四内无色相外观色多。若好若丑。是名胜知胜见内无色相如二背舍。外观色多。若好若丑等。皆如二胜处也。
五青胜处若观青色。转变自在。少能多多能少。光色照曜胜于背舍。所见青相亦不起法爱。是名青胜处也。
六黄胜处类如青胜处中分别。
七赤胜处类如青胜处中分别。
八白胜处亦类如青胜处中分别。今用四色为胜处。依大智度论也。若缨络经中。则以四大为四胜处也。
十一切处初门第二十六
一青一切处二黄一切处三赤一切处四白一切处五地一切处六水一切处七火一切处八风一切处九空一切处十识一切处。
次八胜处而辩十一切处者。胜处虽能少。观中转变自在而未普遍。今十一切处所观普遍。是以次而明之。故大智度论云。背舍为初门。胜处为中行。一切处为成就也。三种观足。即是观禅体成就。通称一切处者。皆从所观境遍满得名也。亦名十一切入。
一青一切处还取前背舍胜处中少青色。使遍一切处皆青也。
二黄一切处还取前背舍胜处中少黄色。使遍一切处皆黄也。
三赤一切处还取前背舍胜处中少赤色。使遍一切处皆赤也。
四白一切处还取前背舍胜处中少白色。使一切处皆白也。
五地一切处还取前背舍胜处中少地色。使一切处皆地色。
六水一切处还取前背舍胜处中少水色。使一切处皆水色也。
七火一切处还取前背舍胜处中少火色。使一切处皆火色也。
八风一切处还取前背舍胜处中少风色。使一切处皆风色。
九空一切处还入前虚空背舍定。使一切处皆空也。
十识一切处还入前识处背舍。使一切处皆有识也。
十四变化初门第二十七
初禅二变化二禅三变化三禅四变化四禅五变化合十四变化。
次十一切处而辩十四变化者。上所明观禅。正体虽备犹未辩其功用。今欲学六通之用。必须先修变化心也。通言变化者。能使无而欻有有而欻无。故名为变化也。
一初禅二变化一初禅初禅化。能变化自地也。二初禅欲界化。能变化下欲界地。
二禅三变化一二禅二禅化。能变化自地也。二二禅初禅化。能变化下初禅地也。三二禅欲界化。能变化下欲界地也。