果相。

    第二明善知识教授初业作意修行人相分四。一总问。二略答分二。一标。二释。三列名分五如论。四别释分二。一总问。二广答分五。一答修厌离相分三如论。二答修欣乐相分三。一总标。二广解分七如论。三总结。三答观过患相分六。一总标。三列名。三明体相。四明别过。五显□过。五明安心处。四答修光明相分二。一总标。二别释。分四如论。五答了别事相分七如论。

    第三明教授劝修不净等五观之相分二。一总标。二别释分二。一欢修不净观分二一观自他内外身不净分七大门如论。二观受心法三不净分三。一明正义分三。一明往时修相。二明行时修相。三明还时修相。二明胜利。三总结二例劝修余四观分二。一总标。二别释差别分四。一明慈观大门分三如论。二明缘起观大门分三如论。三明界差别观分四。一观六界自相分六。一明地界自相分二如论。二明水界自相分二如论。三火界自相。四风界自相。五明空界自相。六明识界自相。二分折六界。三明假相修。四明真相修。四明出入息观分六如论。

    第四解释经句分二。一标经句。二别释经文分三。一明安住炽然相。二明正知具念相。三明调伏一切世间贪忧相。

    第五明修五观胜利分七。一明难觉了相分二。一立因。二显果。二明易了相分二。一立因。二显果分二。一标。二释。三明非损恼相分二。一明正义。二明果利分二。一明断粗重利。二明得轻安利。四明除遣诸烦恼胜利分二。一立因。二显果。五明身心欢喜俱行胜利分二。一立因。二显果。六明心于所缘寂静行转胜利分二。一立所治。二立能治。七明堕在有作意数胜利分四。一明正义。二徴。三答所以。四结。

    第六明初业作意相分三。一总标。二别释。三总结别释分九一明得色界少分定等胜利相分二。一立因。二显果二明得净惑所缘加行相分二。一立因。二显果三明猛利贪缠而不生起相分二。一立因。二显果四明少分对治能除上品所治相分二。一立因。二显果分五如论五明轻安疾起相分二。一立因。二显果六明粗重之性不能逼恼相七明诸盖不得现行相八明不乐忧虑作意相九明虽从定起不离轻安相三总结。

    声闻地第二广解中第四广解得果瑜伽处分二。一略释。二广解初文分四一立生起二以颂略释分十一。一明七作意相。二明离欲四静虑相。三明四无色定。四明无心二定。五明五道相。六明色无色二定生差别相。七明离欲等相。八明四谛十六行相。九明现观相。十明修道相。十一明究竟果相三明七作意等要义分四。一总标。二徴问。三列名。四别释分二。一立因分二。一依世道立因。三依出世道立因。二显果分二。一显轻安果。二显加行果分二。一立因。二显果分二。一明世间加行果。二明出世加行果四问答分别分二。一总问。二广答分五。一略答。二徴问。三列名分四如论。四总结。五广解分四。一总标。二别释分二。一明具缚。二明不具缚。三徴问。四重答分四。一依欲界明趣世道。二例余六定明趣世道。三依静虑等三法明趣世道。四依生差别及相二法明趣世道。

    第二广解分十一。一明世间道七种作意相。二引经明离欲四静虑相。三引经明无色四定相。四广辨无心二定相。五广明世道五神道相。六广明世道生差别相。七广明世道离贪等诸相。八依出世道了相作意明观察诸谛行相。九依出世道胜解作意明如实通达相。十依远离作意等广分别修相。十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相。

    初文分五。一明七种作意体相。二明七作意受何喜乐等相。三明七作意业用。四明六作意分四之相。五例明余七种作意遍至非想非非想处相。

    初明七作意体相分四。一总标。二徴问。三列名分七如论。四别释分七第一明了相作意分二。一明了粗相。二了静相初文分八。一总问。二略答。三徴问。四重答。五徴问。六答列名分六如论。七别释分六一明寻思欲界粗义合三。一问。二答分四如论。三结二明寻思诸欲粗事分二。一问。二答分二如论三明诸欲粗相分二。一明自相分四。一总问。二略答。三广解分三。一标。二列名。三别释分三如论。四总结二明共相分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结四明寻思诸欲粗品分三。一总问。二广答分六。一明正义。二立喻。三法合。四指文。五引证分二。一标。二释。六广等过患分十六论。三总结五寻思诸欲粗时分三。一问。二答分四如论。三结六明寻思诸欲粗理分三。一问。二答分四。一明观待道理。二明作用道理分三。一外作用。二内作用。三结劝。三明证成道理分三。一圣教量二现量。三比量。四明法尔道理。三结八明总结二明静相分四。一总标。二别释分二。一明无粗性。一明有静性。三结。四明总结第二明胜解作意分三。一立因。二显果。三结第三明远离作意分三。一立因。二显果。三结第四明摄乐作意分三。一立因。二显果分七如论。三结第五明观察作意分三。一立因。二显果分四。一明思念。二明诚法。三明见断相。四明修断行。三结第六明加行究竟作意分三。一立因。二显果分三。一立正义。二答难。三释加行究竟名。三结第七明加行究竟果作意分三。一立因。二显果。三结。

    第二明七作意受何喜乐等相分三一依远离摄乐二作意明受喜乐相分二。一立因。二显果二依加行究竟明受喜乐相分二。一立因。二显果三依加行究竟果明受喜乐相分三。一立因。二显果分三如论。三结释名第三明七种作意业用分七如论。

    第四明六作意分四之相分二一明正义分四。一明了相及胜解摄相分二。一标。二释。下三准此。二明远离及加行究竟摄相。三明摄乐摄相。四明观察摄相二总结分二。一标。二释。

    第五例明余七种作意遍至非想非非想处义分二。一总标。二别释分三第一明从初静虑入第二静虑义分三。一依了相作意明观粗相分八。一明了相作意分三。一立因。二显果。三结。二明自相分二。一明寻相。二明伺相。三明共相。四明寻求事。五明寻求时。六合明观黑品胜利及观待道理。七明作用道理。八明总结。二依了相作意明观静相。三例明余六作意相第二例明余上地七种作意渐次入义第三明粗相遍在下地义分三。一标。二释分二。一依苦住。二依寿量明粗义。三配六事分二。一标。二释。

    二广解中大门分十一中第二引经明离欲四静虑相分四一释初静虑经句分十。一明离欲义分二。一标。二释分二。一明欲。二明离。二明恶不善法义分三。一标。二释。三结。三明有寻伺义分三。一标。二释。三结。四明离义。五明生义。六明喜乐义分三。一标。二释。三结。七明初义分三。一标。二释。三结。八明静虑义分三。一标。二释。三结。九明具足义。十明安住义分三。一标。二释。三结二释第二静虑经句分八。一明寻伺寂静等义分三。一立因。二显果。三结。二明心一趣义分三。一立因。二显果。三结。三明无寻伺义。四明定义。五明生义分三如论。六明喜乐义分三如论。七明第二义。八明具足安住义三释第三静虑句分七。一明离喜欲义。二明安住舍义。三明舍无有义。四明正念知义。五明有身受乐义。六明诸圣宣说等义。七明圣义四释第四静虑经句分四。一明断乐义分五。一明正义。二徴问。三列名。四解释。五结。二明不苦不乐义分四。一立因。二显果分二。一标。二解释分四如论。三明意趣。四总结。三明舍念清净义分三。一立因。二显果。三结。四明第四具足安住义。

    二广解中大门分十一中第三引经明四无色定相分五一释空无边处经句分五。一明色想出过义分三。一立因。二显果。三结。二明有对想灭没义分三。一立因。二显果。三结。三明种种想不作意义分三。一立因。二显果。三结。四明入无边定义分三如论。五明具足安住义分四。一立因。二显果。三结。四别释分三。一明近分所缘二明根本所缘。三明近分缘地下义二释识无边处经句分二。一明超过空无边处等义分三。一立因。二显果。三结。二明具足安住义分三。一立因。二显果。三结三释无所有处经句分二。一明无所有胜解分三。一立因分二。一标。二释。二显果。三结。二明具足安住义分三。一立因。二显果。三结四释非想非非想处经句分三。一明非有想义分四。一立因。二显果。三结。四解释。二明非想非非想义分三。一标。二释。三结。三明具足安住义分三。一立因。二显果。三结。五明入定相分三。一明入四静虑义。二明入四无色定相。三明加行相。

    二广解中大门分十一中第四广辩二无心定分五一总标二列名三明入定人之差别分二。一明入无想定人分二。一标。二释。二明入灭尽定人分二。一标。二释四明作意方便分二。一总标。二别释分二。一明无想定方便分二。一立因。二显果。二明灭尽定方便分二。一立因。二显果五明作意修相分二。一明无想定修相分七。一立所治。二立能治。三立心行不行位。四明作意。五明断位。六明灭位。七明总结。二明灭尽定修相分八。一明地位。二明作意。三明出离相。四明心不行位。五明入人差别。六明暂住义。七所灭之法。八明总结。

    二广解中大门分十一中第五广明世道五神通相分六。一总标。二徴问。三略答分二。一立因。二显果。四列名分五如论。五明通因分二。一立因。二显果。六明以何加行得何等果分六。一标。二徴问。三列名分十二如论。四别释分十一明轻举想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释二明柔软想分二。一标。二释分二。一立因。二显果三明空界想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释四明身心符顺想分二。一标。二释分二。一立因。二显果分七如论五明胜解想分二。一总标。二别释分二。一立因。二显果分二。一依变明胜解想二依化明胜解想。三依五想业用明胜解想分二。一标。二释分二。一明胜解想作用分二。一明现化胜解作用。二明隐化胜解作用。二明轻举等四想作用分三。一明正义分三如论。二总结。三别释住梵世分二。一标。二释六明先所受行次第随念想分二。一标。二释分二。一立因。二显果七明种种品类集会音声想分二。一总标。二别释分三。一立所缘境分二。一有情声。二非情声。二明修相。三显果德八明光明色相想分二。一标。二释分二。一立因分二。一明正义分二。一依日月光等明光明想。二依善不善等业用明光明想。二结。二显果九明烦恼所作色变异想分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分五。一明贪变异相分三。一标。二释。三结。二明瞋变异相分三。三明痴变异相分三。四例明余烦恼变异相。五明心差别智相分二。一立因。二显果十合明解脱等三想分二。一指文。二明果利分二。一立因。二显果分七如论五明差别分二。一总标。二别释分二。一明圣神通差别相。二明非圣神通差别相六明结二广解中大门分十一中第六明世道生差别相分三一明色界天生差别分五。一明初静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。二明第二静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。三明第三静虑天生差别分二。一立因。二显果分三如论。四明第四静虑异生天生差别分二。一立因。二显果分三如论。五明五净居天生差别分二。一立因。二显果分五如论二明无色天生差别分三。一立因。二显果分四如论。三释名三明无想天生差别分二。一立因。二显果。

    二广解中大门分十一中第七广明世道离欲者相分三。一总问。二广答分二十二如论。三总结。

    二广解中大门分十一中第八依出世道了相作意明观察诸谛行相差别义分二。一明生起分二。一标。二释。二立了相作意等正义分三一总标分二。一立因。二显果二列名分五。一列苦谛四行相分二。一标。二释。二列集谛四行相分二。一标。二释。三列灭谛四行相分二。一标。二释。四列道谛四行相分二。一标。二释。五总结三广解释分三。

    一明四谛十六行相分五。一明苦谛四行相。二明集谛四行相。三明灭谛四行相。四明道谛四行相。五总结。

    第一明苦谛四行相分六。一总标。二徴问。三列名分十如论。四别释。五总结。六明四行摄十行义别释分十。

    一二合明变异行及灭坏行无常分三一依圣教量明无常分二。一总标。二别释分三。一略释。二列名。三广解分二。一明有情世间无常。二明器世间无常分二。一明正义。二结二依现量明观无常分五。一总标分二。一立因。二显果。二徴问。三略答。四列名。五别释列名分三。一列内事名分二。一标。二释。二列外事名分三。一总标。二别释分十六如论。三总结。三列变异无常事名分三。一总标分二。一标。二释。二徴问。三答列分二。一列十五事名分十五如论。二列八种变异因缘名分四。一总问。三列名分八如论。三别释分八如论。四总结五别释分二。

    一明观内十五事分二。一明正义。二总结初文分十五一明分位所作变坏无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以二明寻思显色无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以三明形色无常性分二。一问。二答四明兴衰所作无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以五明支节变异无常性分二。一问。二答分二。一标。二释六明劬劳变异无常性分二。一问。二答分二。一标。二释七明他所损害无常性分二。一问。二答分二。一标。二释八明寒热变异无常性分二。一问。二答分三。一明寒变异相。二明热变异相。三明思念九明威仪变异无常性分二。一问。二答十明触对变异无常性分二。一问。二答分四。一依乐受明无常二例依余二受明无常。三观过患。四明思念十一明杂染变异无常性分四。一问。二答分四。一明烦恼有无。二明有染无染。三明变坏不变坏性。四明思念。三徴。四答所以十二明疾病变异无常性分二。一问。二答十三明终没变异无常性分二。一问。二答十四明内青瘀等变异无常性分二。一问。二答十五明一切不现尽灭变异无常性分四。一问。二答。三徴。四答所以第二明总结。

    二明观察十六外事变异无常性分五。一明生起。二别释分十六一明地事变异无常性分四。一问。二答分二。一明无常事。二明思念。三徴。四答所以二明园事变异无常性分二。一问。二答分二。一明无常事。二明思念三明山事变异无常性分二。一问。二答分二。一明无常事。二明思念四明水事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念五明业事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念六明库藏变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念七八合明饮食变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念九明乘事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念十明衣事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念十一明严具变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念十二明歌乐事变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念十三明香鬘等变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念十四明资具变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念十五光明变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念十六明承奉变异无常性分二。一问。二答分二。一立无常事。二明思念三明二事摄义分二。一明所摄受事。二明资具事四明总要义分四。一明正义。二徴。三答所以。四总结五明总结。

    第三依比量明观灭坏行无常性分二一比度现见灭坏无常分八。一明生起。二徴问。三答正义分三。一成立生灭义。二成立自然灭坏义分三。一立因。二显果。三答难。四徴。五答所以。六立喻。七破喻成因。八总结二比度他世灭坏无常分六。一明生起。二总问。三答正义分三。一标。二释分七如论。三结。四徴。五广答所以分三。一立宗。二破分三。一破俱生见。二破先后见。三破所欲等三法为因见。三总结。六总结分二。一标。二释分三如论。

    别释分十中第三明观别离行无常性分四。一总问。二略答。三别释分二一明内别离无常分三。一标。二释分二。一明未离相。二明已离相。三结二明外别离无常分二。一标。二释分二。一明未离相。二明已离相四总结。

    别释分十中第四明观法性行。无常性分三。一问。二答分二。一明未合。二明当合。三结别释分十中第五明观合会行无常性分三。一问。二答。三结。

    别释分十中第六依乐受明观结缚苦行相分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一依生等七种不可爱行明趣入苦行。二依有漏取蕴明趣入苦行分三。一立正义。二徴。三答所以分二。一立因。二显果。

    别释分十中第七依苦受明观不可爱苦行相分三。一明正义。二徴。三答所以。

    别释分十中第八依不苦不乐受明观不安隐苦行相分六。一明正义。二徴。三答所以。四明入三苦体分三。一依乐行及受明入坏苦。二依苦行及受明入苦。三依不苦不乐行及受明入行苦。五明意趣。六总结。

    别释分十中第九依观无所得行明入空行相分三。一立所缘境。二立能观慧。三结。

    别释中第十依观不自在行明入无我行相分三。一明不自在义。二明无我义。三结。

    第五总结第六明四行摄十行义分三。一总标。二别释分四。一明无常行摄相分二。一标。二释二明苦行摄相分二。一标。二释三明空行摄相分二。一标。二释四明无我行摄相分二。一标。二释三总结。

    明欲界四谛十六行相分五中第二明观集谛四行相分三。一明生起。二立正义。三总结正义分三异门初门依爱能引苦等四法明集行相分四。一明因行义分二。一立因。二显果。二明集行义分二。一立因。二显果。三明起行义分二。一立因。二显果。四明缘行义分二。一立因。二显果第二异门依取因等四法明集行相分三。一总标。二别释分四。一依爱明因行义。二依取明集行义。三依上首明起行义。四依生明缘行义。第三总结第三异门依烦恼随眠等明集行相分二。一总标。二别释分二。一依随眠种子明因行义。二合明集起缘三义分二。一总标。二别释分三。一依后有爱明集行。二依喜贪俱行爱明起缘行。三依喜爱明缘行义第三明四行相总结分三。一立因。二显果。三结。

    明欲界四谛行相分五中第三明观灭谛四行相分三。一明生起。二别释正义分四。一明灭行相义。二明静行相义。三明妙行相义。四明离行相义。三总结。

    明欲界四谛行相分五中第四明观道谛四行相分三。一明生起。二别释正义分四。一明道行相义。二明如行相义。三明行行相义。四明出行相义。三总结。

    明欲界四谛行相分五中第五明四谛行相总结。

    三广解分三中第二明遍观上二界十六行相等义分二。一明生起。二别释分七一明染净遍义分二。一依染品苦集二谛明遍义。二依净品灭道二谛明遍义二明法智等种子依义分二。一立因。二显果三明了相作意是间杂义四明胜解作意是无间杂义分三。一立因。二显果。三结五明无边际胜解义分三。一立因。二显果分七如论。二释无边际义分二。一标。二释分二。一观过。二明修相六明住胜解作意者厌怖生死欣求涅槃胜利分三。一明厌生死趣涅槃胜利分二。一立因。二显果。二明修胜解作意者虽不随五欲转然有退转义分三。一立因。二显果。三结三明。未能趣入静界义分三。一立正义。二徴。三答所以分二。一标。二释分二。一立因分十二如论。二显果七明入四谛行相义分三。一总标分二。一立因。二显果。二别释分四一明入苦谛行相分二。一明正义分四如论。二结二明入集谛行相分二。一明正义分四如论。二结三明入灭谛行相分二。一明正义分四如论。二结四明入道谛行相分二。一明正义分四如论。二结三明果利分二。一明离慢果分二。一立因。二显果。二明增上意乐适悦果分二。一立因。二显果。

    三广解分三中第三明入四决择分次第分四一明入暖位次第分三。一立因。二显果。三结二明入顶位次第分三。一立因。二显果。三结三明入忍位次第分三。一立因。二显果。三结四明入世第一法位次第分二。一明体义分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分七。一明非灭义。二明非无缘义。三明非远离义四明非美睡眠义。五明愚痴似睡眠义。六明不相似义。七明正义。第二释名分三。一立因。二显果。三结。

    二广解分十一中大门第九依出世道胜解任意明如实通达位相分五一明断见道烦恼分位分二。一立因。二显果二明得果差别分三。一依世道先已离欲界欲明得果差别分二。一明得果分三。一立因。二显果。三明无异相。二明差别分二。一标。二释。二依世道先倍离欲界欲明得果差别分三。一立因。二显果。三依先未离欲界欲明得果差别分二。一立因。二显果三明现观义分四。一明正义。二立喻。三法合。四例显余喻四明证现观相分二。一总标。二别释分二。一立因。二显果分十八如论五明作意差别分二。一明胜解住意分位。二明远离作意分位。

    二广解分十一中大门第十依观察作意等广分别修相分四第一明初果之人断何烦恼证第二果等相分四。一明果位分二。一立因。二显果。二果相分二。一指前相。二明差别分二。一标。二释。三明一来义。四明不还相第二依观察作意明有学无学修相差别分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一总问分三如论。二广答分三。一答修自性分三。一立因。二显果。三结。二答修业分四。一总标。二列名分八如论。三别释分八。一明修得相。二明修习相。三明修净相。四明修遣相。五明修知相。六明修断相。七明修证相。八明修远相。四总结。三答修品类差差别分四。一总标。二列名分十一如论。三别释分十一如论。四总结第三明摄乐作意分二。一立正义分三如论。二结第四依加行究竟作意明后边定体明二。一明最后定相分二。一立因。二显果。二释金刚喻名义分三。一问。二答分二。一立喻。二法合。三结。

    二广解分十一中大门第十一依出世道加行究竟果作意明究竟果相分十六一明尽智及无生智德分二。一明尽知功德分二。一立因。二显果。二明无生智德分二。一立因。二显果二明诸漏已尽等功德分七如论三明十无学法德分二。一标。二释分七如论四明于诸住及作意中随意自在转德分二。一总标分二。一标住相。二标作意相。二别释分三。一明圣住。二明天住。三明梵住五明至极究竟等二十二德六明具足六恒住法德分二。一标。二释分六如论七明不受贪等烦恼德分二。一立因。二显果八明心平等等德分五。一明心平等德。二明受供德。三明住有余依德。四明到彼岸德。五明住后有德九明住无余依德分三。一立因。二显果。三明无漏界体相分二。一明无法。二明有法分二。一标。二释十明不习近五处等德分二。一标。二释分五如论十一明离邪见德分五如论十二明离怖畏德十三明加行究竟作意分位十四明加行究竟果作意分位十五明总结十六明地义分三。一标。二释三立喻。

    大正藏第85册No.2801瑜伽师地论分门记

    瑜伽师论本地分中独觉地分门记一卷

    本地分第二广解分十七中第十四释独觉地分四。一明生起二略答。三列名分五如论。四别释分五第一明种姓相分三。一总问。二略答。三别释分三。一依薄尘明种姓分二。一立因。二显果分二。一不利他。二贪自利。二依薄悲明种姓分二。一立因。二显果分二。一不利他。二着自利。三依中根慢行明种姓分二。一立因。二显果分二。一明慢行果。二明中根果第二明修道相分三。一总问。二略答。三别释分三。一明依利根求证及于蕴等善巧立初道相分三。一立因。二显果。三结二依中根顺决释分及六善巧立第二道相分三。一依顺决释分立道分二。一立因。二显果。二依善巧立道分二。一立因。二显果。三总结。三依钝根得沙门果及善巧立第三道分三。一依得有学果不得无学果立道分三。一立因。二显果。三明不证无学果。二依善巧等立道分二。一立因。二显果。三总结第三明习成相分二。一问。二答分三。一依初道立果分二。一立因。二显果。二依第二三道立果分二。一立因。二显果分二。一立果体。二显果德。三明差别分二。一依初道立名。二依后二道立名第四明安住相分二。一问。二答分二。一依麟角喻明安住胜解等作意分二。一立因。二显果分五如论。二依部行喻明共相杂住分二。一明杂住义。二指文第五明游行相分二。一问。二答分三。一明善护身等功德。二明不以语言化利有情因由分三。一明正义。二徴。三答所以分二如论。三明前三俱是趣寂之义。

    已上独觉地分门记究竟。

    大正藏第85册No.2801瑜伽师地论分门记

    菩萨地第十五分门记卷第二

    初持瑜伽处分十八中。第九明施品分六。一总明修六度意趣分三。一立因。二显果。三列六度分。二总别问施度。三颂略答分九如论。四长行略释分二。一标。二释。第五广解分九。

    一明自性施分三。一总问。二广答分五。一依自性明自性施。二依施物明自性施。三依身语二门明自性施。四依思念明自性施。五依取受人明自性施。三总结。

    第五广解分九中第二明一切施相分四。一总问。二广答分三一答施事分三。一总标。二列名分二如论。三别释分三。一明内财。二明内外财。三明外财第二答施内身因由分二。一总标。二别释分二。一明舍自内身分二。一明舍全身分三。一明正义。二立喻。三法合。二明舍支分。第二别释施外物相分二。一标。二释分二。一明随意受用。二明自在受用第三答施差别义分二。一略释分三。一总标分二。一标。二释。二徴问三答分二。一明不施相。二明施相。二广解施差别义分二。一总标生起。二广解分六。一依有财无财明施差别。二依法施明施差别。三依无碍解明施差别。四依四无量胜意乐明施差别。五依施障对治智明施差别。六依增上意乐胜解明施差别。初文分四。一明在家菩萨行财施差别。二明出家菩萨行财施差别。三明在家菩萨具慧人行财施差别。四明出家具慧人行财施差别。

    初文分二。一明在家菩萨舍内财差别分四。一依非理损害于他明内施差别分二。一立正义。二明因由。二依现利无量有情事明内施差别分三。一明正义。二徴。三答所以。三依诸魔等明内施差别分四。一明正义。二徴。三答所以。四例余。四依痴狂等明内施差别分五。一明正义。二徴。三答所以分四如论。四明应施人。五明总结第二明在家菩萨施外财差别相分二。一总标。二别释分六。一依妻等明外施差别分二。一明无利不施相。二明有利施相。二依非同意物明外施差别。三依他妻明外施差别。四依有宜饮食等明外施差别。五依引无义利物明外施差别分三。一明正义。二徴。三答所以分二。一标。二释。六依可施不可施明外施差别分三。一总标。二别问。三广答分二十如论。

    一依捕猎等法明不可施。二依杂秽祠祀明不可施。三依杀羊明不可施。四依无量有情所依明不可施。五依罩罗等明不可施。六依怨家明不可施。七依恼他乐等明不可施。八依车舆等明不可施相。九依非量食等明不可施。十依性多贪嗜明不可施。十一依愁忧有情明不可施。十二依父母等明不可施。十三依不抑夺明不可施。十四依妻子等明不可施。十五依正言明不可施。十六依软弱族性明不可施。十七依王位明不可施。

    十八依父母等所施物明不可施。十九依不逼恼父母等明不可施。二十依正法明不可施。

    有财无财分四中第二明出家菩萨行外财施差别分三十。一依不违小乘学处明施差别。二依平等心明施差别分二。一标。二释分四如论。三依如先所许无减明施差别。四依先许胜妙明施差别。五依无异意等明施差别。六依不自称赞明施差别分二。一标。二释。七依恭敬明施差别。八依无厌倦心明施差别分二。一标。二释。九依不由恶见明施差别分二。一标。二释。十依离欲清净资粮明施差别分二。一标。二释。十一依不观世间人天之果明施差别分二。一标。二释。十二依不由他缘明施差别分二。一总标。二引经解释。十三依悲愍明施差别分二。一标。二释。十四依不令仪物明施差别分二。一标。二释。十五依不告白明施差别分三。一标。二释分四如论。三结。十六依不稽留明施差别分二。一标。二释。十七依不求声颂等明施差别分四如论。十八依无下劣心明施差别分二。一标。二释。十九依不诳他明施差别分二。一标。二释。二十依不乖离他明施差别分二。一标。二释。二十一依勤等明施差别二十二依如实了知明施差别。二十三依广多财物明施差别。二十四依不损恼他明施差别分二。一标。二释。二十五依无悔明施差别。二十六依不谄诡明施差别分二。一标。二释。二十七依无不运心先施一切明施差别分二。一明正义。二立喻二十八依应时等四法明施差别。二十九依远离嗤笑等四法明施差别分二。一标。二释。三十依称顺而与明施差别分二。一标。二释。

    有财无财分四中第三明在菩萨具慧人行财施差别分三。一总标。二徴问。三广答分二一依安乐及贫贱二人明施差别分三。一明二俱施法分二。一明思念。二明施相。二明施贫人法。三明辞谢非贫人法分二。一标。二释二依利悭贪人明施差别分三。一立所化有情。二明行化方便分三。一明安慰相。二明遗行施法。三明教随喜法。三明行化胜利分二。一明后作业。二明方便分二。一立因。二显果。

