如何對待誹謗 ——大德開示 [管理]  [舉報] 
類    別︰學佛基礎 作    者︰索達吉堪布 管 理 員︰ 全文長度︰1702字
最後更新︰2010-10-25 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰如何對待誹謗 ——大德開示

內容簡介︰
誹謗分兩種，一是“非理誹謗”，二是“合理誹謗”。比如說，我本來戒律很清淨，但別人說我戒律不清淨，又比如，我本來沒有偷東西，而被人指責做了偷盜行為，這些都屬于“非理誹謗”。再比如，我本來不是外道。別人說我是外道......如是等等。凡是不符合事實的誹謗是“非理誹謗”，符合事實的誹謗是“合理誹謗”。

　　一般人對“合理誹謗”還稍微能夠承受，而對“非理誹謗”就簡直難以承受了。文革的時候我還很小，當時，有很多人被戴上了“四類份子”的帽子，听說我的一位親戚一下戴了三頂帽子，我非常想看看他戴的什麼帽子。結果，在一次批斗會上，看到他和一些人並排站在台上，我卻連一頂帽子都沒有看到……這也算是一種“非理誹謗”吧。

　　一般人都把誹謗自己的人看成是自己最大的仇人。但，對于我們修學大乘法的人來說，誹謗辱罵等恰似如意寶一樣，是生功德的寶藏，是迅速成佛的良機。布朵瓦格西曾說︰“別人誹謗你，是對你最大的恩惠。”我們應該觀察自己的相續中是否生起這樣的心念。再深一層說，在修大乘的菩提道上，連自己的妻子兒女、自己的身體都要布施給一切眾生，那麼，這點誹謗辱罵又算得了什麼呢？

　　曾經有位大德，因為他人的嫉妒而入獄多年。他說︰“這是我的業力。”而甘受其報。再比如我們大家都很熟悉的米拉日巴尊者。晚年時，一位格西因為嫉妒將毒菜送給他吃，尊者觀一切如夢如幻，坦然服下......這些都是大乘行者所應具有的珍貴品質，是將煩惱轉為道用的具體表現。

　　遺憾的是，現在大多數的修行人我執太重，對待他人幾乎已經達到了寸步不讓的地步，這樣的修行豈不是“南轅北轍”嗎？又有一些人，外表閉關多年，出關後，稍遇違緣就大發嗔心，這樣，即使一輩子住山也沒有多大益處。薩迦班智達在《格言寶藏論》中說︰“惡人住林亦粗暴，正士住城亦溫柔，林中猛獸常發怒，市里良馬亦馴順。”學佛者應該具足善良的人格，在此基礎上進行修行，才能有所成就。

作品關鍵字︰口業 誹謗 忍辱

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