成仙未出轮回
    又有人说道:一个人修成了仙人,也是很好的,神通也大得了不得的。为什么一定要求生到西方极乐世界去,巴望将来成佛呢?

    我回答他道:仙人虽然也有很大的神通,不过仙人的神通,最多也不过得了天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通五种神通罢了。讲到漏尽通的一种神通,实在是一点影子也没有得着。所以有一句话,叫做:“五通仙人,六通罗汉。”就是说仙人不过能够得着五种神通,罗汉才可以得着六种神通。并且仙人所得的五种神通,比了那罗汉所得的五种神通,面子上看起来一样是五种神通,但是神通的高下就相差得远了,就譬如土块比泰山一样了。那么仙人还比不上罗汉,怎么能够比佛呢?

    并且那仙人因为不能够得着漏尽通的一种神通,所以就不能够超出三界,只好仍旧在这个轮回里头,不住的转来转去。为什么呢?因为仙人所修的都是福,他能够成仙人,就是他修福的报应。不过可惜他没有修那真实的功德(什么叫真实功德,我下边再讲给你们听),所以就不能够回复他本来有的佛性。因为不能够回复本来有的佛性,所以就不能够了生脱死、超出三界了。

    讲到三界里头的人,从四王天、忉利天起,各种人的寿命福分,都是一层高一层,越上越高。到了无色界最高的非非想天上去,那里的人的寿命,就有八万四千大劫的长了。(劫,是最长的时候的名称,有大劫、中劫、小劫三种。世界坏一次,成一次,叫做一大劫。一个大劫里头,分做成劫、住劫、坏劫、空劫四个中劫。一个中劫里头,又分做二十个小劫。一个小劫的时候,已经是很长了。怎么样的计算呢?是从人的寿命有八万四千岁的时候,减起来,每过一百年,人的寿命就要减少一岁,减到人的寿命只有十岁的时候,再从十岁加起来,每过一百年就要加多一岁,加到八万四千岁,这么多的年代,叫做一个小劫。二十个小劫叫做一个中劫。成劫、住劫、坏劫、空劫四个中劫里头,各有二十个小劫。所以一个大劫里头,总共有四个中劫,就有八十个小劫。非非想天上的人的寿命,有八万四千个大劫那么长。)不过寿虽然是这样长,若是天上的福享尽了,也还要堕落下来的。或是堕落到下几层的天里头,或是堕落到我们人的世界上来,都说不定的。若是他从前所造的恶业还没有受过报应,还要堕落到畜生道、饿鬼道、地狱道里头去哩!你们想想看,到了这样最最高的非非想天上去,还要堕落下来,那么修仙人有什么好呢?况且修仙的人,哪里都能够修到非非想天上去呢?那不能够修到非非想天上去的人,更加容易堕落,自然不消说得了。

    从前有一个仙人,专门修一种定心的法子,叫做非非想定。等到死了,真的生到非非想天上去了。到了后来,非非想天的福享尽了,就投做一只飞狸。还有一个天帝,享完了天福,却投了一个牛的头颈里头的虫。那不是堕落到了畜生道里头去了么?就算不都是堕落到畜生道里头去的,或是堕落到人道里头去的,仍旧到我们这个世界上来做人,看起来像是还好。不过已经修到天上去了,仍旧堕落下来做人,还有什么好呢?况且做了人,恐怕又要造恶业,仍旧免不了堕落到畜生、饿鬼、地狱道里头去。所以修到天上去,或是修成仙人,都没有什么好。若是能够照我所说念佛的法子,往生西方极乐世界去,那就不但是修了福,并且还修了真实的功德,一定永远不会堕落了。

    什么叫做真实的功德呢?功德就是善根。善根是要在佛前种的。声声的念佛,天天的拜佛,这才是真实的大功德哩!《观无量寿佛经》上说的,至至诚诚,恳恳切切,念一句“南无阿弥陀佛”,就可以除掉八十亿劫生死的罪苦。十万叫做一亿。八十亿劫,就是八百万劫。一心一意的念佛,就可以把八百万劫所造的罪业,一齐都消去了。罪业既然消去了,自然不再受那生死轮回的种种苦恼了。这样的功德,还算不得大么?况且还靠着阿弥陀佛的大愿心的力量,哪有不成功的道理呢?所以念佛的人,真个是一万个人修,一万个人成功的。无论这个人的善根是上等的、是中等的、是下等的,只要肯念阿弥陀佛,都可以成功的。既然能够修成功生到了西方极乐世界去,天天同那佛菩萨在一块儿,就自然只有上进,没有再会堕落的道理了。并且自然会回复本来有的佛性,自然会渐渐的到佛的地位了。所以我说那修仙人的人,总还远不及那一心念佛的人,修生到西方极乐世界去的好。