    有财无财分四中第四明出家具慧人行财施差别分六一依亲教师等明施差别分三。一立所化人分二。一依悭贪。二依阙资财明化人。二明行化方便。三明化之胜利分三。一依生福。二依断悭种子。二依满愿明胜利二依了知其心明施差别三依矫诳商人明施差别分三。一明已了相。二明未了相。三总结四依世间工巧业处明施差别五依善巧言词明施差别分二。一立因。二显果六依令彼与人往净信家等明施差别分五。一明令他往相。二明自作助施。三明作助胜利。四明总结。五明意趣分二。一明未证清净意乐方便善巧。二明已。证清净意乐胜利。

    第二广解分六中第二依法施明施差别分七一明不堪施与人分四。一明不施求过外道。二明不施贪求人。三明不施秘藏人。四明不施不求胜人第二明堪施人分三。一依了义。二依见余本。三依书写明施相第三明观察可施不可施及有利无利法分二。一依悭垢等明应行法施分二一观自心。二观过失。二依无悭垢等明不行法施分四。一明观自心。二明观他。三明观德失。四明无罪相第四明不施方便分五。一总问。二略答。三徴问。四答作方便法。五立喻第五明作方便胜利第六明持净施物法分四。一明作净法。二明可施人法。三明不可施人法。四明断疑法第七明总结。

    第二广解分六中第三依无碍解明法施差别分四。一总标。二列名分四如论。三明施相。四总结。

    第二广解分六中第四依四无量胜意乐明行施差别分二一明正义分四。一依慈无量明施差别。二依悲无量明施差别。三依喜无量明施差别。四依舍无量明施差别二明总结。

    第二广解分六中第五依了施障及对治明行施差别分七。一总标。二略答。三列障名分四如论。四别释分四一明未串习障及彼对治分三。一立所治障。二立能治道分三。一思先过。二念现失。三明进修。三结第二明施物鲜阙障及彼对治分三。一立所治障。二立能治道分二。一标。二释分二。一念先过。二明进修。三结第三明耽着上妙悦意财物障及彼对治分二。一立所治障。二立能治道分二。一立因。二显果第四明观见当来具足财果障及彼对治分二。一立所治障。二立能治道分三。一明见过。二明修相。三明胜利第五能治道第六明略义分二。一明前三能治胜利。二明后一能治胜利第七明总结。

    第二广解分六中第六依增上意乐胜解明施差别分四。一立因。二显果。三明胜利。四明总结。

    一切施分四中第三略义分三。一总标。二列名分六如论。三总结。

    一切施分四中第四明总结分二。一结已说之相。二明未说生起之词。

    第五广解分九中第三明难行施分三。一总问。二略答。三别释分三一依财物鲜少自忍贫苦明难行施分二。一明正义。二结二依情非情可爱之事明难行施分二。一明正义分五如论。二结三依艰辛所得明难行施分二。一明正义。二结。

    第五广解分九中第四明一切门施分四。一总问。二略答。三别释分四。一依自物明一切门施。二依劝他得财明一切门施。三依亲属等物明一切门施。四依施他明一切门施。第四总结。

    第五广解分九中第五明善士所行施分四。一总问。二略答。三别释分五。一依信施明善士施。二依恭敬施明善士施。三依自手施明善士施。四依应时施明善士施。五依不损他明善士施。第四总结。

    第五广解分九中第六明一切种施分四。一总问。二略答。三列释分十三。一依无依施明一切种施。二依广大施明一切种施。三依欢喜施明一切种施。四依数数施明一切种施。五依器施明一切种施。六依非器施明一切种施。七依一切物施明一切种施。八依一切处施明一切种施。九依一切时施明一切种施。十依无罪施明一切种施。十一依有情物施明一切种施。十二依方土施明一切种施。十三依财谷施明一切种施。第四明总结。

    第五广解分九中第七明遂求施分四。一总问。二略答。三别释分六。一依除俱生苦立饮食遂求施。二依除往来苦立之车乘遂求施。三依除愧处露现苦立衣服遂求施。四依除求资具苦立之严具资生什物涂饰香等三遂求施。五依除寒热苦立之舍宅遂求施。六依除言说断苦立之光明遂求施。第四总结。

    第五广解分九中第八明此世他世乐施分六。一总问。二略答。三列名分三如论。四别释分三一明财施三相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一立所治分二如论。二立能治分二。一明调伏悭吝垢分二。一标。二释。二明调伏积藏垢分二。一标。二释第二明无畏施三相分二。一标。二释分三。一明非人畏。二明人畏。三水火等畏第三明法施三相分二。一标。二释分三。一明无倒法施。二明称理法施。三劝学法施第五明总结第六明二世安乐义分二。一明此世乐义。二明他世乐义。

    第五广解分九中第九明清净施分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分十一明不留滞施分二。一问。二答分二。一明正义。二立喻第二明不执取施分二。一问。二答分三。一依空见。二依害法。三依净满明执取相第三明不积聚施分五。一问。二答。三徴。四答所以分四。一依违正理明所以。二依不生多福门明所以分二。一问。二答。三依平等义明所以。四依见有罪明所以分三。一明正义。二徴。三答所以。五总结第四明不高举施分二。一问。二答分三如论第五明无所依施分三。一问。二略答。三广解第六明不退弱施分二。一问。二答分四如论第七明不下劣施分二。一问。二答第八明不向背施分二。一问。二答第九明不望报恩施分二。一问。二答分二。一略释。二广解分四如论第十明不希异熟施分二。一问。二答分二。一标。二释第五明总结。

    施品分六中第六明施品总结分二。一立因。二显果。

    初持瑜伽处分十八中第十明戒品分七。一总问。二以颂略答分二。一明正义。二总结。三长行略释分二。一标。二列名分九如论。四广解。五明胜利。六明业因。七总结第四广解分九。

    一明自性戒分九。一总问。二略答。三徴问。四列名分四如论。五别释自性分四一明从他正受自性义分二。一立因。二显果二明善净意乐自性义分二。一立因。二显果三四合明犯已还净及深敬专念无有违犯自性义分二。一标。二释分三。一明生起惭愧。二明防护所受。三明离诸恶作第六四法次第分二。一立因。二显果第七明四法自性功德分二。一明不犯功德。二明还净功德第八明四法胜利分四。一明妙善胜利分二。一标。二释。二明无量胜利分二。一标。二释。三明饶益一切有情胜利分二。一标。二释。四明能获大果胜利分二。一标。二释第九明总结。

    第四广解分九中第二明一切戒分四。一总问。二略答分三。一标。二列释。三结。三广解。四总结略广二义第三广解分十七。一明三戒体相。二明善护善修善行三戒义。三明受三戒法。四明受戒胜利。五明受戒已供养法。六明大小二乘二戒差别功德。七明护戒要义。八明受戒师德。九明听戒之人。十明睹受戒人。十一明广学处相。十二明恭敬学处。十三明忏悔法。十四明无师得受戒义。十五明通忏义。十六明犯轻重义。十七明持戒胜利。

    初明三戒体相分三。一总标。二列名。三别释分三一明律仪戒相分五。一总标。二略释。三列名分七如论。四明品类差别。五总结第二明摄善法戒相分五。一总标。二略释。三徴问。四广答。五总结。广答分十四。一依三慧勤修止观明摄善法戒分二。一立因。二显果。二依尊长修恭敬业明摄善法戒。三依供给疾病人明摄善法戒。四依妙说明摄善法戒。五依有德人赞美明摄善法戒。六依随喜明摄善法戒。七依安忍明摄善法戒。八依回向善根明摄善法戒。九依供养三宝明摄善法戒。十依学处正念等明摄善法戒。十一依密护根门等明摄善法戒。十二依常修悎寤明摄善法戒。十三依亲近善士等明摄善法戒。十四依深见过等明摄善法戒分三。一明见过。二明护持。三明还净。五明总结第三明饶益有情戒分四。一总问。二略答。三徴问。四广答分十一。一依无作助伴等苦明饶益有情戒分二。一依出世善法明饶益相。二依病明饶益相。二依迷诸法总相别相明饶益有情戒分二。一立因。二显果。三依报恩明饶益有情戒分二。一立因。二显果。四依怖畏明饶益有情戒分二。一明所救相分三如论。二明能救相。五依无财宝及亲属苦明饶益有情戒分二。一明所救相分二如论。二明能救相。六依无资生众具苦明饶益有情戒分二。一明所施处。二明能施相。七依与依止明饶益有情戒。八依同法人明饶益有情戒分五如论。九依正入道人明饶益有情戒。十依入邪道人明饶益有情戒分三。一立犯人。二明能救人德。三明出过法分三如论。十一依有怨有情明饶益有情戒分二。一明示现相。二明胜利。

    第三广解分十七中第二明善护善修善行三戒义分三。一总问分三。一问善护律仪戒义。二问善修摄善法戒义。三问善行饶益有情戒义。二广答。三明胜利第二广答分三。

    一答善护律仪戒义分二。一明正义。二总结正义分十一依不顾恋过去诸欲明善护律仪戒分三。一明正义。二立喻。三法合二依不希求未来诸欲明善护律仪戒分三。一明正义。二立喻。三法合三依不耽着现在诸欲明善护律仪戒分三。一明正义。二立喻。三法合四依乐远离不生喜足明善护律仪戒分四。一立修处。二明不生喜相。三明修相。四显果五依能扫涤不正言论诸恶寻思明善护律仪戒分二。一明所治。二明能治分二。一立因。二显果分三。一依无作。二依不喜乐。三依违逆显果六依于己不自轻蔑明善护律仪戒分二。一明怖处。二明不自轻相七依性多柔和明善护律仪戒分三。一明观自过。二明柔和相。三明饶益相分二。一立因。二显果八依性多堪忍明善护律仪戒分二。一明遭苦相。二明堪忍相九依性多不放逸明善护律仪戒分三。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明前际俱行不放逸行。二明后际俱行不放逸行。三明中际俱行不放逸行。四明先时所作不放逸行分三。一标。二释。三结。五明俱时随行不放逸行分三。一立因。二显果。三结十依具足轨则净命明善护律仪戒分二。一立因。二显果分八如论第二明总结分二。一标。二释分十如论。

    第二答善修摄善法戒义分二一明正义分二。一依施等五法立五善修分五一依施相违品明善修摄善法戒分三。一明着处。二明烦恼。三明能治二依戒相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治三依忍相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治四依精进相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治五依静虑相违品明善修摄善法戒分二。一立所治。二立能治第二依慧相违品立五善修分二。一总标。二别释分五。一依知善果胜利明善修摄善法戒。二依知善因明善修摄善法戒。三依知善因果倒无倒明善修摄善法戒。四依知摄善法障明善修摄善法戒。五依寻求善因明善修摄善法戒分三。一立因。二显果分二。一明无倒果。二立有倒果分四如论。三结第二总结分二。一标。二释分十如论。

    第三答善行饶益有情戒义分三。一总标。二广解。三总结广解分十一一依于诸有情彼彼事业作其助伴明善行饶益有情戒分二。一标。二释分七。一依思量等。二依往来。三依无倒加行。四依守护。五依和合。六依义会。七依修福明助作二依救苦作助伴明善行饶益有情戒分二。一标。二释分十。一依疾役。二依盲者。三依聋者。四依迷方。五依支分不具。六依愚騃七依五盖。八依八寻思。九依他蔑等。十依疲乏明救苦相三依如理宣说明善行饶益有情戒分二。一标。二释分四。一依恶行。二依悭行。三依求财。四依憎嫉有情明理宣说相分三。一依□□行。二依见道。三依修道明饶益行四依报恩明善行饶益有情戒分二。一标。二释分十四。一依令坐。二依酬答。三依作伴。四依除苦。五依如理说。六依方便说。七依救畏。八依解忧。九依资具。十依与依止。十一依随转。十二依显德。十三依调伏。十四依现通明报恩相五依救护怖畏有情明善行饶益有情戒分二。一标。二释分十四如论六依除愁忧明善行饶益有情戒分三。一标。二释分二。一依父母等明除忧苦分二。一标。二释分十四如论。三依财宝明除忧苦分二。一标。二释分八如论。三结七依施资具明善行饶益有情戒分二。一标。二释分九如论八依摄受离亲教及轨梵师有情已顺他有情心明善行饶益有情戒分二。一总标。二广解分二一略释摄受随顺分二。一依无染意乐明同住摄受相。二依加行明随顺他心分二。一依施资具明加行相分二。一标。二释分二。一依从他求资具明随顺他相。二依自资具明随顺他相。二依教授教诫明加行随顺他相分三。一依教授明加行。二依教诫明加行。三指广文第二广释摄受随顺二法分二。一总标分二。一标摄受同住相。二标随顺相。二别释分二。一广明同住摄受义分二。一依忧苦明摄受义。二依喜乐明摄受义。初文分六。一依不利自他身语二业忧苦而不现行明摄受义分二一标。二释。二依利自他身语二业忧苦要当现行明摄受义。三依不利余无量有情而不现行忧苦明摄受义。四依见利余无量有情要当现行身语二业忧苦明摄受义。五依见不利自他非学处等而不现行身语二业忧苦明摄受义。六依见利自他亦是学处等要当现行身语二业忧苦明摄受义。第二例余喜乐二法明摄受义。第二广明随顺他义分六。一依不谏诲明随顺义。二依不酬报明随顺义。三依终不故意恼他明随顺义分二。一明不作相。二明开文。四依不嗤诮等四法明随顺义分四如论。五依非不亲近等明随顺义分三如论。六依现前不毁他所爱等六法明随顺义分六如论第九依摄受入正法人明善行饶益有情戒分二。一标。二释分五如论第十依摄受调伏内法邪行有情明善行饶益有情戒分二。一总标。二列释分三。一依诃责明调伏行分三。一明下品诃责法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。二明中品诃责法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。三明上品诃责法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。二依治罚明调伏行。三依驱摈明调伏行分二。一明下中品治罚法分三。一明犯相。二明思念。三明治法。二明上品治罚法分四。一明犯相。二明治法。三明意趣。四明胜利第十一依摄受于圣教有憎嫉有情明善行饶益有情戒分二。一总标。二别释分二。一依作恐怖明利有情行分二。一依恶行有性明作恐怖法分二。一标。二释分三。一明示现相二立教。三显胜利。二依求过有情明作恐怖法分四。一立无信相。二显调伏方便。三明生信。四明胜利。二依作引摄法明利有情行分二。一立因分二。一标。二释分三。一依十八变。二依诸定。三神通立因。二显果利分二。一标。二释分五如论。

    第三答分三中第三明善行饶益有情戒总结。

    第二门分三中第三明善护善修善行三戒胜利分二。一标。二释。

    第三广解分十七中第三明受三种戒方法分六一明发无上菩提心二明简师德及请师法分二。一简德。二明请法三明供养法分三。一立供处。二明思念。三明供养法四明与戒法五明随念受戒广大胜利分三。一标二释。三结六明能授人作业法分三。一明问授人法分二。一问种姓分二。一问。二答。二问本愿分二。一问。二答。二明师作业分三。一问。二答。三明遍数分二如论。三明请作证明分三。一明生起。二明作法。三明遍数。

    第三广解分十七中第四明授戒胜利分四一明法尔十方相现胜利分二。一标因。二释果二明诸圣忆念胜利分二。一立因。二显果三明加持胜利分二。一立因。二显果四总结。

    第三广解分十七中第五明授戒已供养方法分二。一明供养。二明辞师法。

    第三广解分十七中第六明大小二乘二戒功德差别之义分三一明功德差别因分四。一依无上立因。二依德藏立因。三依意乐立因。四依对治立因第二明挍量功德胜劣第三明胜之因。

    第三广解分十七中第七明护戒要义分二一依数思正理明护戒义分三。一立因。二显果。三明结劝二依教明护戒义分三。一依经藏明护戒相。二依本母明护戒相。三结劝。

    第三广解分十七中第八明受戒师德分二。一总标。二别释分二。一依无净信明师德分二。一标。二释。二依六度明师德分六。一依施度相违明师德分三。一下。二中。三上。二依戒度相违明师德分三如论。三依忍度相违明师德分三如论。四依进度相违明师德分三如论。五依定度相违明师德分二。一标。二释。六依慧度相违明师德分五如论。

    第三广解分十七中第九明简听戒人分四。一明正义分二。一明已受相。二明不应开处。二徴。三答所以。四显谤戒过失分二。一立因。二显果。

    第三广解分十七中第十明观察受戒人法分三。一明初时观法。二明中间择法。三明后时与法。

    第三广解分十七中第十一广明学处相分二。一明四他胜处法。二明四十四有染非染恶作法。

    初文分十。一总标。二徴问。三别释分四一依自赞毁他明初他胜法分三。一立因。二显果。三结二依悭财法明第二他胜法分三。一依悭财立他胜法分二。一立因。二显果。二依悭法立他胜法分二。一立因。二显果。三结三依忿缠明第三他胜法分三。一立因。二显果分二。一依损他显果。二依不受他谏显果。三结四依建立像似正法明第四他胜法分三。一立因。二显果。三结第四明总结第五明犯戒过失分三。一明现法不能增长菩提资粮失。二明于现法中不得清净意乐失。三结第六明毁戒因分三。一依下中二缠明不舍学处。二依上缠明舍学处。三明上品缠相分三。一标。二释。三结第七明不同声闻犯一他胜便舍其戒不通更受义分二。一明不舍义分二。一明正义。二立喻二明许重受义分二。一明正义。二立喻第八明正舍戒因分二。一总标。二列释分二如论第九明在所生处不舍戒义分二。一显果。二立因分二如论第十明虽复转生其戒本在非新得义。

    第二广解四十四有染标非染恶作法分二一总标犯非犯等三相分三。一标犯非犯二标染非染。三标烦恼二别释分四十四一依三宝明违越过分五一标犯学人二明供养处分三。一依佛宝明供养处分二如论。二依法宝明供养处分二。一依理行果法明处。二依教法明处分二。一标。二释。三依僧宝明供养处分二。一标。二释第三明供养体分二。一标。二释分三。一依身业明供养体。二依语业明供养体。三依意业明供养体第四明违犯相分二。一总。二别分二。一明有染犯。二明无染犯第五明无犯相分二。一标。二释分二。一依心狂明无犯。二依证净意乐明无犯分二。一明正义。二立喻二别释分四十四中第二依利养等明违犯过分三。一标犯学人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释二别释分四十四中第三依耆长等明违犯过分六。一标犯学人。二示敬处分三如论。三明犯因分三如论。四显犯果分二。一不推座。二不酬对。五明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。六明无犯相分二。一总标。二别释分十。一依重病明无犯。二依心狂乱明无犯。三依他生觉想明无犯。四依为他宣说明无犯。五依为余谈论明无犯。六依属耳听明无犯。七依持护说法人意明无犯。八依调伏明无犯。九依护僧制明无犯。十依持护多人意明无犯。

    二别释分四十四中第四依不受他饮食衣服等明违犯过分五。一标犯学人。二明请处分二如论。三明施体。四明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。五明无犯相分二。一总标。二别释分十四。一依疾病明无犯。二依无力明无犯。三依狂乱明无犯。四依悬远明无犯。五依怖畏明无犯。六依调彼明无犯。七依余先请明无犯。八依护善品明无犯。九依引未曾有义明无犯。十依法义无退明无犯。十一依论义明无犯。十二依诈请明无犯。十三依护多人意明无犯。十四依护僧制明无犯。

    二别释分四十四中第五依不受他末尼等明违犯法分五。一标犯学人。二明施人。三明施物。四犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。五明无犯相分二。一总标。二别释分八。一依狂乱明无犯。二依心生染着明无犯。三依追悔明无犯。四依知施迷乱明无犯。五依知施主贫明无犯。六依僧及塔物明无犯。七依知是盗物明无犯。八依多生过患明无犯分二。一标。二释分六如论。

    二别释分四十四中第六依不施他法明违犯法分四。一标犯学人。二明求人。三明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。四明无犯相分二。一总标。二别释分八。一依求过明无犯。二依重病明无犯。三依狂乱明无犯。四依调彼明无犯。五依不通利明无犯。六依无恭敬等明无犯分三如论。七依知彼根纯明无犯分四如论。八依非法流布明无犯。

    二别释分四十四中第七依弃舍犯戒有情不作饶益明违犯法分四。一标犯学人。二列可悲人。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分三。一明正义。二徴。三答所以。四明无犯相分二。一总标。二别释分四。一依狂乱明无犯。二依调伏明无犯。三依护多人意明无犯。四依护僧制明无犯。

    二别释分四十四中第八依不与声闻等同学少事等明违犯法分四。一标犯学人。二明等同学相分三。一明等学正义。二徴。三答所以。第三明非等同学义分四。一明非等学正义。二徴。三答所以。四明妙义分五。一依受衣服明妙义。二依求钵明妙义。三依织作衣明妙义。四依为他与求众多衣服等明妙义。五总结。第四明正学处相分二。一标犯学人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯分四如论。

    二别释分四十四中第九依诸性罪少分不现行无有违犯明学处法分二。一总标分二。一标犯学人。二明正学处相。二别释分二一依身业明学处相分三。一依杀业明学处分三。一立悲处分五如论。二明思念分二。一明先思。二明后作相。三明胜利。二依盗业明学处分三。一依黜位明学处分三。一立见非。二明思念。三明胜利。二依夺取明学处分三。一立见非。二明思念。三明还法分三如论。三依众生等明学处分三。一立见非。二明思念。三明胜利。三依非梵行明学处分二。一依在家菩萨明学处相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。二依出家菩萨明学处相第二依语业明学处相分四。一依妄语明学相分三。一立悲处。二明思念。三明胜明。二依离间语明学处相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。三依粗恶语明学相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。四依绮语明学处相分三。一立悲处。二明思念。三明胜利。

    二别释分四十四中第十依邪命法明违犯学处分三。一标犯学人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释二别释分四十四中第十一依心不寂静立学处分三。一标犯学人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明无染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依生起对治明无犯。二依解他嫌恨明无犯。三依除遣他愁明无犯。四依持护他意明无犯。五依表内清净明无犯。

    二别释分四十四中第十二依厌背涅槃随顺烦恼立违犯学处分五。一总标。二别释邪论分三。一明应厌背涅槃。二明不应怖二烦恼。三明所以。三立犯相。四徴。五答所以分三。一校量二圣行业。二明所以三结。

    二别释分四十四中第十三依不护讥嫌戒立学处分四。一总标。二别释分四如论。三明犯相分二。一明有染犯。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依外道明无犯。二依憎嫉明无犯。三依出家三事明无犯。四依他忿明无犯。五依心倒明无犯。

    二别释分四十四中第十四依不行辛楚加行摄利有情立学处相分三。一标犯学人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。

    二别释分四十四中第十五依四沙门法立学处相分二。一立犯学人。二明犯相分二。一立因。二显果。

    二别释分四十四中第十六依不如理谢过立学处相分四。一标犯学人。二显侵恼分二如论。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分六。一依调伏明无犯。二依外道明无犯。三依教行非法明无犯。四依增愤明无犯。五依他无嫌恨明无犯。六依他羞耻明无犯。

    二别释分四十四中第十七依不受悔谢立学处相分四。一立犯人。二显他侵相。三明犯相分二。一依嫌恨心明犯相分三。一立因。二显果。三结。二依不能忍明犯相。四明无犯相分二。一标。二释分二。一依调伏明无犯。二依不如法明无犯。

    二别释分四十四中第十八依合恨立学处分三。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。

    二别释分四十四中第十九依以爱染心摄受徒众立学处相分三。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。

    二别释分四十四中第二十依贪着睡乐等立学处相分三。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一总标。二别释分四。一依疾病明无犯。二依无力明无犯。三依行路明无犯。四依修对治明无犯。

    二别释分四十四中第二十一依谈说世事立学处相分三。一标犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分三。一依护他意明无犯。二依希奇明无犯。三依他问明无犯。

    二别释分四十四中第二十二依不求教授立学处相分三。一标犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明无染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依疾病明无犯。二依无力明无犯三依知颠倒明无犯。四依自多闻明无犯。五依先已得教授明无犯。

    二别释分四十四中第二十三依不除五盖立学处相分四。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。四例明余四盖。

    二别释分四十四中第二十四依贪静虑味立学处相分三。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。

    二别释分四十四中第二十五依舍声闻乘相应教法立学处相分五。一总标。二解释分三。一立因。二显果。三结。三徴。四答所以。五明无犯相分二。一标。二释。

    二别释分四十四中第二十六依舍菩萨藏立学处相分二。一标犯人。二明犯相分三。一立人。二显果。三结。

    二别释分四十四中第二十七依习学外论立学处相分三。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依上聪明无犯。二依速受明无犯。三依不忘明无犯。四依思达明无犯。五依二分学佛语明无犯。

    二别释分四十四中第二十八依味着外论立学处相分三。一标犯人。二显过相。三明犯相分三。一立因。二显果。三结。

    二别释分四十四中第二十九依谤菩萨藏立学处相分五。一标犯人。二显过相。三明犯相分三。一立因。二显果。三结。四明犯因生处分二。一依自立犯因。二依他立犯因。五明无犯相分四。一总标。二解释。三明无犯相。四立无犯因。

    二别释分四十四中第三十依以染爱心及恚心自赞毁他立学处相分三。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一总标。二别释分四。一依摧伏明无犯。二依住持圣教明无犯。三依调伏彼明无犯。四依增净信明无犯。

    二别释分四十四中第三十一依不往听法立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分十。一依不觉明无犯。二依疾病明无犯。三依无力明无犯。四依倒说明无犯。五依持护他意明无犯。六依先数闻等明无犯。七依自多闻明无犯。八依住心明无犯。九依胜定明无犯。十依自钝根明无犯分二。一立因。二显果。

    二别释分四十四中第三十二依轻毁说法人立学处分二。一标犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。

    二别释分四十四中第三十三依所应作事不作助伴立学处相分三。一总标犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果分二。一标。二释分六如论。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分十二。一依疾病明无犯。二依无力明无犯。三依知彼自能明无犯。四依自有依怙明无犯。五依非义非法明无犯。六依调伏明无犯。七依先许他明无犯。八依转请他明无犯。九依勤修善品明无犯。十依性钝明无犯。十一依护多人意明无犯。十二依护僧制明无犯。

    二别释分四十四中第三十四依不供病人立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三四明无犯相分。二一总标。二别释分十。一依自病明无犯。二依无力明无犯。三依请他有力明无犯。四依有怙明无犯。五依自能供事明无犯。六依长病明无犯。七依胜善品明无犯。八依无间修明无犯。九依自根钝明无犯。十依先许他明无犯。

    二别释分四十四中第三十五依不救苦有情立学处相。犯无犯相同前。

    二别释分四十四中第三十六依不摄化广行非如理有情立学处相分四。一立犯人。二显过相。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分十一。一依自无知明无犯。二依无气力明无犯。三依转请他明无犯。四依知彼有智力明无犯。五依余人摄受明无犯。六依调伏明无犯。七依知起嫌恨明无犯八依发恶言明无犯。九依倒受明无犯。十依无爱敬明无犯。十一依性弊𢤱明无犯。

    二别释分四十四中第三十七依不报恩立学处相分四。一立犯人。二显过相。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯四明无犯相分二。一总标。二别释分三。一依勤加功用明无犯。二依调伏方便明无犯。三依彼不受明不犯。

    二别释分四十四中第三十八依不解愁恼立学处相分四。一立犯人。二显悲处。三明犯相分二。一明有染分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一标。二释指文。

    二别释分四十四中第三十九依怀嫌恨等心不给施饮食等立学处相分四。一立犯人。二显求人。三明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。四明无犯相分二。一总标。二别释分五。一依现无物明无犯。二依不如法及不宜物明无犯。三依方便调伏明无犯。四依持护王意明无犯。五依僧制明无犯。

