以上是论义正行部分，接下来是本文第三大部分——末义
末义分五个方面：⑴为谁而著；⑵显明此论无误；⑶谦虚并祈谅解；⑷作者回向菩提；⑸以具备四种圆满而结尾
⑴为谁而著：
为利欲学佛子道显密经论所言义
跟随圣贤之窍诀著佛子行卅七颂
为了利益想修学菩萨行为的后学们，作者依显密之经论及上师的口传窍诀，而著述了三十七个颂词，明示大乘菩萨所应遵循的行为。
⑵显明此论无误：
吾浅智慧少学故亦无智者所喜诗
然以经典教言故佛子行颂应无误
我智慧浅薄又没有广博的学问，虽然没有智者所喜爱的韵辞，而有依经典教言所生的实义，故此三十七颂中所讲明的佛子所应行的道理应该是不会有误的。
⑶谦虚并祈谅解：
然诸广阔佛子行愚钝如我难测故
违理无关等过失祈诸圣贤予宽恕
然而佛子所应行的有很广很多，象我这样愚笨迟钝的人是难以推测的，故而如果此颂文于义于理有违于经典和与之无关的不如法之处，本人至心祈求诸佛菩萨传承上师给予宽恕。
⑷作者回向菩提：
以此善业诸有情依胜俗谛菩提心
无住有寂之边际愿成怙主观世音
此偈颂作总回向。以此善业愿一切有情，依于胜义世俗二谛菩提心，不住三界轮回与寂灭涅的二种边际，成就怙主观世音菩萨的果位。
⑸以具备四种圆满而结尾
此文乃讲解教理之土美尊者为自利利他造于恩曲仁钦铺。