菩提道次第广论(上) 菩提道次第广论(上)73
    特住胎时受何苦者。如弟子书云:‘极猛臭秽极逼切,最狭黑闇遍蔽覆,住胎犹入那洛迦,身屈备受极重苦。’此诸文义,如入胎经云:‘无量不净,周遍充满;多千虫类之所依处,具足最极臭秽二门,具足非一骨髀穴孔,复有便利清脑脑膜髓等不净。生藏之下熟藏之上,面向脊骨背对腹皮,于日月中,出诸血相以资养。母食食时,以二齿鬘细嚼吞下。其所吞食,下以口秽津涎浸烂,上为脑膜之所缠裹,犹如变吐。所有食味,从母腹中入自脐孔而为资长,渐成羯罗蓝頞部陀闭尸健南,手足微动,体相渐现。手足面等胎衣缠裹,犹如粪秽,生臭变臭猛暴黑闇,不净坑中上下游转。以诸苦酸粗碱辣淡,犹如火炭。食味所触,犹如苍蝇,以不净汁而为资养。如坠不净臭秽炽然,淤泥之中命根非坚。又母身内所有火力、煎炙、遍炙、极遍煎炙,烧热、遍热、极遍烧热,烧然、遍然、极遍烧然,受诸猛利粗恶难忍,非所悦意极大苦受。如如其母转动,遍动、极遍转动,如是如是如被五缚,亦如投掷焙煨坑中,受诸猛利粗恶难忍,非所悦意,难以为喻,极大苦受。’如是其母若受饮食太多、太少,及食太腻、太干、太冷、太热,碱、淡、苦、酸及太甘辛,若行欲行,若太急走,若跳若倒,若住火前,或蹲居坐,亦说于胎起大痛苦。生藏上压熟藏下刺,如被五缚插之尖挥。从胎产时及产出时,所有众苦,亦如弟子书云:‘此渐如硬压油具,压迫其次方得生,然未尔时即舍命,唯是受苦业力强,住不净中颠倒身,湿烂裹胎极臭秽,猛逼切痛如溃疮,犹如变吐宿念舍。’此诸文义,如入胎经云:‘次彼渐生一切肢节,从其粪厕腐烂滴坠,不净暴恶生臭变臭,黑闇可怖,粪尿熏粘臭气垢秽,血水常流,疮门之中,由其先业异熟生风,吹足向上令头向下,两手缩屈,被二骨轮逼迫、遍迫、周遍逼迫,由诸粗猛难忍、非悦最大苦受,令其身分悉皆青瘀,犹如初疮,难可触著,身一切根悉皆楚痛,极秽胎垢遍粘其身。由干渴故,令其唇喉及以心脏悉皆枯燥,住此迫迮难忍苦处。此由因缘增上,宿业异熟生风吹促至极艰辛,始得产出。生已无间被外风触如割涂灰,手衣触时如利剑割,当受粗猛难忍非悦极大苦受。’又说如牛剥皮、被虫所食,及如癞人遍身溃烂加诸鞭挞,极受楚切。又产已无间取怀抱等及寒热触,亦当受诸粗猛难忍、非悦意苦。八苦之中,特于此初及于最后,须殷重修。故如前说,当以观慧数数观察,而善修习。

    思惟老苦分五:盛色衰退者,谓腰曲如弓,头白如艾额如砧板,皱纹充满,由如是等衰,其容貌令成非爱。气力衰退者,谓于坐时,如袋断索,起如拔树,语言迟钝,行步缓慢等。诸根衰退者,谓眼等不能明见色等,重忘念等,减念等力。受用境界衰退者,谓受饮食等,极难消化,又无堪能受诸欲尘。寿量衰退苦者,谓寿多灭尽,速趣于死─应当数数思惟此等。广大游戏经中亦云:‘由老令老坏少壮,犹如大树被雷击,由老令耄朽屋畏,能仁快说老出离。