    二别释分四十四中第四十依不如法与教授教诫求衣服等物摄受匮乏徒众立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果分二。一依不教授等显果。二依不求衣等显果。三结。二明非染。三明无犯相分二。一总标。二别释分九。一依方便调伏明无犯。二依僧制明无犯。三依疾病明无犯。四依无力明无犯。五依请他明无犯。六依知彼有福明无犯。七依知他有力明无犯。八依先作无倒教授明无犯。九依外道不堪调伏明无犯。

    二别释分四十四中第四十一依不随他心转立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分七。一依非宜明无犯。二依疾病明无犯。三依无气力明无犯。四依僧制明无犯。五依非多人爱明无犯。六依方便调伏外道明无犯。七依伏彼明无犯。

    二别释分四十四中第四十二依不赞他实德等立学处相分三。一立犯人。二明犯相分二。一明有染犯分三。一立因。二显果。三结。二明非染犯。三明无犯相分二。一总标。二别释分十一。一依知少欲明无犯。二依疾病明无犯。三依无力明无犯。四依伏彼明无犯。五依僧制明无犯。六依遮过明无犯。七依非实德明无犯。八依非实明无犯。九依非妙说明无犯。十依伏诸外道明无犯。十一依待他说竟明无犯。

    二别释分四十四中第四十三依不诃责等立学处相分四。一立犯人。二显有过。三明犯相分二。一明染犯分三。一立因。二显果分三如论。三结。二明非染犯四明无犯相分二。一总标。二别释分六。一依不可与语明无犯。二依多嫌恨明无犯。三依待时明无犯。四依生诤竞明无犯。五依破僧明无犯。六依疾生惭愧明无犯。

    二别释分四十四中第四十四依不现神力摄化有情立学处相分四。一立犯人。二明犯相分三。一立因。二显果。三结。三明无犯相分二。一标。二释。四别明他胜等诸学处无犯之通缘分二。一总标。二别释分三。一依狂乱明无犯义。二依重苦受明无犯义。三依未受净戒明无犯义。

    第三广解分十七中第十二明恭敬学处相分四。一明三种律仪正教出生之处分三。一总标。二别释。三明总集义。二明劝修。三明于学生恭敬分二。一立因。二显果。四明还净法。

    第三广解分十七中第十三明发露悔灭法分三。一明他胜等四十四诸学处是何罪摄相。二明发露处所。三明除罪法分四。一明上缠犯他胜法还净法。二明中缠犯他胜法还净法分五。一标犯过。二立人数。三列罪名。四明作法。五引喻。三明下缠犯他胜法及犯余恶作还净法分三。一标犯过。二立人数。三明作法。四明若无人自担出罪法分三。一明无悔处相。二明作法。三结。

    第三广解分十七中第十四明无师得受戒义分四。一总标开文。二立生起。三明受法分五。一总标。二别释。三明已具等相。四明已学等。五明得戒遍数。四例明余证明等法。

    第三广解分十七中第十五明通忏义分三。一总标通忏义。二引经立难。三答难明经意趣分二。一总标。二别释分二。一依贪爱有情明无犯义分三。一立因。二显果。三结。二依憎嫉有情明有犯义分三。一立因。二显果。三结。

    第三广解分十七中第十六明犯轻重义分二。一总标。二指广文。

    第三广解分十七中第十七明持戒功德胜利分四。一总标。二列名分三如论。三别释分三一明加行圆满胜利分三。一问。二答分四。一依行无缺犯明加行圆满。二依三业清净明加行圆满。三依不数毁犯明加行圆满。四依露过明加行圆满。三结第二明意乐圆满分三。一问。二答分九。一依为法出家明意乐圆满。二依求大菩提明意乐圆满。三依求涅槃因果明意乐圆满。四依不住懈怠等明意乐圆满。五依不杂众恶明意乐圆满。六依不杂后有明意乐圆满。七依无炽然病明意乐圆满。八依不杂异熟明意乐圆满。九依不杂四相明意乐圆满。三结第三明宿因圆满分三。一问。二答分二。一立因。二显果分二。一依自利。二依他利显果。三结第四明总结分二。一结勤修果。二结不修果第四总结一切戒略广二义分二。一结已说义。二明生起未说差别七相。

    戒品第四广解分九中第三明难行戒相分三。一总问。二略答。三别释分三一依弃舍大财大族受持净戒明难行戒分三。一立因分三如论。二显果。三结第二依虽遭命难坚持净戒明难行戒分三。一立因。二显果。三结第三依遍于一切行住作意三法恒住正命受持净戒明难行戒分三。一立因。二显果。三结。

    戒品第四广解分九中第四明一切门戒分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分四一依此生加行明正受戒分二。一标。二释二依无始种子明本性戒分二。一标。二释三依正修无始种子明串习戒分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依厌恶显果。二依乐善显果四依戒生起处明方便相应戒分二。一标。二释分二。一立因。二显果。

    戒品第四广解分九中第五明善士戒分三。一总问。二略答。三别释分五如论。

    戒品第四广解分九中第六明一切种戒分三。一总问。二略答。三别释分二一明六种一切戒分二。一总标。二别释分六。一依要义明回向戒分二。一标。二释。二依尽所有性明广博戒分二。一标。二释。三依如所有性明无罪护喜处戒分二。一标。二释。四依常加行明恒常戒分二。一标。二释。五依敬加行明坚固戒分二。一标。二释。六依沙门庄严明尸罗庄严具相应戒分三。一标。二释。三指文第二明七种一切戒分二。一总标。二别释分七。一依止息自性律仪戒明止息戒分二。一标。二释。二依转作自性二戒明转作戒分二。一标。二释分二如论。三依防护自性明防护戒分二。一标。二释分二如论。四依摄善法戒明大士相异熟果戒。五依摄律仪戒明增上心异熟果戒。六依摄律仪戒明可爱趣异熟果戒。七依饶益有情戒明利有情异熟果戒。

    戒品第四广解分九中第七明遂求戒分四。一总问。二略答。三别释分三。一思自求不遂分二。一立所治分八如论。二立能治。二例思他求不遂。三明思念行八种戒胜利分二。一立因分三。一依念不应作事立因。二依念他不欲立因。三依念非自宜立因。二显果。第四总结。

    戒品第四广解分九中第八明此世他世乐戒分五。一总问。二略答。三别释分二一依四法明二世乐戒分二。一明正义分四。一依遮诸有情苦因明二世乐戒。二依开许乐因明二世乐戒。三依已入乐因而正摄受明二世乐戒。四依调伏入邪因有情明二世乐戒。二明总结第二依施等五法明二世乐戒分二。一明正义分五。一依施相应戒明二世乐戒。二依忍相应戒明二世乐戒。三依精进相应戒明二世乐戒。四依静虑相应戒明二世乐戒。五依般若相应戒明二世乐戒。二明总结第四明二世乐义戒五明总结。

    戒品第四广解分九中第九明清净戒分四。一总问。二略答。三别释分十一依远离意乐过明初善受戒分二。一标。二释分二。一依求沙门因果明初善受。二依非命明初善受二依远离意乐过明不太泛戒分二。一标。二释分二。一依薄生悔愧明不太泛戒。二依远离非处生悔明不太泛戒三依远离加行过明离懈怠戒分二。一标。二释分二。一依不耽着眠乐等明不懈怠戒。二依勤修善品明不懈怠戒四依远离加行过明远离放逸所摄戒分二。一标。二释五依远离求愿过明正愿戒分二。一标。二释分二。一依远离利养等明正愿戒。二依不愿生天等明正愿戒六依远离他不生信过明轨则具足戒分二。一标。二释七依远离他不生信过明净命所摄戒分二。一标。二释八依远离不利自过明远离二边戒分二。一标。二释分二如论九依远离不得所欲义过明永出离戒分二。一标。二释十依远离所欲不得义过明于先所受无损失戒分二。一标。二释分二。一依无缺减明无损失。二依无破坏明无损失第四明总结。

    第十戒品大门分七中第五明持三戒胜利功德分二一依因圆满得究竟位果明胜利功德分二。一标。二释分二。一立因。二显果二依因未圆满得有学四位果明胜利分二。一总标。二别释分五。一依增上果明四位胜利。二依离系果明四位胜利。三依异熟果明四位胜利分三如论。四依士用果明四位胜利分二。一立因。二显果。五依等流果明四位胜利分二。一立因。二显果。

    第十戒品大门分七中第六明三种戒业用分三一明九戒三戒相摄相分二。一标。二释第二明三戒作用分二。一标。二释分三。一依发生增上心学明律仪戒业用。二依获十力等广大佛法明摄善戒业用。三依成熟一切有情明饶益有情戒业用第三明总结分二。一标。二释分三。一结律仪戒作用。二结摄善法戒作用。三结饶益有情戒作用。

    第十戒品大门分七中第七明总结分二一明摄尽所有性分三。一结三净戒体。二结三净戒胜利。三结三净戒作用第二明三世菩萨同共学义分三。一明过去一切菩萨已学相。二明未来一切菩萨当学相。三明现在一切菩萨今学相。

    初持瑜伽处分十八中第十一明忍品分五。一总问。二颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一标。二释分九如论。第四广解利功德分九。

    一明自性忍相分三。一总问。二别释分四。一依依止差别明自性忍分二。一立因。二显果。二依处所差别明自性忍分二。一立因。二显果。三依所缘差别明自性忍。四依因差别明自性忍分二。一立因分二如论。二显果。第三总结。

    第四广解分九中第二明一切忍相分五。一总问。二略答分二。一标。二释分二如论。三列名分二。一标。二释分三如论。四别释。五总结别释分三。一明耐他怨害忍。二明安受众苦忍。三明法思胜解忍。

    初文分四。一总问。二广答分二一依思择能治正理明修耐怨害忍分三。一总标。二别释。三总结别释分四一依思择自先业明修耐忍正理分二。一标。二释分二。一立因。二显果二依思择当来苦因明修耐怨正理分二。一立所治。二立能治分三如论三依思择自他之身明修耐怨正理分三。一明见苦。二明无知过。三显能治相四依思择自他修行明修耐怨正理分二。一依他。二依自明正理三明总结分二。一立因。二显果分十如论二广答分二中第二依修五想明修耐怨害忍分三。一总问。二列名分五如论。三别释分五一依十种有情明修宿生亲善想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三结二依十种有情明修随顺唯法想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依能。二依所立因。二显果。三结三依十种有情明修无常想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依所治。二依能治立因。二显果。三结四依十种有情明修苦想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依所治。二依能治立因。二显果。三结五依十种有情明修摄受想分二。一问。二答分二。一标。二释分三。一立因分二。一依本愿。二依非自宜立因。二显果。三结第三释名分三。一问。二答分三。一依初心。二依中心。三依后心明忍。三结第四明总结。

    四别释分三中第二明安受众苦忍相分四。一总问。二广答。三释名。四总结广答分二一依思择能治正理明修安受苦忍分三。一总标。二别释。三总结别释分二一依观过明思择正理分三。一依思摇无始无义利苦明安受苦正理分二。一立因。二显果。二依思择追求无义苦具之时受无量大苦明安受苦正理分二。一标。二释。三依思择受大苦因明安受苦正理分三。一立因。二显果。三结二依思择如理能治正义明安受苦正理第三明总结前生后分二。一立因。二显果第二依修忍受八种一切事苦明修安受众苦忍分四。一总问。二略答。三列名分八如论。四别释分八一明忍受依止处苦相分四。一总标。二略答。三别释。四总结别释分二。一明依止处义分二。一标。二释分四如论。二明忍受义分二。一立因分四如论。二显果第四明总结别释分八中第二明忍受世法处苦相分六。一总标。二略答。三列名分九如论。四明苦义。五明忍受义分三。一明苦。二立因。三显果。六明总结分八中第三明忍受威仪处苦相分四。一总标。二略释。三明忍受义分二。一立因。二显果。四明总结分八中第四明忍受摄法处苦相分五。一总标。二略释。三列名分七如论。四明忍受义分二。一立因。二显果。五总结分八中第五明忍受乞行处苦相分五。一总标。二略释。三列释名义分七如论。四明忍受义分二。一立因。二显果。五总结分八中第六明忍受勤劬处苦相分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结分八中第七明忍受利他处苦相分四。一总标。二略指前戒品文。三明忍受义分二。一立因。二显果。四总结分八中第八明忍受所作处苦分三。一总标。二别释分二。一明苦生处分二。一依出家品明苦生处。二依在家品明苦生处。二明忍受义分二。一立因。二显果。三明总结安受苦忍分四中第三释安受苦名分三。一依初心。二依中心。三依后心明忍相安受苦忍分四中第四明总结第三明法思胜解忍分六。一总问。二略答分二。一立因分二。一标。二释。二显果。三徴问。四列释分八。一依三宝功德明法思胜解忍。二依真实义处明法思胜解忍。三依大神力处明法思胜解忍。四依因处明法思胜解忍。五依果处明法思胜解忍。六依应得义处明法思胜解忍。七依自于彼义得方便处明法思胜解忍。八依一切所知所应行处明法思胜解忍。五释安立法思胜解名义分二。一标。二释。六明总结。第五明一切忍总结及明余七忍出处差别义生起相。

    第四广解分九中第三明难行忍分三。一总问。二略答。三别释分三一依劣有情作不饶益事明难行忍分二。一明正义分三。一明谁能忍。二明于何人忍。三明能忍何事。二结二依自居尊位能忍自作不饶益事明难行忍分二。一明正义分三。一明谁忍。二明于何人忍。三明能忍何事。二结三依卑贱种姓有情作不饶益事明难行忍分二。一明正义分三。一明谁忍。二明于何人忍。三明能忍何事。二结。

    第四广解分九中第四明一切门忍分三。一总问。二略答。三别释分四。一依忍亲所作不饶益事明一切门忍。二依忍怨所作不饶益事明一切门忍。三依忍中所作不饶益事明一切门忍。四依忍三品劣等三人所作不饶益事明一切门忍。

    第四广解分九中第五明善士忍分四。一总问。二略答。三别释分二。一标。二释分二。一立因。二显果分五。一依无多怨明善士忍果。二依无多乖离明善士忍果。三依多喜乐明善士忍果。四依临终无悔明善士忍果。五依当生善趣明善士忍果。第四明业用功德胜利分二。一立因。二显果分四如论。

    第四广解分九中第六明一切种忍分三。一总问。二略答。三别释分二。一明六种忍相分二。一总问。二广答分三一依与世间共明一切种忍分三。一依怖畏非爱异熟明一切种忍分二。一立因。二显果。二依哀怜等明一切种忍分二。一立因。二显果。三依无上菩提明一切种忍分二。一立因。二显果二依与声闻共明一切种忍分二。一立因。二显果三依与菩萨共明一切种忍分二。一依种姓具足明一切种忍分二。一立因。二显果。二依知一切法无我明一切种忍分二。一立因。二显果第二明七种忍相分二。一总问。二广答分七。一依事差别明一切种忍分二。一标。二释。二依处所差别忍明一切种忍分二。一标。二释。三依时差别明一切种忍分二。一标。二释分八如论。四依分位差别明一切种忍分四如论。五依身业差别明一切种忍分二。一标。二释。六依语业差别明一切种忍分二。一标。二释。七依意业差别明一切种忍分二。一标。二释分二。一依现行明意业忍。二依种子明意业忍。

    第四广解分九中第七明遂求忍分五。一总问。二略答。三别释分三一依在家品立二遂求忍分二。一依除苦果立忍分二。一立因。二显果。二依除苦因施立忍分二。一立因。二显果二依出家品立一遂求忍分二。一立因。二显果三依在家出家二品立五遂求忍分二。一总标。二别释分三。一依除苦立一忍分二。一立所治。二立能治。二依成乐立三忍分三。一依求法立忍。二依法随法行立忍。三依说法立忍。三依作伴立一忍第四明总结第五释遂求忍名分二。一明正义分二。一依除苦立名分二。一立所治。二立能治。二依满愿立名分二。一立求人。二立施人。二结。

    第四广解分九中第八明此世他世乐忍分五。一总问。二略答。三别释分二一依总相善法立一二世乐忍分二。一立因。二显果二依别相立八二世乐忍分五。一依时分变异立一二世乐忍分二。一立所治。二立能治。二依俱生苦立一二世乐忍分二。一立所治。二立能治。三依恶触苦立三二世乐忍分三如论。四依劬劳苦立二二世乐忍分二。一依身心疲倦。二依身心忧恼立劬劳苦忍。五依生死苦立一二世乐忍分二。一立可悲二立能悲第四胜利分二。一立因。二显果分二。一明自利胜利果分二。一明现法利。二明后法利。二明利他胜利果分二。一明现法利。二明后法利第五明总结。

    第四广解分九中第九明清净忍分四。一总问。二略答。三别释分四一依不返报立三清净忍。谓初三句分三。一立所治。二立能治分三。一依初时身语不报。二依中间不愤。三依后时无怨明能治清净忍。三总结二依作饶益立一清净忍。谓次一句三依如法悔谢立二清净忍。谓次二句分二。一依自谢立清净忍。二依速受他谢立清净忍四依不损恼因立四清净忍分二。一依观察力立三忍。谓次三句分三。一依惭愧。二依于大师爱敬。三依不损有情立清净忍。二依修习力立一忍。谓后一句分二。一立因。二显果第四明总结释名。

    忍品大门分五中第五明修忍果利功德分二。一立因。二显果。

    大正藏第85册No.2801瑜伽师地论分门记

    菩萨地第十五分门记卷第三

    初持瑜伽处分十八中第十二精进品分五。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一总标。二别释分九如论。四广解。五明果利第四广解分九。

    一明自性精进分三。一总问。二广答分二。一依总相自性行相明自性精进。二依于业别相明自性精进分三一依所缘明自性精进分二。一依无量佛地摄善法戒立所缘。二依摄一切有情戒立所缘二依加行明自性精进分二。一依炽然无间立加行。二依无颠倒立加行三依等流明自性精进分三。一依身动立等流。二依语动立等流。三依意动立等流第三明总结。

    第四广解分九中第二明一切精进分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四广解分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明擐甲精进二明摄善法精进。三明饶益有情精进初明擐甲精进分二。一总问。二广答分四。一依受无量苦明擐甲精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二依经受无量时苦明擐甲精进分三。一明时量二明擐甲相。三结。三依集无量福智明擐甲进分三。一立因。二显果。三结。四依度无量有情明擐甲精进分二。一立因。二显果三别释分三中第二明摄善法精进分二。一总问。二广答分三。一依施等六度明摄善法精进分二。一依作加行因立摄善法精进。二依能成辨果加行果立摄善法精进。第二依无动等七种精进明摄善精进分三。一总标。二别释分七。一明无动精进分二。一标。二释分二。一依自相续。二依他相续明摄善法精进。二明坚固精进分二。一标。二释。三明无量精进分二。一标。二释。四明方便相应精进分二。一标。二释分二如论。五明无倒精进分二。一标。二释分二。一显果。二立因。六明恒常精进分二。一标。二释。七明离慢精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三显果胜利分二。一立因。二显果。第三明波罗蜜多一切菩提分法中所有善摄善法精进是遍行义分二。一明正义。二引证第三饶益有情精进分二。一问。二答分二。一指文。二明差别义。

    第四广解分九中第三明难行精进分四。一总问。二略答。三别释分三一依断所治品明难行精进分三。一立因分二。一依离着受用具立因。二依离着身见立因。二显果。三结二依尽所有性明难行精进分三。一立因。二显果。三结三依所缘境如所有性明难行精进分三。一立因。二显果。三结第四明三难行精进因分三。一依缘有性立初难行精进因。二依悲心立第二难行精进因。三依般若立第三难行精进因。

    第四广解分九中第四明一切门精进分四。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释分三一依初二正断行立初离杂染法一切门精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一立所治分四如论。二立能治分二如论二依后二正断行立第二引白法一切门精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二如论三依彼前二因立第三第四净除业及增长智一切门精进分二。一明前二断行因净除业精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二如论。二明后二断行因增长智精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分三如论。

    第四广解分九中第五明善士精进分三。一总问。二略答。三别释分五一明初时无所弃舍断行精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果二明中间无退减加行精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果三明后时加行无下劣精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果四明无颠倒证无上果精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果五明勤勇加行速趣无上果精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。

    第四广解分九中第六明一切种精进分四。一总问。二略答。三别释。四总结别释分二。一明六种精进分三。一总问。二别释。三明业用别释分六。一依经发生精进明无间精进分二。一标。二释。二依经势力圆满明殷重精进分二。一标。二释。三依经有勤明等流精进分二。一标。二释。四依经有勇明如行精进分二。一标。二释。五依经坚猛明无动精进分二。一标。二释。六依经不舍其轭明无喜足精进分二。一标。二释。第三引经明六种精进业用分二。一立因。二显果分六如论第二明七种精进分二。一总问。二广答分七。一依先与欲愿俱行明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依欲。二依愿显果。二依舍所治品明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因分二。一依现行。二依种子立因。二显果。三依得能治品明一切种精进分二。一标。二释分二。一立所治分二如论。二立能治分二。一明正义。二立喻。四依修习教法明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果。五依修习证法明一切种精进分二。一标。二释。六依饶益有情行明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分十一指文如论。七依守护自学明一切种精进分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依防护。二依还净显果第四总结。

    第四广解分九中第七第八合明八种遂求精进及九种此世他世乐精进分二。一指前文分二如论。二明差别。

    第四广解分九中第九明清净精进分四。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分五一依三摩地加行明清净精进分六。一依三摩地加行明相称精进分三。一标。二释分五如论。三结。二依三摩地加行明串习清净精进分三。一标。二释。三结三依三摩地加行明无缓清净精进分三。一立因。二显果。三结。四依三摩地加行明善摄清净精进分三。一立因。二显果。三结。五依三摩地加行明应时修习相应清净精进分三。一立因。二显果分三如论。三结。六依三摩加行明通达众相相应清净精进分三。一立因分三如论。二显果分二如论。三结第二依无畏无喜足加行明不退转清净精进分三。一立因。二显果。三结第三依三摩地资粮加行明不舍轭清净精进分三。一立因分四如论。二显果分三如论。三结第四依平等加行明平等清净精进分三。一立因。二显果。三结第五依殊胜果加行明回向大菩提清净精进分三。一立因。二显果。三结。

    精进品大门分五中第五明修习精进果利功德分三。一立因。二显果。三明劝修。

    初持瑜伽处分十八中第十三明静虑品分五。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一标。二释分九如论。四广解。五明果利第四广解分九一明自性静虑分三。一总问。二广答分四一依所依明自性静虑分二。一立因。二显果二依行相明自性静虑分二。一依世定明行相。二依出世定明行相静虑三依自性明静虑分三。一依心一境性。二依无不善。三依九住心明性静虑四依品类明自性静虑分三。一依止品。二依观品。三依双运道明品类静虑第三明总结。

    第四广解分九中第二明一切静虑分五。一总问。二依行相略答分二。一标。二释。三依作用列名分二。一标。二释。四别释。五总结别释分三一明现法乐住静虑分三。一立因。二显果分四。一依远离现在分别杂染。二依远离见杂染。三依远离爱昧杂染。四依远离相杂染显果。三结二明能引等持功德静虑分三。一立因。二显果分三。一依十力种姓根本世出世根本静虑及近分定显果。二依彼根本所修十力种姓所摄种种等持显果。三依世出世间根本近分静虑所成与二乘共有功德静虑显果分二。一立因。二显果分六如论。三结三明饶益有情静虑分二。一略标指文。二别释差别正义分十一。一依作助伴明饶益有情静虑。二依除苦明饶益有情静虑。三依说理明饶益有情静虑。四依知恩明饶益有情静虑。五依救护明饶益有情静虑。六依解愁明饶益有情静虑。七依施财明饶益有情静虑。八依匡众明饶益有情静虑。九依随转明饶益有情静虑。十依赞美明饶益有情静虑。十一依正调伏明饶益有情静虑第五明总结。

    第四广解分九中第三明难行静虑分三。一总问。二略答。三别释分三一依难转色界四静虑果明难行静虑分三。一立因。二显果。三结二依难修十力种姓诸等持明难行静虑分三。一立因。二显果。三结三依难得无上果明难行静虑分三。一立因。二显果。三结。

    第四广解分九中第四明一切门静虑分三。一总问。二略答。三别释分四。一依初静虑灭忧根明一切门静虑。二依第二静虑灭苦根明一切门静虑。三依第三静虑灭意喜根明一切门静虑。四依第四静虑灭喜根明一切门静虑。

    第四广解分九中第五明善士静虑分三。一总问。二略答。三别释分二。一依自有漏无漏静虑自相续净立初一善士静虑。二依四无量心他相续中净立后四善士静虑分四如论第四广解分九中第六明一切种静虑分四。一总问。二略答。三别释。四总结别释分二一明六种一切种静虑分二。一总标。二别释分三。一依行相立初二一切种静虑分二。一依善。二依无记明一切种静虑。二依品类立中二静虑分二。一依止品。二依观品明一切种静虑。三依作用立后二静虑分二。一依作自他利。二依引神通功德明一切种静虑第二明七种一切种静虑分二。一总标。二别释分二。一依所缘立初五一切种静虑分五。一依未得修习令得所缘立初一切种静虑。二依得修习所缘立第二一切种静虑。三依已得串习所缘立第三一切种静虑。四依非等引地所缘立第四一切种静虑。五依等引地所缘立第五一切种静虑。第二依作业立后二静虑分二。一依现法乐住。二依刹他行明一切种静虑第四明总结。

    第四广解分九中第七明遂求静虑分三。一总问。二略答。三别释分三一依之而不欲立初二遂求静虑分二。一依止息毒等灾患立之而不欲静虑分二。一立所治。二立能治。二依除众病立之而不欲静虑分二。一立所治。二立能治第二依亦之亦欲立中间四种遂求静虑分四。一依兴致甘雨立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治。二依救怖畏立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治。三依能施饮食立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治。四依能施财位立亦之亦欲静虑分二。一立所治。二立能治第三依无之有增上生及决定胜欲立后二遂求静虑分二。一依能正谏诲增上生道立无之有欲静虑分二。一立所治。二立能治。二依能作决定胜道所一应作事立无之有欲静虑分二。一立所欲法。二立能作法。

    第四广解分九中第八明此世他世乐静虑分三。一总问。二略答。三别释分二一依后世自利利他行立初三二世乐静虑分三。一依未入正法有情明神通变现静虑。二依下劣放逸有情明记说变现静虑。三依已入正法有情明教诫变现静虑二依现法后法利自他行立后六种二世乐静虑分六。一依邪行有情明示现恶趣静虑。二依失辩有情明施辩才静虑。三依失念有情明施正念静虑。四依令正法久住明施无倒本母静虑。五依利有情业明施种种工巧静虑。六依堕恶趣有情明放光静虑。

    第四广解分九中第九明清净静虑分三。一总问。二略答。三别释分六一依世间净立初一清净静虑分二。一标。二释二依出世净立次一清净静虑分二。一标。二释三依共有果净立次三清净静虑分三。一依加行净。二依根本净。三依根本胜进净明转清净静虑四依自在净立次三清净静虑分三。一依入出自在。二依舍证自在。三依神通自在明清净静虑五依所依净立第净九清净静虑六依二障净立第十清净静虑。

    静虑品大门分五中第五明修习静虑果利功德分三。一立因。二显果。三明劝修。

    初持瑜伽虑分十八中第十四明慧品分八。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二结。三列名分二。一标。二释分九如论。四广解。五明果利。六明摄散经义。七明根本生相应难行苦行相。八明修六度广大果利第四广解分九。

