法句经中译6
76·人们应跟随指摘人们过失的智者，如同跟随向导至被埋没的宝藏。对于跟随此智者的人，只有益处，绝无厄难。
77·智者应训诫他人，给予他人劝告，以及防止他人犯错。这种人受到善人喜爱，只有恶人才会讨厌他。
78·人们不应亲近恶友，亦不应亲近卑劣之人。人们应亲近善友，以及亲近圣者。
79·饮法之人，以安宁之心愉快地活著；智者常乐于圣者所说之法。
80·治水者疏导水，矢师矫正箭，木匠修饰木，智者制伏自己。
81·如同岩岳不受狂风动摇，智者亦不受毁誉动摇。
82·如同既深且清又平静的水池，智者听闻正法后变得安详。
83·诚然，具德者舍弃了一切（执著不以贪欲之心交谈；当面对快乐或痛苦时，智者不显示出欢喜或悲愁。
84·他不会为了自己或他人而造恶，不会造恶以求获得子女、财富或王国，不会以卑劣的手段获取成就。只有这种人才是真正的—具德、睿智及公正。
85·到达彼岸（涅槃）的人，只有少数几个；其他所有的人，皆在此岸（生死轮回）来去徘徊。
86·然而，依照善说之法实行的人，能够到达彼岸，越渡了极难越渡的死界。（注：死界是指生死轮回，亦即娑婆世界。）
87-88·离家后走向无家的智者，应舍弃黑暗而培育光明。他应乐于独处、无著与涅槃，这是凡夫俗子难以享受的。他亦应舍弃欲乐，不执著于任何事物，清净自己心中的一切污秽。
89·心已圆满地培育了七觉支，以及舍弃了一切贪欲的人，乐于自己已舍弃了执著。此人已根除了一切烦恼，拥有阿罗汉道智明亮之光，在此界已证得了涅槃。（注：此界是指五蕴。）
第七：阿罗汉品
90·旅程已尽，解脱了苦及一切，已消灭了一切束缚的人，不再苦恼。
91·有正念的人勤于修行，不乐于家（即欲乐的生活）；如同天鹅舍弃泥沼，他们舍弃一切住家生活（即一切贪欲）。
92·他们不储藏，饮食时适当地省察。他们的目标是空与无相的解脱。他们的去处无法追寻，如同鸟在天空中所经之路（无迹）。（注：不储藏是指不再造业或不储藏四资具。省察是指以三遍知省察。空、无相与解脱皆是指涅槃。）