法句经中译3
29·在众放逸人中不放逸，在众昏睡人中保持警觉，智者有如良马迅速地前进，把疲惫的马远远抛在后头。
30·由于不放逸，摩伽婆得以生为诸天神之王。精进永远受到赞赏，懈怠永远受到责备。（注：摩伽婆是摩卡罗村的青年，由于造路与清除平地，而得以投生为帝释天王。）
31·乐于精进与视放逸为危害的比丘，有如火焰般前进，烧尽一切大小的束缚。
32·乐于不放逸而视放逸为危害的比丘，绝不会倒退，事实上他已非常接近涅槃。（注：不会倒退是指止观禅修不会倒退。）
第三：心品
33·心是飘浮不定的，难以控制，难以防护。智者训练其心，使它正直，如矢师矫正箭一般。
34·如把水中鱼取出投掷于地时，它会跳跃不安；当把心带离欲界以脱离魔界时，它亦跳跃不安。（注：魔界是指烦恼轮转。）
35·心难以受到控制，它非常迅捷轻浮，随著喜好飘荡与停留。能训练心是很好的，因为已受到训练的心能带来快乐。
36·心是非常难以察见的，它极度的微细，随著喜好飘荡与停留。且让智者防护其心，因为受到防护的心能带来快乐。
37·心独自四处飘荡远游，它是无色的，住于心室。能制伏己心的人，得以解脱魔王的束缚。（注：心独自飘荡是指在同一个心识刹那里，只能有一个心识生起。只有在前一个心识灭后，下一个心识才会生起。心是依靠位于心室里的心所依处而生起的。）
38·若某人的心不安定，对正法无知，信心动摇不定，其智慧决不会获得圆满。
39·若某人的心已无贪无嗔，若他已舍弃善恶两者，如此警觉之人是没有怖畏的。（注：已舍弃善恶即已成为阿罗汉。阿罗汉已根除了贪嗔痴，是不会再造业的，包括善恶两者。他的一切身语意行为都只是唯作而已。）
40·明了此身脆弱如瓶，他培育己心至固若城堡，再以智为武器向魔王奋战。过后他继续保护己心，毫不执著于胜利。（注：不执著于胜利是指不执著于所获得的禅那，而继续修观直至证悟阿罗汉道智。）
41·噢，不久之后，这失去心识的身体将躺在大地，就像无用的木头般被丢弃。
42·敌人可能伤害敌人，怨家可能伤害怨家；然而导向邪恶的心，却会带给自己更大的危害。