16一入弥陀涅盘国即得不退证无生
17一到弥陀安乐国毕竟逍遥即涅盘
18一到即受清虚乐清虚即是涅盘因
19如此逍遥快乐地更贪何事不求生
─般舟赞─
20长时永劫，常受无为法乐。
21即证法性之常乐
─往生礼赞─
22毕命直入涅盘城
23人天善恶皆得往生
到彼无殊齐同不退
─法事赞─
七、劝厌秽欣净（厌欣）
1凡夫生死不可贪而不厌，
弥陀净土不可轻而不欣；
厌则娑婆永隔，
欣则极乐常居。
─般舟赞─
2欲得舍此娑婆生死之身，八苦、五苦、三恶道苦等，闻即信行者，不惜身命，急为说之。
若得一人，舍苦出生死者，是名真报佛恩。
何以故？
诸佛出世，种种方便，劝化众生者，不欲直令制恶修福受人天乐也；人天之乐，犹如电光，须臾即舍，还入三恶，长时受苦。
为此因缘，但劝即令求生净土，向无上菩提。
是故今时，有缘相劝，誓生净土，即称诸佛本愿意也。
─定善义─
3父母妻儿百千万非是菩提增上缘
念念相缠入恶道分身受报不相知
或在猪羊六畜内披毛戴角何时了
庆得人身闻要法顿舍他乡归本国
父子相见非常喜菩萨声闻亦复然
4父子相迎入大会即闻六道苦辛事
或有所得人天报饥饿困苦体生疮
尔时弥陀及大众闻子说苦皆伤叹
弥陀告言诸佛子自作自受莫怨他
─般舟赞─
5自从无始受身来恒以十恶加众生
不孝父母谤三宝造作五逆不善业
以是众罪因缘故妄想颠倒生缠缚
应受无量生死苦顶礼忏悔愿灭除
6历劫以来怀嫉妒我慢放逸由痴生
恒以瞋恚毒害火焚烧智慧慈善根
今日思惟始惺悟发大精进随喜心