实践之道9
——巴利本长老偈注
（十一）往昔，有位叫五武器的太子，是因为他能操练五种武器，故而得名。一天，修习已毕，返回乡里的途次，在荒郊野外碰到了名叫脂毛的怪物。脂毛慢步逐渐向王子走近，王子先是一箭射去，箭固然射中脂毛，但被它身上的毛所黏住，却未伤到它。接连又用剑、矛、棍和枪袭击，但都被毛所吸取，而全都无济于事。
一切武器都已用光的王子，于是举拳便打，抬脚就踢，接著拳脚也被毛所吸住。王子的身体贴著脂毛的身体浮在空中，用头撞击脂毛的胸部，头也被黏住而无法挣脱。
脂毛笑著对王于说：‘你已经落在我的手中，现在我要把你当作食物！’
‘你大概以为我的武器都已用光是吧？其实，我还保留一种金刚武器，你若把我吃掉，我的武器就会从你肚子里把它撞破！’王子答说。
于是，脂毛为王子的勇气而心生犹豫，问道：‘那怎么可能呢？’
‘是由于一种真理的力量啊！’王子作答。
当下脂毛便离开王子，反而接受王子的教诲，从而远离了一切恶事。
——巴利本本生经五五
（十二）自己既无羞耻感，于人更漫无愧意，这是有违世间常情的。经常犹以愧辱自懔而又兢兢于愧对别人，才是维系世间的常理。有了惭愧心，才会生起尊重父母、师长，敬爱兄弟姐妹间的伦常。切实地自我反省，觉得有羞愧感，见到别人的作为而心生惭愧，尊敬心便由此而生。
——巴利本本事经三九·四○
忏悔心一经生起，罪过就不成罪过；没有忏悔心，罪过则永远存在，而广受责难。
——大般涅槃经
听闻到佛的正教，反覆思惟，然后依之修持，依教学习。如不经修持，不经学习，即使听得再多，也不能把正教领会到自己的身上。
——大般涅槃经
信、惭、愧、努力和智慧，是世间的最大力量。这中间以智慧力为主，其余的四种结合起来而为辅助。
修持觉道，如为琐事所绊而耽于闲谈或贪眠，都将成为退步的原因。
——巴利本增支部五·一二
（十三）同样的修道，有的先觉悟。因此，看到别人已达觉道，自己尚未得悟，也不必感伤。