    一明自性慧分三。一总问。二广答分三一依安立明自性慧分二。一依胜解地立安立慧。二依净心地立安立慧二依自性明自性慧三依所缘明自性慧分二。一标。二释分五如论三明总结。

    第四广解分九中第二明一切慧分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分三。一总标。二列名分三如论。三解释分三一明能于所知真实随觉通达慧分二。一明正义分四。一依所缘立通达慧分二。一依法无我性。二依真谛明所缘通达慧。二依差别立通达慧分三。一依加行定。二依根本定。三依入分位明差别慧。三依行相立通达慧分三。一依四胜解地明行相分三如论。二依初地明行相。三依二地已上明加行相。四依修习分位立通达慧分二。一立因。二显果。二总结二明能于如所说五明处及三聚中决定善巧慧分三。一依五明处立善巧慧分二。一明正义。二指广文。二依三聚立善巧慧分二。一标。二释分三如论。三明八法果利功德分二。一立因。二显果三明能作一切有情义利慧分二。一指广文。二结明正义及总结。

    第四广解分九中第三明难行慧分三。一总问。二略答。三别释分二一依五位自利行立初一难行慧分三。一立修人。二明正义。三结二依五位利他行立后二难行慧分二。一依五□不净观等善巧利他方便立难行慧分三。一立修人。二明正义。三结。二依五明具足利他力用立难行慧分三。一立修人。二明正义。三结。

    第四广解分九中第四明一切门慧分三。一总问。二略答。三别释分二一依非等引地立初三一切门慧分三。一依加行所成闻慧立一切门慧分二。一明慧所生处。二明所生之慧。二依彼差别思所成慧立一切门慧。三依得彼二力增长思择力所摄二慧立一切门慧分二。一依思择所应作中随转慧。二依思择不应作中止息慧明一切门慧第二依等引地修所成慧立后一一切门慧。

    第四广解分九中第五明善士慧分三。一总问。二略答。三别释分二异门初门依远离五种非善士慧建立善士慧分五。一依治五位听闻非妙法所生邪慧立善士慧分二。一立因。二显果。二依治五位非如理作意立善士慧分二。一立因。二显果。三依治五位不善知利自他方便立善士慧分二。一明所了相。二明能了相。四依治五位不了实义立善士慧分二。一立所住。二立能住。五依治未解脱烦恼障立善士慧分二。一立所舍。二立能舍第二异门依真义及因差别二法立善士慧分二。一总标。二别释分二。一依了真义差别立初二善士慧分二。一依如所有性立善士慧分二。一标。二释。二依尽所有性立善士慧分二。一标。二释。二依因差别立后三善士慧分三。一依俱生慧明因差别分二。一标。二释。二依具教慧明因差别分二。一标。二释。三依具证慧明因差别分二。一标。二释。

    第四广解分九中第六明一切种慧分三。一总问。二略答。三别释分二一依六德明一切种慧分三。一总标。二别释分二。一依所缘差别立初四慧分四。一依苦智。二依集智。三依灭智。四依道智明所缘一切种慧。二依念差别立后二慧分二。一依尽智。二依无生智明念差别一切种慧。三总结第二依七德明一切种慧分二。一标。二释分二。一依自利无漏智立初二慧分二。一依法智。二依类智明无漏自利一切种慧。二依利他有漏智立后五慧分五。一依俗智。二依神通智。三依相智。四依十力前行智。五依四道理智明有漏利他一切种慧。

    第四广解分九中第七明遂求慧分三。一总问。二略答。三别释分四一依利乐一切有情法立初四遂求慧分四。一依法无碍解立初一利乐有情遂求慧分二。一标。二释二依义无碍解立第二利乐有情遂求慧分二。一标。二释。三依词无碍解立第三利乐有情遂求慧分二。一标。二释。四依辩才无碍解立第四利乐有情遂求慧分二。一标。二释第二依护圣教有力慧立第五第六遂求慧分二。一依摧他论。二依成立自论明护圣教有力遂求慧第三依饶益众属慧立第七遂求慧第四依善巧王法及世间言说立第八遂求慧分二。一依善解王正。二依善解世务明遂求慧。

    第四广解分九中第八明此世他世乐慧分三。一总问。二略答。三别释分二一依自利圆满立初五明处慧明二世乐慧分二。一依内明善净安住明自利圆满二世乐慧。二依余四明善净非安住明自利圆满二世乐慧分四如论二依他利圆满立后四慧明二世乐慧分三。一立因。二立所化有情分四如论。三净能化法分四如论。

    第四广解分九中第九明清净慧分四。一总问。二略答。三别释分五一依真实义立二净慧分三。一标。二列名。三释二依流转义立二净慧分二。一标。二释分二。一明取正因慧。二明取正果慧三依执受义立二净慧分三。一标。二列名。三释四依方便义立二净慧分三。一标。二列名。三释五依究竟义立二净慧分二。一标。二释分二。一依染品。二依净品明究竟慧第四总结。

    慧品大门分八中第五明修慧度果利功德分三。一立因。二显果。三明劝修。

    慧品大门分八中第六明摄散经义分二。一略释。二广解分二。一总标。二别释分二。一依施度明摄散义。二例余五度明摄散义。

    慧品大门分八中第七明摄本生相应难行苦行相分三一依施度明本生相应相分二。一明能依法。二明所依处二例余五度明本生相应相分二。一明能依法。二明所依处三依杂诸度明本生相应相分六如论。

    慧品大门分八中第八明住种姓位菩萨发菩提心已修六度圆满广大果利分三。一标所证果德。二赞修因功德分二。一依白法溟海二喻赞。修因德分二。一标。二释。二依涌施众喻赞修因德。三叹所成果德分二。一立因。二显果。

    初持瑜伽处分十八中第十五明摄事品分七。一总问。二以颂略答分二。一明正义分九如论。二总结。三列名分二。一标。二释分九如论。四广解。五明业用。六明现行等三法功德。七明到究竟果利功德第四广解分三。一明爱语广义。二明利行广义。三明同事广义。初文分九。

    一明自性爱分三。一总问。二广答分四如论。三总结。

    广明爱语分九中第二明一切爱语分五。一总问。二略答。三广解分三一明慰喻爱语分二。一标。二释分二。一立因。二显果分六如论。三结二明庆悦爱语分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一依世法显果。二依出世法显果分五如论三明胜益爱语分二。一标。二释分二。一立因。二显果第四明总结第五明略义分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明随世执语分二。一标。二释。二明顺正法教语分二。一标。二释。

    广明爱语分九中第三明难行爱语分三。一总问。二略答。三别释分三一依怨家恶友明难行爱语分五。一立能行人。二明难行处。三立难行因分二。一依种子。二依现行立因。四显果。五结二依愚痴有情明难行爱语分五。一立能行人。二立难行处。三明难行因。四显果。五结三依谄诈等有情明难行爱语分五。一立能行人。二立难行处。三明难行因分二。一依种子。二依现行立因。四显果。五结。

    广明爱语分九中第四明一切门爱语分三。一总问。二略答。三别释分四一依未断十不善等盖向善趣有情明一切门爱语分二。一立所化分二。一立舍因。二显果趣。二立能化二依已离五盖等有情明一切门爱语分二。一立所化分二。一立舍因。二显果趣。二立能化三依世出世善放逸有情明一切门爱语分二。一立所化。二立因能化四依世出世因果法中多疑有情明一切门爱语分二。一立所化。二立能化分二如论。

    广明爱语分九中第五明善士爱语分四。一总问。二略答。三列名分四。一立能化人。二立所化有情。三显教主。四列化生之教分五如论。四别释分五一依说有因缘法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结二依说出离还净法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结三依说有四依法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结四依说有勇决法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结五依说有神变法明善士爱语分三。一立因。二显果。三结。

    广明爱语分九中第六明一切种爱语分四。一总问。二略答。三别释。四总结别释分二一明六种一切种爱语分二。一总标。二别释分六。一依明听爱语明一切种爱语。二依遮制爱语明一切种爱语。三依开示诸法异门爱语明一切种爱语。四依开示无倒爱语明一切种爱语。五依训释诸法言词爱语明一切种爱语。六依无倒法句差别爱语明一切种爱语第二明七种一切种爱语分二。一总标。二别释分七。一依慰喻爱语明一切种爱语。二依庆悦爱语明一切种爱语。三依至少希欲爱语明一切种爱语分二如论。四依安慰惊怖爱语明一切种爱语。五依宣说如理爱语明一切种爱语。六依出不善处爱语明一切种爱语分二。一明见过。二明出法。七依请他饶益爱语明一切种爱语第四明总结。

    广明爱语分九中第七明遂求爱语分四。一总问。二略答。三明要义分三。一立因。二显果。三结。四别释分二一明四净语分二。一标。二释分四如论二明八圣言分二。一标。二释分八如论。

    广明爱语分九中第八明此世他世乐爱语分三。一总问。二略答。三别释分九一依除亲属苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果二依除失财位苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果三依除无病苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果四依除无净戒苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果五依除无正见苦立二世乐爱语分二。一立因。二显果六依赞净戒德立二世乐爱语分二。一立因。二显果七依赞正见德立二世乐爱语分二。一立因。二显果八依赞轨则圆满立二世乐爱语分二。一立因。二显果九依赞正命圆满立二世乐爱语分二。一立因。二显果。

    广明爱语分九中第九明清净爱语分三。一总问。二略答。三指广文。

    第四广解分三中第二明利行广义分四。一总问。二略答。三明差别义分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。第四广解分九一明自性利行分三。一总问。二广答。三总结广答分五。一明利行因。二明所利之人。三明利行所作分三。一依诸学。二依随义利行。三依随法行明所作。四明利行心量分二。一依悲心。二依无染心明心量。五明利行方便分四。一依劝导。二依调伏。三依趣入。四依安住修相明方便三总结。

    第四广解分九中第二明一切利行分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四广释分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三一依现法利劝导明一切利行分四。一标。二释分三如论。三结。四显果利分二。一依名称。二依现法乐显果二依后法利劝导明一切利行分四。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。四显果利分二。一明决定果。二明不定果三依现法后法利劝导明一切利行分四。一标。二释分二如论。三结。四显果利分二。一明现法果分二如论。二明后法果分二。一明得世间果。二明得出世果。

    第四广解分九中第三明难行利行分三。一总问。二略答。三别释分三一依未种善根有情明难行利行分三。一明正义分四。一立能化人。二立所化有情。三明作业。四结。二徴。三答所以二依耽着广大财位有情明难行利行分三。一明正义分四。一立能化人。二立所化有情。三明作业。四结。二徴。三答所以三依邪见有情明难行利行分三。一明正义分四。一立能化人。二立所化有情。三明作业。四结。二徴。三答所以分二。一依愚自宗。二依憎圣教答所以。

    第四广解分九中第四明一切门利行分三。一总问。二略答。三别释分四一依不信有情明一切门利行分三。一立能化人。二立所化有情。三明作业二依犯戒有情明一切门利行分二。一立所化有情。二明作业三依恶慧有情明一切门利行分二。一立所化有情。二明作业四依悭吝有情明一切门利行分二。一立所化有情。二明作业。

    第四广解分九中第五明善士利行分三。一总问。二略答。三别释分五。一依世出世实义明善士利行。二依时宜宣说世出世实义明善士利行。三依引果妙义明善士利行。四依柔软宣说世出世实义明善士利行。五依慈心宣说世出世实义明善士利行。

    第四广解分九中第六明一切种利行分三。一总问。二略答。三别释分二一明六种一切种利行分二。一问。二答分六。一依正摄受明一切种利行。二依正调伏明一切种利行。三依除恚恼明一切种利行。四依令入圣教明一切种利行。五依三乘成熟明一切种利行。六依令得解脱明一切种利行第二明七种一切种利行分二。一问。二答分七。一依守护长养上下二乘义资粮明一切种利行分二。一标。二释分二如论。二依守护长养上下二乘远离行明一切种利行。三依守护长养上下二乘心一境性明一切种利行。四依守护长养上下二乘清净诸障明一切种利行。五依守护长养上下二乘修习作意明一切种利行。六依各随种姓安立下乘明一切种利行分二。一立所化有情。二立能化作业。七依安立无上乘明一切种利行分二。一立所化有情。二立能化作业。

    第四广解分九中第七明遂求利行人分三。一总问。二略答。三别释分二一依令离无惭缠明遂求利行分四。一立能化。二立所化。三立所治。四立能治二依无愧等七法例明遂求利行分二。一明所治正义分七。一依令无愧缠明遂求利行。二依令离惛缠明遂求利行。三依令离睡眠缠明遂求利行。四依令离掉缠明遂求利行。五依令离恶作缠明遂求利行。六依令离嫉缠明遂求利行。七依令离悭明遂求利行。第二明七法能治之道。

    第四广解分九第八明此世他世乐利行分三。一总问。二略答。三别释分三一依净身业立四二世乐利行分四。一依远离杀生明二世乐利行。二依远离不与取明二世乐利行。三依远离欲邪行明二世乐利行。四依远离放逸处酒明二世乐利行第二依净语业立四二世乐利行分四。一依远离妄语明二世乐利行。二依远离离间语明二世乐利行。三依远离粗恶语明二世乐利行。四依远离绮语明二世乐利行第三依净意业立二世乐利行分三。一依远离贪欲明二世乐利行。二依远离瞋恚明二世乐利行。三依远离邪见明二世乐利行。

    第四广解分九中第九明清净利行分五。一总问。二略答。三列名。四广释。五结广释分二一明外五种清净利行相分四。一总问。二列名分五如论。三别释。四总结别释分五一明无罪利行分四。一立能化。二立所化分四如论。三明作业。四结第二明不转利行分四。一立能化。二立所化。三明作业。四结第三明渐次利行分四。一依下乘明渐次利行分三。一立能化。二立所化。三明作业。二依中乘明渐次利行分二。一立所化。二明作业。三依上乘明渐次利行分二。一立所化。二明作业。四总结第四明遍行利行分四。一立能化。二立所化。三明作业。四结第五明如应利行分四。一立能化。二立所化分二。一依果。二依位立所化人。三明作业。四结第四明总结第二明内五种清净利行分三。一总问。二广答。三总结广答分五一依广大悲心明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果第二依心无劳倦明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果第三依谦下明净利行分二。一立因。二显果第四依心无爱染等明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果第五依无退慈心明内净利行分四。一立能化。二立所化。三立因。四显果第二明内五清净行分三中第三总结第五明内外十种清净总结。

    摄事品大门分七中第四广解分三中第三明同事广义分五。一总问。二略答分二。一明观他学处分二。一示果。二示因。二明自学相分二。一示果。二示因。三释名。四明行同事意趣分三。一明正义分二。一立因。二显果。二徴。三答所以分二。一依令他生信答所以分二。一标。二释。二依止他疑难答所以分二。一标。二释。第五依四句分别同事差别之相分二。一总标列四句差别名分四如论。二别释四句差别义分四一明是他同事自不显与他同事句分二。一标。二释分三。一明自有二德。二显所化有情失。三明自不显有德义第二明非他同事自显与他同事句分二。一标。二释分二。一立所化有情。二显能化之德分二。一标。二释分二。一明受生意趣分四如论。二明受生相第三明是他同事亦自显现与他同事句分二。一标。二释分二。一明立同事意趣。二显行同事相第四明非他同事亦不自显与他同事句分二。一标。二释分二。一明非他同事义。二明亦不自显与他同事义。

    摄事品大门分七中第五明六度四摄业用之力分三。一总标六度四摄。二别释分二。一明六度自利力用。二明四摄事利他力用。三总结。

    摄事品大门分七中第六明现行等三法功德分三。一总标分三。一标三现行。二标二最胜。三标三清净。第二别释分三。一明六度四摄三现行相分二。一立因。二显果。第二明二最胜相分三。一略释分二。一立因。二显果。二广解。三总结第二广释分二一明广大义分二。一略释分二。一立因。二显果。二广解分三。一明有情无别义分二。一标。二释。二明事无别义分二。一标。二释。三明时无别义分二。一标。二释分二。一立因。二显果第二广解分二中第二明无杂染义分二。一总标。二别释分四。一依无苦等三法明无杂染义分二。一立因。二显果。二依不损恼他等三法明无杂染义分二。一立因。二显果。三依殷重明无杂义分二。一立因。二显果分五如论。四依无悕求异熟等明无杂染义分二。一立因。二显果分二。一总。二别分八如论第三明总结分四如论第三明三清净相分二。一总标分二。一立因。二显果。二别释分二。一依入清净意乐地菩萨合明炽然及无动二义分二。一略释。二广解二相分二。一明炽然相分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二明无动义分二。一标。二释分三。一立因。二显果分二。一立现果。二立当果。三立喻。第二依究竟位菩萨明善清净义分二。一标。二释第三明总结分三。一结三现行。二结二最胜。三结三清净。

    摄事品大门分七中第七六度四摄事所得果胜利功德分二一明正义分八。一明一切六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。二明难行六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。三明一切门六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。四明善士六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果。五明一切种六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。六明遂求六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二如论。七明此世他世乐六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分四如论。八明清净六度及摄事果分二。一立因分三如论。二显果分二。一明四一切种清净果分二。一标。二释。二明三不护等五果大门分二中第二明总结分二。一结如来无上果。二结顺菩萨行果。

    初持瑜伽处分十八中第十六明供养亲近无量品分三。一总问分三如论。二颂略答分三如论。三长行广解分三。一广明供养义。二广明亲近。三广明修无量义初广明供养义分七。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分十。

    一明设利罗供养分三。一立能供人。二立所供处。三结。

    第二明制多供养分三。一立能供人。二立所供处分五如论。三结。

    第三明现前供养分二一略释分四。一立能供人。二立所供处。三明供养法。四结。

    第二明广大意乐分三。一总标二性分二。一标如来性。二标制多性。二别释供养分二。一明供养一切如来义分二。一供现。二供不现。二明供养一切制多义分二。一供现。二供不现。三总结。

    第四明不现前供养分二一明供养体分四。一立能供人。二明所供处分二如论。三明供养分二如论。四结第二分别福果差别相分二。一明造立形像及窣堵波等福分二。一立因。二显果分三。一明得大梵福果。二明得不堕恶趣果。三明得圆满资粮果。第二明三种供养福差别相分三。一明现前供养福差别相分二。一立因。二显果。二明不现前供养福差别相分二。一立因。二显果。三明现前不现前俱供养福差别相分二。一立因。二显果。

    第五明自作供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明自作义。四结。

    第六明教他供养分三一明自他作供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明他作人分三十如论。四结二明唯他供养分三。一立因。二显果分四。一明他相。二明广愿。三他作供养。四明身不作义。三结三明三种供养福差别相分三。一明唯自作福分二。一立因。二显果。二明教他作福分二。一立因。二显果。三明二俱作福分二。一立因。二显果。

    第七明财敬供养分四。一立能供人。二所供处分二如论。三明财敬体相分二异门初门依衣服等明财敬供养分二。一立财供养分五如论。二立敬供养分十五如论第二异门依奉施无尽财等明财敬供养分二。一立财供养分十四如论。二立敬供养分七如论四总结。

    第八明广大供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明广大义分二。一明供具广大分二。一标。二释分七如论。二明回向广大。四总结。

    第九明无染供养分三一依六无染明无染供养分四。一立能供人。二立所供处分二如论。三明六无染分六如论。四总结第二依自力所集等三法明无染供养分二。一总标分三。一立能供人。二立所供处。三明无供具分三如论。二别释于众具得自在供养分三。一明自在众具供养法则分四。一依化多身明自在供养法。二依化多手明自在供养法。三依化多语业明自在供养法。四依化多杂供具明自在供养法。二明总结。第三明更不须希求如来出世义分三。一明正义。二徴。三答所以第三依净信随喜明无染供养分五。一明能供人无供具相分三如论。二明所缘之境分六如论。三明能缘之心。四明胜利功德。五明劝结。

    第十明正行供养分六。一立能供人。二立时分。三明广大心。四明正行体分八。一依四无量明正行供养相分四如论。二依四共相明正行供养相分四如论。三依四随念明正行供养相分四如论。四依三品忍明正行供养相分二。一立因。二显果。五依净戒律仪明正行供养相。六依止观菩提分法明正行供养相分三如论。七依六度明正行供养相。八依四摄事明正行供养相。五明总结。六分别胜利差别分二。一立因。二显果。

    初广明供养义分七中第五明总结初广明供养义分七中第六例明供养余二宝义初广明供养义分七中第七明增上意乐相分三。一总标。二列名分六如论。三明胜利功德第三长行广解分三中第广明亲近善友义分二。一总问分七如论。二广答分七。

    一答初问善友相分二。一总标。二别释分八一依安住净戒律仪德明善友相分二。一标。二释二依多闻德明善友相分二。一标。二释三依具证德明善友相分二。一标。二释四依慈悲德明善友相分二。一标。二释五依无畏德明善友相分二。一标。二释六依堪忍德明善友相分二。一标。二释分五如论七依无倦德明善友明分二。一标。二释八依善词德明善友相分二。一标。二释。

    分七中二答第二问云何善友所作不虚德相分二。一总标。二别释分五。一依于他无欲求作利益德明善友所作不虚。二依于彼利益无颠倒觉德明善友所作不虚。三依于彼善护方便有能有力德明善友所作不虚。四依心无厌倦德明善友所作不虚。五依平等大悲德明善友所作不虚。

    分七中三答第三问云何善友作信依处德分二。一总标。二别释分五一依胜妙威仪德明善友作信依处分二。一标。二释二依业敦肃德明善友作信依处分二。一标。二释三依无矫诳德明善友作信依处分二。一标。二释四依无嫉心德明善友作信依处分二。一标。二释分三如论五依俭约德明善友作信依处分二。一标。二释。

    分七中四答第四问云何于所化生善友作事分三。一总标。二别释分五。一依谏举明善友作事。二依念忆明善友作事。三依能教授明善友作事。四依能教诫明善友作事。五依能说法明善友作事。三指前二广文。

    分七中五答第五问云何亲近善友相分二。一总标。二别释分四。一依看病供侍等明亲近善友义分四如论。二依敬问等明亲近善友义分五如论。三依施如法衣服等明亲近善友义分六如论。四依止等明亲近善友义分七如论。

    分七中六答第六问云何从善友所听闻正法相分二。一总标。二别释分五一依宝想明听法义分二。一标。二释二依眼想明听法义分二。一标。二释三依明想明听法义分二。一标。二释分二。一立因。二显果四依大果胜功德想明听法义分二。一标。二释分二。一立小果因。二立大果因五依无罪大适悦想明听法义分二。一标。二释分二。一立小果因。二显大果因。

    分七中七答第七问云何于善友所听法时于说法师不作异相意相分四。一总标。二别释分五一依坏戒明不作异意分二。一标。二释二依坏族明不作异意分二。一标。二释三依坏色明不作异意分二。一标。二释四依坏文明不作异意分三。一标。二释。三结五依坏美明不作异意分二。一标。二释第三明结劝第四明过失。

    第三长行广解分三中第三明广修无量义分十二。一广分别四无量体相。二明共不共义。三明四无量二种意乐所摄义。四明哀愍义。五明广分别一百一十苦义。六明依十九种苦发起大悲义。七明大悲义。八明依一百一十种苦于诸有情修悲胜利。九明下乘不能入义。十明修悲之人能行六度义。十一明修四无量者皆能摄受无量爱果义。十二明修四无量胜利功德。

    初广分别四无量体相分四。一总问。二略答。三列名分三如论。四别释分三一明三种慈观体相分三。一明缘有情慈观分三。一立所缘分三如论。二立能缘分二。一立因。二显果。三结。二明缘法慈观相分三。一立所缘。二立能缘。三结。三明无缘慈观相分三。一立所缘。二立能缘。三结第二例明悲等三观差别之相第三明悲等三法体相分三。一明悲体分三。一立因。二显果。三结。二明喜体分三。一立因。二显果。三结。三明舍体分三。一立因。二显果。三结。

    分十二中第二明共不共义分三。一明与外道共义。二明与二乘共与外道不共义。三明不与二乘及外道共义。

    分十二中第三明四无量二意乐所摄义分二一明安乐意乐摄慈等三观义分二。一标。二释分三如论二明利益意乐摄舍一观义分二。一标。二释。

    分十二中第四哀愍义分三。一标。二释。三结。

    分十二中第五广分别一百一十苦义分四。一总标。二徴问。三别释。四总结别释分二。一依增十门分别五十五苦义。二依九苦分别五十五苦义第一依增十门分别五十五苦义分十一明一种苦分二。一标。二释第二明二种苦分三。一总标。二别释分二。一明欲为根本苦分二。一标。二释。二明痴异就生苦分二。一标。二释。三显过分二。一标。二释分二如论第三明三种苦分二。一总标。二别释分三如论第四明四种苦分二。一总标。二别释分四。一明别离苦分二。一标。二释。二明断坏苦分二。一标。二释。三明相续苦分二。一标。二释。四明毕竟苦分二。一标。二释第五明五种苦分二。一总标。二别释分五如论第六明六种苦分三。一总标。二别释分六如论。三结第七明七种苦分二。一总标。二别释分七如论第八明八种苦分二。一总标分八如论。二别释第九明九种苦分二。一总标。二别释分九如论第十明十种苦分二。一总标。二别释分十如论第二依九种苦分别五十五苦义分三。一总标。二列名分九如论。三别释九苦之相分九一明一切苦分二。一总标。二别释分二如论第二明广大苦分二。一总标。二别释分四如论第三明一切门苦分二。一总标。二别释分四如论第四明邪行苦分二。一总标。二别释分五如论第五明流转苦分三。一总标。二列名分六如论。三别释分三。一明自身不定义分二。一标。二释。二明父母等四法不定义分二。一总标。二别释。三明财位不定义分二。一标。二释第六明不随欲苦分二。一总标。二别释分七如论第七明违害苦分二。一总标。二别释分八如论第八明随逐苦分三。一总标。二别释分九如论。三结第九明一切种苦分三。一总标。二别释分二。一依五乐所治立五种苦分三。一总标。二别释分五如论。三结。二依逼迫等立五种苦分三。一总标。二别释分五如论。三结。三明总结大门分四中第四明总结及胜利功德分二。一立因。二显果。

    分十二中第六明依十九种苦义发起大悲义分三。一总标。二徴问。三列释分十九如论分十二中第七明大悲义分二。一总标。二别释分四一依微细难了苦明大悲义分二。一立因。二显果二依长时积智明大悲义分二。一标。二释三依于所缘境猛利作意明大悲义分二。一标。二释分二。一立因。二显果四依极清净明大悲义分二。一标。二释。

    分十二中第八明依一百一十种苦于诸有情修悲胜利分二。一立因。二显果分三。一依得胜解行地菩萨遍修一切悲心明胜利。二依得净意乐地菩萨净悲意乐明胜利。三依得二地已上菩萨极亲厚等六心明胜利。

    分十二中第九明下乘不能入义分二。一立下乘德。二明不能入义。

    分十二中第十明修悲之人能行六度义分二。一明正义分二。一立因。二显果分六如论二引证分二。一立问词。二立答词。

    分十二中第十一明修四无量者皆能摄受无量圆德爱果等义分二。一立因。二显果分三如论。

    分十二中第十二明修四无量胜利功德分二。一总标。二别释分四。一依现法乐住明胜利分二。一立因。二显果。二依摄受胜福资粮明胜利。三依意乐坚固明胜利。四依堪能忍受一切大苦明胜利。

