解惑录一 何以断除烦恼,趣向真如亦是邪?
    何以断除烦恼,趣向真如亦是邪?

    问:断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪(唐张拙秀才悟道诗)。不知何解?

    答:这是大澈大悟者的证言,正见加正受等于安祥;一个安祥的人,已经没有烦恼了还断什么烦恼?趣向真如亦是邪,安祥了的人,安祥就是真如,你就是真如了,还去找什么真如?真如者,如真也。为什么说‘如’,因为它还没有全等,佛在世是‘有余涅槃’,把肉体丢掉,即证入‘无余涅槃’。所以人修行成佛而称为‘如来’;‘如’其本‘来’之意,还不能算是百分之百的精纯,必须是言语道断,心行处灭,‘随缘赴感靡不周,而恒处此菩提座’。