流通分4
今言一生补处，于前五种生中，摄前四种，若已下生，住最后身，即第五种摄灌顶位，亦即是受职位。菩萨十地位满，进入等觉，得百万阿僧祇三昧，其最后三昧，名受一切胜职位。如世间太子将受王位，取四海水，以灌其顶；等觉菩萨，将入佛位，名灌顶位。华严海会中，能一生补佛之处，位居灌顶的大菩萨固然众多，而来自十方种种世界，其数如一切佛刹极微尘数的诸大菩萨更多，此等诸大菩萨，是以普贤菩萨而为上首，是灌顶位的一类。故言：‘无垢普贤菩萨而为上首，一生补处位灌顶位诸大菩萨，及除十方种种之世界，普来集会一切刹海极微尘数诸大菩萨摩诃萨众’。
舍利弗是梵语，译名鹙鹭子，因母立名。佛弟子中智慧第一，原是金龙陀佛再来，今内秘菩萨行，外现是声闻，以度小乘根基众生，先令一切众生，入佛教出家学佛，然后令回小向大，趣向佛道。
目犍连，译名采菽氏，佛弟子中采菽氏甚多，因以摩诃二字拣别，合名大目犍连，是佛弟子中神通第一。与舍利弗年少为友，同师外道，各有壹百弟子，后因闻马胜比丘转说佛偈：‘诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。’而感悟归佛，助佛教化，是声闻弟子的上首。故言：‘舍利弗，摩诃目犍连等，而为上首，诸大声闻’。经文先列菩萨众，后列声闻众，应概括辟支佛众，是小乘圣者的一类。
‘并诸人天一切世主’以下，是明杂类，人是当时在座听法的人间众生，天包括欲界六天，色界十八天，及无色界四天，共二十八层天众。龙有天龙，人龙，地龙，及王龙等四种，是就其职位而言，天龙是执持天宫殿，令不堕落者。人龙是主理人间水源，能兴云致雨；地龙是主持山河大地；王龙则守护王之宝藏。又就龙的形态言，有四种不同，一虬龙：是头有角的龙；二鹰龙：是有翼的龙；三蛟龙：是有鳞的龙；四骊龙：是有如意宝珠的龙，属于龙王之类。
龙有三苦，亦名三恼，或三患，一热风或热沙著身，烧其皮肉痛入骨髓，以为苦恼；二恶风暴起，吹其宫殿，失诸宝物，以为苦恼；三金翅鸟搏食，诸龙怖畏，常懊苦恼。龙有五障，不能下雨。一火大增盛时，二风吹云散时，三修罗收云入海时，四雨师放逸懈怠时，五众生造孽过重时，龙天嗔责，雨亦不下。
夜叉亦名药叉，译捷疾，有翅能飞空，嗜吃婴儿，居下天，守天城门。干达婆译寻香，是天帝乐臣，帝释须奏乐时，燃香，即寻香至。