    初持瑜伽处分十八中第十七明菩提品分三。一总问。二颂略答分十六如论。三长行广解分十六如下所明。

    一依惭愧明菩提分法分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二一明惭愧自性分四。一总标。二释分二。一明惭自性。二明愧自性。三释自性义。四总结第二明惭愧处分三。一总标。二别释。三总结别释分四。一依所应作事立处分三。一立因。二显果。三结二依不应作事立处分三。一立因。二显果。三结三依覆恶立处分三。一立因。二显果。三结四依所生恶作立处分三。一立因。二显果。三结三总结。

    第三长行广解分十六中第二依坚力持性明菩提分法分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二一明自性相分三。一总标。二释分五如论。三总结第二明依处相分三。一总标。二别释。三总结别释分五。一依大苦邪行有情明处。二依长时受生死苦明处。三依宣扬法义明处。四依受学明处。五依听闻深法明处三总结。

    第三长行广解分十六中第三依心无厌倦明菩提分法分三。一总问。二略答。三别释分五一依性自有力明无厌倦分二。一立因。二显果二依数数串习明无厌倦分二。一立因。二显果三依能正随观前后所得展转殊胜明无厌倦分三。一立因。二显果。三结四依正思择力明无厌倦分二。一立因。二显果五依悲心哀心恒常现前明无厌倦分二。一立因。二显果。

    第三长行广解分十六中第四依善知诸论明菩提分法分三。一总问。二广答。三总结广答分五。一依从他善受五明处所有名句文身相应诸法明善知论。二依从他听闻五明处所有名句文身相应诸法明善知论。三依自专精勤善择善思五明处所有名句文身相应诸法明善知论。四依恒常精勤不舍加行明善知论。五依了知所余新新法义明善知论第三总结。

    第三长行广解分十六中第五依善知世间明菩提分法分三。一总问。二广答。三总结广答分二异门。

    初门依依二世间明善知世间义分二一依有情世间明善知世间义分二。一依善知生老死三法明善知世间义分二。一总标。二别释。二依善知五浊明善知世间义分四。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一依寿浊明善知世间。二依有情浊明善知世间分十一如论。三依烦恼浊明善知世间分十如论。四依见浊明善知世间分三。一立因。二显果。三结。五依劫浊明善知世间分三如论。四明总结第二依器世间明善世间义分二。一明正义分四。一依如实了知诸器世间流转差别明善知世间相分二如论。二依如实了知有情世间流转差别明善知世间义分二。一明四谛相分四。一明集谛。二明道谛。三明苦谛。四明灭谛。二明如实了知流转过患及出离功德分二如论。三依如实了知第一义谛明善知世间义分二。一立因。二显果分三。一依假名人性显果。二依有情性显果。三依自号言说显果。四依八种相明善知世间义分三。一总标。二别释分八如论。三总结。第二明总分四如论。

    二广答分二中第二异门依年德俱尊等三十种善行明善知世间义分三十。一依年德俱尊修和敬业明善知世间分三。一立所敬。二立能敬。三结。二依年德相似而格量明善知世间分三。一立所敬。二立能敬。三结。三依年德俱卑劝修胜德等明善知世间分三。一立所敬。二立能敬。三结。四依希求财法有情以财法明善知世间分三。一立求人。二立施人。三明施法。五依虽处尊位而不憍慠明善知世间。六依供给所摄有情等明善知世间。七依识与不识等心为友明善知世间。八依无依怙有情作依怙明善知世间。九依有缘现谑而不过量明善知世间。十依极善亲友不出粗言明善知世间。十一依于他不久怀忿明善知世间分二。一立所治。二立能治。十二依身语訾辱自省已过明善知世间分二。一立所治。二立能治。十三依不轻躁身语意业明善知世间。十四依能远十四垢业明善知世间。十五依藏隐六方明善知世间。十六依远四恶友明善知世间。十七依摄四善友明善知世间。十八依现法财位等四法善巧明善知世间分二。一总标。二别释分四如论。十九依不诳他明善知世间。二十依于现行罪染怀惭耻明善知世间。二十一依守护正行明善知世间。二十二依寄付深可倚信明善知世间。二十三举贷他物终不违杆明善知世间。二十四依共财明善知世间。二十五依共知真宝无抂豪厘明善知世间。二十六依善知于世时务明善知世间。二十七依于所应作而作助伴明善知世间。二十八依如法治世不以非法明善知世间。二十九依劝舍恶修善明善知世间。三十依八种圣语言明善知世间分二。一标。二释分八如论。第三明总结分三。一立因。二显果。三结第三长行广解分十六中第六依正修四依明菩提分法分三。一广解。二明略义。三显业用初文分三。一总问。二广答。三总结分四一明依义不依文相分二。一明正义分二。一立正求体。二明非求相。二明听义轨则第二明依法不依人相分二。一明正义分三。一明依法义。二明不依人相。三结。二明依法胜利分二。一立因。二显果第三明依了义经不依不了义经分四。一明正义分三。一立因。二显果。三明胜利。二徴。三答所以。四示过第四明依智不依识分二。一明正义分二。一明依智义。二明不依识相。二明胜利分二。一立因。二显果第三明总结大门分三中第二明略义分二。一标。二释分四如论大门分三中第三显业用分二。一立因。二显果。

    第三长行广解分十六中第七依修四无碍解明菩提分法分三。一总问。二广答。三明胜利广答分四一明法无碍解分三。一立所缘分二如论。二明能缘。三结二明义无碍解分三。一立所缘分二如论。二立能缘。三结三明词无碍解分三。一立所缘分二如论。二立能缘。三结四明辩无碍解分三。一立所缘分二如论。二立能缘。三结第三明胜利分二一明五明处胜利分二。一标。二释分五论二明妙善正觉胜利分二。一立因。二显果分二。一明自利。二明利他。

    第三长行广解分十六中第八依菩提资粮明菩提分法分五。一总问。二略答。三列名分二如论。四指广文。五明修相差别分三。一明下。二明中。三明上。

    第三长行广解分十六中第九依精勤修习三十七菩提分法明菩提分法分三。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三广分别二乘修菩提分法差别之义分二。一略释分二。一标。二释。二广解分二。一指下乘修菩提分法相。二明依大乘理趣明修菩提分法义分二。一总问。二广答分二一依二谛明修念住等法分三。一依胜义理趣明修身念住分二。一立正义分二。一依自利。二依共相立正义。二结。二依世俗理趣明修身念住分二。一立正义。二结。三依二谛例明修余念住及正断等菩提分法第二依二谛理趣明如实了知念住等法分二。一依胜义理趣明如实了知念住等法分二。一明正义分二。一依自相立正义分四。一依苦谛明如实知。二依集谛明如实知。三依灭谛明如实知。四依道谛明如实知。二依共相立正义分四如论。二结。第二依世俗理趣明如实了知念住等法分二。一立正义。二结。

    第三长行广解分十六中第十十一合依四止观相明菩提分法分三一略释止观体相分二。一明止相分二。一立正义。二结。二明观相分二。一立正义。二结第二广解差别之相分二。一明止相差别分三。一总标。二别释分四如论。三明胜利。二明观相差别分三。一总标。二别释分四如论。三明胜利第三明总结。

    第三长行广解分十六中第十二依方便善巧明菩提分法分五。一总问。二略答。三列名分二。一列内名。二列外名。四别释。五总结及胜利第四别释分二。一明内修证一切佛法六种善巧方便。二明外成熟一切有情六种善巧方便。

    初文分三。一总问。二广答。三总结广答分六一依悲心明证一切佛法善巧方便分二。一立因。二显果二依了诸行明证一切佛法善巧方便分二。一立所了。二立能了三依妙智明证一切佛法善巧方便分二。一立所求。二立能求四依不舍生死明证一切佛法善巧便分二。一立因。二显果五依心无染明证一切佛法善巧方便分二。一立因。二显果六依炽然精进明证一切佛法善巧方便分二。一立因。二显果第三明总结。

    第二明外成熟一切有情六种善巧方便分三。一总问。二答列名分六如论。三别释分六。

    一依以少善根感无量果明成熟一切有情善巧方便分二。一总问。二广答分五。一立因。二明施物。三明施田。四明广大心。五显果相。

    第二依以少功力引摄广大善根明成熟一切有情善巧方便分三。一总问。二广答。三总结广答分十四一依舍非学处受正学处明少功力成熟一切有情善巧方便分四。一立因。二立所化。三立化法。四显果二依舍无义自苦住于中道明少功力成熟有情善巧方便分二。一立所化。二立能化三依舍邪方便修其正因获现法乐及得生天明少功力成熟有情善巧方便分二。一立所化。二立化法四依舍诸外论受持圣教明少功力成熟有情善巧方便分二。一立所化。二立化法五依宣扬甚深空法摄受广大善根明少功力成熟有情善巧方便分三。一立因。二显果。三明结劝六依增上意乐供养三宝明少功力成熟有情善巧方便分三。一列供具。二明自作。三劝他七依随喜供养增上意乐明少功力成熟有情善巧方便分三。一立所缘。二自作。三劝他作八依六随念明少功力成熟有情善巧方便分二。一明自修。二明劝他九依意言分别礼敬三宝明少功力成熟有情善巧方便分二。一自修。二劝他十依随喜福业明少功力成熟有情善巧方便分二。一自修。二劝他十一依入广大悲增上意乐明少功力成熟有情善巧方便分二。一明自行。二明劝他十二依发露所犯明少功力成熟有情善巧方便分四。一立所犯。二明还净。三明劝他。四显胜利十三依已具神通得心自在供养三宝施诸有情明少功力成熟有情善巧方便分三。一立因。二明作业处。三显果十四依常修四无量明少功力成熟有情善巧方便分二。一明自行。二明劝他第三明总结。

    第三四五六合依于佛圣教憎背有情除其恚恼处中住者令其趣入已趣入者令其成熟已成熟者令得解脱明成熟有情善巧方便分四。一总问分四如论。二略答。三列名分六如论。四别释分六。

    一明随顺会通方便善巧分三。一总问。二广答。三总结广答分五一依无倒说法明通会方便分二。一立因分五如论。二显果分二。一标。二释分七如论二依三神变化导有情明会通方便分二。一立因。二显果分五如论三依二论自在明会通方便分二。一立因分二如论。二显果分四如论四依遍缘定门明会通方便分二。一立因分二如论。二显果五依宣说深经意趣明会通方便分三。一略释分四。一标。二列释分五如论。三明不会通。四明化法。二广解分五。一明宣说诸法无自性意趣分三一标。二释。三结。二明宣说诸法皆无有事意趣分三。一标。二释。三结。三明宣说诸法无生无灭意趣分三。一标。二释。三结。四明宣说诸法皆等虚空意趣分三。一立喻分二。一立不净业。二立净性。二法合分二。一立所治。二立能治。三结。五明宣说诸法皆如幻梦意趣分三。一立喻。二法合。三结。三明于诸法界无有取舍等及能了知有无之相胜利功德分二。一立因。二显果第三明总结。

    四别释分六中第二明共立要契方便善巧相分三。一总问。二广答。三总结广答分六一依求饮食等明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法二依求田等十三种事明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法三依脱难明立要契方便分三。一立求事分二。一标。二释。二明要契。三明施法四依救怖畏明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法五依救别离苦明立要契方便分三。一立求事。二明要契。三明施法六依救病苦明立要契方便分四。一立求事。二立要契。三明施法。四明胜利分二如论三明总结。

    四别释分六中第三明异分意乐方便善巧相分四。一总问。二广答分七一依前门饮食等六事明异分意乐方便分三。一明立要契。二明不施。三明异意二依求救厄难等明异分意乐方便分二。一明权舍。二明异意三依现行刚杆业明异分意乐方便分四。一明方便。二明异意。三明胜利。四结四依先为亲厚明异分意乐方便分二。一明作亲友。二明作亲友胜利分二。一标。二释五依不奉行言教明异分意乐方便分二。一明不随教。二明异意六依所作立异分意乐方便分二。一明不作。二明异意七依现不饶益事立异分意乐方便分二。一明作损恼。二明异意第三明意趣第四明总结。

    四别释分六中第四明逼迫所生方便善巧相分三。一总问。二广答分三。一明得自在。二明教令。三明胜利。三总结。

    四别释分六中第五明施恩报恩方便善巧相分三。一总问。二广答分三。一立恩体分二。一标。二释分六如论。二标报恩之人。三明受恩之义分三。一标。二释。三结。三明总结。

    四别释分六中第六明究竟清净方便善巧分三。一总问。二广答分六一依生睹史多天众同分明清净方便分四。一明地位。二明生处。三明受生胜利。四明受生意趣二依下生人间明清净方便分三。一明受生处分二。一标。二释。二明出家相。三明出家意趣三依难行苦行明清净方便四依同趣解脱明清净方便五依于正法生起恭敬明清净方便分二。一立待请。二明胜利分二。一标。二释六依断谤邪执明清净方便分三。一标。二释。三明胜利分二。一明说法胜利。二明学法胜利三明总结释名第五明总结及胜利分四如论。

    第三长行广解分十六中第十三依妙陀罗尼明菩提分法分六。一总问。二略答。三列名分四如论。四别释。五明得持地位。六明得持正行第四别释分四一明法陀罗尼分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结二明义陀罗尼分三。一问。二答分二。一略答。二明差别。三结三明咒陀罗尼分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结四明能得忍陀罗尼分三。一总问。二广答。分三。一明得忍正行分十一如论。二立得忍所缘。三明修忍之法分四。一明了遍所计所执空义分三。一立因。二显果。三结。二明证得圆实是真有义分三。一立因。二显果。三结。三明得忍义分二。一立因。二显果分二如论。四明胜利功德分二。一立因。二显果分二如论。第三总结第五明得陀罗尼地位分三。一依初地已上明得法义二陀罗尼地位分二。一明决定坚住广大义。二明非决定坚住广大义。二例明咒陀罗尼地位。三依法胜解行地明得忍陀罗尼地位第六明得陀罗尼正行分三。一总标。二徴问。三列释分四如论。

    第三长行广解分十六中第十四依所修正愿明菩提分法分四。一总问。二略答。三列名分五如论。四别释分五一明发心愿分三。一立发心处所。二立能发之心。三结二明受生愿分二。一明正义。二结三明所行愿分二。一明正义分二。一依思择诸法明所行愿。二依修四无量等明所行愿四明正愿分二。一明正义分二。一依摄六度等菩提分法法明正愿。二依十自在等功德明正愿。二结五明大愿分二。一明出处。二广分别分二。一总标。二别释分十。一依供养无量如来明大愿相。二依防护传持正法明大愿相。三依降下等明大愿相。四依菩萨正行明大愿相。五依成熟有情明大愿相。六依普现身明大愿相。七依能净佛土明大愿相。八依同一意乐加行明大愿相。九依所有加行皆不唐捐明大愿相。十依速证等觉明大愿相。

    第三长行广解分十六中第十五依三三摩地明菩提分法分三。一明三定体相。二明建立三定意趣。三明修三定胜利初文分三。一明空三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。二明无愿三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结。三明无相三摩地分三。一问。二答分二。一立因。二显果。三结第二明建立三定意趣分五。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明有法。二明非有法。五明建立三定意趣分三。一明建立无愿三摩地意趣分二。一立因。二显果。二明建立无相三摩地意趣分二。一立因。二显果。三明建立空三摩地意趣分二。一立因。二显果第三明修三定胜利分二。一依自乘明自利胜利。二依他乘明利他胜利分二。一标。二释。

    第三长行广解分十六中第十六依四种法嗢柁南明菩提分法分六。一总标。二明说之意趣。三徴问。四列名分四如论。五释名分三如论。六别释分四。一明观一切行皆无常义。二明观一切行是苦义。三明观一切法无有我义。四观涅槃是寂静义。

    初文分三。一总问。二广答。三总结广答分九一依诸行言说自性于一切时不可得明观无常分三。一立因。二显果。三结二依不了离言说事是真实明观无常分三。一立因。二显果。三结三依了三世行悉是无常明观无常分三。一观过去诸行无常分三。一标。二释。三结。二观现在行无常分三。一标。二释分二。一明因不可得。二明果可得。三结。三观未来行无常分三。一标。二释分二。一明因不可得。二明果不可得四依于三世观有为四相明观无常分二。一总标分二。一标三相。二标第四相。二别释分四。一明观生义。二明观住义。三明观老义。四明观灭义五依唯观生等自性不见有别自性明观无常分二。一明不见生等三有别自性。二明不见灭坏有别自性六明摄四相义分二。一总标。二列释分二如论七明建立三相意趣分三。一明立生相意趣。二明立灭相意趣。三明立住老相意趣八明除四相外更无实物义分三。一明正义。二徴。三答所以分二。一依生时明无实相义。二依住等明无物义九立现量破生等四种相分二。一总标。二别释分四。一破生相不成分二。一破离色等诸行外别有生法可得义分二。一立。二破分二。一标。二释。二破行生与彼生生一异义分二。一立。二破分二。一破一义。二破异义。第二例破余三相。第三破执别有灭法自性是实物有义分三。一立。二破分二。一破灭有生义分二。一明正义。二立喻显过。二破灭有灭义分二。一标。二释。第三总结。第四显若轨生等四相是实有者则无离欲解脱过失分二。一明非理。二明正理第三明结。

    第六别释分四中第二明观一切行是苦分三。一总标。二列释。三总结。

    第六别释分四中第三明观一切法无有我义分四。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明人无我性分二。一标。二释。二明法无我性分二。一标。二释。四总结。

    第六别释分四中第四明观涅槃是寂静义分三。一略显涅槃体分三。一立因。二显果。三结。第二释名分二。一依果灭立寂静义。二依因灭立寂静义。第三明地前菩萨及未证得现观下乘不能了悟真实涅槃过失之义分三一明正义分三。一立有胜解。二显无正智见过。三答难二立喻分二。一立王子及长者子喻分二。一立喻分二。一立幼年喻分二。一明赐法。二明受用。二立长大喻分四。一立诸真。二明不了。三显善巧。四明自知其过。二法合分七。一明宫室喻。二明幼童喻。三明父喻。四明假鹿等车喻。五明赞说真实鹿车等喻。六明复于后时长大喻。七明证初地及现观胜利功德分二。一明自见其过失分二。一标。二释。二明于真生信。第二立病人喻分二。一立喻分二。一立先病喻分三。一明求药。二明服药。三显病。二立后病喻分四。一劝舍前。二明不受教。三明后药。四明不信。二法合分三。一明病人喻。二明大医人喻。三明后良药等喻分二。一赞教胜德分三。一赞上三品德。二赞深三品德。三赞劣等三德。二明彼不受教第三明初地菩萨及证现观小乘行人功德胜利分三。一赞德。二立喻。三法合。

    初持瑜伽处分十八中第十八明菩萨功德品分二。一总问。二广答分四门。初门依希奇等七法明菩萨功德。第二门依无颠倒加行等六法明菩萨功德。第三门依受记等五法明菩萨功德。第四门依诸施设建立等九法明菩萨功德。

    初门分二。一以颂略释分七如论。二长行广解分七。

    一明五种甚希奇法分四。一总标。二徴问。三别释。四总结别分五。一依非有因缘明希奇法。二依常处生死忍无量苦明希奇法。三依解了调方便明希奇法。四依能悟入真实理趣明希奇法。五依具大威力希奇法四总结。

    二广解分七中第二明五种非希奇成就甚希奇法分三。一总标。二徴问。三别释分五一依受利他苦明希奇法分三。一立因。二显果。三结二依善能了知染净过失功德能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结三依定乐能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结四依六度善根能净有情明希奇法分三。一立因。二显果。三结五依利他之事以为己利明希奇法分三。一立因。二显果。三结。

    二广解分七中第三明五种于一切有情其心平等义分四。一总标。二徴问。三别释分五一依愿大菩提明心平等分二。一立因。二显果二依哀愍俱明心平等分二。一立因。二显果三依一子爱俱明心平等分二。一立因。二显果四依了一切有情法性平等明心平等分二。一立因。二显果五依平等行利益行明心平等分二。一立因。二显果四总结。

    二广解分七中第四明五种饶益义分三。一总标。二徴问。三别释分一依说授正命明饶益相分二。一立因。二显果二依能引义利明饶益相分二。一立因。二显果三依作依怙等明饶益相分二。一立因。二显果四依说善趣道明饶益相分二。一立因。二显果五依说授三乘明饶益相分二。一立因。二显果。

    二广解分七中第五明五种报恩相分三。一总标。二徴问。三别释分五。一依令学己德明报恩相。二依命学他德明报恩相。三依作依怙等明报恩相。四依劝令供养明报恩相。五依受持正法明报恩相。

    二广解分七中第六明五种常当欣赞分三。一总标。二徴问。三别释分五。一依常值诸佛明常欣相。二依常闻六度等法明常欣相。三依成就势力明常欣相。四依速证菩提明常欣相。五依弟子常和无诤明常欣相。

    二广解分七中第七明五种不虚饶益加行分四。一总标。二徴问。三别释分五。一依先欲求作利益事明不虚加行。二依先欲求作安乐事明不虚加行。三依如实了知利益事明不虚加行。四依如实了知安乐事明不虚加行。五依无颠倒觉明不虚加行四指前广文。

    二广答分四中第二门依无颠倒加行等六法明菩萨功德分三。一明生起。二颂略释分六如论。三长行广解分六。

    一明五种无倒加行分五。一总标。二徴问。三列名分五如论。四别释。五总结别释分五一明随护加行分三。一总问。二略答。三别释分五。一依随护聪睿明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果。二依随护正念明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果。三依随护正智明随护加行分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一标。二释分二。一依远离随顺聪睿等三法退分因缘明护正智。二依习近随顺聪睿等三法胜分因缘明护正智。四依随护息明随护加行分二。一标。二释。五依随护他心明随护加行分二。一标。二释第二明无罪加行分二。一问。二答分五如论第三明思择力加行分二。一问。二答第四明清净增上意乐加行分二。一问。二答分二如论第五明随决定加行分二。一问。二答分三如论第五明总结。

    三长行广解分六中第二明五种随顺退分法分三。一总标。二徴问。三别释分五。一依不敬法明退分法。二依放逸等明退分法。三依亲近烦恼明退分法。四依亲近恶行等明退分法。五依校量胜劣明退分法。

    三长行广解分六中第三明五种顺胜分法分三。一总标。二徴问。三别释分五如论。

    三长行广解分六中第四明五种相似功德分三。一总标。二徴问。三别释分五。一依作不饶益明相似功德。二依诈现威仪明相似功德。三依顺世文词等明相似功德。四依有罪施等明相似功德。五依立像似法明相似功德。

    三长行广解分六中第五明五种真实功德分三。一总标。二徴问。三别释分五。一依起胜悲心明真功德。二依具足威仪明真功德。三依随聪睿数明真功德。四依无罪施等明真功德。五依遮灭像似法明真功德。

    三长行广解分六中第六明十种无倒调伏有情法分三。一总标。二徴问。三别释分十如论。

    二广答分四中第三门依受记等五法明菩萨功德分三。一明生起。二颂略释分五如论。三长行广解分五。

    一明六种受记法分三。一总标。二徴问。三别释分六。一依安住种姓未发心明受记义。二依已发心位明受记义。三依现前明受记义。四依不现前明受记义。五依有定时明受记义分二。一标。二释。六依无定时限明受记义分二。一标。二释。

    三长行广解分五中第二明三种堕于决定分五。一总标。二徴问。三列名分三如论。四别释分三一明安住种姓堕决定义分四。一标。二释。三徴。四答所以二明发菩提心随决定义分二。一标。二释分二。一立因。二显果三明不虚修行随决定义分二。一标。二释分二。一立因。二显果五明受记意趣。

    三长行广解分五中第三明五种定所应作义分三。一总标。二徴问。三别释分五。一依发菩提心明应所作义。二依深生哀愍明应所作义。三依炽然精进明应所作义。四依明处方便明应所作义。五依无有厌倦明应所作义。

    三长行广解分五中第四明五种常所应作相分四。一总标。二徴问。三别释分五如论。四总结。

    三长行广解分五中第五明十种最胜特为第一法分三。一总标。二徴问。三别释分十。一依种姓明殊胜。二依发心明殊胜。三依精进般若二法明殊胜。四依爱语明殊胜。五依如来明殊胜。六依悲愍明殊胜。七依第四静虑明殊胜。八依空定明殊胜。九依灭尽等至明殊胜。十依清净方便善巧明殊胜。

    二广答分四中第四门依诸施设建立等九法明菩萨功德分三。一立生起。二颂略释分九如论。三长行广解分九。

    一明四种施设建立分五。一总标。二徴问。三列名分四如论。四别释。五总结别释分四一明法施设建立分三。一问。二答。三结第二明谛施设建立分四。一总问。二略答。三广解分十。一明一谛分二。一标。二释。二明二谛分二。一标。二释分二如论。三明三谛分二。一标。二释分三如论。四明四谛分二。一标。二释分四如论。五明五谛分二。一标。二释分五如论。六明六谛分二。一标。二释分六如论。七明七谛分二。一标。二释分七如论。八明八谛分二。一标。二释分八如论。九明九谛分二。一标。二释分九如论。十明十谛分二。一标。二释分十如论。第四明总结第三明理施设建立分三。一问。二答。三指前文第四明乘施设建立分三。一总问。二略答分三。一标。二释。三结。三别释分三。一明声闻乘七种行相分三。一总标。二别释分七如论。三总结。二例明独觉乘七种行相。三明大乘七种行相分三。一总标。二别释分七如论。三总结第五明总结及无过增义。

    三长行广解分九中第二明四种寻思法分四。一总标。二徴问。三列释分四如论。四指前文。

    三长行广解分九中第三明四种如实遍智分三。一总标。二列释分四如论。三指前文。

    三长行广解分九中第四明于五种无量能起一切善巧作用分五。一总标。二徴问。三列名分五如论。四别释。五明次第别释分五一明有情界无量义分四。一问。二答。三指前文。四依相续明无边义二明世界无量义分四。一问。二答。三立喻。四结三明法界无量义分二。一问。二答四明所调伏界无量分四。一总问。二广答。三明总结。四明差别广答分十。一明一种所调伏界分二。一标。二释。二明二种所调伏界分二。一标。二释分二如论。三明三种所调伏界分二。一标。二释分三如论。四明四种所调伏界分二。一标。二释分四如论。五明五种所调伏界分二。一标。二释分五如论。六明六种所调伏界分二。一标。二释分六如论。七明七种所调伏界分二。一标。二释分七如论。八明八种所调伏界分二。一标。二释分八如论。九明九种所调伏界分二。一标。二释分九如论。十明十种所调伏界分二。一标。二释分十如论。第三总结。第四明二界差别分二。一问。二答分二如论五明调伏方便界无量分二。一问。二答第五明五种无量次第差别分三。一总问。二广答。三总结广答分五。一明立有情界次第分三。一立因。二显果。三结。二明立世界无量次第分三。一立因。二显果。三结。三明立法界无量次第分三。一立因。二显果。三结。四明立所调伏界无量次第分三。一立因。二显果。三结。五明立调伏方便无量次第分三。一立因。二显果。三结。第三明总结。

    三长行广解分九中第五明宣说正法五种胜利分四。一总标。二徴问。三别释。四总结别释分五。一总得净法眼明胜利分二。一立因。二显果。二依得尽诸漏明胜利分二。一立因。二显果。三依发正愿心明胜利分二。一立因。二显果。四依得法忍明胜利分二。一立因。二显果。五依令正法眼久住不灭明胜利分二。一立因。二显果。四总结。

    三长行广解分九中第六明七种大乘义分四。一总标。二徴问。三别释。四明因果差别别释分七一明法大义分二。一标。二释二明发心大义分二。一标。二释三明胜解大义分二。一标。二释四明增上意乐大义分二。一标。二释五明资粮大义分二。一标。二释分二。一立因。二显因六明时大义分二。一标。二释七明圆证大义分三。一标。二释。三明果德差别四明因果差别分二。一明因相。二显果相。

