（第四讲）12
‘真理虽然顿达，此情难以卒除。’我们讲心就是佛，佛就是心。这是真理，你们虽然一下子就悟到了：对、对！我们本来是佛，不是佛怎么会说话呢？还能问念佛是谁吗？不是佛怎么会念佛？不是佛怎么会写字？不是佛怎么会走路啊？我们这个身体一口气不来它就不动了，动是佛性的妙用。真理是顿然了悟、理解了，但是‘此情难以卒除’。情者，妄情也，爱情也。爱情难以除啊！古德说：‘念佛如念情，成道久矣！’假如念佛像念爱情一样，我们早就成道了。
我们凡夫是爱情难舍，爱情包括的范围很广，如男女之爱、母子之爱、夫妻之爱、声色犬马之爱等，还有诸多的爱好，如爱好古玩、集邮、字画、种花养鸟等等。人爱的事情实在是太多了。女人最难断的是母子之爱，有个孩子，永远记在心里再也忘不了，死了也放不下来：我舍不得离开我的孩子啊！有一位念佛的老太太临终时，我们劝她：‘你放下吧，往生西方极乐世界吧。’她说：‘我不去，我舍不得离开我的儿孙啊！’如此愚痴，怎能往生西方极乐世界呢？
凡夫都是‘此情难以卒除’啊！卒者，立即也。我们的情很难马上除掉，只好顿悟渐修。顿悟之后再渐修，这是没办法的事，然而适合我们娑婆世界现阶段众生的习性。你们不要唱高调，说自己是顿悟、顿修、顿证，不需要修，无修无得无证。嘴上说说是很容易的，但你是否真能做到呢？吹牛是没用的，要真正做到才行。吹牛皮阎王老子不会放过你，还是要给你下请帖的。真正做到了，阎王老子的请贴才能取消。
‘须常觉察，损之又损，如风顿止，波浪渐停。’须要长时间的觉察，这就是做功夫了。如修净土宗的人就是提起一句佛号，起心动念时赶快把这佛号提得高高的、声音大大的念：‘阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……’把这妄情化掉。妄情不化掉不行啊！损之又损，就是把妄情一天天地减少，把你的习气、烦恼、执著一天天地减少、减少、再减少。妄情不是一天就能除掉的，‘如风顿止，波浪渐停。’风一刮，波浪即起，风停后波浪还是在涌动，慢慢地才能停下来。所以古德说：‘风停浪还涌，理现念犹侵。’‘理现’，真理出现，就醒悟了，然而‘念犹侵’，妄念还是要侵犯的，所以须慢慢地除。
‘岂可一生所修，便同诸佛力用？’修一生一世，就想马上有诸佛一样的三明六通，有诸佛一样的力量，这是做不到。我们现在虽然没有发三明六通，但要深信不疑：我们的心就是佛心，舍此之外没有佛心。