大正新修大藏经第49册No.2029佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章
No.2029
佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章
失译人名今附西晋录
尊者迦旃子体道修律护
见诸卒暴者以偈开法路
心常怀怆恨思惟悲感事
常勤务精进顾后大恐惧
正法垂欲灭人年才寿百
正法之光明在世不久没
正法已灭尽比丘众迷惑
当舍诸经法圣觉之所讲
反受杂文章废捐佛所说
见训诸浅经心意为欣悦
常当共诤讼违教背典经
展转兴诽谤各各相慢轻
愚痴课难化无智如株杌
卿无所别知不学佛正法
释置经义理更互相求短
吾身所闻传独步无俦伴
持中以着下举下著于中
不复识次第所说贵不穷
证处设乖谬反说无本末
闻受皆浮漫讲论无清话
斯徒众恶意谤讪于和上
见尊睹师父傲慢不崇敬
是等共辩诤心念甚愁毒
着世慕豪贵堕缚不自觉
我觉甚真谛卿诚无所知
卿讲殊倒错我言顺典义
各各共诤讼用生毒害心
贪得利供养随俗共浮沉
习乐于居屋不能自拔度
从贪共谈语但说世间务
时诸比丘舍树间及闲暇
行止于聚落两中立精舍
喜乐于愦扰不慕处静默
展转相侵欺以自养妻息
或有时比丘客从远方来
寺主先自安闲居乃听之
妒其所止居嫉其有德名
亦嫉于族姓又复希法经
见远方比丘颜色不悦和
得其舍之去于心乃为快
贪著于供养用兴毒恶嫉
矜庄相贡高由是成忿失
常念瞋恚恶憍慢为自大
所求无厌足恣意随尘秽
毒事不应行不欲诵受经
终日笑歌舞冥暮寝不醒
斯等共聚会言不及经理
但说县官贼流俗行来事
假使有学者众人所供养
羡者求出家言学比丘法
假使有学者白衣所崇敬
务于杂碎事因是得名闻
所行不如教自从利养起
其年既幼少多畜众弟子
其心怀诤乱不能究所学
沙门二三年广畜诸眷属
莫能谨慎戒堕落于邪见
或有说断灭或有讲有人
已住如是学堕恶人须发
门徒多鄙猥少年相围绕
或时甚枯旱或时复大水
雀鼠及蝗虫灾害并辐至
五谷普罄匮民庶咸饥馑
穷逼于糊口出家求安隐
便行作沙门不调越轨度
不解于禁戒众会无救护
苟且无羞耻不能修慎行
亦不乐法会汲汲着财养
以非法为法所说违道义
举罪反轻重乱经背贤规
众会至夜半斗诤事弥滋
然后乃说经粗略不周备
希简说禁戒具足斗诤事
处处失义理故正法灭尽
适共斗诤已遂乃结仇怨
诸魔及官属用斯得人便
诸天龙鬼神来欲听经教
倾企迟闻戒但更闻诤讼
诸天人怀恨不可比丘行
行来共讲言佛法欲灭尽
吾等舍天乐故来欲受法
不得闻正法不如弃之去
其有尊鬼神心乐佛法者
不念诸比丘不复行拥护
于时弊鬼神凶暴行毒害
取比丘精气令命无有余
比丘多疾病羸劣无气力
失神颜色变勤苦遭众厄
展转相憎嫉疾病不相瞻
或有至死亡无护横夭终
贪着利财宝衣食无限节
晓知习俗法邪业以自活
贩卖规贾利出入求生息
志尚在总务孜孜无解极
乐于杂碎事求利欲救命
弃捐度世业细务自婴累
衣服不整齐仪节不闲修
不能将顺行如野马猕猴
遥见贤比丘分卫知止足
远远骂詈之言不顺禁戒
如今日比丘澹然无过失
彼时诸比丘默声犯众恶
偷苟无羞惭懈怠怀毒意
斯等将来世反当见敬事
有仁贤比丘具足知廉耻
于彼失法时乃更不见待
譬如师子王处在林树间
豺狼及犬狐不敢食其肉
命过身出虫还自啖其肉
昼夜共啖食毁灭其形体
能仁大圣人泥洹灭度后
诸地水火风不能毁佛法
世间珍奇宝不妄忽自亡
苍金出于世紫金乃不彰
正法在于世终不自没尽
因有象法故正法则灭尽
