普门品闻记1
序
稽首观世音，慈悲誓宏深，十方诸国土，无刹不现身。若人称念观世音，远离灾难恼逼身；若人称念观世音，逢凶化吉乐有情；若人称念观世音，业尽情空，超凡入圣，证入涅槃城。
‘妙法莲华经观世音菩萨普门品’，属法华部，释迦世尊在法华会上，洞察二乘人根基成熟者，即为大演开权显实之妙法；促使回小向大，奔出火宅，授记成佛，以畅世尊之本怀。而观世音菩萨，本为古佛再来，以十二显力，寻声救苦，现身说法，解脱贪、嗔、痴三毒之苦。只要能闻普门品自在之法，皆能令发无上阿耨多罗三藐三菩提心，永不退转。
吾人三生有幸，若非前世善缘，何得闻此普门善法？既得闻已，应发菩提心，继承诸佛志，尽此一报身；出世必先入世，自利必须利他；如是上求佛道，下化众生，圆满菩提之大愿矣！
去年九月，我寺僧众恭请老法师光临，宣讲‘妙法莲华经观世音菩萨普门品’八永日，僧俗四众弟子，海会云集，法雨恩沾达千余人次，可谓人山人海，万众一心，全神贯注；老法师虽年届古稀，仍精神抖擞，法音宏亮，阐扬精义，启迪智慧，深入浅出，切入人心，福田造就，佛根广植，悲智双运，诚不可思议。
近日欣闻老法师的讲演，已由弟子记录成书，并将出版问世。庆幸之余，深感实为佛法之大宝，亦为众生病苦得乐之指引。学人识浅，笔墨笨拙，信遵嘱缀数语，是为之序。
湖北武昌洪山宝通禅寺学人道根敬撰
一九九五年五月十九日
妙法莲华经
道根老法师慈悲，昌明法师、宽明法师、明如法师、诸山长老慈悲：今日法会乃八年前，道老嘱我来武汉结结法缘。当时没暇，迟至今日，心甚惭惶。本人身居香港，冗事纷繁。今秋应九华山开戒，及云居山开戒之期，道老即派知事僧来邀请，圆满后赴武昌宝通寺讲普门品。予即应诺。不期法会拥挤，四方云集；本人有幸得向诸山长老学习，及为圆道老多年公案，宣说此经。
今也献曝众前·希垂指正。我国丛林常讲楞严、法华；所谓成佛法华，开悟楞严，二经并重。而观音菩萨在二经中充重要地位。楞严二十五圆通，文殊独选观音耳根圆通：‘此方真教体，清净在音闻’。而观音菩萨说耳根返本归元，说得非常洽当：‘初于闻中，入流亡所，动静二相，了然不生’；修行第一要亡尘。‘如是渐增，闻所闻尽’，此时六根泯迹。‘尽闻不住，觉所觉空’，六识亦尽，内脱身心，外遗世界；经云：‘此根初解，先得人空’。‘空觉极圆，空所空灭’；所谓‘空性圆明，成法解脱’。‘生灭既灭，寂灭现前’，所谓‘解脱法已，俱空不生’，忽然超越世出世间，获二殊胜：一者上与十方诸佛同一慈力，二者下与六道众生同一悲仰。大用现前，悟齐诸佛，世尊赞为得圆通根本。虽说方便有多门，而归元无二路了。