持佛名号如一苦修的证莲比丘尼
作者:佚名
持佛名号如一苦修的证莲比丘尼      
持佛名号如一苦修的证莲比丘尼
    持佛名号如一苦修的证莲比丘尼

    传临济宗十七世证莲和尚尼师。甘肃临洮安氏:法名:证莲:字:妙莲。生前母梦文殊骑师而来,生于民国癸酉年六月十三日辰时,师童年九岁,礼康乐亥母寺上永下瑞老和尚出家,五八年大跃进,公社化,民族宗教政策改革,寺院破坏,住于临洮宝塔寺,助瑞公建造大殿,经营一切。一九六八年文化革命开始,十年动乱,横扫一切,瑞公老和尚如山闭关隐居,以师继。

    一九七二年承蒙渭源马儿藏名寺也,当时一片废墟,结庐修行。一九八零年国家改革开放党的宗教政策落实,便于八三年上五台山圆照寺依上清下海老和尚座下求受具足戒,誓发宏愿,开辟了——禹奘奠基圣心始畅,古刹重建佛化再扬的道场;因僧资缺乏,募于十方,善信化捐,回建禅房二十多间,大雄宝殿两座,观音殿,护法殿,山门,占地面积一千五百六十平方米,寺院造林二十多亩,青松万年长,捐修高漫公路十二公里,救济平民置田供众,爱生如子,开展旅游,以寺养寺,弘法利生。

    于二零零六年工告毕后,精力耗尽,年老体弱,以慈意坚,历经艰难,持佛名号如一苦修,临命终前,跌坐谓曰:“一口恶气时难咽,一只鸿雁往西飞,脚踏莲花生净土;得了正果坐宝莲。”又日:“老实念佛;护持常住,时至五行矣,最后见一面,极乐世界再...见。”一直合掌,向西念佛,五日亥时,瞑目冥寂,逾时顶尚热,入龛数日,面色如生,身发异香,身体不断缩小,实为难得的修行征相;十七日荼毗,舍利子百余,五颜六色,莲花妙体,壮观吉祥,成为弘法的千古事迹。

    师的一生弘法堪称法门龙象。荷担如来大任的再来人,师之威德,远近闻名风格,真乃百丈禅风,禅骨的再现,一日不劳,一日不食,说法狮子吼,真实不虚,是一位明眼大德,无我相、人相、众生相、寿者相,平常心即是道,大相无形,大智若愚,大巧若拙,自性流露的般若智慧令人折服,艰苦朴素的生活更是难以赞叹。我辈后学,亦不可自甘凡愚,高推圣境,要以师之心为己心,师之志为己志,誓出五浊,誓生净土,誓成正觉,誓度众生。

    按:法师临终身体缩小,与藏密喇嘛身体缩小,同耶?异耶?盖老实念佛,亦可得各种殊胜成就,修净业之人,看此可不必别求玄妙,死尽偷心可也.

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