佛说阿弥陀经要释 佛说阿弥陀经要释25
    正文分三─乙┼二正宗分└二别序(别在本经故亦名发起序)│

    └三流通分┌──────────────────┘

    └丁┬初举五事证信

    └二引大众同闻

    今初举五事证信(亦名五成就,加大众同闻一科,称为六成就)

    ┌1法体成就—信成就(如是)

    ├2闻成就(我闻)

    举五事证信┼3时成就(一时)

    ├4说法主成就(佛)

    └5处成就(在舍卫国祇树给孤独园)

    如是我闻一时佛在舍卫国祇树给孤独园。

    【消文】这部专示持名念佛之法的弥陀经,是我阿难亲自听佛陀,有一时候,在舍卫国的祇树给孤独园里宣说的。

    【释义】从如是我闻起至无量诸天大众俱止是通序的文。此段序文,非世尊亲说,是结集者,先于经前,叙明世尊在当时宣说此经的事实,俾后人凭信,使其知为佛金口所亲说,非出伪造,意在祈愿见者闻者当生胜法难遇想,而尊重奉行!由信而发愿,进而修持,同得往生极乐之妙益。

    通者同也。如是等五事,及大众同闻合为六种成就,诸经皆同故名通序—证信序。具此六种成就,证明此经是佛陀亲口宣说可信,故曰证信。须知一切经典,皆以六种成就立首,非唯证明此法可信,更含有四义:一、遵佛遗嘱,二、断众疑,三、息诤论,四、异外道。

    一、遵佛遗嘱:一切经典固然是佛亲说的,可是当时并无记载下来,当佛将要涅槃的时候,阿难甚然悲痛,哭得很伤心。时有一位年老的无贫尊者劝导阿难说:‘阿难!现时不是你要哭的时候,你是多闻第一,负有流传佛法的责任,当速向佛请问后事才对。’阿难如梦醒然,请教无贫说:‘现时我的心很乱,不知从何问起?’当问四事:‘1佛在世时,我等依佛而住,佛灭度后依何为住?2佛在世时,依佛为师,佛灭度后,依何为师?3佛在世时,恶性比丘佛自调伏,佛灭度后如何调伏?4佛所说一切遗教,理当结集,在经首宜安何语?以取信于天下后世。’阿难承教在佛陀床前一一请问。佛说:‘善哉!阿难!你不愧真是多闻第一,能担当大事的,阿难!谛听!我当为你说。我灭度后,你等当依四念处为住(一、观身不净,二、观受是苦,三、观心无常,四、观法无我);2你等当依戒为师;3恶性比丘,你等可以不管他,听他随便;4一切经首当安“如是我闻一时佛在某处与弟子若干俱”就是!’