釋迦如來教法滅盡記 [管理]  [舉報] 
類    別︰綜合其他 作    者︰張景崗 管 理 員︰ 全文長度︰52839字
最後更新︰2010-10-28 文章狀態︰連載中 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記

內容簡介︰
此專集共收錄了十三種典籍。其中《佛說當來變經》、《佛說法滅盡經》、《大集月藏經•法滅盡品》、《雜阿含經》卷第二十五、《佛臨涅��記法住經》、《涅��經•梵行品》（節錄）、《摩訶摩耶經》卷下、《佛使比丘迦旃延說法沒盡偈》、《迦丁比丘說當來變經》、《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》十種，記述了本師釋迦牟尼佛及弟子對如來聖教在末法時代逐漸衰亡與最後滅盡情況的預言。這些教典並對佛法逐漸衰亡的內在原因作了深刻的揭示。
　　其中《大集月藏經•法滅盡品》、《雜阿含經》卷第二十五、《涅��經•梵行品》（節錄）、《摩訶摩耶經》卷下、《佛使比丘迦旃延說法沒盡偈》、《迦丁比丘說當來變經》六種，對將會發生在拘彌國的最後六百（或說一千）比丘相殘，而導致如來教法最終滅盡的重大事件，有著一致的確切描述。此事件發生後，比丘僧團一時不復存在。如《大集月藏經•法滅盡品》記︰其時比丘袈裟變白，“染色不復現”。《雜阿含經》卷第二十五記︰“爾時諸邪見輩，諍競打破塔廟及害比丘，從是佛法索然頓滅。”《摩訶摩耶經》卷下記︰“惡魔波旬及外道眾踴躍歡喜，競破塔寺，殺害比丘。一切經藏皆悉流移至鳩尸那竭國，阿耨達龍王悉持入海，于是佛法而滅盡也。”但在《涅��經•梵行品》中，如來又懸記︰“爾時凡夫各共說言︰‘哀哉！佛法于是滅盡。’而我正法實不滅也。爾時其國有十二萬諸大菩薩，善持我法，雲何當言我法滅耶？”或可推知其時雖比丘僧團已消失，但由于賢劫諸大菩薩的護持（《大集月藏經•法滅盡品》記載，佛預記末法時事，囑諸菩薩護持，咸皆默然。唯彌勒等賢劫大士出語承當），如來教法仍在部分在家有緣眾中流傳不絕。
　　另據玄奘法師所譯《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，佛臨涅��時付囑十六大阿羅漢並諸眷屬，令其護持正法，使不滅沒。至南贍部洲人壽十歲時刀兵劫起，“佛法爾時當暫滅沒”。刀兵劫後人壽增至百歲時，十六大阿羅漢與諸眷屬復來人間宣說正法，度無量眾出家，重新建立比丘僧團。至人壽六萬歲時，正法熾然流行。直至人壽七萬歲時，“無上正法方永滅沒”。其時十六大阿羅漢與諸眷屬會聚于南贍部洲，將釋迦牟尼佛所有真身舍利皆集于所造七寶塔內，其塔自然陷入地下，停住于金輪際。十六大阿羅漢與諸眷屬，一時俱入無余涅��。《法住記》還懸記，在釋迦牟尼佛正法中，于佛、法、僧三寶所植下善根的眾生，將在彌勒成佛時分別于三會中出家，得證涅��正果。
　　除以上十種外，還收錄了《法華經•如來壽量品》，以便讀者更為全面地了解本師“成佛已來甚大久遠，壽命無量阿僧劫，常住不滅”，及“為度眾生故，方便現涅��，而實不滅度，常住此說法”的本跡，對如來因我等眾生迷失本心，不肯如說奉行，而方便示現滅度的悲心有所感悟。
　　此外，《佛垂般涅��略說教誡經》（又名《佛遺教經》）為本師釋迦牟尼佛在將入涅��的中夜時分，對諸比丘弟子所作的最後叮嚀。《楞嚴經•四種清淨明誨》為本師針對如來滅度後，末法之中邪說熾盛，預先所作的特別垂訓。此二種教誡匡扶末法流弊，最為深切著明，宜深味而力行之，故本集一並收錄。
　　以上所收十三種典籍，一一作了詳細的校勘與標點，並對其中部分典籍作了必要的注釋，希望能對三寶弟子準確理解當前佛教現狀及變化趨勢有所幫助。摩耶夫人曾因本師滅度而嘆道︰“嗚呼生死法，可畏可厭離！”願諸閱者因著本師入滅及未來佛法滅盡之事實，而對世間萬法無常變滅的本質深生警悟。真為生死，發菩提心，護佛正法，勤求解脫之道。
　　願以此輯錄、校訂功德，回向三寶龍天，願如來正法永久住世！




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