    三长行广解分九中第七明有八种法能摄一切大乘义分三。一总标。二别释分八。一依宣说菩萨藏教明摄大乘义。二依显示诸法真实义教明摄大乘义。三依显诸佛等广大威力之教明摄大乘义。四依如理听闻明大乘义。五依如理思惟胜意乐明摄大乘义。六依入修行相明摄大乘义。七依修果成满明摄大乘义。八依成满究竟出离明摄大乘义。三明总结。

    三长行广解分九中第八明十种菩萨相分五。一总问。二略答。三列名分十如论。四别释分九。一明已趣入菩萨相。二明未净意乐相。三明已净意乐相。四明未成熟相。五明已成熟相。六明未堕决定相。七明已堕决定相。八九合明一生所系及住最后有菩萨相分二。一总标。二别释分二。一明一生所系相分二。一标。二释。二明最后有相分二。一标。二释。第五总结分二。一总标。二别释分二。一明能正修学相有七。二合明于中学相有七。及如是学相有十。

    三长行广解分九中第九明一切菩萨无有差别十六种随德假名等分三。一明无差别名分二。一标。二释分十六如论。二明有差别名。三明真非真菩萨相分二。一明非真菩萨相分三。一立自赞人。二明行不真。三结。二明真菩萨相分三。一立行人。二明行真。三结。

    已上初持瑜伽处分别十八品究竟。

    大正藏第85册No.2801瑜伽师地论分门记

    瑜伽师地论决择分分门记卷第二

    二广答文六中第一答蕴善巧差别相分七中第二明思惟五蕴差别相分二。一明思惟色蕴差别义。二明思惟非色四蕴义。初文分四。一立生起。二总问。三以颂略答分十如论。四长行广解分十如下所明第一明思惟色蕴几物所摄相分八。

    一明内五根及外五境几物成相分二一明内五根几物成相分二。一明眼根几物成相分二。一总问。二广答分三。一依相立成相分二。一标。二释。二依不相离明成相分二。一标。二释分七如论。三依界明成相分二。一标。二释分十如论。第二例明耳等四相成相分四。一略释。二明差别分二。一标。二释分三如论。三明除相分三。一立正义。二徴。三答所以。四明身根相分二。一标。二释第二明外五境几物成相分二。一明色香等三境成相。二明声境差别相分三。一标。二释。三结。

    分八中第二明色等所缘境界差别广义分二。一指前广文。二解未尽之义分四。一总标。二别释分二十。一明滑性分二。一立因。二显果。二明重性分二。一立因。二显果。三四合明涩性及轻性分二。一立因。二显果分二如论。五明软性分二。一立因。二显果。六明冷性分二。一立因。二显果。七八九合明饥渴弱力分二。一立因。二显果。十十一合明强及饱分二。一立因。二显果。十二明病分二。一立因。二显果。十三明老分二。一立因。二显果。十四明死分二。一立因。二显果。十五明痒分二。一立因。二显果。十六明闷绝分二。一立因。二显果。十七明黏分二。一立因。二显果。十八明疲极分二。一立因。二显果。十九明憩息分二。一立因。二显果。二十名勇锐分二。一立因。二显果第三立分位分二。一标。二释分六如论第四相摄相。

    分八中第三明二识所缘义分二。一明立境二识所了义分二。一总标。二别释分二如论。二明眼等五根一意识所识义。

    分八中第四明色界具几境识差别义分四。一立正义。二徴。三答所以。四明意趣。

    分八中第五明十一造几实物有几假有差别相分三。一依五根四境立实物有义。二依触境明假实二义分二。一明实有义。二明假有相。三依无表色明实假二义分七。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明实有相。二明假有相。四明定所行色相应之义。五明定色生依分二。一标。二释。六明能生不能生差别相分二。一明能生相分三。一标。二释。三结。二明不能生相分二。一立正义。二结。七明定色是不思议分三。一立因。二显果。三结。

    分八中第六明欲色二界实物有色差别之义分三。一总问。二广答分三。一依光明。二依微细。三依苦受不生明差别。三总结。

    分八中第七明色蕴六相差别义分三。一总标。二别名分六如论。三别释分六。一明色蕴自相相分二。一标。二释分二。一明能造自相。二明所造自相。二明色蕴共相相分二。一标。二释。三明色蕴能依所依相属相分二。一标。二释分二。一明所依。二明能依。四明色蕴受用相分二。一标。二释分二。一立因。二显果分五如论。五明色蕴业相分二。一标。二释分二。一略释分四如论。二指广文。六明色蕴微细相分二。一标。二释。

    分八中第八明色蕴微细差别相分四。一总标。二列名分三如论。三别释分三。一明色蕴损减微细性分二。一标。二释。二明色蕴种类微细性分二。一标。二释。三明色蕴心自在转微细性分三。一标。二释。三引经证成。四明总结。

    第四长行广解分十中第二明思惟色蕴几种极微建义分五如下所明。

    第一思惟色蕴几种极微成相分六。一总问。二略答。三指前广文。四徴问。五列名分五如论。六别释分五。一明分别建立相分三。一标。二释。三结。二明差别建立相分二。一总标。二别释分四。一依五根立差别相。二依五所缘境立差别相。三依四大种立差别相。四依法处摄色立差别相。三明独建立相分二。一标。二释。四明助伴建立相分六。一总标。二立正义。三徴。四答所以。五结。六答难分二。一问。二答分三。一依随顺转答无对碍。二依种类之业答无对碍分四。一立正义分二。一立因。二显果。二徴。三答所以分二。一立正义。二显过。四结。三依有碍无碍答无对碍分三。一标释。二立喻。三法合。五明无分建立相分二。一标。二释。

    分五中第二明色蕴极微是何眼所缘义分二。一总问分二。一标。二释。二广答分三。一立正义。二徴。三答所以分二。一标。二释。

    分五中第三明色蕴极微无生灭义分二。一问。二答分三。一答无生。二答无灭。三立喻。

    分五中第四明不如理思惟色蕴极微过失分四。一总标。二别释分五。一依有自性立过。二依有生灭立过。三依合散立过。四依极微量立过。五依能生异老立过。三总结。四明劝修。

    分五中第五明建极微胜利分三。一总标。二别释分五。一依能破一合想见明胜利分三。一立因。二显果。三结。二依能断身见明胜利。三依能断憍慢明胜利。四依能断烦恼缠明胜利。五依除遣诸相明胜利。三总结劝。

    第四长行广解分十中第三明思惟色物生相等差别义分十一如下所明。

    大门分十一中第一明色物五种生相差别分四。一总标。二徴问。三列名分五如论。四别释分五。一明依止生相分五。一总问。二略答分三。一立因。二显果分二。一标。二释。三结。三明有无义分二。一立正义分二。一明有相分三。一立因。二显果。三结。二明无相分三。一立因。二显果。三结。三明总结。四答难分二。一立。二破分二。一问。二答分二如论。五明总结。第二明种子生相分五。一总问。二略答。三立喻。四法合。五总结。第三明势引生相分三。一总问。二广答分四。一依器世界明势引生相分二。一标。二释。二依五根明势引生相分二。一立因。二显果。三依诸欲界诸天及北洲人资具明势引生相。四依三洲人明势引生相。三明总结。第四明摄受生相分三。一总问。二广答分三。一立因。二显果。三立喻。三总结。第五明损减生相。

    大门分十一中第二立喻显诸聚色生相分三。一立正义。二徴。三答所以分二如论。

    大门分十一中第三明大种何故与造色诸行作因因由分三。一总问。二略答分三如论。三广解分三。一总标。三列名分三如论。三别释分三。一依大种士夫作用明与造色作因义分三。一标。二别释分四如论。三总结。二依业作用立因义分三。一标。二释。三结。三依胜定作用立因义分三。一标。二释。三结。

    大门分十一中第四依五缘明大种转成异果义分三。一总标。二徴问。三列释分五如论。

    大门分十一中第五明何因中有色聚续得生义分二。一问。二答分二。一答因。二答缘。

    大门分十一中第六明因何得有中有义分三。一总问。二广答分四。一依不转至余方立中有义分二。一标。二释。二依惑乱立中有义分二。一标。二释。三依不灭立中有义分二。一标。二释。四依非行往性立中有义分二。一标。二释。三明总结。

    大门分十一中第七明色蕴生时谁为先首义分二。一总问分二。一问据处所因。二问余色转因。二广答分二。一答余色转因分二。一立因。二显果。二答据处所因分三。一立因。二显果。三结。

    大门分十一中第八明四大种作业次第分三。一总标。二别释分四。一明地大作业。二明水大作业。三明火大作业。四明风大作业。三总结。

    大门分十一中第九明声造色不恒相续义分二。一依断灭明不恒义。二依质处及外明不恒义分三。一标。二释。三以喻显。

    大门分十一中第十明风大种恒不恒义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二异门。初门依转行等三法明恒不恒义分三。一明恒相。二明不恒相。三明恒摄受相。第二异门依机阙等二法明恒不恒义分二。一明恒相。二明不恒相。

    大门分十一中第十一明空界恒不恒义分三。一总问。二略答。三广释分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明恒不恒等义分三。一明恒相。二明不恒相。三明依处。二明净不净义分二。一明净相。二明不净相。

    第四长行广解分十中第四明思惟长短等形色等差别之义分三如下所明。

    分三中第一思惟形色之义分四。一问。二略答。三徴。四答所以分三。一依积集立所以分二。一标。二释。二依相待立所以分二。一标。二释。三依觉坏立所以。

    分三中第二思惟定果显色之义分五。一标正义。二徴。三答所以。四立喻广分别分二如论。五法合分二。一立正义。二答难。

    分三中第三思惟色蕴有见等差别之义分三。一总问分三如论。二广等分三。一答初问分二。一标。二释。二答第二问。三答第三问分二。一标。二释。三明总结。

    第四长行广解分十中第五明思惟色蕴诸流差别义分五。一总问。二略答。三列名分三如论。四别释初等流相。五总结第四别释分三。一总标。二列名分四如论。三别释初二等流相分九。

    一明二等流相分二。一明异熟流义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一总标。二别释分二如论。二明长养流义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一明处宽逼长养流义分二。一标。二释分四如论。二明相增盛长养流义分二。一标。二释分四如论。

    分九中第二分别有色无色长养义分二。一明有色法长养。二明无色法长养。

    分九中第三分别欲色二界长养义分二。一明欲界长养。二明色界长养。

    分九中第四分别有色根长养义分二。一标。二释。

    分九中第五答难分二。一问。二答。

    分九中第六分别心及心法等长养义分二。一明心及心法长养。二明法处所摄色长养。

    分九中第七分别欲色二界造色具不具义分二。一明欲界具义。二明色界不具义。

    分九中第八分别欲色二界根具不具义分二。一明欲界根具不具义。二明色界诸根具足义。

    分九中第九分别声界及声有异熟无异熟义分二。一明声界有异熟义。二明声无异熟义大门分五中第五明总结。

    第四长行广解分十中第六明思惟色蕴所摄地等四界作业差别等相分三如下所明。

    分三中第一明思惟色蕴所摄地等四界作业差别分二。一总问。二广答分二。一依各别五业明作业差别义分四。一明地界作业相分五如论。二明水界作业相分五如论。三明火界作业相分五如论。四明风界作业相分五如论。第二依通作五业明作业相分三。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一明生起作业相。二明依止作业相。三明建立作业相。四明住持作业相。五明增长作业相。

    大门分三中第二分别眼耳二根所行之境立善不善因由分五。一总问。二略答。三列名分三如论。四解释。五明意趣分二。一立因。二显果。

    大门分三中第三思惟依止色聚而有运动与彼色聚一异义分五。一总问。二略答。三徴。四答所以分三。一略释。二广解分二。一问。二答分四。一答生过。二答不生失。三答灭过。四答不灭失。三总结。第五明总结。

    第四长行广解分十中第七明思惟一切色蕴皆是刹那灭义分五如下所明。

    第一立刹那正义分四。一总标正义。二徴。三答所以三如论。四总结。

    大门分五中第二破邪计品分三一破计火等为灭因见分二。一破计火等是灭坏因分四。一立彼计。二徴。三答所以。四结。二破执坏灭是坏灭因见分三。一立彼计。二徴。三答所以分二如论第二破计灭相为灭因见分四。一破自性灭坏为因见分二。一立。二破。二破别有灭坏因见分二。一立。二破。三破计火等为灭助伴方能灭见分二。一立。二破。四破别有功能见分二。一立。二破第三破谓二种于一处所有灭功能见分二。一立。二破。

    大门分五中第三明总结。

    大门分五中第四明略义分三。一立因。二显果分三如论。三结。

    大门分五中第五依心果成立刹那义分二。一立因。二显果。

    第四长行广解分十中第八明思惟大种与造色一异差别义分七。一总问。二略答。三徴。四答所以。五广解异相分五。一标。二释。三徴。四答所以分三。一依与色根能取大种等立所以。二依可运转不可运转立所以分二。一标。二释。三依变异不变异立所以分二。一标。二释五总结。六破异执分二。一破执异相为一见分二。一立。二破。二破执有一大种见分二。一立。二破。七明总结。

    第四长行广解分十中第九明思惟诸色所摄法中几是根性几是所行性等义分六如下所明。

    分六中第一思惟诸色所摄法中根性及所行性差别义分二。一问分二如论。二答分二。一答根性。二答所行性。

    分六中第二思惟何等之境是根所行义分二。一问。二答分二。一指前文。二略释第二六种现前境界分六如论。

    分六中第三思惟诸根坏缘差别义分二一思惟眼等五根坏缘差别分二。一依二缘明坏相分二。一问分二如论。二答分二。一立坏相。二明不坏相。二依四缘明损益差别相分二。一总标。二别释分四。一依外缘明损益相分二。一标。二释分二如论。二依内缘明损益相分二。一标。二释分二如论。三依业缘明损益相分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四依自体变异明坏相分二。一标。二释第二思惟意根坏缘差别分二。一总问。二广答分四。一依五盖明坏相分二。一标。二释。二依散乱明坏相分二。一标。二释。三依未证明坏相分二。一标。二释。四依未解明坏相分二。一标。二释。

    分六中第四思惟色等境界于根现前之义分二。一总问。一广答分三一答异生人等境现根义分三。一明色境现眼根缘分三。一明五缘。二明现四缘。三明一眼现缘。二明声境现耳根缘分二。一明非现三缘。二明能现五缘。三合明香味触三现鼻等三根缘分二如论第二答天眼所行现缘分二。一明现前相分七如论。二明非行处相第三答圣慧眼所行现相。

    分六中第五思惟六种所行差别义分三。一总问。二广答。三总结广答分六一依所依明所行性分二。一标。二释分二如论第二依相明所行性分三。一总标。二列名分五如论。三别释分五。一依色境明三相差别分三。一明色相差别分二。一标。二释。二明色作用差别分二。一标。二释。三色分位差别分二。一标。二释。二明声三相差别分三。一明声相差别分二。一标。二释分三如论。二明声作用差别分二。一标。二释。三明声分位差别。三明香三相差别分三。一明香相差别分二。一标。二释。二明香作用差别分二。一标。二释。三明香分位差别。四明味三相差别分二。一标。二释。五明触三相差别分二。一标。二释第三依方明所行性分二。一标。二释第四依世明所行性分二。一标。二释第五依明不明明所行性分二。一标。二释第六依取一分及取一切事明所行性分二。一标。二释第三总结。

    分六中第六明思惟能生作意缘差别分三。一问。二答分三如论。三结。

    第四长行广解分十中第十明思惟色蕴互相杂住义分三。一问。二答。三结。

    第一明蕴善巧大门分七中第二思惟五蕴差别相分二中第二明思惟非色四蕴差别相分十二如下所明。

    分十二中第一明思惟建立一心相义分三。一立生起。二引经证成分二。一标。二立正义分二。一依一心一言说立一心义分三。一标。二释。三明胜利。二依一净心立一心义分二。一立因。二显果三释经意趣分二。一依转所摄相续一心明前经意趣分二。一标。二释。二依世俗相续道理明后经意趣分二。一立因。二明果。

    分十二中第二明思惟受等有分别心无分别心同缘现在境义分四。一问。二答。三徴。四答所以分二。一标。二释分三如论。

    分十二中第三明思惟受等染心生因分四。一总问分三如论。二略答。三立过。四总结分十二中第四明思惟受等四蕴分别现行烦恼缠因分二一依相应等二因分别因义分二。一立相应相分二。一问。二答。二明随眠相分四。一问。二答分二如论。三结。四明苦观相分二。一问。二答第二依业染恼等三法分别因义分三。一明三因差别相分三。一总标。二列名分三如论。三别释分二。一配前二因二配后一因。二明心烦恼缚分二。一问。二答。三明业缚差别分三。一总问。二广答。三明总别义广答分四一依乐着事业明业缚。二依三障碍业明业缚分二。一标。二释分三如论。三依顺异熟业明业缚。四依邪愿业明业缚三明总别义分二。一明别。三明总。

    分十二中第五明思惟分别受等诸识生时与心相应遍行非遍行等义分三一略释遍行非遍行名数差别相分二。一略标遍行相分三。一问。二略答。三列名。二略标非遍行相分三。一问。二略答。三列名分五如论第二广解遍行非遍行体义分二。一明五遍行体义分五。一明作意相分二。一问。二答。二明触相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。三明受相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。四明想相分四。一总问。二略答。三列名分二。一标。二释。四别释分二。一明随觉相分二。一标。二释。二明言说随眠想分二。一标。二释。五明思相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。第二明五非遍行体义分五。一明欲相分二。一问。二答。二明胜解相分二。一问。二答。三明念相分二。一问。二答。四明三摩地相分二。一问。二答。五明慧相分三。一问。二答。三明差别分三如论第三广明遍行非遍行作业差别分二。一明五遍行作业差别分五。一明作意业分二。一问。二答。二明触业分二。一问。二答分三如论。三明受业分二。一问。二答分二如论。四明想业分二。一问。二答分二如论。五明思业分二。一问。二答分三如论。第二明五非遍行作业差别分五。一明欲业分二。一问。二答。二明胜业分二。一问。二答分三如论。三明念业分二。一问。二答分三如论。四明三摩地业分二。一问。二答。五明慧业分二。一问。二答分四如论。

    分十二中第六明思惟五非遍行所缘之境差别相分三。一总问。二略答。三别释分二。一明定慧二法生境。二明余三法生境。

    分十二中第七明思惟非色四蕴于三心中依何生起义分二。一问分三如论。二答。

    分十二中第八明思惟经说非色四蕴和合非不和合不可说意趣分三。一依经发问分二。一标经句。二立难。二略答。三立过。

    分十二中第九明思惟心及心法差别名义分三。一总问。二略答。三列名分四如论。

    分十二中第十明思惟心及法心名为有所缘等四名意趣等义分五。一明心及心法何故名为有所缘意趣分二。一问。二答。二明心及心法何故名为相应意趣分二。一问。二答分四如论。三明心及心法何故名为有行相意趣分二。一问。二答。四明心及心法何故名为有所依意趣分二。一问。二答。五答难。

    分十二中第十一明思惟乐等三受相对意趣等义分四。一明三受相对立名意趣分二。一问分三如论。二答分三如论。二明非苦乐受相对意趣分二。一问。二答分二如论。三明明与无明相对意趣分二。一问。二答分二如论。四明明与涅槃相对意趣分二。一问。二答分二如论。

    分十二中第十二明思惟建立四无色蕴善不善等。三性差别义分三。一总问分三如论。二以颂略答分二。一立生起。二正答分如论。三长行广解分三。一广建立善法十种差别义。二广建立不善法十种差别义。三广建立无记法十种差别义初广建立善法十种差别义分十如下所明。

    第一思惟建立善法依处义分三。一总问。二略答。三列名分六如论。

    建立善分十中第二思惟建立善法自性差别义分三。一总问。二广答分十一如论。三总结。

    建立善法分十中第三思惟建立善法相应义分二。一总问。二广答分六。一明决定时相应法。二明止息杂染时相应法分二。一标。二释。三明善品业转时相应法分四如论。四明世道离欲时相应法。五明出世道离欲时相应法分二如论。六明摄受有情时相应法分二。一标。二释。

    建立善法分十中第四思惟建立十一善法世俗及实物有义分五。一总问分二如论。二略答。三列名分三如论。四徴。五答所以分二。一明不放逸故舍所以分二。一立因。二显果分二如论。二明不害所以。

    建立善法分十中第五思惟建立十一善法下中上三品差别义分三。一明耎品善根分二。一问。二答分二如论。二明中品善根分二。一问。二答分二如论。三明上品善根分三。一总问。二广答分二。一依出世及对治下品烦恼明上品善根分二如论。二依于诸善法加行等五法明上品善根分五如论。三总结。

    建立善法分十中第六思惟建立十一善法生起之事分四。一总问。二略答。三列名分八如论。四解释修相分三。一立修处。二立所治品。三立能治道。

    建立善法分十中第七思惟建立十一善法差别之义分三。一总问。二广答分二。一依十种善明差别。二依六法明差别分六如论。三总结。

    建立善法分十中第八思惟建立十一善法过失之义。

    建立善法分十中第九思惟建立十一善法功德义分三。一总问。二略答。三广解分二十二如论。四总结。

    建立善法分十中第十思惟建立十一善法对治差别义分三。一总问。二略答。三广解分十五如论。

    第三长行广解分三中第二明广解建立不善法十种差别义分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一建立根本烦恼十种差别相。二建立随烦恼十种差别相初文分二。一立生起。二解释分十如下所明。

    第一明思惟建立根本烦恼依处义分四。一总问。二略答三列名分六如论。四别释分六。一明贪烦恼依处相。二明瞋烦恼依处相。三明无明烦恼依处相。四明慢烦恼依处相。五明见烦恼依处相。六明疑烦恼依处相。

    建立根本烦恼分十中第二明思惟建立根本烦恼自性义分三。一总问。二略答。三列名分六如论。

    建立根本烦恼分十中第三明思惟建立根本烦恼相应义分二。一总问。二广答分五。一答无明相应义。二答疑相应义。三答贪瞋互无相应义。四答贪瞋与慢见相应义分二。一标。二释分二。一明贪与慢见相应义。二例明瞋与慢见相应义。五答慢见更相应义分二。一标。二释。

    建立根本烦恼分十中第四思惟建立根本烦恼世俗有及实物有义二。一总问。二广答分二。一答世俗有义分二。一标。二释。二答实物有义分二。一标。二释。

    建立根本烦恼分十中第五思惟建立根本烦恼下中上三品差别义分二。一总问分三如论。二广答分三。一答耎品烦恼相。二答中品烦恼相。三答上品烦恼相分二。一依最初断明上品义。二依六因明上品义分二。一总标。二别释分六。一依淫欲所生烦恼明上品义。二依患习烦恼明上品义。三依具足处烦恼明上品义分二。一标。二释。四依不可治烦恼明上品义分二。一标。二释。五依非处加行明上品义分二。一标。二释。六依业烦恼明上品义分二。一标。二释。

    建立根本烦恼分十中第六思惟建立根本烦恼生起事差别义分二。一总问。二广答分六。

    一答贪根本烦恼生起事分三。一总标。二列名分十如论。三别释分四。一总问。二略答。三徴问。四别释分十。一依取蕴事明蕴贪生相。二依诸见事明见贪生相。三依未得境界事明贪贪生相。四依已得境事明悭贪生相。五依已所受用过去境事明盖贪生相。六依恶行事明恶行贪生相。七依男女事明子息贪生相。八依亲友事明亲友贪生相。九依资具事明资具贪生相。十依后有及无有事明有无有贪生相。

    分六中第二答瞋根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分十如论。三别广释分二。一总标。二别释分二。一明依前六事明有情瞋分二。一立正义。二结。二依后四事明四瞋分四如论。四明略义分二。一标。二释分三如论分六中第三答无明根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分七如论。三略明起过差别分二如论。四别释十九无知分七。一依世事无知差别分二。一立因。二显果分三如论。二依世间安立事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。三依运转事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。四依最胜事明无知差别分二。一立因。二显果分三如论。五依真实事明无知差别分二。一立因。二显果分四如论。六依染净事明无知差别分二。一立因。二显果分二如论。七依增上慢事明无知差别分二。一立因。二显果。

    分六中第四答慢根本烦恼生起事分四。一总标。二列名分六如论。三略释分二。一标。二释。四广解分二。一依胜有情事明生二慢。二依余五事明生余五慢。

    分六中第五答见根本烦恼生起事分五。一总标。二列名分二如论。三别释。四明略义。五明二见所依别释分二。一明增益事分二。一标。二列释分四如论。二明损减事分三。一总标。二列名分四如论。三别释分四。一明谤因义。二明谤果义。三明谤作用义分四。一立正义。二徴。三答所以。四明士夫作用差别相分二。一标。二释分四如论。四明谤善事义第四明略义分二。一标。二释分五如论第五明边执见及邪见生起事分四。一标。二释分二如论。三指经文。四结。

    分六中第六答疑根本烦恼生起事分二。一总标。二列释分六如论。

    建立根本烦恼分十中第七思惟建立根本烦恼差别义分三。一总问。二略答。三列释分十五如论。

    建立根本烦恼分十中第八思惟建立根本烦恼功德义。

    建立根本烦恼分十中第九思惟建立根本烦恼过失分二。一标。二释指文。

    建立根本烦恼分十中第十思惟建立根本烦恼能治差别分三。一略答。二明经之意趣分二。一标经文。二释经意趣分二。一略释。二广解。三依十五种对治差别明所治差别分二。一标。二释。

    第三别释不善法十种差别分二中第二明建立随烦恼十种差别相分十如下所明。

    第一思惟建随烦恼依处差别义分二。一总标。二列释分九如论。

    分十中第二思惟建立随烦恼自性差别义分六。一总问。二答列分二十四如论。三指前文。四总结。五明随烦恼生之处所分八如论。六明毁心慧二学门义分三。一总标。二列名分三如论。三别释分三如论。

    分十中第三思惟建立随烦恼相应差别义分二。一总问。二广答分四。一答无惭等二法相应义。二答不信等六法相应义。三答睡眠等二法相应义。四答余十四法相应义。

    分十中第四思惟建立随烦恼世俗实物有义分二。一总问分二如论。二广答分七。一依瞋分立忿等五法是世俗有义。二依贪分立悭等三法是俗有义。三依痴分立覆等六法是俗有义。四依实义立无惭等四法是实物有义。五依贪分立放逸是假有义。六依痴分立忘念等三法是俗有义。七依发言加行及慧分立寻伺二法是假有义。

    分十中第五思惟建立随烦恼下中上品三差别义分二。一问。二答指文。

    分十中第六七八九十合明思惟建立随烦恼事等五差别义分二。一总标。二别释指文。

    第三长行广解分三中第三广建立无记法十种差别义分七如下所明。

    第一思惟建立无记法依处差别义分二。一总标。二别释分四如论。

    第七中第二思惟建立无记法自性差别义分二。一总问。二广答分四如论。

    分七中第三思惟建立无记法相应差别义分二。一总问。二广答分二。一答威仪路及工巧处互相应义分二。一立正义。二引经证成。二答余二互不相应义。

    分七中第四明思惟建立无记法假有实有差别义分二。一总问分二如论。二广答分二。一立因。二显果。

    分七中第五明思惟建立无记法耎中上差别义分三。一总问分三如论。二广答。三总结广答分二。一依猛利不猛利答三品差别分三如论。二依种类差别答三品差别分二。一总标。二别释分四。一明异熟无记法三品差别分三如论。二明威仪路无记法三品差别分三如论。三明工巧无记法三品差别分三如论。四明变化无记法三品差别分三如论第三明总结。

