華嚴五教章深意鈔 [管理]  [舉報] 
類    別︰綜合其他 作    者︰佚名 管 理 員︰ 全文長度︰118804字
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最近章節︰華嚴五教章深意鈔

內容簡介︰
三性義

　　問。終教大乘意。能遍計體通八識可雲耶。答。先德雲。馬鳴•堅惠等。以三界八識為能遍計體（雲雲）付之。凡定能遍計體事。唯可雲第六七識也。五八識唯取現量境故。更不可通五八也。是以始教大乘意。不取五八識處也。何況攝大乘論中。意識是能遍計（文）明知能遍計體不可通八識也。如何答。終教心通八識可雲為能遍計體也。所以根本無明迷真如。此立三細智相相續之位。于意識細分合之為法執位。況其以下粗分別位。已與人法二執相應故。通為能遍計體也。末那亙二執與諸識相應。第八與法執無明相應。為諸識所依。又五識雖無計度妄心分別。為遍計故悉通取之也。是以香象大師或雲。謂虛妄心稱盡計度不稱境故。名為分別。或但用分別妄心盡度行解為體（文）但于攝論意識是能遍計之釋者。判性相論家。護法合第六七名意識。安惠通八識（雲雲）相宗心猶作此會釋。今性宗八識共真如之上。迷心虛妄計度轉二執之上之處也。今如安惠會解者。意名第七。識合五八意識取第六。分別通強弱。八識皆取之。況迷真起妄之分別。于八識何可嫌之乎。

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