威仪寂静分第二十九
【须菩提。若有人言如来若来若去若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者无所从来亦无所去故名如来。】
须菩提！若有人言，如来若来若去若坐若卧，是人不解我所说义。
来去坐卧是佛威仪，故昭明太子判此分为威仪寂静分。其实此分仍是在明法性离相也。大家千万莫听说无来无去无坐无卧，便作决定无来去坐卧会。如果那样，便又落断灭了。
大家当会于相离相义。来而无来，去而无去，坐而无坐，卧而无卧。何以故？因为法性空寂，其相皆假。故来实无来相，以来相因缘幻有，假而非实故。去实无去相，以其相假故。坐实无坐相，以其相假故。卧实无卧相，以其相假故。
若人以相取佛，则不悟如来法身，不见实相，故曰是人不解我所说义。
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
如来者，表法性身。法性空故，是以无来无去。法性无相故，是以无来无去。法性不可得故，是以无来无去。若会空、无相、不可得义，便知此‘无来无去’亦无也。此之谓毕竟空。
大家千万莫执相而求，认为有个如来，而这个如来，是无来无去的。当知那还是以相取佛，不解如来真实义也。