证道歌’浅释16
不思议解脱力妙用恒沙也无极
不可思议的佛性妙用，就是数尽了恒河的沙粒，也数不完。
四事供养敢辞劳万两黄金亦销得粉骨碎身未足酬一句了然超百亿
对‘一言之下，顿了本心’的师父来说，真是‘销我亿劫颠倒想，不历僧祇获法身’的法身父母，实是恩大难酬。衣服、卧具、饮食、医药等四件事的供养，自当尽心竭力，怎敢借口劳累而疏忽呢？即使是万两黄金，师父也足堪消受，纵然是粉身碎骨，也难报答法乳于万一。因为有了明师的教诲才能‘一言之下，心地开通’，顿超劫数，赢得永恒啊！
法中王最高胜恒沙如来同共证我今解此如意珠信受之者皆相应
最上一乘法，是法中之王，没有比它更高的法门，更没有法门能胜过它。过去、现在、未来如恒河沙数的佛陀，无不以此法证得无上正等正觉。此法如如意之珠，但能信受，无不相应。
了了见无一物亦无人亦无佛大千沙界海中沤一切圣贤如电拂
真实的必是原本的，原本没有恒河沙数的世界，没有现在已发现的四万个银河系，既没有人，当然没有佛了。三千大千世界，也是因缘所生，离不开成、住、坏、空，等同大海起一浮沤，既非真实，也不永恒。一切圣贤出现在超时空的法界，如同闪电一样地短暂。
假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失
本来的佛性，是生命的永恒相，是一真法界的当体，非因父母所生肉体而有，不因肉体毁坏而无，是不生不灭的金刚体。见性之人，恒持定慧圆明之心的原态，纵使铁轮旋于头顶上，生死须臾之际，也不会改变他那定慧圆明的心态。
日可冷月可热众魔不能坏真说
即使是太阳变冷了，月亮变热了，邪也不能胜正，众魔也破坏不了真理之说的。
象驾峥嵘慢进途谁见螳螂能拒辙
大乘佛法就像大象驾车，稳重地步向光明大道。至于螳臂挡车，除了徒见其狂妄，自取毁灭外，就像外道谤佛一样，真能挡得住吗？
大象不游于兔径大悟不拘于小节
大乘学人，既不像二乘沉空守寂，也不断六根照境，如大象不走兔子的路径；大澈大悟者，自有鬼神莫测的自受用解脱境界，岂受困于世俗的价值标准？苟读禅宗传记，当叹多采多姿。