正宗分 正宗分4
    正宗分4

    复次:菩萨发心利人,不取涅槃之乐,不舍众生之苦,无苦乐取舍之相,方符合大乘之道,今念佛一门厌秽欣净,舍苦求乐,岂非凡夫小乘之道,何得称为圆顿法门?答:未得无生法忍(真智安住于无生无灭之理而不动,为初地或七地八地所证,菩萨得此无生法忍则不退转也。),必不能广度众生广作佛事,喻如小车不堪重载,弱翅不可高飞,若强行之,非仅不获效果,恐遭自他俱陷之灾!故必先求生净土,见佛闻法得无生忍已,获大智慧、大辩才,具诸神通威力,那时再来此界普度众生,岂不是善全妙策呢!

    由斯观之!则舍苦者,正欲救众生之苦,即菩萨之大悲心;求乐者,正欲与众生之乐,即菩萨之大慈心,这岂是小乘独善之辈可以同日而论乎!

    【显理】‘彼土’表自性,‘名为极乐’表即是涅槃,‘其国众生’表证得自性之人,‘无有众苦’表已断一切烦恼,‘但受诸乐’表长得解脱,‘故名极乐’表即是涅槃言自性(何故名为涅槃,因证到自性之人,已断三惑烦恼,长得解脱之乐,所以名之为涅槃。)

    戊初约众生正报释竟

    戊二约国土依报

    又舍利弗!极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝,周匝围绕,是故彼国,名为极乐。

    【消文】世尊又呼舍利弗说:‘极乐国土的宫殿楼阁之外,更有七重栏楯围护之,上有七重宝网覆之,前后相间布列七重行树,皆是四宝所成,而且周遍重重围绕,整齐美观无比!’

    【释义】此段是约依报—国土,解释极乐。又舍利弗:又是再也,因前已约正报,今欲重约依报解释,故再呼当机舍利弗而告诉他说:‘此栏网行树皆是西方庄严妙境。’

    栏楯:横曰栏,直曰楯,即栏杆也。罗网:即宝网也。罗是结也,金缕珍珠,百千杂宝,庄严所结成的,四围垂以宝铃,光色华耀,能夺人目。行树:行是行列,次第成行,无杂乱者。栏楯是严饰楼阁,行树是严饰露地,罗网是严饰空界。各言七重者乃有所表,待文末标明。

    盖极乐宝地绝胜无比,所有宫殿楼阁之外,则绕一重栏楯,栏楯之外绕一重行树,上覆七重罗网,行树之外又绕一重栏楯,又覆一重罗网,重重相间,而至于七,或一重栏楯绕二重行树,覆二重宝网,乃至七重如是,互相配置,一一庄严,尤其是皆是金银琉璃玻璃的四宝所成,故曰:‘皆是四宝。’现在只举出行树来说:或有纯以一宝为一树,或是二宝为一树,乃至四宝为一树,或金根银叶,琉璃花玻璃果,或银根琉璃叶,金花银果,或玻璃根,金叶银花,琉璃果等,如是美丽庄严无比,栏楯罗网例此可知!