正宗分 正宗分12
    正宗分12

    常作:恒然不变曰常,奏操曰作(指奏乐言)。常作亦有二意:1时常(不时常有),2永常(永远常有)。1时常:谓诸天常来献乐供养故,2永常:天然之乐长时奏作,昼夜六时无有间断,故曰:‘常作天乐。’

    黄金为地:此明色尘妙境。本经省而但说黄金,以黄金为七宝之首,举其首则摄其余,故其实或纯一宝(纯黄金纯白银纯琉璃等为地者),或七宝互相间杂(一隅黄金一隅白银一隅真珠或七宝相杂为地),均不一定。如大本云:‘彼弥陀佛刹有自然七宝,其体性温柔相间为地,或纯一宝,光色晃耀,超越十方。’又观经云:‘琉璃地上以黄金绳,杂色间错界以七宝。’由斯本经的省略可知!以上天乐金地是明声色二妙境;地上常雨宝花是明色香二尘妙境也。

    昼夜六时:昼是日间,夜即晚上,六时者谓昼夜各有初中后三时合之为六,故曰昼夜六时。亦可作昼夜各有六时解释,今按十二时辰则卯、辰、巳、午、未、申,为昼六时,酉、戌、亥、子、丑、寅,为夜六时,卯辰为初昼,巳午二时为中昼,未申二时为后昼,酉戌二时为初夜,亥子二时为中夜,丑寅二时为后夜,此则昼夜各有六时,故曰昼夜六时,或谓以华开为昼,华合为夜,亦无不可也。

    问:‘极乐世界,身土各有光明,无须日月,何云昼夜。’答:‘这不过是随顺此方假设而说。’

    雨天曼陀罗华:雨字读去声作落字解,天是指诸天,曼陀罗乃天华之名,译为适意,妙好,天花色香殊胜,最适悦人意故名。又翻白华,以洁白无比故。在四花中略举其一具足应如法华所云:‘天雨四花’,方与下句盛众妙花的众字相应。

    四华者:1曼陀罗(白华);2摩诃曼陀罗(大白华);3曼殊沙花(小赤华);4摩诃曼殊沙华(大赤花),此为天花中的最殊胜,诸天常散此等妙花供佛及菩萨等,于二六时中常常有之,故曰昼夜六时,雨曼陀罗花,天人散花以表赞叹供养的恭敬意。大本云:‘一切诸天皆赉天上百千华香,来供养佛及诸菩萨等众。’

    庚初正示妙境竟

    庚二持花供佛(以上诸妙境即弥陀四八宏愿中第二十二愿之国土严饰愿所成也。)

    其土众生,常以清旦,各以衣祴,盛众妙华,供养他方,十万亿佛,即以食时,还到本国,饭食经行。

    【消文】极乐世界的海众,每天早晨,各人必用著衣祴去盛拾诸天所散下的许多胜妙天花,去供养他方十万亿佛土的诸佛,于吃早饭之时,即能还到本国,随众斋食,食毕各自散步经行。