《西斋净土诗》序 洪武版序二
    [明]宏道法师撰

    唯心净土之说,人皆知之,而鲜得其要者。盖不知“唯”之一字,乃法界无外之称。往往泥于名相,骛外而求。求之愈勤,而心土愈远矣。若了依、正、色、心诸法,离名绝相。趣举一法,法法互融。触向对面,无非觉者。举足下足,皆净土焉。吾佛圣人于诸大乘经中,偏赞西方极乐世界,虽远在十万亿佛土外,要其所归,唯在一心,所以方便示人往生捷径也。

    庐山远法师,招同志结莲社,修念佛三昧。晋唐诸贤,皆有《念佛三昧咏》。宋樝庵严教主,始作《怀净土诗》。继而和之者,亦不少矣。然未有若西斋老人,禅悦之余,专意净业,触境遇物,发为歌诗,凡数百余首,历历与契经合。使人读之,恍然如游珠网琼林、金沙玉沼,殊不知有人间世也。苟非深达事理一贯、心境混融者能之乎!而其临终,措识明了,自言:“吾将往西方。”泊然而化。斯正念往生之效也。余时因赴召来京,寓龙河,目击其事。今观其所作,益知平昔用心勤矣。

    三宗学人,将绣诸梓,以寿其传,为修净业者劝。余实嘉之,遂书其编首云。

    洪武二十一年龙集戊辰冬,上天竺前住山宏道序。