四大界2
○事坏、人不坏是志界人，志界人什么也不计较。意界人是大义包涵。心界人总是算计，怎么能占便宜。身界人见物就眼红，得不到手就生气。
○佛说有三千大千世界，我说有四个大世界，得道的人一眼就看出是哪一界的人。以身当人的，不论做到什么地步也是个破败星；以心当人的，不论怎么能干，也是个操心人；以意当人的，不论事情怎么多，也不累心，是位活神仙；以志当人的，不论遇著多么逆的环境，也不动性，就是一尊佛。（以佛法来看，不动业所感果报在色无色界天，尚未超出轮回。若能以此功德回向西方极乐世界，必定能往生西方净土，成佛无疑。）
○身界人说话，说完就了，存都不存是空的。心界人说话，好谈空理，说了不行，是假的。意界人说话，说完不忘一定要实行是好的。志界人说话，如同板上钉钉，用力也难拔是真的。
○身是坏的，心是假的，意是好的，志是真的。人要当真了，佛、神、人、鬼都能受感动，这叫一真一切真。你要是不真，一切全假，就是好事也得变假。所以君子求已，并不怨人。别人不真，是因为我没真；别人不好，是因为我没好；世界没好，也是因为我没好。《大学》上说：‘一家仁，一国兴仁。’所以我才认天下的不是。
○人有不是都往外推，不知自省，才起争端。身界人不知有过，闻过则怒，终身不改；心界人好面子，闻过则饰，这是讳过，知而不改；意界人虚心，闻过则喜，有过能改。志界人闻过则拜，心里感恩，从心里认不是，不是口头上认不是，是真认不是，内心里忏悔。
○志象树根，意象树干，心象桠杈，身象枝叶。枝叶、桠杈必须修剪，所以要‘正心修身’。
○志、意、心、身四大界之间，都隔著十万八千里。身界人无所不为，他有一帮吃喝玩乐的坏朋友，他就是想学好，他的那帮坏朋友也要缠著他，使他不得上进，所以挪界是很难的；心界想登意界，心界的亲友拉著；意界想登志界，意界的亲友拉著。所以必须四大界分清，才能成道。我自从办‘善德堂’以来，连登了好几步。孙悟空一个筋斗云能打十万八千里，我也有这本领。我办善德当失败，事坏、人不坏，是打了个十万八千里；安达大会后，高正午、杜绍彭要给我还善德当的债，我不接受，又打了个十万八千里。
○四大界是给人定位的，明白四大界，就认识一切人，知道他是由哪一界来的，现在落在哪一界？是哪一界人，就办哪一界的事。有没有宿根？有没有因果？性善还是性恶，全在性子里带著，‘诚于中形于外’，性子清的人，一眼就看得出来。不但知道他的现在，并且知道他的前生和来生托生什么？