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類 別︰唯識法相 |
作 者︰剛曉法師 |
管 理 員︰ |
全文長度︰107483字 |
最後更新︰2010-10-28 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
首發狀態︰本站首發 |
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最近章節︰述說唯識二十頌
內容簡介︰ 感謝各位的捧場,大家大老遠的跑到這兒來,抽出這空兒,也很不容易,現在人都忙,下邊兒我就免去一切客套,直奔主題。 這次是述說《唯識二十頌》,其實說二十頌就有點兒不太嚴謹,應該叫做《唯識二十論》。這部論是由兩部分組成的,一部分是頌子,另一部分呢,是解釋頌子的長行,為了節省時間,我們這次就單單說這頌子部分。 目下的佛教,以淨土宗為最盛,但這是表面上的情況,真正能夠把淨土宗的教理給講得盡善盡美的,也是差無幾人,這就使得淨老和尚慨嘆──萬修萬人去的法門卻變成了十修九不去。當然,這句話最早並不是淨空法師說的。淨土宗如此,那麼唯識宗呢?更別提了,境況還不如淨土宗。
《唯識二十論》和《唯識三十頌》是唯識宗很重要的論著,三十頌是完整地建立唯識的理論體系,二十論則是站在唯識的立場上,批判跟唯識不合的觀點,也就是常說的破外道的。破外道,首先我們當然得明白唯識的主張。
作品關鍵字︰
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