应依于前所说种种相思维愦闹等寂静之僻远处之功德，追求五欲等之遍计，悉皆息灭而修菩提心，由何方便之门而修耶？应先勤修自他平等。彼复云何？如己求乐息苦，于他人之苦乐去取，亦应如是，为他求乐除苦，如己无异，爱一切有情悉如自身，而摄取守护也。
丑二广释分四寅一释修自他平等之义寅二修自他平等之法寅三如是修之功德寅四修自他平等即能生起今初
如手足等维有多差别同为一身悉皆所爱护
如是别异众生诸苦乐悉欲求乐如我等无异
众多无边有情，于彼不能生起，我想欲令于彼之苦乐去取，如己相同，云何可得？各自身手足等多种差别，亦作我想等，同为一补特伽罗守护之一身，天人等趣差别，而彼等苦乐无别，观其无差别，悉皆如我执以为我，此乐我应成办，此苦我应遣除，作如是想此一切皆如彼而修，是修自他平等之义也。
寅二修自他平等之法分二卯一破执苦乐去取不应相同卯二释应修相等之故今初
既我自身所在苦不能损恼他人身
故知但由执我故于自所苦难安忍
如是他人之所苦虽未降临加我身
彼亦能令我生苦执为我故不能忍
他人之苦不能损恼我，亦如我之苦不能损恼他人，不应除他之苦如除自苦。无过，若我之苦不能损恼他人，亦如他人之苦，不能损我，纵然如是，此是我之苦，亦由自身于我贪著，方于自苦不能忍受，由修执持别余有情为我别人诸苦，虽未降临我身，亦作如是想，谓彼有情苦我当除遣，亦犹如是，由于有情贪执为我，故于彼之苦不能忍也。
卯二释应修相等之故分三辰一广解辰二摄义辰三释难初中分三巳一安立因巳二因决定巳三释不能修自平等之难今初
我应除去他人苦是苦受故如自苦
我应为他作饶益是有情故如自身
别余有情之苦，我应除去是苦故，喻如我之苦。我应成办，他人利益安乐彼有情是有情故。喻如于我自身成办安乐。
巳二因决定分二午一正显因决定午二释难今初
若时自他二者间欲求安乐均相等
我于他有何差别何故唯勤求自乐
若时自他二者间不欲受苦亦均等