略 論 明 心 見 性 [管理]  [舉報] 
類    別︰禪宗系列 作    者︰佚名 管 理 員︰ 全文長度︰42026字
最後更新︰2010-12-10 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰(己)結  論

內容簡介︰
我等眾生, 從無始曠劫以來, 迷失自己本來面目, 認妄為真, 喚奴作郎, 妄起貪嗔, 造業受報, 如春蠶作繭, 自纏自縛, 無解脫時。愚者無知, 安受困苦, 不求解脫; 智者雖知生死事大, 苦海無邊, 欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師, 探宇宙萬有之緣起, 不曰神我, 即謂冥諦、斷滅; 今之科學、哲學, 究人生萬物之根源, 不言二元, 即言一元, 雖各言之鑿鑿, 極盡玄妙; 然皆如盲人摸象, 無有是處。

    釋迦文佛, 悲憫眾生, 出苦無由, 應現世間, 教化眾生。四十九年隨順時節機宜, 說大、說小, 說偏、說圓, 說頓、說漸, 披肝瀝膽, 委曲開示二種根本: 一者無始生死根本, 二者菩提涅��原清淨體, 以闡明人生宇宙之奧秘, 揭示生死輪回之根由, 俾眾生識自本心, 見自本性, 回復真常, 出離生死, 息滅苦輪。
    我等眾生, 本具如來智慧德相, 靈明空寂, 與佛無殊。只因無明不覺, 顛倒妄執, 動亂不已, 造業受報, 才由共業感現山河大地, 復由別業招來十二類生。由是周而復始, 循環不已, 故而生死輪回不息。今欲回復本來, 出離生死, 首須覺破無明。以無明不破, 迷己逐物, 見境生心, 生死絕不能了。

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