十善業道乃佛法之根本 [管理]  [舉報] 
類    別︰戒律系列 作    者︰益西彭措堪布講授 管 理 員︰ 全文長度︰1152字
最後更新︰2010-10-21 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰十善業道乃佛法之根本

內容簡介︰
　律儀戒中最主要的是斷除性罪。歸納諸性罪中過患嚴重的罪業，在大小乘中都宣說了斷除十種不善，因此，對這十不善業須善護自己身語意三業，即便是等起心也不讓它現起。

　　《攝波羅蜜多論》說︰十善業道是能生善趣和解脫的安樂之道，故不應失壞，一旦失壞，就會斷送自己所有的前途。如果能安住在十善業道中，則以思惟利樂眾生的意樂殊勝，將會獲得殊勝果報（即有了安住十善業道的基礎，再加以利他心，一定會出現殊勝的結果）。並非停留在口頭上，而是真實努力地防護身體、語言和起心動念，佛說一切戒都在其中，“真實防護身語意”即是戒律之總攝。此十善業道是無余含攝一切尸羅的根本，因此對十善業道應當真實用功修持。

　　佛在《六波羅蜜多經》中開示彌勒菩薩︰“菩薩摩訶薩行大乘者，欲令眾生離不善行，先當自身遠離十惡，修行十善。”這是教誡修行大乘的人，如果想讓眾生遠離不善行，自己先應遠離十惡，修行十善。又說︰“菩薩如是于十善戒具足修習，復教他人，如是展轉，名為波羅蜜多。”菩薩對于十善戒一條一條具足來修習，再教化別人，這樣展轉深入，就叫波羅蜜多。

　　月稱論師在《入中論》中講到二地菩薩增勝圓滿持戒度時，也說是斷除了十種不善業（《入中論》說︰“身語意行成清淨，十善業道皆能集。如是十種善業道，此地增勝最清淨。”即以十善業道最極清淨來表示二地菩薩淨戒圓滿，作為持戒度圓滿的標志）。《十地經》等諸經中也多是這樣宣說。因此，如果最初能按下士道對十黑業修習靜息心，奠定此基礎後，再發展、提升，其它諸戒也就容易成辦。

作品關鍵字︰戒律 十善 十善業道乃佛法之根本

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