正宗分 (六) 法藏因地
    佛告阿难:乃往过去久远无量不可思议无央数①劫②,锭光如来,兴出于世,教化度脱③无量众生,皆令得道④,乃取灭度⑤。次有如来,名曰光远,次名月光,次名栴檀香,次名善山王,次名须弥天冠,次名须弥等曜,次名月色,次名正念,次名离垢,次名无著,次名龙天,次名夜光,次名安明顶,次名不动地,次名瑠璃妙华,次名琉璃金色,次名金藏,次名炎光,次名炎根,次名地种,次名月像,次名日音,次名解脱华,次名庄严光明,次名海觉神通,次名水光,次名大香,次名离尘垢,次名舍厌意,次名宝炎,次名妙顶,次名勇立,次名功德持慧,次名蔽日月光,次名日月琉璃光,次名无上琉璃光,次名最上首,次名菩提华,次名月明,次名日光,次名华色王,次名水月光,次名除痴冥,次名度盖行,次名净信,次名善宿,次名威神,次名法慧,次名鸾音,次名师子音,次名龙音,次名处世,如此诸佛,皆悉已过。

    (这是说胜缘中之远缘)

    佛告诉阿难:在过去无量数劫以前,有锭光佛出现于世,教化度脱了无量无数的众生,使他们都获得道果,乃至灭度。接着又有光远佛、月光佛(中略)乃至处世佛等等一共53尊佛陆续出世。这许多的佛,都是已经过去很久的佛了。

    附记1:本经之所以列出无央数劫以前53尊佛名,这是说明本经将要介绍的无量寿佛(即阿弥陀佛)在久远劫以前,便已在53佛所修菩萨道,积集德本,种下很深厚的善根了。

    附记2:诸佛陆续出现于世,这说明了佛教的佛不止一位,而是很多,这也是说明“佛”这一个称号,不是某一个人的专利品,而是一切达到究竟完美之领域的哲人,都可以称为佛;不像上帝永远是上帝,永远高高在上,我们永远不能称上帝,一点也不公平。《华严经》说:“大地众生,皆具如来智慧德相,但以妄想执著,不能证得;若除妄想,即如如佛。”这是告诉世人,人人都有“佛性”,人人皆可成佛,只要按照佛法去修,把妄想执著断除,人人都可以成佛,人人都有成佛的平等机会。由于人人都有佛性,人人皆可成佛,无量劫来,在无量的时空中,有无量的人修行佛法,有无量的人已经修行成佛,因此佛教有无量的佛,那是顺理成章的事,一点也不足为奇。

    附记3:佛教的佛虽多,但他们都有共同之处,叫做“四一”,即:一、真理只有一个,大家所证的真理,无有差别,名为”理一“;二、十方三世一切佛,都证此理而称为佛,这些已证佛果的人,无有差别,各为“人一”;三、诸佛出世说法,皆悉开示佛之所知所见,无有差别,名为教一;四、众生听闻佛法,只要如法修行,毕竟都是菩萨道,皆当成佛,名为“行一”。

    尔时,次有佛,名世自在王⑥,如来⑦、应供⑧、等正觉⑨、明行足⑩、善逝(11)、世间解(12)、无上士(13)、调御丈夫(14)、天人师(15)、佛(16)、世尊(17)。

    (这是说胜缘中之近缘)

    当处世如来灭度之后,接着又有佛出世,名叫世自在王如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御大夫、天人师、佛、世尊。

    ◎注释

    ①无央数“央”是尽的意思,无央数就是无尽的数目,简称“无数”。佛经时常说的“阿僧祇”,华译就是无数,或无央数。

    ②劫梵语“劫簸”(Kalpa)的简称,华译为时分,或大时,即通常年月日所不能计算的极长时间。劫有小劫、中劫、大劫之分。人寿由八万四千岁算起,每过一百年减一岁,减至十岁止,再由十岁每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,称为一小劫,合共1千6百79万8千年。合二十个小劫为一中劫,有3亿3千5百96万年。合成住坏空四个中劫为一大劫,有13亿4千3百84万年,这是计算一个世界由成至毁的年数。

    ③度脱“度”是得度到彼岸,“脱”是脱离生死。

    ④得道证得道果。

    ⑤灭度“灭”是灭除一切烦恼,“度”是度脱一切生死。灭度也就是涅槃的别名。

    ⑥世自在王“世”就是世间,指人事环境和物质环境。能在这两种环境中都得到圆满自在,所以称为“世自在王”。

    ⑦如来佛乘真如之道,来成正觉,来三界垂化,故名“如来”。又,如是不变的、真实的法身;来是随缘的、变化的应身。

    ⑧应供佛是世上学问、道德最圆满的人,应受一切众生的供养,故名。

    ⑨等正觉又译作“正等觉”、“正徧知”。指真正平等觉知一切真理的人,即是佛。

    ⑩明行足“明”是智慧,“行”是德行,“足”是具足。佛的智慧、德行都圆满具足,所以称为“明行足”。

    (11)善逝“善”是好,“逝”是去,佛修正道,入涅槃,向好的去处而去,故号“善逝”。

    (12)世间解佛了解世出世间的一切事物,故号“世间解”。

    (13)无上士在诸法中,涅槃无上,诸人中,佛无上,诸果中,正觉无上,九界众生,无能与比,故号“无上士”。

    (14)调御丈夫佛能调御修正道的大丈夫,故号“调御丈夫”。

    (15)天人师佛为天、人的导师,故号“天人师”。

    (16)佛觉者之义,具自觉、觉他、觉满,故号为“佛”。

    (17)世尊觉圆德满,为一切世人所共尊,故号“世尊”。这亦是佛弟子对佛的尊称。