五根一信根二精进根三念根四定根五慧根。
一信根信正道及助道法。是名信根也。
二精进根行是正道。及诸助道善法时。勤求不息。是名精进根。
三念根念正道及诸助道善法。更无他念。是名念根也。
四定根摄心在正道及诸助道善法中相。应不散是。为定根也。
五慧根为正道及诸助道善法。观无常等十六行。是名慧根。此五通名根者。能生也。行者既得四如意足。智定安隐。即信等五种善法。若似若真。任运而生。譬如阴阳调适。一切种子。悉有根生。故名根也。
五力一信力二精进力三念力四定力五慧力。
一信力信正道及诸助道法时。若信根增长能遮疑惑。破诸邪信及烦恼。故名信力。
二精进力行是正道及诸助道法时。若精进根增长。破种种身心懈怠。成办出世之事。是为精进力。
三念力念正道及诸助道法时。若念根增长。破诸邪念。成就一切出世正念功德是。为念力。
四定力摄心在正道及诸助道法时。若定根增长。则能破诸乱想。发诸事理禅定。是为定力。
五慧力为正道及诸助道法。观无常十六行时。若慧根增长。则能遮三界见思之惑。发真无漏。故名慧力。此五通名力者。能坏诸有漏不善。成办出世善事。故名力也。
七觉分一择法觉分二精进觉分三喜觉分四除觉分五舍觉分六定觉分七念觉分。
一择法觉分智慧观诸法时。善能简别真伪。不谬取诸虚伪法。故名择法觉分。
二精进觉分精进修诸道法时。善能觉了不谬。行于无益之苦行。常勤心在真法中行。故名精进觉分。
三喜觉分若心得法喜。善能觉了此喜不依颠倒之法而生。欢喜住真法喜。故名喜觉分。
四除觉分若断除诸见烦恼之时。善能觉了除诸虚伪。不损真正善根。故名除觉分。
五舍觉分若舍所见念着之境时。善能觉了所舍之境。虚伪不实。永不追忆。是为舍觉分。
六定觉分若发诸禅定之时。善能觉了诸禅虚假。不生见爱妄想。是为定觉分。
七念觉分若修出世道时。善能觉了常使定慧均平。若心沉没。当念用择法精进喜等。三觉分察起。若心浮动。当念用除舍定等三分摄。故念觉常在二盈之间。调和中适。是念觉分。此七通名觉分者。无学实觉七事能到。故通名觉分。