佛说无量寿经义疏卷四
自下第二明其所成。谓成法身净土之果。然此所成。遂前四十八之大愿。应别对之。文显可知。文中有二。一略明所成。二佛告阿难无量寿佛威神已下。广明所成。
阿难白佛。法藏菩萨为已成佛而取灭度。为未成佛。为今现在。佛告阿难。法藏菩萨今已成佛。现在西方。去此十万亿刹。其佛世界名曰安乐。阿难又问。其佛成道已来为经几时。佛言。成佛已来。凡历十劫。其佛国土。自然七宝。金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙合成为地。恢廓旷荡。不可限极。悉相杂厕。转相间人。光赫煜烁。微妙奇丽。清净庄严。超踰十方一切世界众宝中精。其宝犹如第六天宝。又其国土。无须弥山。及金刚围一切诸山。亦无大海、小海、溪渠、井谷。佛神力故。欲见则见。亦无地狱、饿鬼、畜生诸难之趣。亦无四时春夏秋冬。不寒不热。常和调适。尔时。阿难白佛言。世尊。若彼国土。无须弥山。其四天王及忉利天。依何而住。佛语阿难。第三炎天。乃至色究竟天。皆依何住。阿难白佛。行业果报。不可思议。佛语阿难。行业果报不可思议。诸佛世界亦不可思议。其诸众生功德善力。住行业之地。故能尔耳。阿难白佛。我不疑比法。但为将来众生。欲除其疑惑。故问斯义。
［疏］略中有四。第一阿难就身为问成佛已未。如来具答。二其佛界下。约之明土。三又问下。阿难重复就身为问成来久近。如来具答。四其国自然七宝已下。约之明土。就初段中。阿难先问法藏比丘为已成佛。为未为现。此约三世时别以问。佛答可知。第二段中。直列彼佛国土名号。未辨其相。第三段中。先问后答。文显可知。第四段中。先明所有。又其国土无须弥下。彰其所无。明所有中。自然宝成。明其体相。恢廓旷荡。明其量相。悉相杂等。明庄严相。明所无中。初先正辨。阿难白下。问答重显。前正辨中。初无山等。次无四趣。后无四时春秋等别。后重显中。文别有三。初阿难问。若无须弥。四天王等依何而住。如来反质。二阿难正答。如来约之以显彼事。三阿难彰己为他故问。非自不知。上来略竟。
就下广中。文别有四。一明佛身。二即约身明其从众。三明国土。四即约土明其人民。
佛告阿难。无量寿佛威神光明最尊第一。诸佛光明所不能及。或照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃照东方恒沙佛刹。南西北方。四维上下。亦复如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬。二三四五由旬。如是转倍。乃至照一佛刹。是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者。三垢消灭。身意柔软。欢喜踊跃。善心生焉。若在三涂极苦之处。见此光明。皆得休息。无复苦恼。寿终之后。皆蒙解脱。无量寿佛。光明显赫。照曜十方。诸佛国土。莫不闻焉。不但我今称其光明。一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众咸共叹誉。亦复如是。若有众生。闻其光明威神功德。日夜称说。至心不断。随意所愿。得生其国。为诸菩萨、声闻之众所共叹誉、称其功德。至其然后得佛道时。普为十方诸佛菩萨叹其光明。亦如今也。佛言。我说无量寿佛光明威神。巍巍殊妙。昼夜一劫。尚未能尽。佛语阿难。又无量寿佛。寿命长久。不可称计。汝宁知乎。假使十方世界无量众生皆得人身。悉令成就声闻、缘觉。都共集会禅思一心。竭其智力。于百千万劫悉共推算。计其寿命长远之数。不能穷尽。知其限极。