正宗分36
其余身相，众好具足，如佛无异。唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。是为观观世音菩萨真实色身相，名第十观。
‘其余身相，众好具足，如佛无异。’其余的身相，就像无量寿佛有八万四千相，每一相有八万四千随形好，如佛无异者，如同无量寿佛一样。在一样之中，有一点不一样，‘唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。’就是头上的肉髻相差了一点，肉髻相又叫无见顶相，这不是两个相，肉髻是个像，无见顶是随形好，佛的头上有一个肉髻，像一个头发挽的发髻，但是那不是头发，而是肉的，叫做肉髻相，红红的，你看塑造的佛像，头上有个圆圆的、红红的、高出来的，那就叫肉髻相。这肉髻相在佛头顶上，又叫无见顶相，因为你欲想看那肉髻最上面的顶，是无法看见的，所以叫无见顶相。观音菩萨头上亦有肉髻相，亦有无见顶相，但是和无量寿佛比所不及，就是差一点。‘是为观观世音菩萨真实色身相。’前面观的那个是假像，这是真实的色身相。‘名第十观’，这是第十个妙观。
佛告阿难：若欲观观世音菩萨者，当作是观。作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。如此菩萨，但闻其名，获无量福；何况谛观。若有欲观观世音菩萨者，先观顶上肉髻，次观天冠。其余众相，亦次第观之，悉令明了，如观掌中。
‘佛告阿难：若欲观观世音菩萨者，当作是观。’若欲观想观音菩萨者，当按照这个经文所说之法来作观想。‘作是观者，不遇诸祸，净除业障，除无数劫生死之罪。’你若是观想观音菩萨的话，什么灾难，皆可消除，不会遇到一切祸患，所有业障，都给你净除掉了，过去无数劫所造的生死重罪，亦都给你除掉。‘如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观。’观世音菩萨福报极大，只要闻得观音菩萨的名，就可获得无量的福，何况谛观他的像！谛观观音菩萨的像，我们在座的那一位用这种功的，我不知道；但是闻观音菩萨名，我们在座的大家谅必都闻到。我们闻到了，都能得到无量福。你若是信心坚定的，听到那里，信到那里，你若是还有怀疑，说我老早听到过观音菩萨的名，我还没有得到多大的福呀！这就是你的疑心太重，你得了福，你不知道。你若是闻到观音菩萨的名，你就应该持观音菩萨的名号，那你一定可以免灾免难，不遇诸祸。灾难祸患，是和福报相对的，你应该遭灾遭难，到时候你就躲过去了，不遇灾祸，那就是你获得无量福。同时你获得无量福，而你不知道，所谓人在福中不知福。举例说：我们到这里来听讲经，这就是得了出世间的福报，你若是不闻到观音菩萨的名，不会来听经，你闻到观音菩萨名是善根，听经亦是善根，所以说你得到福了，已经得到，你还不知道。