流通分 流通分8
    流通分8

    香光佛:香有辟恶、灭秽的胜能,光是智德的显现,能除一切的黑暗。是说这尊佛,已得五分法身香,将见思、尘沙、无明的三秽惑断尽,并以智德光明照破愚痴等黑暗,故以立名。

    大焰肩佛:解见前(北方佛称赞科)。

    杂色宝华严身佛:杂色是青红黄蓝紫白等色。宝华是最珍贵的珠宝所结成的华。严身是庄饰端整的身躯。是说这尊佛,从久远劫来,精修六度万行的因,成佛后得三十二相八十种好的瑞相,贵如种种珍宝,复以果德胜相,导引一切的众生,使睹者见佛圣相庄严,而不忘志愿精进向道,故以立名。

    娑罗树王佛:娑罗译为坚固。娑罗树,四季盛茂,本质坚定,华色香美,刀斧不能伤,树身高大,非是常树所能比拟,故称树王。是说这尊佛,已证究竟坚固法身之理体,不被任何的境界摇动或破坏,成为圣中圣,更以大悲普被一切众生。如娑罗树在暑中能以遮荫大地,使近者得之清凉一样,故以立号。

    宝华德佛:世间之华悉有凋谢之相。是说这尊佛,具足万德,庄严贵重如宝华,坚固绝妙,没有坏相,故以立号。

    见一切义佛:世、出世间诸法无量,义亦无尽,谓一切义。但是在千差万别的一切义中,唯佛能得见。是说这尊佛,已证一切种智,具正知正见,能了诸法实相,权实偏圆之理,故称见一切义。

    如须弥山佛:须弥为众山之王。是说这尊佛,德性具四德,超过于一切人为十界之尊,如须弥之高出众山之上,故以立名。如是等……下文解见前。

    【显理】梵音表音性无染清净。宿王表清净法能荫诸烦热。香上表万德超诸因位。香光表法身香普照法界。杂色宝华严身表果德以万行因华而庄严。娑罗树王表法身坚因无变易。宝华德表佛四德芬芳净妙。见一切义表洞达诸法。

    诸佛劝赞标题竟

    丁三征释经名意义

    舍利弗!于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?

    【消文】世尊又呼舍利弗说:‘你的意思怎样想?为什么这部经,为各方的许多佛,都保护纪念的经呢?’

    【释义】此二句是世尊将六方诸佛赞叹本经的经过说完后,恐有人怀疑本经有多大的价值,能值得六方诸佛异口同音的称赞?于是世尊以自问自答的方式来解释。

    本经原题俱足十六字,前八字‘称赞不可思议功德’,已在正宗分中依报正报科,说明详尽,只存下八字‘一切诸佛所护念经’还未说出来,故须再加征释,使一切众生明白其义,能就闻慧中得到信心坚固速获利益,故有下段的说明。