忍辱在生活中（摘自無量壽經講解） [管理]  [舉報] 
類    別︰學佛基礎 作    者︰摘自無量壽經講解 管 理 員︰ 全文長度︰2099字
最後更新︰2010-10-26 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰忍辱在生活中

內容簡介︰
　　“忍辱”，意思就是要忍耐。“忍耐”，在佛經的翻譯，把它翻成“忍辱”，這是過去翻經法師們有意用這個字。在古時候最初接觸佛法的是士大夫階級，要用現代的話來說，是中國的知識分子。佛教傳到中國來，最初接觸的是一批知識分子。帝王大臣、知識分子，他們是最初接觸的。在中國士大夫階級里面，我們在古書里頭見到，有所謂“士可殺，不可辱”，士就是知識分子，知識分子有骨氣，可以殺頭，不能侮辱。這些翻經的法師听到這個話，“忍辱”，辱都可以忍，那還有什麼不能忍？所以特別用了這個字。這不是六波羅蜜的本義，它的本義是“忍耐”，特別在中國翻譯用了這個字，也就是中國人把侮辱看得太重，過分的執著，這些大師們有智慧，希望把你這個執著打破，不要太認真，不要太計較，辱也應當要忍，取這個意思。忍辱里面，佛將它也歸納為三大類。

　　第一個對人，我們講對人事，也就是人為的災害，人為的加害。小者，別人對我們不諒解，對我侮辱，對我毀謗，對我障礙，甚至于對我陷害，統統能忍，決定沒有報復的念頭。為什麼不可以有報復的念頭？一定要懂得，這里頭決定有因果的因素。他毀謗我、陷害我，他為什麼不毀謗他、陷害他？所以我們一定要自己去反省，自己去思惟，這個果報必有前因。前面的因，或者是我在過去生中用這個態度對他，今天因緣聚會，這是他對我的回報，我明白，我應當承受，不再計較，我們的恩怨在這里就化解了，好！佛教給我們“冤家宜解不宜結”，這是非常重要的開示，我們決定不跟人結怨。受冤枉決定不能避免，為什麼？過去生中無量劫來愚痴無知，我們跟一切眾生結過多少怨？今天受的這些災難，要想想，應該的，沒有話說的。所以在一切不如意的逆境之中，我們就坦然，泰然度過，也歡喜接受。這真正叫消災免難，你的業障、你的災難就這樣消除掉，來生就沒有了，帳結掉了，這一點很重要。所以學佛的人要想學菩薩，決定不跟任何眾生結冤仇，我們只有化解，決定沒有再結的道理。什麼樣的災難、什麼樣的苦都要受，印光大師所謂，縱然被別人五馬分尸，殘酷刑罰而死，也沒有一絲毫怨恨心。佛經里面，諸位念過《金剛經》，《金剛經》里面提過一個故事，但是說得很簡單︰“歌利王割截身體”，這個故事諸位想要知道多一些，在《大涅��經》里面，這一樁事情《大涅��經》記載的文字多，說得詳細。忍辱仙人他能忍受，不但沒有報復的念頭，一念怨恨的意念都沒有，佛說這是忍辱波羅蜜圓滿的現象。所以，別人無緣無故的加害于我們，豈不正是成就我們忍辱波羅蜜嗎？要不然這個法門到哪里修？你要明白這個道理，不但沒有怨恨還感謝，感謝他給我機會修忍辱波羅蜜，如果沒有這些惡人逆境來折磨，我們忍辱波羅蜜沒地方修。

作品關鍵字︰忍辱 忍惡無嗔

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