譬如海中船贪重故沉没
佛法斯亦然利养故灭尽
背经及圣典以此为正法
以法违于律以非作法义
诸邪见异学五通诸学士
不能毁法义及所兴布施
其从释迦文因佛作沙门
当毁于正法令法至灭尽
计劣诸男子除发被袈裟
皆当败正法令典没不现
不肯顺禁教戮力存法务
恣心从所乐犹如尘蔽驴
于时诸学人受取妄保任
改定其券别令错所寄信
畏于县官吏怨贼及债主
战战相恶难恐怖衣毛竖
耕种及治生遭值诸吏卒
朝夕习秽欲众患所见恼
将有三恶王大秦在于前
拨罗在于后安息在中央
由于是之故正法有弃亡
夷王大凶恶处在于北方
兴师伐恶国伤害诸万民
轻毁诸沙门多犯于众恶
毁坏佛塔寺破败学精庐
当于尔时世郡国皆丘墟
是等皆恐惧愁忧而懊恼
舍其北方土奔趣于中国
病瘦目不明尪瘵无气力
不能舍北方当为其所贼
时少年比丘不务沙门者
便当脱衣服恐怖欲自全
于是中国君当来伐夷王
既已诛夷王来还居监尼
彼有尊比丘名号曰尸师
博闻靡不达能悦诸国王
王闻尸师言心意怀欣跃
愿欲请众僧兴设大布施
遣使诣十方宣命于诸国
诸人来诣此今当大布施
诸僧皆集至其数有百千
遭难皆憔悴愿乐见大施
诸比丘已会百千设备足
展转相推求各各相问讯
仁和上所在阿阇梨所至
常所从沙弥恶师今所师
或伤或死亡或亦见驱逐
比丘既相见啼哭不自胜
彼时诸会者其数百千众
怀恼失颜色乐见大布施
四面并云集同会十五日
讲说佛典戒寻复相忿怼
斯等既忿怼展转不共和
尊比丘教告诸比丘默然
吾当说卿等示有佛法律
听我之所说无得乱语言
计此阎浮地沙门佛门徒
会同当共和不宜长嫌故
有大比丘众其数有百千
欲得学道义往会十五日
有大比丘众虽有百千数
我学设明达卿等不能知
设有一比丘学能达悟者
便可说本末我学知其经
时有一比丘所学普通达
有德名须赖如是师子吼
即时从坐起叉手而住立
稽首耆年足便当师子吼
吾不怀狐疑其心无犹豫
身所学经戒今设为通利
吾亦无众难心亦不进退
吾所前学者法律无所疑
通畅于经典明达于道义
吾所学如此诸贤宜奉持
卿不达众经亦不解法律
云何尊者前而多自称叹
尊师恶弟子性凶怀毒害
其名曰阿斯即便害须赖
时有大鬼神信乐于佛法
手自执金刚遂打杀阿斯
当于尔时世地六反震动
四方自然响非人击灵鼓
至尔时四方当有四大烟
又复四大火上方四面堕
于尔之世时世间为幽冥
从是往不反生民没愚痴
黎庶无央数悲哀怀懊恼
今日最末世佛正法未尽
曾见佛鬼神信乐于道义
纵身自投地号躄不自堪
诸比丘遭恶如人丧二亲
今日最末世佛正法灭尽
从今日以往无复说经典
法律及禁戒当何从闻听
诸天树木鬼旷野居神明
悲感心忧恼宛转不自宁
法灯为已没正典已毁灭
今世最崩颓法鼓不复鸣
诸魔设欢喜聚会相庆贺
举手而赞言今是佛末世
却后将来世当有是患难
益当加精进勉力求度脱
譬如有贾客失时心怀恼
故宜加慕属无得复后悔
闻时道法兴经典普流布
说法者常存勤心修佛教
今日四辈人展转相恭敬
闻佛法尚在夙宵加精进
身体自康强未遭老病死
以故当殷勤念后大危惧
及时诸国安无有众患难
丰熟乞易得奉修佛教禁
沙门解罗刹闻是法教戒
前稽首作礼耆年迦旃子
惟吾身战栗毛竖心为寒
失志不知法不复识方面
今我闻此言心生大恐惧
将来世见此安能心不碎
尊者迦旃子兴此悲哀已
则为诸弟子说正法未尽
三百岁多解脱三百岁闻戒定
三百岁修佛寺入千年青苑说
说比丘乐无乐习独处床席居
在于彼行无方当降伏诸爱欲
佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章