學習地藏菩薩的孝親精神 [管理]  [舉報] 
類    別︰佛化生活 作    者︰演培法師講述 管 理 員︰ 全文長度︰3840字
最後更新︰2010-10-22 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰學習地藏菩薩的孝親精神

內容簡介︰
　諸位居士！每個夏歷月之初一，本堂舉行金剛法會，都對諸位略說法要，諸位亦能靜心聆听，實在是個很好現象，本人亦覺得極為難得。今為七月初一，不但是本堂常年金剛法會的舉行，亦是本堂一年一度地藏法會的開始，諸位這樣踴躍的來參加，更可見諸位孝心的可感。中國是個重視孝道的國家，對過去父母以及宗親的追思，不論時間經過怎樣久遠，非特不會忘懷，而且歷久彌深，中國人的這一孝親精神，不得不說是中國文化的最大特質！

　　中國人孝親思想，固然值得稱道，而佛法的報恩觀念，尤其值得贊許。因佛法所說的孝道，不特不遜于中國儒家，甚至還有超過的地方。不說別的，單以成佛來說，一般以為佛的成佛，由修六度萬行而來，殊不知孝養父母、才是成佛的主要原因，這在很多經中，佛都這樣說過。如菩薩本業經說︰“孝事父母，當願眾生，一切護視，便成佛道”。報恩經也說︰“為孝養父母，知恩報恩故，今得速成阿耨多羅三藐三菩提”。再如佛在因中所表現的種種難行能行，難舍能舍的崇高偉大之菩薩行，無一而非是為報父母恩的，並不是與孝親毫無一點關系的！

　　佛陀的成佛固是由于孝事父母，以度地獄眾生為己任的地藏菩薩，亦為孝思的觸動，以救拔苦趣的慈母，始發度盡地獄眾生的大願。正因地藏菩薩的孝心與佛陀的孝心，相互契合，所以在佛快要涅��前，特到忉利天為母說法，以報生身慈母的親恩，並且乘這機會，將在各地度化的分身地藏菩薩，一一集合到天宮來，予以再三的贊許，認為像地藏菩薩那樣為報親恩而發願度生，不但可使自己父母超升，亦得令諸眾生離苦得樂。發心修學佛法的行者，應本佛陀的慈悲訓誨，效法地藏那樣的無盡孝思，除了報答生身父母的親恩，還要立願普度一切應度的眾生。

　　為報父母深恩而願度盡眾生，可以想見地藏菩薩的願力弘深。是以佛在忉利為母說法時，特將救拔未來苦難眾生的重責大任，殷勤鄭重地囑付地藏菩薩，要他不畏艱困的一肩擔當起來。我們知道，佛成佛後，其本身的一切問題，已獲得圓滿解決，再沒有什麼可顧慮的，設或仍有念念不忘的，就是怎樣的度苦眾生。佛在世間，固不斷的在做度化的工作，但知入滅的時期不遠，未來眾生的化導，不能不有所交待，否則，未來眾生的墮落，怎能放下其慈懷？然能不厭其煩的在惡趣度生，唯有大願地藏菩薩。佛陀看清了這點，所以特為殷勤付囑。

　　分身集會品中佛這樣囑付說︰我在這個五濁惡世，教化如是剛強眾生，使不調伏的心得調伏，令舍不正當的邪道，使之歸依如來的正法，接受我教化的雖不算少，但于十分中總還有一二分，仍然有他不良的惡習在，現我即將入于涅��，希望你地藏菩薩，能夠同我一樣的，廣設種種的方便，調伏他們令得解脫。你看我累劫以來，為了感化這些生性極為剛強而又犯罪受苦的眾生，不知經過多少的勤勞辛苦。可是其中還有一些未調伏的眾生，不肯接受我的勸說，照樣的在做罪惡的行為，由于我已盡了我最大的努力，只好隨他去受所作罪業的報應！

作品關鍵字︰地藏 學習地藏菩薩的孝親精神 孝親尊師

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