    分七中第六明思惟建立无记法生起事差别义分三。一总问。二略答。三指文。

    分七中第七明思惟建立无记法差别义分二。一总问。二广答分三。一答四无记法差别义分四。一明异熟差别相分五如论。二明威仪路差别相分四如论。三明工巧差别相分十二如论。四明变化差别相分二。一列名分八如论。二答难。二答三性差别义分三。一依异熟明无记性。二依威仪工巧明通三性义。三依变化明二性义。三答染净差别义分三。一依威仪路立染净分二如论。二依工巧立染净分二如论。三依变化立染净分二如论。

    六答中第一答蕴善巧相分七中第三明诸蕴四谛相摄等诸差别义分十二如下所明。

    分十二中第一明五蕴四谛互相摄善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答三谛五蕴相摄义。二答灭谛不相摄义分二。一标。二释。

    分十二中第二明四谛十六行相差别善巧相分二。一总问前说文句。二别释其义分四一明苦谛下四明行相观分三。一问。二略答。三别释分三。一依无常行观立执常对治门。二依苦行观立执乐净对治门。三依空无我行观立执有我对治门第二明集谛下四行相观分五。一总问。二略答。三列名分四如论。四明四倒生爱义分三。一依常倒明生后有爱分二。一立因。二显果。二依乐净二倒明生贪喜俱行等二爱分二。一立因。二显果。三我倒明生独爱分二。一立因。二显果。五明四爱差别义分四。一明独爱义分二。一问。二答。二明后有爱分二。一问。二答。三明喜贪俱行爱分二。一问。二答。四明彼彼希望爱分二。一问。二答第三灭谛下四行相观分二。一问。二答第四明道谛下四行相观分二。一问。二答。

    分十二中第三明十行相差别善巧相分三。一总标前说之句。二解释二行相未尽之义分二。一明无所得行相分三。一问。二答分七如论。三结。二明不自在行相分二。一问。二答分二。一标。二释第三明十行相摄三苦义分三。一明摄坏苦义分三。一问。二答分三。一立因。二显果。三答难。二明摄苦苦义分二。一问。二答。三明摄行苦义分二。一问。二答分十二中第四明八苦摄三苦善巧相分二。一标经句。二释经意分二一依初中后三法明相摄义分三。一明摄苦苦义分二。一问。二答。二明摄坏苦义分二。一问。二答。三明摄行苦义分二。一问。二答第二依初后二法明相摄义分二。一明相摄义分二。一依初七明摄苦苦及坏苦义分二。一明摄苦苦。三明摄坏苦。二依后一明行苦义。第二引经证成。第三总结。

    分十二中第五明四苦八苦互相摄善巧相分二。一列经文分二。一标。二释。二释经意分三。一总问。二广答分四。一答生苦行相摄初生苦义。二答老等三行摄第二缘内苦义。三答求不得等三行摄第三缘外苦义。四答五取蕴行摄第四粗重苦苦义。三明前缘差别意趣分二。一明前说意。二明后说意。

    分十二中第六明分别十六行相与三脱门相摄善巧相分三一明相摄义分三。一明空解脱门相摄相分二。一问。二答分二。一标。二释。二明无愿解脱门相摄相分二。一问。二答分二。一标。二释。三明无相解脱门相摄相分二。一问。二答第二明清净因所显行分二。一问。二答第三答难分二。一问。二答分三。一答先说空意趣。二答立无常意趣。三答所以。

    分十二中第七明四谛次第善巧相分二。一总标。二别释分二一依生起立次第义分三。一立黑品次第分三。一立苦谛次第。二立集谛次第。三总结。二立白品次第分三。一立灭谛次第。二立道谛次第。三总结。三立喻分四如论第二依世间观苦次第立次第义分四。一总标。二立正义。三徴。四答所以分四。一立苦谛所以。二立集谛所以。三立灭谛所以。四立道谛所以。

    分十二中第八明谛义善巧相分三。一总问。二略答分三。一明黑品谛义。二明白品谛义。三总结。三别释分四一明苦谛义分二。一问。二答。二明集谛义分二。一问。二答。三明灭谛义分二。一问。二答。四明道谛义分二。一问。二答。

    分十二中第九明四谛是胜义摄善巧相分四。一总问。二略答。三徴。四答所以分二。一依三行自相差别立世俗谛所以分三如论。二依彼共相一味苦义立胜义谛所以。

    分十二中第十明知苦断集证灭修道善巧相分二。一总问分四如论。二广答分四。一答苦谛遍知义分三。一立所治。二立能治。三结。二答集谛永断义分三。一立因。二显果。三答难。三答灭谛触证义分三。一标。二释。三结。四答道谛修习义分三。一立因。二显果。三结。

    分十二中第十一明六现观善巧相分三。一总问分二如论。二略答分二。一答现观相分三。一释名。二立相体。三结。二答现观数分二。一列数。二指文。三别释分六一明思惟现观相分二。一问。二答二明信现观相分二。一问。二答分二如论三明戒现观相分二。一问。二答分二。一标。二释四明现观智谛现观相分三。一总问。二广答分六。一答现观正义分二。一立因分二如论。二显果分三。一立耎品见道显果。二立中品见道显果。三立上品见道显果。二答立名差别分二如论。三答难分二。一标。二释。四答唯缘非安立谛义。五答法智及类智相应义分二如论。六答成立四谛智义分二。一立因。二显果分五如论第三总结第五明现观边智谛现观相分三。一总问。二略答。三广解分三。一明后得智正义分四。一明现前分位分二。一立因。二显果。二明摄分位分二。一立因。二显果。三明通分位分二。一立因。二显果分二。一标。二释。四明总结。第二明法类智及出世后得智差别义分三异门。初门依无分别有分别立差别义分二如论。第二门依断随眠立差别义分二如论。第三门依出世道等立差别义分二如论。第三明无纯世道能害随眠义分三。一总标。二解释分二。一立因。二显果分二如论。三总结第六明容竟现观相分四。一总问。二略答分二。一立因。二显果。三别释分三。一立因分二如论。二显果分二如论。三结。四释经句义差别分四。一明出世尽智相分二。一问。二答。二明世出世尽智相分二。一问。二答。三明出世无生智相分二。一问。二答分二。一立因。二显果。四明世出世无生智相分二。一问。二答。

    分十二中第十二明二种婆罗门等善巧相分二。一明种姓婆罗门义。二明非种姓胜义婆罗门义。

    初文分六一略释分三。一明建立三处为实谛相。二明住三过失义。三明堕非梵志数义第二徴问第三列名分三如论。第四别释分三。一明养命法分三。一总标分三如论。二别释分三。一依咒愿明养命法分二。一标。二释分二如论。二依赞美明养命法分二。一标。二释分三。一赞害怨德。二赞希有德。三赞受用德。三依序述明养命法分二。一总标。二别释分三。一述具相德。二述无动德。三述供养德。三明染着过。第二明修福相分三。一总标。二别释分三。一依杀害有情明修福相分二。一立因。二显果。二依多得资具明修福相分二。一标。二释。三依陵蔑之心明修福相分二。一立因。二显果。三总结。第三明安立果相分三。一总标。二别释分三如论。三总结第五明总结第六明三过失分五。一总问。二略答列名分三如论。三别释分三。一明语言过失相分三。一立因。二显果。三结。二明憍慢过失相分三。一标。二释。三结。三明胜解过失相分三。一明相心坚固。二明难化相分四如论。三结。四明三过生处义。五明总结显果。

    第二明非种姓胜义婆罗门义分六一略释分三。一立谛实。二明无三过。三总结二徴问三别释分三。一依离语言等三失明初处相分三。一依离语言过明初处义分三。一标。二释。三结。二依离憍慢过明初处义分三。一标。二释。三结。三依离胜解过明初处义分三。一立因。二显果分三。一明增善果。二明慈想果。三明不妄执果。三结。第二依观一切行无常明第二处。第三依观一切法无我明第三处第四明二处差别义分二。一总标。二别释分二。一明第二处差别相。二明第三处差别相第五明总结第六明能尽证人。

    六答中第一答蕴善巧相分七中第四明诸蕴分位差别善巧相分五。一总问。二略答。三列名。四指前文。五别释分二十四如下所明。

    一明得分位分二。一问分二。一问分位。二问数。二答分二。一答分位。二答数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第二三四合明无想等三定分位分二。一总问分二。一问分位分三如论。二问数。二广答分三一答无想定分位等分二。一答分位分三如论。二答数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果第二答灭尽定分位等分三。一答分位分三如论。二答其数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及现前义分二。一明生起。二明现前分二。一标。二释。三答差别意趣第三答无想天分位等分二。一答分位分二如论。二答其数分二。一标。二释分三。一答自性。二答修人。三答生起及受果分二。一标。二释分三。一立因。二显果。三明没相分二。一立因。二显果。

    分二十四中第五明命根分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第六明众同分分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第七明生分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第八明老分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第九明住分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第十明无常分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第十一二三合明名身等三法分位等分二。先明名身分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。后例明句身文身分位等分二。一立正义。二明差别分二。一标。二释分二。一明句差别。二明身差别。

    分二十四中第十四明异生性分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第十五明流转分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第十六明定异分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第十七明相应分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第十八明势速分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第十九明次第分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第二十明时分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第二十一明方分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第二十二明数分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第二十三明和合分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位分二。一立因。二显果。二答其数分二。一标。二释分三如论。

    分二十四中第二十四明不和合分位等分二。一总问分二如论。二广答分二。一答分位。二答其数。

    六答中第一答蕴善巧相分七中第五明分别诸蕴有色等诸差别善巧相分三十如下所明。

    分三十中第一明诸蕴有色义分二。一总问分二。一问有色自性。二问有色之数。二广答分二。一答有色自性分三。一立因。二显果。三结。二答其数。

    分三十中第二明诸蕴有见义分二。一问分二如论。二答分二。一答有见自性。二答其数。

    分三十中第三明诸蕴有对义分。一总问分二如论。二广答分二。一答有对自性分二。一立正义。二释粗大义分三。一标。二释。三结指文。二答其数。

    分三十中第四明诸蕴有漏义分三。一总问分二如论。二广答分二。一答有漏自性分二如论。二答其数。三明有漏异门义分五。一总标。二略释。三徴问。四列名分四如论。五别释分四如论。

    分三十中第五明诸蕴有为义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有为自性分二如论。二答其数。

    分三十中第六明诸蕴有诤义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有诤自性。二答其数。

    分三十中第七明诸蕴有爱味义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答爱味自性。二答其数。

    分三十中第八明诸蕴耽嗜义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答耽嗜自性。二答其数。

    分三十中第九明诸蕴世间义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答世间自性。二答其数。

    分三十中第十明诸蕴堕界义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答堕界自性。二答其数。

    分三十中第十一明诸蕴过去义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答过去自性。二答其数。

    分三十中第十二明诸蕴未来义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答未来自性。二答其数。

    分三十中第十三明诸蕴现在义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答现在自性。二答其数。

    分三十第十四明诸蕴内义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答内自性分二如论。二答其数。

    分三十第十五明诸蕴外义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答外自性。二答其数。

    分三十中第十六明诸蕴粗义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答粗自性分三如论。二答其数。

    分三十中第十七明诸蕴细义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答细自性。二答其数。

    分三十中第十八明诸蕴劣义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答劣自性分四如论。二答其数。

    分三十中第十九明诸蕴妙义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答妙自性。二答其数。

    分三十中第二十明诸蕴远义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答远自性分四如论。二答其数。

    分三十中第二十一明诸蕴近义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答近自性。二答其数。

    分三十中第二十二明诸蕴三界系义分二异门初门依未得已得对治等二法明三界系义分三。一明欲界系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分二如论。二答其数。二明色界系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分三如论。二答其数。三明无色系义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答自性分三如论。二答其数第二异门依未得轻安定等三法明三界系义分二。一总标。二别释分三。一明欲界系义分三如论。二明色界系义。三明无色系义。

    分三十中第二十三明诸蕴三性义分二异门初门依感果等义明三性义分三。一明诸蕴善性分二。一总问分二如论。二广答分二。一答善性分二如论。二答其数。二明诸不善性分二。一总问分二如论。二广分二。一答不善自性分二如论。二答其数。三明诸蕴无记性分二。一总问分二如论。二广答分二。一答无记自性。二答其数第二异门依离过失等义明三性义分二。一总标。二别释分三。一明诸蕴善性分二如论。二明诸蕴不善性。三明诸蕴无记性。

    分三十中第二十四明诸蕴有学义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答有学自性。二答其数。

    分三十中第二十五明诸蕴无学义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答无学自性。二答其数。

    分三十中第二十六明诸蕴非学非无学义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答非有学非无学自性。二答其数。

    分三十中第二十七明诸蕴见道所断义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答见断自性。二答其数。

    分三十中第二十八明诸蕴修断义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答修断自性分二。一立因。二显果。二答其数。

    分三十中第二十九明诸蕴无断义分二。一总问分二如论。二广答分二。一答无断自性分二如论。二答其数。

    分三十中第三十明诸蕴无色等义分三。一总问分二如论。二广答。三总结。

    六答中第一答诸蕴善巧相分七中第六分别诸蕴积聚等差别广义分五如下所明。

    第一明诸蕴积聚义善巧相分四。一标经句。二徴问。三广答分四如论。四总结。

    分五中第二明色蕴色义善巧相分二。一总问。二广答分二。一答正义分二如论。二明变碍义分二。一标。二释分二如论。

    分五中第三明非色四蕴总立为名善巧相分三。一总问。二广答分二如论。三总结。

    分五中第四明诸蕴所摄及建立摄义善巧相分三。一总问分二如论。二广答分二。一答谁所摄义。二答建立摄义。三总结。

    分五中第五明诸法与谁相应及建立相应善巧相分三。一总问分二如论。二广答分二。一答与谁相应义。二答建立相应意趣分二。一立因。二显果。三总结。

    六答中第一答诸蕴善巧相分七中第七广破唯心实有非诸心所异执之见分六。一标异执宗见。二略非彼宗。三徴。四广破邪执。五总结。六颂摄广破邪执分四一依五蕴不成就过破彼宗见第二依分位差别不成过破彼宗见分四。一立彼宗。二略示过。三徴。四答所分二。一略答。二别释分二。一示执有过。二示执无过第三依因缘无差别过破彼宗见分五。一破如六识身有分位差别见分四。一立正义。二徴。三答所以。四结。二破有转变执分四。一立正义。二徴。三答所以。四立喻。三破行别有分位见分二。一立因。二显果。四破于一刹那有分位差别执。五总结第四依违教理破彼宗见分七。一略标正理。二徴问。三引经证成。四广破异执分三。一总问。二广答分二。一依理破分二如论。二依教破分三如论。三总结。五依经答难。六明经意趣分三。一问。二答。三结。七明违教之过分四。一总标。二徴问。三列经句分二。一标。二释分三如论。四释经意第五明总结第六明以颂略摄分四如论。

    明六善巧第二广答分六中第二明广答界善巧相分六。一明诸界自性。二明诸界义。三明诸界差别相。四明诸界次第。五明诸界摄相。六明诸界依止。

    分六中第一明诸界自性分四。一立生起。二明自性正义三分别实有。四颂摄。

    分四中第二明自性正义分二一明内眼等十三界自性分二。一总问。二广答分二。一答眼界自性。二例答余十二界自性二明外色等五界自性分二。一问。二答分二。一答色界自性。二例答余四界自性。

    分四中第三广分别诸界实有等十一诸差别义分十一如下所明。

    第一明诸界实有等善巧相分二。一总问分二如论。二广答分三。一略答分二如论。二别释分二如论。三明意趣。

    分十一中第二明诸界四句差别善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二一答四句差别分二。一略答。二别释分四。一明有眼非眼界句分三。一标。二释。三结。二明有眼界非眼句分三。一标。二释分五如论。三结。三明有眼亦眼界句分三。一标。二释。三结。四明非眼非眼界句分三。一标。二释分四如论。三结第二分别差别之义分二。一例分别内余四界差别分二。一总标。二别释差别。二例分别外界差别分二。一总标。二别释差别分二如论。

    分十一中第三明诸界同分彼同分善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二一答同分彼同分义分二。一答眼同分义分二如论。二答余四界同分彼同分义第二答同分彼同分意趣分二。一立正义。二分别法界差别分二如论。

    分十一中第四分别诸界合而能取不合能取善巧相分二。一总问分二如论。二广答分四。一答合能取义。二答不合能取义。三答非能取义。四答俱能取义。

    分十一中第五分别诸界所取能取善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答所取义分二。一标。二释。二答能取义。

    分十一中第六分别诸界助伴及独能取善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答助伴能取义。二答独能取义。

    分十一中第七分别诸界三界系善巧相分六一明欲界系义分二。一问。二答二明色界系义分二。一问。二答三明无色界系义分二。一问。二答四明欲界系法亦色界系义分二。一问。二答五明色界系法亦无色界系义分二。一问。二答六明通三界系义分二。一问。二答。

    分十一中第八分别诸界执受非执受善巧相分二。一总问分二如论。二广答分三。一答执受义。二答执受非执受义。三答非执受义分三。一立正义。二徴。三答所以。

    分十一中第九分别诸界种种界善巧相分二。一问。二答。

    分十一中第十分别诸界非一界善巧相分二。一问。二答。

    分十一中第十一分别诸界无量界善巧相分三。一问。二答。三引经证成。

    分四中第四以颂略摄前义分八如论。

    第二广答诸界善巧相分六中第二明诸界义善巧相分三一明诸界正义善巧相分三。一总问。二广答分六如论。三总结第二明涅槃及虚空得界名善巧相分二。一总问分二如论。二广答分二。一答涅槃得界义。二答虚空得界义第三明建立诸界意趣善巧相分二。一问。二答分二如论。

    第二广答诸界善巧相分六中第三明诸差别善巧相分三如下所明。

    第一正明诸界差别义分四。一总问。二略答。三别释。四总结别释分六一明法界义分二。一标。二释二明净界义分二。一标。二释三明本性界义分二。一标。二释分二。一立总相义。二立别相义分二如论四明熏界义分二。一标。二释分二。一立染净因。二立染净果五明与果界义分二。一标。二释六明未与果界义分二。一标。二释分二如论第四明总结。

    分三中第二广分别诸界有色等三十种差别诸义分二。一问。二答。

    分三中第三分别经中所说眼见等意趣之义分三。一标经句。二总问分三如论。三广答分二一依胜义道理不立眼及识等是能见等义分三。一立正义。二徴。三答所以分三如论二依世俗道理立眼等及识是能见等义分四。一立正义。二徴。三答所以分二如论。四结答难。

    第二广答诸界善巧相分六中第四明诸界次第善巧相分四。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释分二。一明三种次第因缘分四。一问。二答。三徴。四答所以分二如论。二明六种次第因缘分四。一总问。二广答。三明后立意界意趣。四明以颂摄前义广答分六。一依众多差别立次第义。二依随世俗事转立次第义分三。一标。二释分五如论。三结。三依喜乐差别立次第义分三。一立因。二显果。三结。四依严饰差别立次第义分三。一标。二释。三结。五依作业等事立次第义分三。一总标。二别释分三如论。三结。六依作业摄受差别立次第义分四。一总标。二徴。三答所以分五。一明立眼界作业次第分二。一立正义分八如论。二结。二明立耳界作业次第分二。一立正义分五如论。二结。三明立鼻界作业次第分二。一立正义分三如论。二结。四明舌界作业次第分二。一立正义分二如论。二结。五明身界作业次第分二。一立正义。二答难。四明总结第三明后立意界意趣第四明以颂略摄义分三。一立生起。二以颂正摄前义分六如论。三总结。

    第二广答诸界善巧相分六中第五分别诸界能摄等义分四如下所明第一明此十八界能摄经中所说余界义第二明生于色界离境界欲何缘有鼻舌二界义分二。一总问。二广答分二如论第三明生于第二静虑已上有情云何得有寻伺等义分二。一总问分二如论。二广答分三。一答第二静虑已上有寻伺义分二。一立因。二显果。二答非一向无寻伺义分二。一立正义。二结。三答难分二。一立因。二显果第四明眼等三界各分二处余界不尔义分二。一问。二答。

    第二广答诸界善巧相分六中第六明诸界依止等善巧义分六如下所明。

    第一明眼等三识依各别分二识当言一二义分四。一总问。二广答。三徴。四答所以分二。一依有障无障等立所以分二如论。二依非如色法立所以。

    分六中第二明诸识成因果善巧相分七。一总问。二答正义。三徴。四答所以分三。一标。二释。三结。五立喻。六例明余四识因果道理。七明无依诸识不生义分二。一立因。二显果。

    分六中第三明欲界生者所有诸界决定非决定义分三。一明眼界决定非决定义分二。一问。二答。二例明余界非决定义。三明决定义分二。一明身界决定义。二例明余九界决定义。

    分六中第四明生色界者所得诸界决定非决定义分三。一明眼界决定非决定义分二。一问。二答。二例明余七界决定义。三明不决定义分四如论。

    分六中第五明生无色界者所得诸界决定非决定义分二。一明不决定义。二明决定转义。

    分六中第六明前文合有摄颂义。

    明六善巧第二广答分六中第三明广答诸处善巧相分二。一标略颂之义。二广分别诸处善巧义分六。一明诸处自性。二明处义。三明处差别义。四明诸处次第。五明诸处摄义。六明诸处依止。

    第一明诸处自性善巧分五一明诸处自性正义分二。一明眼处自性分二。一问。二答分二如论。二例明余十一处自性第二明处及触处差别善巧分二。一问。二答分二。一答处义。二答触处义分二。一标。二释分二。一立因。二显果第三明眼处四句差别善巧分二。一总问分二如论。二广答分四。一答是眼非处义分二。一标。二释。二答是处非眼义分二。一标。二释。三答是眼亦处义分二。一标。二释。四答非眼非处义分二。一标。二释第四明处及触处一异义分二。一问。二答分二。一答有触处必有处义。二答有处非有触处义分二。一标。二释第五明生色界者所有鼻舌等非是处义分二。一明彼处鼻舌非是处义。二明无想有情所有诸根非是处义。

    分六中第二明处义善巧分二。一总问分二如论。二广答分二。一答处义分二。一立正义分六如论。二结。二答建立意趣分二。一立正义分三如论。二结。

    分六中第三第四合例明诸处差别善巧及次第善巧。

    分六中第五明诸处能摄善巧分二。一标经句分四如论。二立能摄之义。

    分六中第六例明诸处依止善巧相。

    明六善巧第二广答分六中第四明广答缘起善巧相分三如下所明。

    第一第二合明缘起自性及善巧相分四一明自性及义正体分三。一总问。二广答分十三如论。三总结第二释名分二如论第三明十二有支顺次生义分五。一明无明现行因分二。一立因。二显果。二明诸行转因分二。一立因。二显果。三明诸行生因分二。一立因。二显果。四明识转因分二。一立因。二显果。五例明余支生因第四明十二有支假实有义分二。一明假有义。二明实有义第三广明十二有支差别善巧相分七如下所明。

    第一建立十二有支差别正义分四。一总标。二徴问。三列名分五如论。四别释分五一明众苦引因依处相分三。一总标。二别释分二。一依六处等立引因依处义分二。一立因。二显果。二依无明等立引因依处义分二。一立因。二显果。三明总结二明众苦生因依处相分三。一总标。二别释分四如论。三总结三明众苦引因相分三。一总标。二别释分二。一立因。二显果。三总结四明众苦生因相分四。一总标。二别释。三总结。四释名分三。一立因。二显果。三结五明众苦生起相分四。一总标。二别释分二。一立因。二显果。三总结。四释名分二。一释因明。二释苦名分七中第二广明无明体相分三。一总正义分二。一标。二释。二徴。三广答所以分二一立无明非是唯明无性之义分二。一立彼宗。二广破示过分六。一示无三品过分二。一标。二释。二示随眠现行无差别过分二。一标。二释。三示无三性过分二。一标。二释。四示染净不可得过分二。一标。二释。五示于一切时明不生过。六示违教过分三。一立正义。二徴。三答所以第二立无明非是邪智性义分二。一立彼宗。二广示其过分二。一定立宗。二破邪执分三。一破除慧明智余一切智皆邪智见分二。一标。二释。第二破唯染污邪执性智是邪智见分二。一立违理过分三。一总标。二别释分二。一立过。二别释分二。一明无明相分二。一标。二释。二明五见性分二。一标。二释分二。一明身见相。二明余四见相。三明总结。第二立违教过分二。一总标。二别释分二如论。第三破诸烦恼相应邪智是无明见分二。一总标。二别释分四。一示诸见常与无明不相应过分二。一标。二释。二示非痴是增上过分二。一标。二释。三示非愚痴体可成痴性过分二。一立喻。二法合。四立如非烦恼性诸心心法与余烦恼相应喻以显别有无明是心法义分二。一立喻。二法合。

    分七中第三明身等三行善巧相分三一标经句分二。一标。二释二明经意趣分二。一明身行分二。一依入出息风明身行相分二。一标。二释。二依善恶等业明身行相分二。一标。二释。二例明语意二行分二。一明语行。二明意行第三明总结。

    分七中第四明十二有支随生何界何地即彼界地所摄善巧相。

    分七中第五明十二有支三摄等善巧相分四一明十二有支三道摄义分三。一明业道摄相分二。一标。二释。二明烦恼道摄相分二。一标。二释。三明苦道摄相第二明十二有支业摄义分三。一明二业摄相分二。一明引业摄分二。一标。二释。二明生业摄分二。一标。二释。二明三烦恼业摄相分二。一明引业摄分二。一标。二释。二明生业摄分二。一标。二释。三明七苦业摄相分二。一明未来苦果摄分二。一标。二释。二明未来苦因摄分二。一标。二释第三明十二有支中识等五支现苦摄义分三。一标。二释。三列名分五如论第四明十二有支因果摄义分二。一明果摄相。二明因摄相。

    分七中第六广明无知作业体相分五。一总标。二列名分五如论。三别释。四总结。五显过别释分五一明能生疑无知相分二。一略释分二。一标。二引经证成。二广解分二。一明三际相分二。一标三际义分三如论。二释前后二际义分二如论。二明三际疑及无知相分三。一明过去疑生处。二明未来疑生处。三明现在疑生处第二明能生爱无知相分二。一立因分三如论。二显果分四如论第三明能生非处信无知相分二。一立因分四如论。二显果第四明能生见无知相分三。一立正义分二。一立因。二显果。二徴。三答所以分二。一立因分二如论。二显果分二如论第五明能生我慢无知相分五。一标经句。二立正义分二。一立因。二显果。三徴。四答所以分二。一依不了善等果明生增上慢分二。一立因。二显果。二依不了得沙门果明生增上慢分三。一立正义。二徴。三答所以。五明总结大门分五中第四明总结分二。一标。二释分五如论大门分五中第五明五种无知过失分五。一明无知所生疑杂染过失分二。一立因。二显果。二明无知所生爱杂染过失分二。一立因。二显果。三明无知所生信解杂染过失分二。一立因。二显果分二如论。四明无知所生见杂染过失分二。一立因。二显果。五明无知所生增上慢杂染过失分二。一立因。二显果分二如论。

