化无所化分第二十五
【须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者则非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者如来说则非凡夫。】
须菩提！于意云何？汝勿谓如来作是念，我当度众生。须菩提！莫作是念，何以故？实无有众生如来度者，若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。
所谓众生，是众因缘所生法。因缘所生法，皆悉是空，六道众生一皆如是，故实无有众生如来度者。若谓有众生如来度者，那么如来便是取著于相。故曰如来则有我人众生寿者。
须菩提！如来说有我者，则非有我。而凡夫之人，以为有我。
这句话的意思便是说，如来说有我者，则非有我，是名有我。如来所说有我者，只是假名，而非真实法性，以真实法性不可说故。而所说者，尽是假名。
凡夫之人贪著假名相，故以为有我也。
须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。
凡夫者，亦是假名，故凡夫者，则非凡夫，是名凡夫耳。
这一分的意旨，仍是说明，发阿耨多罗三藐三菩提心者，应降伏其取相心也。