五、南传佛教对禅定的重视
    五、南传佛教对禅定的重视

    南传佛教之所以能兴盛,还有一个重要原因,就是他们对禅定的重视。可以说,没有禅定就没有佛教,只有通过禅定的修习,才能开发智慧,才能有真正的受用。在斯里兰卡,每月的十五日称为月圆日,是全国的公共假期。所有居士、信众,都到庙里来修习禅定。早晨先到佛殿里拜佛,之后,献花供佛。他们不是用香烛供佛,他们那有一种叫“寺庙”的花,一年三百六十天,天天长,天天掉,大家就捡起来洗净后供佛,早晚则用小油灯供佛。然后听出家人说法,在法师们的带领下坐禅,一天二、三次。

    还有一种形式是在孤岛上修行,斯里兰卡周围有很多树木茂盛的孤岛,每一个孤岛就是一个坐禅中心。去那儿修行要有许多的条件:不是出家人不许去;不习禅定不许住;进去后三个月内不许出来;进去时不许带任何东西。岛上条件极其简陋,但在那儿证了初果、二果的大有人在。静坐中会出现各种现象,佛来、魔来、快乐、恐惧等,出现了问题你就可以问禅师,他一听就知道你问题出在哪里。因为他们都是过来人。你若在那儿经过三个月的静坐会有很大进步。他们那些僧人气质表情与一般人都是不一样,所以斯里兰卡人对这些人特别尊敬,认为供养他们是自己的福德,都争先恐后。他们的饭由一个小船送过去,等僧人们吃完饭他们就赶快离去生怕打扰他们。

    还有一种静坐中心是在森林中,比孤岛松一点,但有一个特点:每个中心都有一具真的骷髅,要求年青的比丘修不净观。因为一看到好看的就欣赏,这样很难不贪着。因此,让人面对一具骷髅,这时再叫你爱你也不敢了,这很有效。有时他们在房间里也放一具骷髅,时刻提醒自己要有苦、空、无常的观念。

    泰国佛教更以静坐著称。那儿有一座法圣寺,占地二百亩,有一个大讲堂可容纳1万人。门外所有的地方都是草坪,中间有树木,人可以坐在树下。去年,泰国十八所大学联合在那里举办了一次夏令营,有上千的学生参加。那里蚊子特别多,每棵树下挂一个帐篷,每个帐篷里坐一个学生。他们每天静坐的时间很长,这些都很值得我们借鉴。

    曼谷附近有一座佛城,可容纳上万僧人一起静坐,每逢国王生日,也就是泰国的国庆日,政府要组织至少一万僧人去那里静坐,修习禅定。数以万计的信徒纷纷赶来护法,以此功德,祈求国泰民安,场面十分感人。

    在泰国北部森林中,还有专门修中国禅宗的。那里静坐中心的禅师们都很有道行,就连国王每年都要乘专机到那儿请教。泰国的居士有这样一个习惯,他们在尘世中工作、生活一段时间后,感到心情烦闷时就到寺院静坐一、两天,等心情宁静了再返回尘世去工作和生活。

    斯里兰卡有两种坐禅方法:一种是定禅;一种是观禅。每一种都是一个庞大的体系。在观禅中,观想的方法有四十多种,如观骷髅叫不净观,还有把自己的身体分为一个部分一个部分去观想,看看哪块骨头哪块肉是自己的,这也可以有效地破除对自我的执着。还有一种方法叫四梵行,四梵行就是慈、悲、喜、舍。例如慈观,可以分为几个步骤:

    1.对自己修慈。观想:愿我快乐,愿我幸福,愿我无害无恼,这样你自己就会慢慢高兴起来了,自己高兴了,就会变得和善,别人见了你也会高兴。

    2.对你最亲近的人修慈。通过第一步的修行,当慈爱遍满自己周身以后,可以观想:愿我父母、亲人、朋友、师长快乐幸福,过一段时间也会成就安止。

    3.对一切人修慈。当第二步完满之后,进一步把这种爱扩展到普通人、动物、饿鬼、一切有情,包括自己的怨敌。这是很不容易的,但是只要我们除去固执的己见,多从他人的角度去考虑问题,也是可以做到的。

    这样修习完成以后,会对整个世界充满慈爱,因为你的慈爱会使你周围的一切与你亲近,你会发现你的路很宽,生活到处充满了阳光。

    其它的观法还有很多,在《清净道论》里有详细的讲解。