    分七中第七明十二有支差别广义指前文等善巧之相分二。一明差别广义指其本地。二明十二有支次第能摄及依止等不可见义明六善巧第二广答分六中第五广答处非处善巧相分三。一立生起。二以颂略释分三如论。三长行广解分三一明处非处体相分二。一立正义分二。一明处之体义分二。一问。二答。二明非处体义分二。一问。二答。二明总结第二明处非处显现意趣分二。一问。二答分二如论第三明处非处门义差别分二。一明门义。二明缘起及处非处善巧差别义。初文分二异门。初门依成辨等四法立门义。第二异门依四道理立门义。

    初门分六。一总问。二略答分二。一标。二释。三徴问。四列名分四如论。五明立门意趣分二。一问。二答。六别释分四一明成辨门差别相分六。一总问。二立生起。三略释。四列名分三如论。五别释分三。一明诸根越所作义分二。一总标。二别释分二。一依眼根明处非处义分二。一明非处义。二明是处义。二例依余根明处非处义。第二明大种越所作义分二。一总标。二别释分二。一依地大明处非处义分二。一明非处义。二明是处义。二例依余大明处非处义。第三明资生越所作义分二。一总标。二别释分五。一依种子明处非处义分二如论。二依牛角等明处非处义分二如论。三依水瓶等明处非处义分二如论。四沙等明处非处义分二如论。五依湿木等明处非处义分二如论。第六明总结第二合会门差别相分三。一总问。二广答分六。一依明闇明处非处相分二如论。二依粗分水火明处非处相分二如论。三依粗色聚明处非处相分二如论。四依同一种类二心心法明处非处相分二如论。五依善不善等法明处非处相分二如论。六依爱非爱果明处非处相分二如论。第三明总结第三明证得门差别相分三。一总问。二广答分七。一依石女明处非处相分二如论。二依半择迦明处非处相分二如论。三依盲等明处非处相分二如论。四依未具资粮明处非处相分二如论。五依圣道明处非处相分二如论。六依人趣等饮食明处非处相分二如论。七依不舍那落迦身等明处非处相分二如论。第三总结第四明现行门差别相分三。一总问。二广答分十一。一依地界自相作余界相明处非处相分二如论。二依水等余界明处非处相。三依不得天眼明处非处相分二如论。四依不得天耳等明处非处相。五依有贪爱等明处非处相。六依瞋等明处非处相。七依不断烦恼明处非处相分二如论。八依余菩提分法明处非处相。九依不舍诤见等明处非处相分二如论。十依一切智见明处非处相分二如论。十一依已入大地明处非处相分二如论。第三明总结。

    第二异门依四道理立门差别分四。一总标。二列名分四如论。三别释分二。一明处义。二明非处义。四明总结。

    明门义差别分二中第二明起缘及处非处善巧差别等义分二一明二善巧差别相分二。一问。二答分二。一答缘起善巧差别。二答处非处善巧差别二明无不尽义。

    明六善巧第二广答分六中第六广答根善巧相分三。一立生起。二以颂略释分四如论。三长行广解分四。

    一明根义善巧相分二。一问。二答。

    长行广解分四中第二明显说二十二根意趣善巧相分二。一问。二答分二如论。

    长行广解分四中第三明建立二十二根善巧相分三。一总问。二广答。三中颂总结广答分八异门。

    初门依随境界转等明建立善巧相分六。一依能取境增上义立眼等六根。二依安立家族增上义立男女二根。三依活性命事义立命根。四依受用果增上义立苦等五根。五依安立世间清净增上义立信等五根。六依出世清净增上义立未知已知根等三根。

    第二异门依受用显境等明建立善巧相分五。一依受用显境立眼等六根。二依受用隐境立男女二根。三依受用境界时分边际立一命根。四依受用境界发生杂染立苦等五根。五依安立清净立信等八根。

    第三异门依显于内门受用境界等明建立善巧相分五。一依内门受境立眼等六根。二依外门受境立男女二根。三依受用内身立一命根。四依受用外境及内发生杂染立苦等五根。五依对治杂染安立净品立信等八根。

    第四异依止端严等明建立善巧相分六。一依端严立眼等五根。二依随自在转立一意根。三依依止安住立一命根。四依依止出生立男女二根。五依依止损益立苦等五根。六依依止解脱立信等八根。

    第五异门依显有情事等明建立善巧相分六。一依显有情事立眼等六根。二依生有情事立男女二根。三依令有情事若住若没立一命根。四依显诸有情受用境界立苦等五根。五依显诸有情胜生方便立信等五根。六依显诸有情定胜方便立未知已知根等三根。

    第六异门依显有情事等明建立善巧相分五。一依显有情事立眼等六根。二依显有情增长立男女二根。三依显了有情寿渐损减立一命根。四依显了有情兴盛衰损立苦等五根。五依显了有情功德过失立信等八根。

    第七异门依假设等明建立善巧相分二。一依在家品立十四根分二。一立正义分四。一依如是名立眼等六根。二依种姓立男女二根。三依食等立苦等五根。四依长寿等立一命根。二总结第二依出家品立信等八根分二。一立正义。二结。

    第八异门依防护等明建立善巧相分六。一依防护根门立眼等六根。二依堪得出家证沙门果立男女二根。三依积集善品立一命根。四依正知而行立苦等五根。五依证沙门果方便道立信等五根。六依证沙门果立未知已知根等三根。

    大门分三中第三明中颂总结分八如论。

    第三长行广解分四中第四明广分别二十二根差别善巧相分六。一依作业等九法分别差别义。二依义等六法分别差别义。三释六善巧差别名。四明六建立义。五明破六邪执义。六明六善巧功德胜利。

    第一依作业等九法分别二十二根差别义分二。一长行广解。二中颂总结广解分九一依作业明差别义分六一明眼等六根作业分二。一明眼根作业分二。一问。二答分三如论。二例明余根作业二明男女二根作业分二。一问。二答三明命根作业分二。一问。二答四明苦等五根作业分二。一问。二答五明信等五根作业分二。一问。二答六明未知已知等三根作业分二。一问。二答。

    分九中第二依实假明差别义分二。一总问分二如论。二广答分二分如论。

    分九中第三依有色等明差别义分八一明色摄差别分二。一问。二答二明心摄差别分二。一问。二答三明心所摄差别分二。一问。二答四明心不相应摄差别分二。一问。二答五明有为摄差别分二。一问。二答六明男女二根分摄差别分二。一问。二答七明后三根分摄差别分二。一问。二答分二。一标。二释分九如论八明命根分摄差别分二。一问。二答。

    分九中第四依善等差别义分三。一明善差别分二。一问。二答二明不善差别分二。一问。二答三明无记差别分二。一问。二答分九中第五依异熟等明差别义分七一明有异熟差别分二。一问。二答二明无异熟差别分二。一问。二答三明助伴差别分二。一问。二答分二。一标。二释四明是异熟差别分二。一问。二答五明种子差别分二。一问。二答六明非异熟差别分二。一问。二答七明异熟生差别分二。一问。二答分二。一标。二释。

    分九中第六依界明差别义分四一明欲界系差别分二。一问。二答二明色界系差别分二。一问。二答三明无色界系差别分二。一问。二答四明不系差别分二。一问。二答。

    分九中第七依诸地明根差别义分七一明未至地根差别义分三。一立正义分二。一问。二答。二答难分二。一问。二答。三引证分三。一问。二答。三释经意趣二明初二静虑地根差别义分二。一明初静虑根差别分二。一问。二答。二例明第二静虑差别相三明第三静虑地根差别义分二。一问。二答四明第四静地根差别义分二。一问。二答五明空无边等三地根差别义分二。一明空无边差别分二。一问。二答。二例明余二地六明非想非非想处地根差别分二。一问。二答七明色无色界四地诸根有漏无漏等差别义分三。一明初七地根差别相分二。一明初静虑地有漏等义分二。一问。二答。二例明余六地差别。二明非想非非想地根差别义分三。一明有漏义。二明通二义。三明无漏义。三例明断不断等义。

    分九中第八依受生明诸根差别义分三。一依生欲界明诸差别义。二依色界。三依无色界明差别第一依生欲界明诸差别分十九一通依五趣受生明根差别分二。一问。二答二依三恶趣有情受生明根差别分二。一明那落迦受生根差别义分二。一问。二答分三。一明眼等八现行及种子俱有义。二明乐等十一根不定义。三明未知已知等三根成就不成就义分三。一依现行明不成就。二依种子明成不成分二。一明成相分二。一标。二释。二明不成相分二。一标。二释。三结。二例明余二趣受生根差别义分二如论三明欲界人天受生根差别义分二。一明人受生差别分二。一问。二答。二例明欲界六天受生差别四明缺根有情根差别义分二。一问。二答五明具根有情根差别义分二。一问。二答六明半择迦根差别义分二。一问。二答七明女根差别义分二。一问。二答八明男根差别义分二。一问。二答九明二形根差别义分二。一问。二答十明断善根有情根差别义分二。一问。二答十一明不断善根有情根差别义分二。一问。二答十二明异生根差别义分二。一问。二答十三明见谛人根差别义分二。一问。二答十四明有学根差别义分二。一问。二答十五明无学根差别义分二。一问。二答十六明预流向人根差别义分二。一问。二答十七明预流果人等根差别义分二。一明预流果根差别分二。一问。二答。二例明一来向等三人根差别相十八明不还果等根差别义分二。一明不还果人根差别分二。一问。二答。二例明不还果二人根差别相十九明无学果人根差别义分二。一问。二答第二依色界受生明根差别义分二。一问。二答第三依无色界受生明根差别义分二。一问。二答。

    分九中第九依死得舍明诸根差别义分二一依欲界没还生欲界明根差别分二。一总问。二广答分五。一依眼等五根明差别分二。一总标。二别释分八如论。二依意等二根明差别义。三依苦等五根明差别义分二。一标。二释。四依信等五根明差别义分二。一标。二释。五依未知已知等三根明差别义第二依上二界没生义明根差别分三。一明从欲界没生色根差别义分二。一问。二答。二例明生无色界等根差别义。三明后三根差别义分二。一标。二释分二如论第二明中颂总结义分九如论。

    第四广分别二十二根分六中第二依义等六法分别根差别义分二。一长行广解。二中颂总结广解分六如下所明。

    第一依义门广分别诸根善巧义分十四。

    一依境界义等明根差别分九一明有境界非境界根义分二。一问。二答分二如论二明非色助伴根分二。一问。二答三明色非色助伴根分二。一问。二答四明眼等五根义分二。一问。二答五明意根义分二。一问。二答六明男女二根义分二。一问。二答七明苦等五根义分二。一问。二答八明信等五根义分五如论九明未知欲知等三根义分三如论。

    分十四中第二依有色等明根差别义分四一明有色为义根分二。一问。二答二明无色有色为义根分二。一问。二答三明非有色非无色为义根分二。一问。二答四明有见为义根分二。一问。二答。

    分十四中第三依有对为义等明根差别分二。一问。二答分三如论。

    分十四中第四依有漏义明根差别分四一明有漏及有漏义根分二。一问分二如论。二答分二。一答有漏相。二答有漏义二明苦根有漏及义三明忧根有漏及义四明未知欲知根有漏及义分二。一明有漏义。二明无漏义。

    分十四中第五依有为无为明根差别分二。一问分二如论。二答分三。一答有为相。二答有为义。三答有为无为义。

    分十四中第六依有诤等明根差别义分二。一问分二如论。二答分二。一答有诤义。二例答有爱味等四义。

    分十四中第七依过去等义明根差别分三一明是过去过去为义根分二。一问分二如论。二答分二。一答过去相。二答非过去义二明是过去现在为义根分二。一问分二如论。二答分二。一答是过去未来为义。二答是现在过去未来为义三明是现在现在为义根分二。一问分二如论。二答分四。一答现在相。二答一分是未来三世为义根。三答是未来非未来为义根。四例答苦根。

    分十四中第八依三界系不系明根差别分二。一总问分二如论。二广答分六。一答四是欲界根二是欲界系为义。二答三是欲界根欲色系义。三答二是欲色系及不系根三界系不系为义。四答七是三界系及不系根。五答一是色界系不系根系不系为义。六答二是不系根系不系为义。

    分十四中第九依善等三性义明根差别分二。一总问分二如论。二广答分五。一答八是善性根三性为义。二答五是三性根三性为义。三答一是善不善根三性为义。四答是无记根无记为义。五答二是无记根三性为义。

    分十四中第十依有学等义明根差别分二。一总问分三如论。二广答分六。一答九是三学根三学为义。二答七是非学非无学根即彼为义。三答一是三种根非学非无为义。四答一是异生根三种为义。五答二是学根三种为义。六答一是无学根三种为义。

    分十四中第十一依见断等义明根差别分二。一总问分三如论。二广答分三。一答十四一分通二修分二如论。二答十二一分通二修分二。一明修所断。二明非所断分二。一标。二释分三如论。三答差别义分二。一明有色根差别义。二明非色根差别义分二。一标。二释。

    分十四中第十二依杂染舍所显义明根差别分二。一问。二答分二。一标。二释。

    分十四中第十三依颠倒义等明根差别分四一明颠倒义分二。一问。二答二明颠倒所依义分二。一问。二答三明颠倒自性义分二。一问。二答四明颠倒对治义分二。一问。二答。

    分十四中第十四依观过失明根差别分四。一总问。二略答。三广立难分四。一略标。二徴问。三答别释分四如论。四总结。四广答示过四。一略答。二徴问。三广破分四。一破坚住德。二破势力德。三破转变德。四破可乐德。四总结。

    长行广解分六中第二依依处义门明根差别善巧相分十七如下所明。

    第一依眼等诸根明诸根依处差别善巧相分十三一明眼根作依处义分二。一问。二答二明耳等五根作依处义分二。一问。二答三明男女二根依处义分二。一问。二答四明命根作依处义分二。一问。二答五明苦等五根作处义分二。一问。二答六明信根作依处义分二。一问。二答七明精进根作依处义分二。一问。二答八明念根作依处义分二。一问。二答九明定根作依处义分二。一问。二答十明慧根作依处义分二。一问。二答十一明未知欲知根作依处义分二。一问。二答十二明已知根作依处义分二。一问。二答十三明具知根作依处义分二。一问。二答。

    分十七中第二依十二经句明根所依差别义分三。一问经意趣分十二如论。二略答。三广解经意分二。一总标。二别释分五。一明此身有色粗滓所成句意趣。二明四大所造句意趣。三明父母不净等三句意趣分二。一标。二释分三如论。四明常假覆蔽等三句意趣分二。一标。二释分三如论。五明断截等四句意趣分二。一标。二释分二如论。

    分十七中第三依远行等义明根依处差别分三。一总问。二略答。三释经意趣分四。一明意根远行义。二明意根独行义。三明意根无身义。四明意根寝窟义。

    分十七中第四依八处男为女缚义明根依处差别分三。一总问分二。一标。二释分八如论。二略答。三别释经句分二。一总标。二别释分二。一明游戏时四缚分四如论。二明受用时四缚分四如论。

    分十七中第五依众生等义明根依处差别分三。一总问。二略答。三别释经句分五。一明众生义。二明存活义。三明住义。四明持义。五明安隐义。

    分十七中第六依平正等义明根依处差别分三。一总问。二略答。三别释经句分二。一明平正等三句分三如论。二例明余二根义。

    分十七中第七依净信深固等义明根依处差别分三。一总问分二。一立因。二显果。二略答。三别释经句分三。一依三慧胜解明信深固义。二依余不动明信深固义分二。一标。二释。三依三种胜解明深固等义分三。一总标。二别释分三。一依世间善决定胜解明净信深固义。二依出世胜解根本明根生义。三依出世清净胜解明建立义。三明差别义。

    分十七中第八依住有势等义明根依处差别分三。一总问分五如论。二略答。三别释经句分二。一标。二释分五如论。

    分十七中第九依念等九义明根依处差别分三。一总问分九如论。二略答。三别释经句指文。

    分十七中第十依心住等义明根依处差别分三。一总问分九如论。二略答。三别释经句指文。

    分十七中第十一依简择等义明根依处差别分四。一总问分四如论。二略答。三别释经句指文。四明信等五根遍摄余善根无不尽义。

    分十七中第十二依四念住义明根依处差别分四。一依身念住明依处差别分二。一问。二答。二依受念住明依处差别分二。一问。二答。三依心念住明依处差别分二。一问。二答。四依法念住明依处差别分二。一问。二答。分十七中第十三依四谛义明根依处差别分四。一依苦谛明依处差别分二。一问。二答。二依集谛明依处差别分二。一问。二答。三依灭谛明依处差别分二。一问。二答。四依道谛明依处差别分二。一问。二答。

    分十七中第十四依善恶思等明根依处差别相分二一依善思等三法明依处差别分三。一明善思依处差别分二。一问。二答。二明善说依处差别分二。一问。二答。三明善作依处差别分二。一问。二答第二例明恶思等依处差别义。

    分十七中第十五依惑业生起等明根依处差别分三。一依惑业依处明依处差别分二。一问。二答。二依起烦恼业明依处差别分二。一问。二答。三依断惑业明依处差别分二。一问。二答。

    分十七中第十六依领纳世出世吉祥等明根依处差别分四一依领受世出世吉祥明依处差别分二。一问。二答二依领受吉祥败坏明依处差别分二。一问。二答三依能引吉祥明依处差别分二。一问。二答四释经意趣分三。一总标经句分二。一标。二释列名分五如论。二别释句义分五一明忍辱柔和作吉祥法分三。一明忍相分四。一总问。二略答分二。一标。二释分三如论。三别释分二。一标。二释分十如论。四总结。二明柔和相分二。一问。二答分三如论。三明二法差别义第二明观人作吉祥法分三。一总标。二列名分二如论。三别释分二。一依摄受明观人法分二。一标。二释分五如论。二依处置明观人法分二。一标。二释分五如论第三明舍作吉祥法分三。一总标。二列释分五如论。三总结第四贤善行作吉祥法分三。一总标。二列名分二如论。三别释无所违负相分二。一标。二释分五如论第五明不放逸作吉祥法分三。一总标。二略释。三广解分二。一标。二释分五如论第三明略义分三。一明能生吉祥五力分二。一标。二释分五如论。二明吉祥体分二。一标。二释分五如论。三明五力摄义分二如论。

    分十七中第十七依先烦恼业感得等义明根依处差别分十三一依先烦恼业感得义明依处差别分二。一问。二答二依名色缘明依差别分二。一问。二答三依触缘明依差别分二。一问。二答四依策励缘明依差别分二。一问。二答五依防护明依差别分二。一问。二答六依应调静明依差别分二。一问。二答七依应寂止明依差别分二。一问。二答八依自性调顺等明依差别分二。一问。二答九明诸根舍义分二。一问。二答十明诸根弃义分二。一问。二答十一明诸断义分二。一问。二答十二明诸根退义分二。一问。二答十三明三乘行人根差别义分四。一总问。二略答。三列名分五如论。四别释分五。一明品类差别分二。一标。二释。二明任持差别分二。一标。二释。三明罥索差别分二。一标。二释。四明正行差别分二。一标。二释。五明证得差别分二。一标。二释。

    长行广解分六中第三依证得义门明诸根差别善巧分十下所明。

    第一依未至定明诸根证得差别分三。一总问。二略答。三别释分二如论。

    分十中第二依初静虑等八定明诸根证得差别分四。一明初静虑根证得相分三。一问。二略答。三别释。二例明第二静虑证得相。三明第三静虑证得相。四明第四静虑已上证得相。

    分十中第三依四果明诸根证得差别分四一明初果证得相分二。一问。二答二明第二果证得相分二。一立正义。二答难分三如论三明第三果证得相分三。一问。二答。三立忧根理四明第四果证得相分二。一问。二答。

    分十中第四依希求等明诸根证得差别分三一总标经句分四如论二释意趣分四。一明希相分二。一问。二答。二明求相分二。一问。二答。三明戚相分二。一问。二答。四明忧相分二。一问。二答三明有无差别分二。一依初二果立有忧根。二依第三果不立忧根。

    分十中第五依喜根等明诸根证得差别分三一明喜根证得相分三。一总问。二略答。三别释二明忧根证得相分三。一总问。二略答。三别释三明舍根证得相分三。一总问。二略答。三别释分二如论。

    分十中第六依未知欲知根明诸根证得差别分二。一明未知欲知根舍位。二明已知根舍位。

    分十中第七依练根等明诸根证得差别分六一依练根人数明证差别分二。一总问。二广答分三。一依有学立练根人。二依无学立练根人分二。一总。二别分五如论。三依中上二人不立练根义分二。一标。二释二明初果练根人证得第二果差别分二。一问。二答三明初果不证第三果义分三。一问。二略答。三别立所以分二如论四明三果人进离欲证得相分二。一问。二答五明三果人直不取无学果义分三。一问。二略答。三别立所以分二如论六明三果人要修转根义分二。一问。二答分五如论。

    分十中第八依菩萨三根明证得差别分二。一总问。二广答分三。一答立未知欲知根。二答立已知根。三答立具知根。

    分十中第九依三满义明诸根证得差别分二。一总问。二广答分二一答有学三满义分二。一略答。二别释分三。一明根满分二。一标。二释。二明定满分二。一标。二释。三明果满分二。一标。二释第二答无学三满义分二。一明前二满义分二。一总标。二别释分二。一明根满分二。一标。二释。二明定满分二。一标。二释。第二明果满。

    分十中第十依诸根不调等五法明证得差别分七。一依经总问。二略答。三别释分二。一依简择力明二调伏法分二。一立因。二显果分二如论。二依对治力明二调伏法分二。一立因。二显果分二如论四依无四调伏明不调伏义分二。一标。二释分三如论五依具四调伏明具调伏等五法胜利六明不调伏等过失分三。一总问。二略答。三别释分六如论七明诸根善调等功德分二。一明断苦德。二明引乐德。

    长行广解分六中第四依摄义门明诸根差别善巧相分六如下所明。

    第一依十四种根三聚有情相摄义明根差别分二。一总问。二广答分三。一答正义。二答不摄相分二。一问。二答。三答三聚有情义分二。一标。二释。

    分六中第二依五根三受相摄义明根差别分二。一问。二答。

    分六中第三依五根三十七品相摄义明根差别分二。一总问。二广答分二。一答正义。二答不摄相分二。一问。二答分二。一明不摄六。二明不摄四。

    分六中第四依五根三根相摄义明根差别分二。一总问。二广答分二。一答正义。二答不摄相分二。一问。二答。

    分六中分五依九遍知根明根相摄差别分二。一总问。二广答分三。一答正义。二答九遍知相分二。一问。二答分九如论。三答建立义分三。一总标。二略释分二如论。三广解分五。一依相同分界不同分及同分明建立义。二依二不同分及同分明建立义。三依度劣界明建立义。四依度中界明建立义。五依度妙界明建立义。

    分六中第六依相好等广大功德明诸根摄相差别分二。一总问。二广答分十。一答相好根摄义分二。一略释。二别释分二。一问。二答。二答十力根所摄义分二如论。三答四无所畏根所摄义。四答三不护根所摄义。五答三念住根所摄义。六答大悲根所摄义。七答无忘失法根所摄义。八答一切种妙智根所摄义。九答永断习气根所摄义。十答永断习气差别义分二。一问。二答。

    长行广解分六中第五依四食门明诸根差别善巧相分十四如下所明。

    第一依四食长养诸根及大种明食差别分二。一问。二答分三如论。

    分十四中第二明四食体分二。一明段食相分二。一问。二答。二例明余三食相。

    分十四中第三明四食作用分二。一总问。二广答分四一答段食作用分二。一标。二释二答触食作用分二。一立因。二显果三答意思食作用分二。一立因。二显果四答识作用分二。一立因。二显果。

    分十四中第四明识作意根食义分二。一问。二答分二。一立因。二显果。

    分十四中第五明眠梦等三法非是食义分五。一总问。二略答。三列名分二如论。四别释。五总结。

    分十四中第六明命根非是食义分二。一问。二答。

    分十四中第七明四食粗细义分三一明段食粗细分二。一问。二答二明段食细相分二。一问。二答分二。一标。二释三明余三粗细义分二。一明粗相分二。一问。二答。二明细相分二。一问。二答。

    分十四中第八明有情三世生义分三一明已生相分二。一问。二答二明未生相分二。一问。二答三明现生相分二。一问。二答分十四中第九明有情食安住义分二一明安养相分二。一问。二答二明安住相分二。一问。二答。

    分十四中第十明求有有情食摄受义分三。一总问。二略答。三别释。

    分十四中第十一明建立段食时分分四。一总问。二略答。三别释分二一依明受用时非段食义分三。一标。二释。三结二依损益明受用非段食义分二。一明受用时损变坏时益义分二。一标。二释。二明受用时益变坏时损义分二。一标。二释四明总结。

    分十四中第十二明余多法非是食义分三。一总问分三。一标。二释分五如论。三结。二广答分四如论。三总结。

    分十四中第十三明诸那落迦及定地天无段食义。

    分十四中第十四明诸那落迦不死久住因由分三。一立因。二显果。三答难。

    长行广解分六中第六依诸句门明诸根差别善巧相分四如下所明。

    第一依身境二转句明诸根差别善巧分二。一总问分二如论。二广答分二。一答若有根依境界生必依身转义。二答或有根依身转不依境界义分二。一标。二释。

    分四中第二依诸根同一依转句明根差别分二。一总问。二广答分四一答有同一依义分二。一标。二释二答有同二依义分二。一标。二释三答有同三依义分二。一标。二释分三如论四答无色界唯有二依义。

    分四中第三依苦乐等句明根差别分二。一总问分二如论。二广答分四一答是苦非苦相合义分二。一标。二释二答是苦苦合义分二。一标。二释三答是苦非苦乐相义分二。一标。二释四答非苦乐相分二。一标。二释。

    分四中第四依善等三性句明根差别分二。一总问分二如论。二广答分四一答是善不引乐义分二。一标。二释二答引乐非善义分二。一标。二释三答是善引乐义分二。一标。二释四答非善不引乐义分二。一标。二释大门分二中第二明中颂总结义分六如论。

    第四广分别二十二根差别善巧相分六中第三释六善巧差别名分六一释蕴名分三异门初门依具足摄持诸行义立蕴名分二。一立正义。二结第二异门依常能增长诸业烦恼立蕴义分三。一标。二释。三结第三异门依常有所作及速灭坏立蕴义分三。一标。二释。三结第二释界名分二。一立正义。二结第三释处名分二。一立正义。二结第四释缘起名分二。一立正义。二结第五释处非处名分二。一明处义。二非处义第六释根名分二。一立正义。二结。

    第四广分别二十二根差别善巧相分六中第四明建立六善巧意趣分二。一总标。二别释分六。一明建立蕴善巧意趣。二明建立界善巧意趣。三明建立处善巧意趣。四明建立缘起善巧意趣。五明建立处非处善巧意趣。六明建立根善巧意趣。

    第四广分别二十二根差别善巧相分六中第五明六善巧破六邪执义分三。一总标。二徴问。三别释分六。一明蕴善巧破邪执相。二明界善巧破邪执相。三明处善巧破邪执相。四明缘起善巧破邪执相。五明处非处善巧破邪执相。六明根善巧破邪执相。

    第四广分别二十二根差别善巧相分六中第六明六善巧功德胜利分五。一总问。二略答。三别释分十。一依一合想见明胜利。二依不起诽谤明胜利。三依自无疑等明胜利。四依悟入缘起道理明胜利。五依了释梵等无实性明胜利。六依慧根增长等明胜利。七依了善等明胜利。八依于善等当善住念明胜利。九依证心一境性明胜利分二。一立因。二显果。十依断颠倒等明胜利分二。一立因。二显果。第四结劝。第五显毕功之德。

    已上决择五识身相应地及意地究竟。