印度佛教史 [管理]  [舉報] 
類    別︰藏傳佛教 作    者︰多羅那他著張建木譯 管 理 員︰ 全文長度︰100876字
最後更新︰2012-01-13 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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內容簡介︰
若是好好地了解這部史話的編纂，則對于西藏一些有大名聲的學者以為本師的七代付法傳承過後龍樹等立即出世，設想阿育王去世後旃陀羅王可能隨即出世，在七代旃陀羅與七代波羅十四代王朝由薩羅河到無畏生之間的一切阿梨都已完備的說法，所經時間過于短暫，心中懷疑諸阿梨的前後不合而要拉長各個人的壽命，又有所經時間過長的一些錯誤，完全可以清醒過來。
　　若是問這部史話何所依據，在西藏所編的教法史和零散的史話誠然很多，但沒見過次第如實完整的，除了若干確實可靠的說法以外本書不錄。羅摩波羅王以上的史傳，摩揭陀的班智達地自在賢曾編纂為兩千頌，我曾看到過，而且親聞于幾位上師班智達。本書即以此為依據，王種班智達因陀羅達多著有《佛陀古事記》把第四代斯那王以上的全部史話編為一千二百頌，婆羅門班智達跋荼伽致所造阿梨師承的史書頌數和前書差不多，我即依這兩部書好好地增補。各各時代的安排除了細節以外，三部書是一致的。這些主要僅就阿波蘭多迦王國佛教發生的情況而言，迦濕彌羅、烏仗那、吐貨羅、南方、拘基、島嶼各地情況如何，由于未見詳細記載，因此不能寫出。後來發生的零散史話雖然過去沒有成文的記載，但仍從可靠的傳說中以及《華》中所出史話加以編排。

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