能净业障分第十六
【复次须菩提。善男子善女人受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事无空过者。若复有人于后末世。能受持读诵此经所得功德。于我所供养诸佛功德。百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。须菩提。若善男子善女人于后末世。有受持读诵此经。所得功德我若具说者。或有人闻心则狂乱狐疑不信。须菩提。当知是经义不可思议果报亦不可思议。】
复次须菩提！善男子善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
此是言受持读诵此经，能转重报为轻报。若人受持读诵此经，而受仆使下贱等报。那是因为先世罪业，应堕恶道受苦，今世受下贱之轻报，恶道重报便为消灭。不但重报消灭，并且可成就无上佛道。
我念过去无量阿僧祇劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事无空过者。若复有人于后末世，能受持读诵此经所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一、千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
佛于然灯佛以前，无量阿僧祇劫中，得遇八百四千万亿那由他诸佛。那由他译为亿，有曰十万，有曰百万，有曰千万等不同。
悉皆供养承事，无一尊佛空过者。但我供养诸佛功德，若与受持读诵此经功德相较，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
何故世尊供养诸佛功德，尚不及于此经中受持读诵的功德为胜呢？因为供养诸佛，是有相功德。有相功德，是不能与无相功德相较的。
再者世尊于然灯佛以前，是以有所得心供养诸佛。遇到然灯佛，始心无所住而修供养。以心无所住修供养故，蒙然灯佛授记，当来作佛。受持读诵此经，则是心无所住供养。故此福德，胜前福德。
须菩提！若善男子善女人于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
有人于后末法时期，受持读诵此经。其功德我若具足说，或有人闻说。其心则狂乱，认为受持读诵的功德，焉会得那么大的福报？狐性多疑，故曰狐疑不信。
彼人不知闻此经者，不住于相，其福德不可思量。犹如十方虚空一般，不可思量也。
是故佛最后说，须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。
经义不可思议，是约因言。果报不可思议，是约果言。修因者，即发阿耨多罗三藐三菩提心也。致果者，即得阿耨多罗三藐三菩提也。