▲资持云“上四但出境之优劣。心随境故、重轻可知。若约互论、如前作句、无不通晓。”已上皆见事钞记卷二十六
第三节单心辨犯
▲事钞云“单心三时辨犯轻重。如善生经、且约杀戒、轻重八句、位分四别。”资持释云“前科对境、此独论心、故云单也。三时初方便时、二根本时、三成已时。且约杀者余可准也。心念不常、前后具缺、不出八句括之斯尽。”
△事钞续云“初一句三时俱重。谓方便举尤害心、根本起尤快心、成已起随喜心。”资持释云“初句历示三心重相。尤即训甚、但非极甚即是轻心。然极甚难明、略须示相。但约起心、念念不间、色心躁闷不愧旁人、神思昏迷都妄善事、奔趋前境、畅悦己情。或邪见居怀拨无因果、向亲姻作秽、对塔殿行非。凡此用心、皆名定业。能牵来报、纵忏不亡。以此自量、何容轻动。识心之士、岂不畏乎。”
△事钞续云“第二三句、二重一轻。初方便根本重、成已轻。中云方便轻、根本成已重。后云方便成已重、根本轻。”
△事钞续云“第三三句、一重二轻。初根本重、初后轻。中云方便重、中后轻。三云成已重、初中轻。”
△事钞续云“第四一句、三时俱轻。善生、十诵中。啼哭杀父母。畏苦痛故、害父母命等是。”资持释云“引诸经律、举事显相。虽怀怜愍、非无杀意。俱轻可知。”
△事钞续云“律据人想、八业皆重。业随心故、牵报不同。”资持释云“若依律制则无轻重、今取心业故分八句。”
▲资持云“文中句数交络。欲令新学易晓、为图示之。
初有一句三时俱重────┬方便─重
├根本─重
└成已─重
第二有三句二重一轻┬初句┬方便─重
│├根本─重
│└成已─轻
├中句┬方便─轻
│├根本─重
│└成已─重