△玉泉宗琏禅师主
荆门军玉泉穷谷宗琏禅师，合州董氏子。开堂日，问答已，乃曰：“衲僧向人天众前一问一答，一擒一纵，一卷一舒，一挨一拶，须是具金刚眼睛始得。若是念话之流，君向西秦，我之东鲁，于宗门中殊无所益。这一段事，不在有言，不在无言，不碍有言，不碍无言。古人垂一言半句，正如国家兵器，不得已而用之。横说竖说，只要控人入处，其实不在言句上。今时人不能一径彻证根源，只以语言文字而为至道。一句来，一句去，唤作禅道，唤作向上向下，谓之菩提涅槃，谓之祖师巴鼻。正似郑州出曹门，従上宗师会中，往往真个以行脚为事底，才有疑处，便对众决择。只一句下见谛明白，造佛祖直指不传之宗，与诸有情尽未来际，同得同证，犹未是泊头处。岂是空开本皮，胡言汉语来？所以南院示众云：‘诸方只具啐啄同时眼，不具啐啄同时用。’时有僧问：‘如何是啐啄同时用？’院曰：‘作家不啐啄，啐啄同时失。’僧曰：‘犹是学人问处。’院曰：‘如何是你问处？’僧曰：‘失。’院便打。其僧不契，后至云门会中，因二僧举此话，一僧曰：‘当时南院棒折那！’其僧忽悟，即回南院，院已迁化。时风穴作维那，问曰：‘你是问先师啐啄同时话底僧那？’僧曰：‘是。’穴曰：‘你当时如何？’曰：‘我当时如在灯影里行。’穴曰：‘你会也。’”师乃召大众曰：“暗穿玉线，密度针针，如水入水，似金博金。敢问大众，啐啄同时是亲切处，因甚却失？若也会得，堪报不报之恩，共助无为之化。便可横身宇宙，独步大方，若跳不出，依前只在架子下。”古
上堂，拈拄杖曰：“破无明暗，截生死流，度三有城，泛无为海。须是识这个始得。”乃召大众曰：“唤作拄杖则触，不唤作拄杖则背。若也识得，荆棘林中撒手，是非海里横身。脱或未然，普贤乘白象，土宿跨泥牛。参！”知
上堂：“‘一切数句非数句，与吾灵觉何交涉？’”师曰：“永嘉恁么道，大似含元殿上更觅长安。殊不知有水皆含月，无山不带云。虽然如是，三十年后赵婆酤醋。”主
上堂：“宗乘一唱殊途绝，万别千差俱泯灭。通身是口难分雪，金刚脑后三斤铁。好大哥。”古
僧问：“保寿开堂，三圣推出一僧，保寿便打，意旨如何？”师曰：“利动君子。”曰：“为复棒头有眼，为复见机而作？”师曰：“猕猴系露柱。”曰：“只如三圣道：‘你恁么为人，瞎却镇州一城人眼。’又作么生？”师曰：“锦上铺华又一重。”问：“行脚逢人时如何？”师曰：“一不成，二不是。”曰：“行脚不逢人时如何？”师曰：“虎咬大矮。”曰：“只如慈明道：‘钓丝绞水。’意作么生？”师曰：“水浸钢石卵。”问：“三圣道：‘我逢人即出，出则不为人。’意旨如何？”师曰：“兵行诡道。”曰：“兴化道：‘我逢人则不出，出则便为人。’又作么生？”师曰：“绵裹秤锤。”古
问：“不落因果，为甚么堕野狐身？”师曰：“庐山五老峰。”曰：“不昧因果，为甚疾脱野狐身？”师曰：“南岳三生藏。”曰：“只如不落不昧，未审是同是别？”师曰：“倚天长剑逼人寒。”知
“问‘初生孩子还具六识也无？’赵州道：‘急水上打球子。’意旨如何？”师曰：“两手扶犁水过膝。”曰：“只如僧又问投子：‘急水上打球子，意旨如何？’曰：‘念念不停流。’又作么生？”师曰：“水晶瓮里浸波斯。”主
问：“杨歧道：‘三脚驴子弄蹄行。’意旨如何？”师曰：“过蓬州了，便到巴州。”古
△大沩行禅师斋
潭州大沩行禅师，上堂横拄杖曰：“你等诸人，若向这里会去，如纪信登九龙之辇；不向这里会去，似项羽失千里乌骓。饶你总不恁么，落在无事甲里。若向这里拨得一路，转得身，吐得气，山僧与你拄杖子。”遂靠拄杖，下座。古
上堂：“不是心，不是佛，不是物。且道是个甚么？不在内，不在外，不在中间，毕竟在甚么处？苦！苦！有口说不得，无家何处归？”主
△道林渊禅师知
潭州道林渊禅师，僧问：“‘钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？’德山便低头归方丈，意旨如何？”师曰：“奔雷迸火。”曰：“岩头道：‘这老汉未会末后句在。’又作么生？”师曰：“相随来也。”曰：“岩头‘密启其意。’未审那里是他‘密启’处？”师曰：“万年松在祝融峰。”曰：“‘虽然如是，只得三年。’三年后果迁化，还端的也无？”师曰：“嚤呢哒酒底发吒。”古
临示寂，上堂拈拄杖示众曰：“离却色声言语，道将一句来。”众无对。师曰：“动静声色外，时人不肯对。世间出世间，毕竟使谁会？”言讫，倚杖而逝。主
△大洪祖灯禅师知
随州大洪老衲祖证禅师，潭州潘氏子。上堂：“万象之中独露身，如何说个独露底道理？”竖起拂子曰：“到江吴地尽，隔岸越山多。”斋
僧问：“云门问僧：‘光明寂照遍河沙，岂不是张拙秀才语？’僧云‘是。’门云：‘话堕也。’未审那里是这僧话堕处？”师曰：“鲇鱼上竹竿。”问：“离却言句，请师直指。”师竖拂子，僧曰：“还有向上事也无。”师曰：“有。”曰：“如何是向上事？”师曰：“速礼三拜。”斋
△泐潭德淳禅师主
隆兴府泐潭山堂德淳禅师，上堂：“俱胝一指头，一毛拔九牛。华岳连天碧，黄河彻底流。截却指，急回眸。青箬笠前无限事，绿蓑衣底一时休。”古
△保安可封禅师斋
常州宜兴保安复庵可封禅师，福州林氏子。上堂：“天宽地大，风清月白。此是海宇清平底时节。衲僧家等闲问著，十个有五双知有。只如夜半华严池吞却杨子江，开明桥撞倒平山塔，是汝诸人还知么？若也知去，试向非非想天道将一句来。其或未知，”掷下拂子曰：“须是山僧拂子始得。”斋
△石亭祖璿禅师主
隆兴府石亭野庵祖璿禅师，上堂曰：“吃粥了也未，赵州无忌讳。更令洗钵盂，太煞没巴鼻。悟去由来不丈夫，这僧那免受糊涂。有指示，无指示，韶石四楞浑塌地。入地狱，如箭射，云岫清风生大厦。相逢携手上高山，作者应须辨真假。真假分，若为论，午夜寒蟾出海门。”主
△石霜宗鉴禅师知
潭州石霜宗鉴禅师，上堂曰：“送旧年，迎新岁，动用不离光影内。澄辉湛湛夜堂寒，借问诸人会不会？若也会，增瑕秣；若不会，依前昧。与君指个截流机，白云更在青山外。”主