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| 類 別︰綜合其他 |
作 者︰沙門法藏 |
管 理 員︰ |
全文長度︰71620字 |
| 最後更新︰2010-11-04 |
文章狀態︰已完成 |
授權級別︰駐站作品 |
首發狀態︰本站首發 |
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最近章節︰大乘起信論疏卷第五
內容簡介︰ 夫真心寥廓。絕言象于筌蹄。沖漠希夷。亡境智于能所。非生非滅。四相之所不遷。無去無來。三際莫之能易。但以無住為性。隨派分岐。逐迷悟而升沈。任因緣而起滅。雖復繁興鼓躍。未始動于心源。靜謐虛凝。未嘗乖于業果。故使不變性而緣起染淨恆殊。不舍緣而即真凡聖致一。其猶波無異水之動故。即水以辨于波。水無異動之津故。即波以明于水。是則動靜交徹。真俗雙融。生死涅��夷齊同貫。但以如來�[世。根熟易調。一稟尊言無不懸契。大師沒後。異執紛綸。或趣邪途。或奔小徑。遂使宅中寶藏叵濟乏于孤窮。衣內明珠弗解貧于佣作。加以大乘深旨。沈貝葉而不尋。群有盲徒。馳異路而莫返。爰有大士。厥號馬鳴。慨此頹綱。悼斯淪溺。將欲啟深經之妙旨。再曜昏衢斥邪見之顛眸令歸正趣。使還源者可即返本非遙。造廣論于當時。遐益群品。既文多義邈。非淺識所窺。悲末葉之迷倫。又造斯論。可謂義豐文約。解行俱兼。中下之流。因茲悟入者矣。然則大以包含為義。乘以運載為功。起乃對境興心。信則于緣決定。往復折征。故稱為論。故雲大乘起信論。余義下當別辨。將釋此論。略開十門。一辨教起所因。二諸藏所攝。三顯教分齊。四教所被機。五能詮教體。六所詮宗趣。七釋論題目。八造論時節。九翻譯年代。十隨文解釋。
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