初學佛法之人，應當福慧雙修！——益西彭措堪布開示 [管理]  [舉報] 
類    別︰學佛基礎 作    者︰佚名 管 理 員︰ 全文長度︰1368字
最後更新︰2010-10-21 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰初學佛法之人，應當福慧雙修！

內容簡介︰
有人雖然心里贊嘆隨喜弘揚佛法，但都是稱頌他人之語。一涉及到自己，往往喜言閉關，逃避社會，遁跡山間。蓮池大師開示說︰有修習靜坐的人，獨居一室。稍有人聲便以為受到干擾。人聲是可以禁止的，但如果有鴉鵲在庭中叫噪，那怎麼辦呢？鴉鵲還可驅除趕走，但如果有虎豹在林中號嘯，那又當怎麼辦呢？虎豹猶可使獵人捕捉，然而風號水流，雷轟雨驟，那又要怎麼辦呢？所以說，“愚人除境不除心，智人除心不除境。”要想除境而境終不可除。境既不除，心不能靜，這樣，道就永遠學不成了──學佛辦道，不自我檢討，志向不堅，而嫌外境不寂靜，那實在是謬誤之至！

　　喬美仁波切在《證悟歷程──漫游者道歌》中也對初學之人教誨說︰“在修法時，听到外面喧嘩吵鬧，流水嘩嘩，或者雞鳴犬吠等嘈雜聲音，感到心煩厭惡，心不由自主地被聲音所吸引……自己覺得︰應該馬上離開，到比此地更為寂靜的深山曠野去……要知道，如果自心沒能馴服調順，那麼影響禪定的因素到處都存在，這就如同香葉樹龍王的故事一樣，是根本無法躲避的。”喬美仁波切是在給弟子明示心性，弟子認知心性之後，才要求其遠離人群，掩關而修的。漢地歷代禪宗大德亦是在“得個消息”或“得個著腳處”（指初識心性）後，遁入深山，與鳥獸為伴，與日月同息，非要“得個桶底脫落”（指徹悟心性）。否則，誓不罷休……如此看來，漢藏大德在閉關修法問題上，的確是一個鼻孔出氣（禪宗術語，指見解相同）！

作品關鍵字︰喬美仁波切 學佛

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