之功能──┤┌一、成业道
└无表色二功能“无表色、即无表┴二、别有防非止恶之功能。“此功能自未舍戒以来、其功能念
念倍增。若舍戒时、失其念念
倍增之防非止恶功能、而不失感
异熟业道之功能也。”
成实四假
┌因生假一切有为法、由因而生、皆为无性。如六因四缘生诸法。
├缘成假如揽五蕴成人。
├相待假如长短等相待而立。
└相续假如一念色声不成身语业、相续色声方成身语业。
成实论
成实者、成立修多罗中实义也。
观我法俱空、故超越于萨婆多宗之我空法有观。但不知空即不空、故称之为偏宛观。
成安南宗、为印度小乘中最后所立之宗。即小乘中之空宗、酷似大乘。
南山三教三观
◎三教─┬性空教“分析小乘教诸法之性分、唯观其自性之空无。尚许因缘生之假相者。”
├相空教“观大乘浅教诸法之自性、为本末如幻即空。不许其假相者。”
└唯识圆教“见大乘深教万法唯识之圆理者。阿含经所说小乘之观法也。”
◎三观─┬性空观“观诸法为因缘生、性空无我也。许因缘生之相为实有、而观性之空无、故名性空观。
├相空观“观诸法之相为空也。若许因缘生之相为实有、犹是妄见。此更进而空无诸法之相、故
│名相空观。”
└唯识观“华严经等所说、大乘至极之观法也。观万法皆自识所变。故万法惟为心识之影像、所