甲五 正释经文 正释经文,分三17
    正释经文,分三17

    ‘称其名故,即得解脱’:因为这些商人,都称念观音菩萨名号的缘故,所以即时就解脱了怨贼的灾难!

    在这个充满著怨贼的危险环境里,有一个富有的巨商,率领著很多商人,并且带著一大批贵重的东西,要经过一段很危险的道路。在这种情形之下,难免被怨贼谋财害命的,真是太危险了。当众商人正在万分恐怖的时候,其中如果有一个平日有信仰观音菩萨的人,对大众高声的说:诸位不要恐惧,大家应当一心称念观音圣号。这位菩萨能以无畏,布施给我们,你们如果能称念观音名号,在遭遇怨贼时就能得到解脱,而能安然经过这危险的道路啊!当时这些商人,都听他的话,真的大家都称念观音菩萨的名号。因为他们都念观音名号,蒙受菩萨无畏施的神力感应,果然都解脱怨贼之难了。

    谛闲大师的普门品讲义记载:民国十七年二月廿八日夜,上海天潼路蔡仁茂玻璃店的主人蔡仁初,被土匪绑去。因为他是观音菩萨的信仰者,所以就默念观音圣号,祈求免除灾难。果然得到菩萨的冥中加被,起初是土匪汽车的轮胎爆破,继即汽油发火。土匪恐怕事情暴露,就要逃走,但不能达成劫夺的目的,心恨蔡仁初,就开枪打蔡仁初,可是打了三枪,仁初恰好跳了三次,所以都没有受伤。结果土匪逃走,仁初安然回家。这就是证明一心称念圣号的效力是迅速而确实的!

    上面所说的是外来怨贼的侵扰,可是还有内在无形的怨贼。内在无形的怨贼,就是内心的烦恼。这内在的烦恼贼,比外来的怨贼,更利害更可怕。因为外来的怨贼,只是劫夺身外的财物,伤害假合的色身生命,其所受害,只是今生一世。可是烦恼贼,不但会劫夺我们的功德法财,更会伤害我们的法身慧命,使我们生生世世沉沦生死苦海,永劫受苦,其所受害,是累生累世的。可是,当烦恼的怨贼侵扰我们的时候,也不必害怕,只要能一心称念观音圣号,就可把内在的烦恼贼消灭了。

    庚二总结神力

    无尽意,观世音菩萨摩诃萨,威神之力,巍巍如是。

    这科是总结以上三灾四难,以显示观音菩萨威德神通的力量,所以科名为‘总结神力’。

    ‘无尽意’:是世尊再呼无尽意菩萨一声,以唤起他的注意。

    ‘观世音菩萨摩诃萨’:‘摩诃萨’是大菩萨的意思。这正是显示观世音菩萨,不是普通的苦萨,乃是一位具有大道心、大愿力、大慈悲、大行门、大无畏、大功德、大神通、大妙用,能够应化无穷,施无畏于众生,时时处处为众生作依怙的大慈悲圣者,所以称为观世音菩萨摩诃萨。