了凡四训:改过之法 [管理]  [举报
类    别:佛教故事 作    者:佚名 管 理 员: 全文长度:5015字
最后更新:2010-10-26 文章状态:已完成 授权级别:驻站作品 首发状态:本站首发
总点击数:1591 本月点击:6 本周点击:1 收 藏 数:1
总推荐数:0 本月推荐:0 本周推荐:0  
最近章节:了凡四训-改过之法

内容简介:
人,既然不是生下来就是圣人,那里能没有过失呢?孔子说:‘过则勿惮改。’
只要有了过失,就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后,就接着把改过的方法,详细地说出来,以教训他的儿子袁天启。这第二篇就是讲改过的方法。小的过失,尚且要改;那么大的罪孽,自然就不会再造了。

在春秋时代,当时各国的高级官吏,常常能从一个人的言语、行为上观察,就可以判断出这个人可能遭遇到的吉凶祸福,并且没有不灵验的。这可以在左传和国语这几部书上看得到的。大凡吉祥和凶险的预兆,都从心里发出根苗反应出来,虽然根苗是由心里发出来的,但是一定会表现到全身的四肢上,譬如一个人很厚道,那么他的全身四肢都会显得稳重。一个人如果刻薄,那么他的全身四肢都会显得轻佻。
一个人凡是偏在厚道的,一定时常得福;偏在刻薄的,一定时常近祸。一般人没有见识,眼光像被一层膜给遮住了,什么都看不到;就说祸福没有一定,而且是无法预测的。
一个人能够做到极诚实,毫无半点虚假,这个人的心就可以与天心相合了,因此;能够用诚心待人处事,福就会自然降临。所以观察一个人,只要看他的行为,都是善的,就可以预知他的福,就会来了。
相反的,观察一个人,只要看他的行为,都是不善的,就可以预知他的祸,就要来了。人若是要得福报,要远离灾祸;在没有讲到做善事前,先要把自己的过失改掉。
但改过的方法,第一要发‘羞耻心’。想想古时候的圣贤,和我一样,都是男子汉、大丈夫,为什么他们可以流芳百世,大家还要以他们做为师表榜样;而我为什么这一生就搞得身败名裂呢?
这都是因为自己过份贪图享乐,受到种种坏环境的污染,偷偷做出种种不应该做的事,自己还以为旁人不知道,目无国法,毫无惭愧之心;就这样天天的沉沦下去,同禽兽一样了,自己却还不知道。
世界上,令人可羞可耻的事情,没有比这个更大的了。孟子说:一个人最重大,最要紧的事情就是明白这个耻字。为什么呢?因为晓得这个耻字,就会把自己的过失尽量改掉,就可以成为圣贤;若不晓得这个耻字,就会放肆乱来失掉人格,结果便和禽兽相同了。
这些话都是改过的真正秘诀。改过的第二个方法,是要发戒慎恐惧的心。要知道天地鬼神,都在我们的头上。
鬼神和我们不一样,它们什么都能看得到,所以鬼神是不容易被欺骗的。我虽然在大家看不到的地方犯错,但是天地鬼神,实际上就像镜子那样的照着我,把我的过失罪恶照得清清楚楚。过失重的,就有种种的灾祸,降到我的身上来;就算过失轻的,也要减损我现在的福报,我怎么能够不怕呢?

作品关键字:了凡四训 改过之法

本书公告:
本作品由佛教书籍网发布,本站网址:http://www.fjzjg.com
[最新书评]    [精华书评]    [全部书评]
发表书评:
标题
内容